“原來如此，那三保公公便一同上桌吧。再來一壇，再上一碗！”朱久炎好爽一笑。
旁邊的一個激靈的小宦官一溜小跑，再次送上來一壇一碗。
經過朱久炎的同意，馬和也沒有推辭，隻見他笑著點頭，很是自然地打開一個封泥，攥著壇頸，嘩嘩地就倒了滿滿三大海碗，這倒酒的動作老練不已，一看就是此中老手。
他的氣質與其他宦官不同，很自信，行如虎步，聲音洪亮，充滿了豪氣，身上還保留著男子的氣概，倒酒的姿勢更勝一般男兒。
瞧著這做派，看他相貌，耳白過麵，齒如編貝，要不是朱久炎知道燕王府的宮廷規矩執行的很嚴格，都要懷疑這馬和從未淨身了。
這禦酒金黃透亮，色澤宛寶石暖玉琥珀之光，瞧著便十分誘人，醇厚的香氣更是湧動，在整個院子裏飄蕩，酒香撲鼻。
朱久炎是客，朱高熾與馬和示意他先飲。
朱久炎也不客氣，一手端起海碗，緩緩放至嘴邊，仰頭痛飲，酒水汨汨而下，一口氣滿飲一碗。
重重放下海碗，朱久炎一抹嘴角，神情舒爽，慨然長歎：“不愧是禦酒！嗯，這酒好似能讓人忘記煩惱，讓人恢複生氣，總之是舒爽極了！”
“這酒客可是藏了不少年頭了，它雖不上頭，但也醉人！”朱高熾笑道：“久炎應該慢點喝，喝快了，恐喝不完你那一壇！”
他的眼中微露訝意，對於朱久炎如此豪飲，頗感吃驚，剛才他們喝得比較斯文，現在卻是用上了海碗，北方漢子飲酒豪爽極為正常，但南方長大的朱久炎這般飲法，卻需極深的酒量。
“你們的呢？”朱久炎指了指朱高熾他們麵前的大碗說道。
“嗬嗬，好，為兄也舍命陪君子！”朱高熾雙手端碗，對著馬和道：“三保公公，請！”
說罷，海碗端至嘴邊，仰頭痛飲，咕嘟咕嘟，幾口喝完，然後將海碗在桌上重重一放，學著朱久炎的樣子用衣袖一抹嘴角的酒漬，也是一臉暢快。
“恕奴婢放肆了！哈哈……”馬和也重重一放海碗，一抹嘴角，縱聲長笑，一幅豪氣幹雲之態。
這次朱久炎主動提起酒壇，幫二人滿上，三人輕輕一碰碗，再次端至嘴邊，咕嘟咕嘟地喝了下去。
如此幾碗下去，轉眼之間，三壇禦酒飛快見底。
朱久炎麵不改色，後世他也是經過高度酒鍛煉的人，這禦酒雖好，度數也高，但比起後世的白酒還是相差不少，仿佛喝的是啤酒一般，隻是微暈；
而朱高熾則已經臉染醉意，目光朦朧，動作醺然，話語變得更多了起來。
“殿下不嫌我馬和是個奴婢。邀請我坐下喝一杯酒，給馬和天大的麵子在此感謝殿下了。我馬和生平最佩服兩種人，一是能喝酒的，二是能打仗的。世子跟我們王爺一樣，是既能喝酒又能打仗，馬和佩服不已。”
那馬和比起朱高熾雖然稍好一些，但從他拍著朱久炎的肩膀，忘記尊卑，親近的熟人語氣中也不難看出，他也超過了臨界點。
馬和說完一仰頭又是一碗，朱久炎連忙也陪了一碗。
“三保公公看來也喝多了，怎麽變成兩個了？嗬嗬嗬……”朱高熾的舌頭已經開始打起結來。
三保公公？聽著怎麽熟悉……
朱久炎的腦中突然靈光一閃，那個後世聞名率領船隊七下西洋的的三保太監鄭和，不就是出身於燕王府嗎？
難道那個偉大的航海家、外交家，不會就是眼前這個與我勾肩搭背拚著酒的馬和吧？
由於這馬和姓馬，朱久炎以前倒是沒有往鄭和那方麵想，但是現在腦中有了這個想法後，卻是越想越覺得有這可能。
