林思憂聽到沈歸處境危急，迴話的語氣之中，也略帶了一絲罕見的慌張：
“等會沈遊，你方才說的是什麽意思？有白衡在，這華禹大陸又有誰人能困住沈歸呢？”
沈遊聽到這裏，立刻從鼻子裏擠出一聲冷哼：
“既然您老人家提到了這裏，我也索性就直說了吧。方才您口口聲聲提到的衍聖公白衡，幾天前便化作了一捧飛灰，連後事都是沈歸親手料理的……”
一句話出口，林思憂仿佛遭受了九天雷殛相仿、整個人竟呆在了當場；直到沈遊輕咳出聲，她這才勉強迴過了神來……
“這……究竟是怎麽一迴事？”
白衡的死，對於沈歸來說，的確稱得上非常重大的打擊。然而他自恃宋行舟不敢出手殺死自己，所以這種痛苦都是來源於情感本身，而並不摻雜其他關係；然而對於林思憂來說，這個噩耗，卻不亞於天塌地陷一般恐怖！
有關此事，說來話長。
拋開沈歸不提，單說近二十年來的華禹大陸，看似風波詭譎、明爭暗鬥；但實際上卻都是在按照諦聽、或者說是關北鬥設定好的軌跡，在緩步前行。
天地之間，從來都沒有孤立存在的個體，人，也如是一樣。關北鬥身懷地靈脈，並精通玄門星象占卜、推衍方術；說是個行走在人世間的神祇，或許有些高抬了他；但說他是位洞明世事、俯瞰陰陽的頂尖智者，想必也不會有人提出反對意見。
不過似他這樣的頂尖智者，無論在任何時代，也都不是獨此一家。以近幾十年來說，包括西疆伏魯宗的小金童佛；南林禪宗的弘慧禪師；甚至是他的三師弟無量真人等等等等……每一個宗派組織，都不缺少他這般智慧超群、術法精深之輩；隻不過個人的修為有高低之分；每個人的性格與發展、也不盡相同罷了。
老百姓倒了黴，經常會用塞翁失馬、焉知非福的道理，來寬慰自己。同樣的道理，天地尚且不全，也無法孕育出完美無缺之物；如果把眼光放的長遠一些，那些得失成敗、高低貴賤之類的事，從總體上看一定是趨於平衡的。
那些吃江湖飯的“金門相士”，往往都會把“天機不可泄露”的話掛在嘴邊；當然，這句話的本意，是在避免言多語失的前提之下、盡量用語焉不詳、含糊不清的“兩頭話”，鉤動算卦相麵之人本身的發散性思維，另其自行補全“批語預測”之中的缺陷部分。
所以這種說法，隻是一種話術技巧而已，並不是什麽高明的本領；可是對於關北鬥這類有真才實學的智者來說，所謂“泄露天機”的禁製，也就不再隻是一種騙人的把戲了。
天地有缺，亦無完全之法。相士行裏有句老話，叫做五弊三缺、四舍兩劫。五弊指的是“鰥、寡、孤、獨、殘”；三缺則是“財、命、權”；至於四舍乃是貪、怒、癡、懦；而兩劫則應在了生老、病死。所以江湖相士無論“是腥是尖”，也都逃不開這層製約，假的也好、裝的也罷，想要察見淵魚、智料隱匿，就必須要付出相應的代價。
正如江湖金門的相士，即便本身不瞎，“翻白眼”的技術也一定練到了爐火純青；而薩滿教的神婆巫師，即便本身不“抽”，“出馬請神”的時候，也立刻會“彈起來看”……也可以說凡是預測行業的從業人員，經驗一旦豐富起來，如果沒有了這種沉浸式、方法派的演出作為輔助，就連他們自己都覺得是在胡說八道。
拋開這些“腥把子（假相士）”，就該說說關北鬥之流的“尖貨”了。可以無相當人陸向寅，之所以會叛門出逃、並最終落得個慘淡收場，很大程度就是因關北鬥所致。
陸向寅自幼武學天份極高，堪稱三代弟子之最，性格也自然變得愈發偏執而好勝；關北鬥被剝奪了繼任的權利，身為二師兄的陸向寅，就理應成為掌教真人的不二之選。不過，任何人想要繼承玄虛道君的衣缽，也無法摒棄方術與道法方麵的造詣。所以擋在陸向寅麵前的敵人，也並不是世人所認為的關北鬥，而是他本身的缺陷罷了。
