山外大雪紛飛，鳥獸隱退，山洞之內，周漁則是一如既往的苦心閉關修煉。
好在如今他的劍意比之先前強大了數倍，祭煉水行劍幡所需的時間大大減少，大概花費了二十餘日左右。
不過一口氣將水行劍幡祭煉到四重禁製，卻又花費了周漁近一個半月的時間。
但辛苦都是值得的，如今的水行劍幡，一經施展，可控水、布雲、更可以施展滴雲劍氣，發揮出小型劍陣的威力。
至於第四重禁製，周漁祭煉的是劍意禁製，蘊含他當前最強手段，劍魚幻化之術。
隻是因為此法遠非尋常之法，隻是一層禁製，遠遠不足以，還得他本人親自施展才可以。
不過借助劍幡施展，卻可以在大為降低他自身損耗的同時，也提升此術的威力。
另外，此法也是他為將來所選的五行築基之中的水行之法。
尋常築基，便是待到練氣圓滿，於體內將一身所學術法融合為一，化作一枚術法之種，就可以以此打開天地之門，邁入道途。
所以練氣之後的境界，也被稱為道基，因為此時你才有資格，說自己入道了。
而周漁與前者不同，他選擇的是五行築基之路，所以必須先分別凝聚出五枚五行術法之種，然後將五行合一，唯有如此，才能在練氣境鑄就無比雄厚的根基。
聞道有先後，道基也有薄弱之分。
成就道基境時的根基越雄厚，成就道基之後，戰力便越高。
當然，所凝聚的術法之種，並非越多越好。
多，有時，也意味著雜。
曾經也有不少修士在練氣境時憑借強大天姿加上時間和毅力，修習多種術法有成，且都凝聚了術法之種。
但可惜最後大多都不能將這些融合為一，導致結果隻是浪費時間，到頭來也是白費了功夫。
而且此時的他們，要想強行破關，除非放棄以術法之種入道，否則一旦強行破關，必然會因氣息不純，導致法力暴走，關毀人亡。
在生死麵前，最終這些無力將體內術法融合為一的人，隻能選擇散去術法之種，轉以法力破關，靠丹藥為輔來築基。
這樣弱是弱了點，但畢竟一旦晉階道基之境，也有三百壽元，說不得往後的時間裏，能想出辦法。
所以，隨著時間流逝，這種想憑數量來築就道基的辦法，漸漸被淘汰。
不過修真本就是逆天而行，所以千百年下來，在不少前輩大能的努力下，也慢慢摸索出了一些可行的增強道基進階前的根基之法。
比如五行合一之力、風雷之力、水火之力、元磁之力等，皆是可行之道。
不過這等高深之法，也唯有那些修真大派才有，且往往皆是門派內辛，非真傳弟子不傳、非有功之人不傳、非體質特殊且天資縱橫之人不傳。
當然這最後一條，純屬扯淡，真遇到這樣的人，一旦心性過關，必定是真傳弟子，就像周漁門派裏的那幾位。
本來，按照以上規則，五行築基之法，周漁本應該是沒有多少機會現在獲得的，但架不住他會走後門。
畢竟穿越一場，想要發達，金手指可以沒有，但腦子卻必須得帶上。
閑話再提。
為何說純以法力晉升的道基修士強不過以術法之種晉升的道基修士。
那是因為以術法之種晉升的道基修士，在晉升的一刻，術法之種會與本人神魂接受天地之力的洗煉，蘊含一絲道韻。
出手之間，威能自增。
同樣的術法，以法力築基的道基修士，施展出來的威能是十分，那麽以術法之種晉升的道基修士，便是十二分。
生死之間，一線之差便意味著勝負之別，更何況是二分。
所以，這種以法力晉升的道基修士，其實算不得真正的道基修士，隻能稱為築基修士。
即使他們體內凝結了術法之種，但未經天地之力洗煉，術法之種就隻是術法之種，而不能被稱為道種。
何為道種。
經天地之力洗煉，蘊含一絲道韻的術法之種，才有資格被稱為道種。
一字之差，天地之別。
當然，以法力築基的修士，也並非全無希望凝聚自身的道種。
方法很簡單，金丹境。
不過金丹境有雷劫。
這一關，躺屍不知到多少豪傑。