尤其這馬和還一副豪氣幹雲、很能喝、很嗜酒的模樣……現在的太監都不準識字，但外交不就是與人溝通嗎？從酒桌子上幹起外交，也不是沒有這個可能，起碼朱久炎與馬和喝過一通後，對其好感大增，猶如經年的老友一般。
“馬公公的大名既是馬和，為何兄長又叫您三保公公，是保護的保，還是寶貝的寶？”朱久炎轉頭盯著馬和問道。他的吐字非常清晰，可以說是一字一句地念出來的，生怕眼前眼前這馬和喝多了聽不清楚。
要他真是鄭和，能與這樣名傳中外的曆史名人痛飲一場，也算是一番際遇。父王以後若是坐上皇位，說不定我朱久炎還能主導下西洋這場偉大的遠程航行呢。一想到能主導這場曆史上規模最大的海上探險，倒真的有些激動。
“世子想知道？”馬和眼睛一睜，嗬嗬笑道：“那我們再幹一壇，一邊喝一邊談這才痛快呢。”
“那再搬一壇酒來！”朱久炎點頭，轉身向一旁伺候的宦官招了招手。
朱久炎倒是對這嗜酒的馬和越來越感興趣了，太監他見多了，也相處了不少，卻從未見過這般豪爽的太監，極投他的脾氣。
還有他的名字馬和，與他湘王府的老實小太監馬禾讀音相同，讓老是不由自主地想起那為他擋箭斷臂的馬禾，也不知我湘王府的馬禾是否變得精明了一些。
小宦官們再次倒滿了兩隻海碗，二人不多說一句，端起海碗，再次碗碗見底，喝得痛快之極。
一壇酒下去，馬和目光雖然仍舊朦朧，意識卻反而越喝越清醒，口齒非常清晰地迴答起了朱久炎剛才的問題。
“既可以喊三保太監也可以稱我為三寶太監，都是我。”
“為何馬公公有這麽多的稱唿？不知這其中有什麽說法？”朱久炎繼續發問。
“這就要說說我的生平了，我家中有兄弟姐妹六人，我排行第三，小名三保。入了燕王府之後，王妃對我甚厚，我便隨王妃信仰了佛教，承蒙道衍大師引導受菩薩戒，取法名‘福善’。這樣，我馬和就成為了正式的佛門弟子。而佛教以佛、法、僧為‘三寶’，故王府的人也常以‘三寶太監’稱唿我，意為‘信奉佛教的太監’。”
馬和笑嗬嗬地打了個酒嗝，可能他平時規矩守慣了，謹慎慣了。但喝了酒之後，話匣子倒是全打開了，講起話來那叫一個滔滔不絕，說得很是詳細。
他真是鄭和！！！
朱久炎已經完全確定，眼前這個嗜酒的太監便是那大名鼎鼎的鄭和，雖然不知他此刻為什麽不姓鄭，但他說的這生平，卻是與後世曆史教科書上的完全吻合。
朱久炎拍著桌子，讓宦官們的再拿來一壇酒，並大聲說道：“今日要與三保公公一醉方休，不醉不歸！”
若能接連把朱高熾與後世大名鼎鼎的三寶太監喝趴下，倒也是一個榮譽成就。中二思維充斥腦中的朱久炎灌起酒來，那叫一個起勁。
杯來盞去，三人再次較量了起來。
朱高熾本就過了臨界點，哪還能喝，趴在桌上連連搖手。
而馬和卻有一副越喝越清醒的體質，所以才被燕王帶著經常出入武將府邸，早就鍛煉了一副好酒量，一向自負酒量過人，酒場上未逢敵手，沒想到強中更有強中手，今天遇到了朱久炎。自己都喝的支撐不住了，對方卻還是麵不改色，委實不得不服。
………………………………………………
ps一下留言不收費：鄭和確實是佛教徒，他家裏是***，但他自己並不是。
下麵列舉一些鄭和信佛的證據，有興趣的書友可以看看，沒興趣的請跳過。
《佛說摩利支天經》經後永樂元年（西紀1403年）姚廣孝題記中，鄭和自述：“今菩薩戒弟子鄭和，法名福善，施財命工部刊印流通，其所得勝報，非言可能盡矣。一日懷香過餘請題，故告以此。”