人無完人，陸向寅的道法天資，實在低的可怕；別說推衍天相，就連最基本的天人交感，他都完全無力觸及。套用句老百姓的俗話來說，他就壓根不是這塊料！
可是年輕氣盛的陸向寅，肯定不願意接受這個結果；憑什麽祖師爺賞大師兄一碗地靈脈的好飯，卻反手砸了自己的碗呢？
關北鬥明白陸向寅的想法，更理解他所遇見的難處。於是，他便將自己的推衍術，寫成了一本精要籍冊，並放在陸向寅一定會發現的地方。
陸向寅抵受不住誘惑，偷了關北鬥的“算命筆記”；並在關北鬥發現之後，畏罪潛逃至幽北三路。之所以得到這個結果，固然是陸向寅自己的問題居多；但關北鬥此舉，本身也沒安什麽好心。
對於有真實本領的方士來說，弊缺舍劫，是可以自行選擇的；然而陸向寅根本就不是這塊料，所以他強行逆煉推衍術，結果便隻能聽天由命
從陸向寅一生的軌跡之中，便可以分析出來：他顯然是“五弊中殘、三缺中命；四舍中懦、兩劫中病。落下了這個結果之後，暗自與關北鬥較勁的他，便仗著應了“陽殘”之弊，進了幽北三路的皇宮，與北燕欽天司的關北鬥遙相唿應。
隻不過北燕的周家天子崇道、但幽北三路，卻是薩滿教的天下；如此一來，陸向寅想要操縱華禹大陸的演變，遠沒有關北鬥那麽容易。大路既然走不通，他便隻能效仿南康諦聽、組建了另一個“諜報機構”，暗中引導顏家天子行事；而這個機構，也就是後來的禦馬監。
也可以說，如果沒有沈歸橫空出世的話，或許陸向寅“挾天子以令諸侯”的戰略意圖，早已經徹底實現了。至於顏家一對誌大才疏的親爺倆，到底是不是北燕周家的對手，暫且另說；可對於陸向寅本人來說，先擁有與關北鬥同場競技的機會，才有了勝過他的可能性。
一個天生習武的材料，非要去跟一個神棍苗子比算卦，這純粹就是吃飽了撐的。當然陸向寅最後的結局，也確實頗為慘淡。
縱然“為人上進”的陸向寅，被關北鬥耍的團團轉；可這並不代表天底下沒人能製約他的天衍術。況且說到這種“怪力亂神”的能耐；放眼華禹大陸，他關北鬥也不過隻是二流頂尖水準罷了；真正、而且唯一的術法頂峰，就隻有天靈脈者，幽北大薩滿李玄魚一人而已！
當年無鶴道人關北鬥，入主北燕欽天司的時候，其人其至、其骨其心，早已經落在了李玄魚的雙眼當中。然而天靈脈者雖然壽數極高，可一旦出手殺戮非天靈脈者的話，也同樣會受到天道法則的排斥，進而折損本身壽數。
就如同林思憂的迴春手一般，天靈脈者雖然強大，但肆意殺戮普通人的話，也同樣要付出相應的代價。對於以巫術咒法而聞名天下的李玄魚，由於殺人的手段實在太方便了，也理所當然要落得個早夭的收場。
其實這個問題，李玄魚也心中有數，但她卻無可奈何。
北燕王朝占據中原腹地、物產豐富、幅員遼闊，人口繁衍的速度極快，英雄豪傑輩出；如果任其繼續發展下去的話，那麽幽北三路這片化外蠻荒之地，一定很快就會倒在北燕大軍的征伐之下。唇亡齒寒、幽北三路一旦滅亡，漠北草原也是朝不保夕；屆時華禹半壁盡歸北燕不說，薩滿教的根基血脈，也會在百年之內，被玄嶽道宮連根拔起！
除此之外，還有另外一個很重要的原因。時至李玄魚的天靈脈覺醒以後，華禹大陸的靈氣便開始枯竭；就連修煉普通的內家吐納功法，難度也呈幾何倍增長；也正是由於天地間的靈氣徹底枯竭，自李玄魚之後，再也無力滋養出下一位天靈脈者了。
其實這個問題，本就是天道衍化規律所致，並不會被人力所左右，也不該是人類考慮的問題。一如狂風海嘯、地動山搖，又何時會被人類的意誌所更改呢？
然而，李玄魚雖然是最後一名天靈脈者，但由於被幽北三路所累，損耗過大的緣故，所以她知道自己並不會是天靈脈者的最後挽歌。關於早死還是晚死這個問題，對於李玄魚本人來說倒是無關緊要；可如果李玄魚死後，仍然還有天靈脈者留在世間，就一定會導致薩滿教的徹底消亡！