若是僥幸過了，卻還未開始蛻變，但福緣深厚，倒也未必不能熬到最後。
不過這樣一來，路隻會越走越窄。
畢竟道種的優勢，可不僅僅隻是增強法力，還會增強對此方天地法則的感悟和親和度。
閑話少提。
若到時築基，周漁想不出法子將五行合一，那最終，他也隻能選擇其中一行來以此成就道基。
至於為何不是以法力築基，成為道基修士中，名不符實的築基修士。
那是因為他有關係。
關係親，所謂的困難也就不是困難了。
這也是他為何要祭煉五杆劍幡的原因，因為他可以用外道之法，將感悟的術法之種，以祭煉之道，祭煉在法器之中，這樣一來，自然不用擔心體內氣息不純。
待到領悟五行合一之時，自然一切水到渠成。
至於選擇。
沒本事的人，才做選擇。
有本事的，全都要。
所以當水行劍幡祭煉完成之後，周漁的目標便放在了感悟火行劍幡上。
之所以不必再辛苦祭煉，那是因為這火行劍幡之中，已有了他王紫陽師叔所封禁的火行劍意。
隻有他感悟其中蘊含之意後，才能開始祭煉，這樣雖然慢了一些，卻有跡可循，反而比之水行劍幡祭煉的更加輕鬆一些。
隻是，別人的道，終究是別人的道，這並不是如洛無涯那般直接傳承。
即便周漁已領悟了自身的劍意，也足足花費了近一個月的時間，才摸到了一絲頭緒。
就這，也不過才將火行劍幡中的第一重禁製，祭煉為他所擁有，為其所控。
好在祭煉好這一重禁製後，他在禦使火行劍幡，倒也減輕了些負擔。
這一日，封閉了近四個月的山洞在一聲沉重的咯吱聲中，被打開。
周漁邁出山洞，頓時就有耀眼的陽光照射進來，讓其下意識的橫起左手遮擋。
再次看去之時，就見這山穀之中，已是百花盛開，草木之間鬱鬱蔥蔥，哪裏還有半分大雪滿天的景象。
“該迴去了。”聽著耳邊清脆的鳥鳴之音，周漁目光看向江陵，頓時一道遁光，唿嘯而起。
（不好意思，慢了一步，下周的班次是天地班，八點到八點，中間休息四個小時，可以嚐試二更了。）
好在如今他的劍意比之先前強大了數倍，祭煉水行劍幡所需的時間大大減少，大概花費了二十餘日左右。
不過一口氣將水行劍幡祭煉到四重禁製，卻又花費了周漁近一個半月的時間。
但辛苦都是值得的，如今的水行劍幡，一經施展，可控水、布雲、更可以施展滴雲劍氣，發揮出小型劍陣的威力。
至於第四重禁製，周漁祭煉的是劍意禁製，蘊含他當前最強手段，劍魚幻化之術。
隻是因為此法遠非尋常之法，隻是一層禁製，遠遠不足以，還得他本人親自施展才可以。
不過借助劍幡施展，卻可以在大為降低他自身損耗的同時，也提升此術的威力。
另外，此法也是他為將來所選的五行築基之中的水行之法。
尋常築基，便是待到練氣圓滿，於體內將一身所學術法融合為一，化作一枚術法之種，就可以以此打開天地之門，邁入道途。
所以練氣之後的境界，也被稱為道基，因為此時你才有資格，說自己入道了。
而周漁與前者不同，他選擇的是五行築基之路，所以必須先分別凝聚出五枚五行術法之種，然後將五行合一，唯有如此，才能在練氣境鑄就無比雄厚的根基。
聞道有先後，道基也有薄弱之分。
成就道基境時的根基越雄厚，成就道基之後，戰力便越高。
當然，所凝聚的術法之種，並非越多越好。
多，有時，也意味著雜。
曾經也有不少修士在練氣境時憑借強大天姿加上時間和毅力，修習多種術法有成，且都凝聚了術法之種。
但可惜最後大多都不能將這些融合為一，導致結果隻是浪費時間，到頭來也是白費了功夫。
而且此時的他們，要想強行破關，除非放棄以術法之種入道，否則一旦強行破關，必然會因氣息不純，導致法力暴走，關毀人亡。