鄭和由始至終都是一個虔誠的佛教徒。鄭和下西洋，與宗教也沒有半毛錢的關係，那是他對他的國家所盡的責任，為的是他的世俗的偉大的國家，為的是皇帝的命令，而不是為了什麽任何宗教。
《優婆羅戒經·卷七》鄭和題記
為弘揚佛法，鄭和平生曾致力於刻印佛經。他究竟刻印了多少佛經，已難稽考。從零星史料中，得知他曾向南京牛首山佛窟寺、雞鳴寺、靈穀寺、靜海寺、福建南山三峰塔寺、北京皇後寺及昆明五華寺都奉施過《大藏經》。送給故鄉五華寺的《大藏經》，自杭州起運，水陸兼程，用了兩個多月。令人想見卷冊之浩繁、人力之消耗、財帛之動用，必然盛況空前。
鄭和還屢屢出資，興建寺廟、培修佛塔。據誌乘所載，鄭和早期重大修建活動是福建長樂縣太平港雲門寺和三峰寺塔。塔為七級八麵仿木結構石，始建於北宋政和七年（1117），至明初已行將傾圮。經鄭和出資修葺，煥然一新，至今仍傲然立於南山之巔。
鄭和同時還大修了三峰塔寺，弘其規製，使寺廟“殿堂禪室，弘勝舊製”
鄭和還在沿海各地大建“天妃”廟（港澳台多稱“媽祖”廟），其中以南京、太倉、長樂、湄洲等地的聲名最著。鄭和在永樂七年（1409）特為福建湄洲即天妃故鄉的大寺請封，皇上特授天妃“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃”稱號。從此“天妃廟遍天下焉”！
明代東南亞諸國普信佛教，有些國家如暹羅、真臘、錫蘭山、占城、柯枝、白葛達等等，佛教徒均占國民人數百分之九十以上。鄭和以特使和佛門信徒雙重身份出使這些國家，禮佛布施、修寺建廟，將大量金銀珠寶、絲帛瓷器獻給寺院，贏得諸國的歡迎和友誼。
鄭和在海外各國所做佛事功德，至今仍深深積澱在異國廣大人民的記憶裏。在南亞斯裏蘭卡博物院，珍藏著一塊石碑，上麵用漢、泰米爾及波斯三種文字刻著鄭和在該國聖地錫蘭山寺躬身禮佛，隆重布施的故事。碑立於永樂七年，如今成了中斯友好的曆史見證。
鄭和七下西洋，有五次到過暹羅（今泰國），除了禮佛布施，還興建一寺，鄭和親自題匾曰：“天竺國”。該寺今猶在
鄭和晚年退居南京碧峰寺，在寺內另辟一院名“非幻庵”，自號“非幻禪師”，還特意定做了金銅佛像十二軀、木雕羅漢十八尊，準備在最後一次（即第七次）出洋歸來後，一並奉入寺內。不期夙願未償，在歸航至古裏國（今印度科澤科德）時染病不起，齎誌而歿。後來歸葬南京牛首山時，碧峰寺大和尚宗謙感於鄭和生前的恩惠和遺願，帶著鄭和定做的菩薩造像，以佛家禮隆重祭奠，代表海內外千千萬萬信眾，梵唄讚頌，祝鄭和光登上界，永入涅盤。
南京碧峰寺曾是鄭和晚年生活過的地方，在1340年左右，鄭和一度居住在那裏，直到皇帝下令60歲的鄭和第七次下西洋。鄭和接到聖旨後，認為自己身體已經大不如前，有可能會一去難返，於是，在親友的見證下起草了一份遺囑。誰料，他的預感竟成為現實，鄭和在第七次航海時果真因病去世，享年62歲。
鄭和的遺囑到底有些什麽內容呢？鄭寬濤告訴記者，鄭和是個信佛之人，一生捐建了不少佛教雕像，他在遺囑中表示等他迴來後將把所有佛教器物捐給碧峰寺。鄭和病倒在海上後，他的後代和朋友幫其實現了願望。記者獲悉，家譜上的這個內容主要出處來自《非幻庵香火記》，書上用了幾百個字描述這件事。