因為天靈脈者，就是華禹大陸維係相對平衡的一個決定性因素。可以想象得到，如果玄虛道君沒有死，前朝大燕就不可能輕易解體；如果沒有天靈脈者宋行舟組建的諦聽，那麽單以南康軍隊那孱弱疲軟的戰鬥力，恐怕北燕大軍的鐵蹄、早已經踏過了滾滾華江；如果幽北三路沒有他李玄魚，嶽海山手中的青芒劍，也可以足可以劈開東海雄關，北上收複失地。
從這個角度來看，天靈脈者之間的戰鬥，就是在代替國與國之間的廝殺；如此一來，華禹大陸的傷口，也就不再那麽難以愈合。
“等會沈遊，你方才說的是什麽意思？有白衡在，這華禹大陸又有誰人能困住沈歸呢？”
沈遊聽到這裏，立刻從鼻子裏擠出一聲冷哼：
“既然您老人家提到了這裏，我也索性就直說了吧。方才您口口聲聲提到的衍聖公白衡，幾天前便化作了一捧飛灰，連後事都是沈歸親手料理的……”
一句話出口，林思憂仿佛遭受了九天雷殛相仿、整個人竟呆在了當場；直到沈遊輕咳出聲，她這才勉強迴過了神來……
“這……究竟是怎麽一迴事？”
白衡的死，對於沈歸來說，的確稱得上非常重大的打擊。然而他自恃宋行舟不敢出手殺死自己，所以這種痛苦都是來源於情感本身，而並不摻雜其他關係；然而對於林思憂來說，這個噩耗，卻不亞於天塌地陷一般恐怖！
有關此事，說來話長。
拋開沈歸不提，單說近二十年來的華禹大陸，看似風波詭譎、明爭暗鬥；但實際上卻都是在按照諦聽、或者說是關北鬥設定好的軌跡，在緩步前行。
天地之間，從來都沒有孤立存在的個體，人，也如是一樣。關北鬥身懷地靈脈，並精通玄門星象占卜、推衍方術；說是個行走在人世間的神祇，或許有些高抬了他；但說他是位洞明世事、俯瞰陰陽的頂尖智者，想必也不會有人提出反對意見。
不過似他這樣的頂尖智者，無論在任何時代，也都不是獨此一家。以近幾十年來說，包括西疆伏魯宗的小金童佛；南林禪宗的弘慧禪師；甚至是他的三師弟無量真人等等等等……每一個宗派組織，都不缺少他這般智慧超群、術法精深之輩；隻不過個人的修為有高低之分；每個人的性格與發展、也不盡相同罷了。
老百姓倒了黴，經常會用塞翁失馬、焉知非福的道理，來寬慰自己。同樣的道理，天地尚且不全，也無法孕育出完美無缺之物；如果把眼光放的長遠一些，那些得失成敗、高低貴賤之類的事，從總體上看一定是趨於平衡的。
那些吃江湖飯的“金門相士”，往往都會把“天機不可泄露”的話掛在嘴邊；當然，這句話的本意，是在避免言多語失的前提之下、盡量用語焉不詳、含糊不清的“兩頭話”，鉤動算卦相麵之人本身的發散性思維，另其自行補全“批語預測”之中的缺陷部分。
所以這種說法，隻是一種話術技巧而已，並不是什麽高明的本領；可是對於關北鬥這類有真才實學的智者來說，所謂“泄露天機”的禁製，也就不再隻是一種騙人的把戲了。
天地有缺，亦無完全之法。相士行裏有句老話，叫做五弊三缺、四舍兩劫。五弊指的是“鰥、寡、孤、獨、殘”；三缺則是“財、命、權”；至於四舍乃是貪、怒、癡、懦；而兩劫則應在了生老、病死。所以江湖相士無論“是腥是尖”，也都逃不開這層製約，假的也好、裝的也罷，想要察見淵魚、智料隱匿，就必須要付出相應的代價。
正如江湖金門的相士，即便本身不瞎，“翻白眼”的技術也一定練到了爐火純青；而薩滿教的神婆巫師，即便本身不“抽”，“出馬請神”的時候，也立刻會“彈起來看”……也可以說凡是預測行業的從業人員，經驗一旦豐富起來，如果沒有了這種沉浸式、方法派的演出作為輔助，就連他們自己都覺得是在胡說八道。