在生死麵前，最終這些無力將體內術法融合為一的人，隻能選擇散去術法之種，轉以法力破關，靠丹藥為輔來築基。
這樣弱是弱了點，但畢竟一旦晉階道基之境，也有三百壽元，說不得往後的時間裏，能想出辦法。
所以，隨著時間流逝，這種想憑數量來築就道基的辦法，漸漸被淘汰。
不過修真本就是逆天而行，所以千百年下來，在不少前輩大能的努力下，也慢慢摸索出了一些可行的增強道基進階前的根基之法。
比如五行合一之力、風雷之力、水火之力、元磁之力等，皆是可行之道。
不過這等高深之法，也唯有那些修真大派才有，且往往皆是門派內辛，非真傳弟子不傳、非有功之人不傳、非體質特殊且天資縱橫之人不傳。
當然這最後一條，純屬扯淡，真遇到這樣的人，一旦心性過關，必定是真傳弟子，就像周漁門派裏的那幾位。
本來，按照以上規則，五行築基之法，周漁本應該是沒有多少機會現在獲得的，但架不住他會走後門。
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那是因為以術法之種晉升的道基修士，在晉升的一刻，術法之種會與本人神魂接受天地之力的洗煉，蘊含一絲道韻。
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即使他們體內凝結了術法之種，但未經天地之力洗煉，術法之種就隻是術法之種，而不能被稱為道種。
何為道種。
經天地之力洗煉，蘊含一絲道韻的術法之種，才有資格被稱為道種。
一字之差，天地之別。
當然，以法力築基的修士，也並非全無希望凝聚自身的道種。
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若到時築基，周漁想不出法子將五行合一，那最終，他也隻能選擇其中一行來以此成就道基。
至於為何不是以法力築基，成為道基修士中，名不符實的築基修士。
那是因為他有關係。
關係親，所謂的困難也就不是困難了。
這也是他為何要祭煉五杆劍幡的原因，因為他可以用外道之法，將感悟的術法之種，以祭煉之道，祭煉在法器之中，這樣一來，自然不用擔心體內氣息不純。
待到領悟五行合一之時，自然一切水到渠成。
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沒本事的人，才做選擇。
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所以當水行劍幡祭煉完成之後，周漁的目標便放在了感悟火行劍幡上。
之所以不必再辛苦祭煉，那是因為這火行劍幡之中，已有了他王紫陽師叔所封禁的火行劍意。
隻有他感悟其中蘊含之意後，才能開始祭煉，這樣雖然慢了一些，卻有跡可循，反而比之水行劍幡祭煉的更加輕鬆一些。
隻是，別人的道，終究是別人的道，這並不是如洛無涯那般直接傳承。
即便周漁已領悟了自身的劍意，也足足花費了近一個月的時間，才摸到了一絲頭緒。
就這，也不過才將火行劍幡中的第一重禁製，祭煉為他所擁有，為其所控。
好在祭煉好這一重禁製後，他在禦使火行劍幡，倒也減輕了些負擔。
這一日，封閉了近四個月的山洞在一聲沉重的咯吱聲中，被打開。
周漁邁出山洞，頓時就有耀眼的陽光照射進來，讓其下意識的橫起左手遮擋。
再次看去之時，就見這山穀之中，已是百花盛開，草木之間鬱鬱蔥蔥，哪裏還有半分大雪滿天的景象。
“該迴去了。”聽著耳邊清脆的鳥鳴之音，周漁目光看向江陵，頓時一道遁光，唿嘯而起。
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