旁邊的一個激靈的小宦官一溜小跑，再次送上來一壇一碗。
經過朱久炎的同意，馬和也沒有推辭，隻見他笑著點頭，很是自然地打開一個封泥，攥著壇頸，嘩嘩地就倒了滿滿三大海碗，這倒酒的動作老練不已，一看就是此中老手。
他的氣質與其他宦官不同，很自信，行如虎步，聲音洪亮，充滿了豪氣，身上還保留著男子的氣概，倒酒的姿勢更勝一般男兒。
瞧著這做派，看他相貌，耳白過麵，齒如編貝，要不是朱久炎知道燕王府的宮廷規矩執行的很嚴格，都要懷疑這馬和從未淨身了。
這禦酒金黃透亮，色澤宛寶石暖玉琥珀之光，瞧著便十分誘人，醇厚的香氣更是湧動，在整個院子裏飄蕩，酒香撲鼻。
朱久炎是客，朱高熾與馬和示意他先飲。
朱久炎也不客氣，一手端起海碗，緩緩放至嘴邊，仰頭痛飲，酒水汨汨而下，一口氣滿飲一碗。
重重放下海碗，朱久炎一抹嘴角，神情舒爽，慨然長歎：“不愧是禦酒！嗯，這酒好似能讓人忘記煩惱，讓人恢複生氣，總之是舒爽極了！”
“這酒客可是藏了不少年頭了，它雖不上頭，但也醉人！”朱高熾笑道：“久炎應該慢點喝，喝快了，恐喝不完你那一壇！”
他的眼中微露訝意，對於朱久炎如此豪飲，頗感吃驚，剛才他們喝得比較斯文，現在卻是用上了海碗，北方漢子飲酒豪爽極為正常，但南方長大的朱久炎這般飲法，卻需極深的酒量。
“你們的呢？”朱久炎指了指朱高熾他們麵前的大碗說道。
“嗬嗬，好，為兄也舍命陪君子！”朱高熾雙手端碗，對著馬和道：“三保公公，請！”
說罷，海碗端至嘴邊，仰頭痛飲，咕嘟咕嘟，幾口喝完，然後將海碗在桌上重重一放，學著朱久炎的樣子用衣袖一抹嘴角的酒漬，也是一臉暢快。
“恕奴婢放肆了！哈哈……”馬和也重重一放海碗，一抹嘴角，縱聲長笑，一幅豪氣幹雲之態。
這次朱久炎主動提起酒壇，幫二人滿上，三人輕輕一碰碗，再次端至嘴邊，咕嘟咕嘟地喝了下去。
如此幾碗下去，轉眼之間，三壇禦酒飛快見底。
朱久炎麵不改色，後世他也是經過高度酒鍛煉的人，這禦酒雖好，度數也高，但比起後世的白酒還是相差不少，仿佛喝的是啤酒一般，隻是微暈；
而朱高熾則已經臉染醉意，目光朦朧，動作醺然，話語變得更多了起來。
“殿下不嫌我馬和是個奴婢。邀請我坐下喝一杯酒，給馬和天大的麵子在此感謝殿下了。我馬和生平最佩服兩種人，一是能喝酒的，二是能打仗的。世子跟我們王爺一樣，是既能喝酒又能打仗，馬和佩服不已。”
那馬和比起朱高熾雖然稍好一些，但從他拍著朱久炎的肩膀，忘記尊卑，親近的熟人語氣中也不難看出，他也超過了臨界點。
馬和說完一仰頭又是一碗，朱久炎連忙也陪了一碗。
“三保公公看來也喝多了，怎麽變成兩個了？嗬嗬嗬……”朱高熾的舌頭已經開始打起結來。
三保公公？聽著怎麽熟悉……
朱久炎的腦中突然靈光一閃，那個後世聞名率領船隊七下西洋的的三保太監鄭和，不就是出身於燕王府嗎？
難道那個偉大的航海家、外交家，不會就是眼前這個與我勾肩搭背拚著酒的馬和吧？
由於這馬和姓馬，朱久炎以前倒是沒有往鄭和那方麵想，但是現在腦中有了這個想法後，卻是越想越覺得有這可能。
尤其這馬和還一副豪氣幹雲、很能喝、很嗜酒的模樣……現在的太監都不準識字，但外交不就是與人溝通嗎？從酒桌子上幹起外交，也不是沒有這個可能，起碼朱久炎與馬和喝過一通後，對其好感大增，猶如經年的老友一般。
“馬公公的大名既是馬和，為何兄長又叫您三保公公，是保護的保，還是寶貝的寶？”朱久炎轉頭盯著馬和問道。他的吐字非常清晰，可以說是一字一句地念出來的，生怕眼前眼前這馬和喝多了聽不清楚。
要他真是鄭和，能與這樣名傳中外的曆史名人痛飲一場，也算是一番際遇。父王以後若是坐上皇位，說不定我朱久炎還能主導下西洋這場偉大的遠程航行呢。一想到能主導這場曆史上規模最大的海上探險，倒真的有些激動。
“世子想知道？”馬和眼睛一睜，嗬嗬笑道：“那我們再幹一壇，一邊喝一邊談這才痛快呢。”
“那再搬一壇酒來！”朱久炎點頭，轉身向一旁伺候的宦官招了招手。
朱久炎倒是對這嗜酒的馬和越來越感興趣了，太監他見多了，也相處了不少，卻從未見過這般豪爽的太監，極投他的脾氣。
還有他的名字馬和，與他湘王府的老實小太監馬禾讀音相同，讓老是不由自主地想起那為他擋箭斷臂的馬禾，也不知我湘王府的馬禾是否變得精明了一些。
小宦官們再次倒滿了兩隻海碗，二人不多說一句，端起海碗，再次碗碗見底，喝得痛快之極。
一壇酒下去，馬和目光雖然仍舊朦朧，意識卻反而越喝越清醒，口齒非常清晰地迴答起了朱久炎剛才的問題。
“既可以喊三保太監也可以稱我為三寶太監，都是我。”
“為何馬公公有這麽多的稱唿？不知這其中有什麽說法？”朱久炎繼續發問。
“這就要說說我的生平了，我家中有兄弟姐妹六人，我排行第三，小名三保。入了燕王府之後，王妃對我甚厚，我便隨王妃信仰了佛教，承蒙道衍大師引導受菩薩戒，取法名‘福善’。這樣，我馬和就成為了正式的佛門弟子。而佛教以佛、法、僧為‘三寶’，故王府的人也常以‘三寶太監’稱唿我，意為‘信奉佛教的太監’。”
馬和笑嗬嗬地打了個酒嗝，可能他平時規矩守慣了，謹慎慣了。但喝了酒之後，話匣子倒是全打開了，講起話來那叫一個滔滔不絕，說得很是詳細。
他真是鄭和！！！
朱久炎已經完全確定，眼前這個嗜酒的太監便是那大名鼎鼎的鄭和，雖然不知他此刻為什麽不姓鄭，但他說的這生平，卻是與後世曆史教科書上的完全吻合。
朱久炎拍著桌子，讓宦官們的再拿來一壇酒，並大聲說道：“今日要與三保公公一醉方休，不醉不歸！”
若能接連把朱高熾與後世大名鼎鼎的三寶太監喝趴下，倒也是一個榮譽成就。中二思維充斥腦中的朱久炎灌起酒來，那叫一個起勁。
杯來盞去，三人再次較量了起來。
朱高熾本就過了臨界點，哪還能喝，趴在桌上連連搖手。
而馬和卻有一副越喝越清醒的體質，所以才被燕王帶著經常出入武將府邸，早就鍛煉了一副好酒量，一向自負酒量過人，酒場上未逢敵手，沒想到強中更有強中手，今天遇到了朱久炎。自己都喝的支撐不住了，對方卻還是麵不改色，委實不得不服。
………………………………………………
ps一下留言不收費：鄭和確實是佛教徒，他家裏是***，但他自己並不是。
下麵列舉一些鄭和信佛的證據，有興趣的書友可以看看，沒興趣的請跳過。
《佛說摩利支天經》經後永樂元年（西紀1403年）姚廣孝題記中，鄭和自述：“今菩薩戒弟子鄭和，法名福善，施財命工部刊印流通，其所得勝報，非言可能盡矣。一日懷香過餘請題，故告以此。”
鄭和由始至終都是一個虔誠的佛教徒。鄭和下西洋，與宗教也沒有半毛錢的關係，那是他對他的國家所盡的責任，為的是他的世俗的偉大的國家，為的是皇帝的命令，而不是為了什麽任何宗教。
《優婆羅戒經·卷七》鄭和題記
為弘揚佛法，鄭和平生曾致力於刻印佛經。他究竟刻印了多少佛經，已難稽考。從零星史料中，得知他曾向南京牛首山佛窟寺、雞鳴寺、靈穀寺、靜海寺、福建南山三峰塔寺、北京皇後寺及昆明五華寺都奉施過《大藏經》。送給故鄉五華寺的《大藏經》，自杭州起運，水陸兼程，用了兩個多月。令人想見卷冊之浩繁、人力之消耗、財帛之動用，必然盛況空前。
鄭和還屢屢出資，興建寺廟、培修佛塔。據誌乘所載，鄭和早期重大修建活動是福建長樂縣太平港雲門寺和三峰寺塔。塔為七級八麵仿木結構石，始建於北宋政和七年（1117），至明初已行將傾圮。經鄭和出資修葺，煥然一新，至今仍傲然立於南山之巔。
鄭和同時還大修了三峰塔寺，弘其規製，使寺廟“殿堂禪室，弘勝舊製”
鄭和還在沿海各地大建“天妃”廟（港澳台多稱“媽祖”廟），其中以南京、太倉、長樂、湄洲等地的聲名最著。鄭和在永樂七年（1409）特為福建湄洲即天妃故鄉的大寺請封，皇上特授天妃“護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃”稱號。從此“天妃廟遍天下焉”！
明代東南亞諸國普信佛教，有些國家如暹羅、真臘、錫蘭山、占城、柯枝、白葛達等等，佛教徒均占國民人數百分之九十以上。鄭和以特使和佛門信徒雙重身份出使這些國家，禮佛布施、修寺建廟，將大量金銀珠寶、絲帛瓷器獻給寺院，贏得諸國的歡迎和友誼。
鄭和在海外各國所做佛事功德，至今仍深深積澱在異國廣大人民的記憶裏。在南亞斯裏蘭卡博物院，珍藏著一塊石碑，上麵用漢、泰米爾及波斯三種文字刻著鄭和在該國聖地錫蘭山寺躬身禮佛，隆重布施的故事。碑立於永樂七年，如今成了中斯友好的曆史見證。
鄭和七下西洋，有五次到過暹羅（今泰國），除了禮佛布施，還興建一寺，鄭和親自題匾曰：“天竺國”。該寺今猶在
鄭和晚年退居南京碧峰寺，在寺內另辟一院名“非幻庵”，自號“非幻禪師”，還特意定做了金銅佛像十二軀、木雕羅漢十八尊，準備在最後一次（即第七次）出洋歸來後，一並奉入寺內。不期夙願未償，在歸航至古裏國（今印度科澤科德）時染病不起，齎誌而歿。後來歸葬南京牛首山時，碧峰寺大和尚宗謙感於鄭和生前的恩惠和遺願，帶著鄭和定做的菩薩造像，以佛家禮隆重祭奠，代表海內外千千萬萬信眾，梵唄讚頌，祝鄭和光登上界，永入涅盤。
南京碧峰寺曾是鄭和晚年生活過的地方，在1340年左右，鄭和一度居住在那裏，直到皇帝下令60歲的鄭和第七次下西洋。鄭和接到聖旨後，認為自己身體已經大不如前，有可能會一去難返，於是，在親友的見證下起草了一份遺囑。誰料，他的預感竟成為現實，鄭和在第七次航海時果真因病去世，享年62歲。
鄭和的遺囑到底有些什麽內容呢？鄭寬濤告訴記者，鄭和是個信佛之人，一生捐建了不少佛教雕像，他在遺囑中表示等他迴來後將把所有佛教器物捐給碧峰寺。鄭和病倒在海上後，他的後代和朋友幫其實現了願望。記者獲悉，家譜上的這個內容主要出處來自《非幻庵香火記》，書上用了幾百個字描述這件事。