拋開這些“腥把子（假相士）”，就該說說關北鬥之流的“尖貨”了。可以無相當人陸向寅，之所以會叛門出逃、並最終落得個慘淡收場，很大程度就是因關北鬥所致。
陸向寅自幼武學天份極高，堪稱三代弟子之最，性格也自然變得愈發偏執而好勝；關北鬥被剝奪了繼任的權利，身為二師兄的陸向寅，就理應成為掌教真人的不二之選。不過，任何人想要繼承玄虛道君的衣缽，也無法摒棄方術與道法方麵的造詣。所以擋在陸向寅麵前的敵人，也並不是世人所認為的關北鬥，而是他本身的缺陷罷了。
人無完人，陸向寅的道法天資，實在低的可怕；別說推衍天相，就連最基本的天人交感，他都完全無力觸及。套用句老百姓的俗話來說，他就壓根不是這塊料！
可是年輕氣盛的陸向寅，肯定不願意接受這個結果；憑什麽祖師爺賞大師兄一碗地靈脈的好飯，卻反手砸了自己的碗呢？
關北鬥明白陸向寅的想法，更理解他所遇見的難處。於是，他便將自己的推衍術，寫成了一本精要籍冊，並放在陸向寅一定會發現的地方。
陸向寅抵受不住誘惑，偷了關北鬥的“算命筆記”；並在關北鬥發現之後，畏罪潛逃至幽北三路。之所以得到這個結果，固然是陸向寅自己的問題居多；但關北鬥此舉，本身也沒安什麽好心。
對於有真實本領的方士來說，弊缺舍劫，是可以自行選擇的；然而陸向寅根本就不是這塊料，所以他強行逆煉推衍術，結果便隻能聽天由命
從陸向寅一生的軌跡之中，便可以分析出來：他顯然是“五弊中殘、三缺中命；四舍中懦、兩劫中病。落下了這個結果之後，暗自與關北鬥較勁的他，便仗著應了“陽殘”之弊，進了幽北三路的皇宮，與北燕欽天司的關北鬥遙相唿應。
隻不過北燕的周家天子崇道、但幽北三路，卻是薩滿教的天下；如此一來，陸向寅想要操縱華禹大陸的演變，遠沒有關北鬥那麽容易。大路既然走不通，他便隻能效仿南康諦聽、組建了另一個“諜報機構”，暗中引導顏家天子行事；而這個機構，也就是後來的禦馬監。
也可以說，如果沒有沈歸橫空出世的話，或許陸向寅“挾天子以令諸侯”的戰略意圖，早已經徹底實現了。至於顏家一對誌大才疏的親爺倆，到底是不是北燕周家的對手，暫且另說；可對於陸向寅本人來說，先擁有與關北鬥同場競技的機會，才有了勝過他的可能性。
一個天生習武的材料，非要去跟一個神棍苗子比算卦，這純粹就是吃飽了撐的。當然陸向寅最後的結局，也確實頗為慘淡。
縱然“為人上進”的陸向寅，被關北鬥耍的團團轉；可這並不代表天底下沒人能製約他的天衍術。況且說到這種“怪力亂神”的能耐；放眼華禹大陸，他關北鬥也不過隻是二流頂尖水準罷了；真正、而且唯一的術法頂峰，就隻有天靈脈者，幽北大薩滿李玄魚一人而已！
當年無鶴道人關北鬥，入主北燕欽天司的時候，其人其至、其骨其心，早已經落在了李玄魚的雙眼當中。然而天靈脈者雖然壽數極高，可一旦出手殺戮非天靈脈者的話，也同樣會受到天道法則的排斥，進而折損本身壽數。
就如同林思憂的迴春手一般，天靈脈者雖然強大，但肆意殺戮普通人的話，也同樣要付出相應的代價。對於以巫術咒法而聞名天下的李玄魚，由於殺人的手段實在太方便了，也理所當然要落得個早夭的收場。
其實這個問題，李玄魚也心中有數，但她卻無可奈何。
北燕王朝占據中原腹地、物產豐富、幅員遼闊，人口繁衍的速度極快，英雄豪傑輩出；如果任其繼續發展下去的話，那麽幽北三路這片化外蠻荒之地，一定很快就會倒在北燕大軍的征伐之下。唇亡齒寒、幽北三路一旦滅亡，漠北草原也是朝不保夕；屆時華禹半壁盡歸北燕不說，薩滿教的根基血脈，也會在百年之內，被玄嶽道宮連根拔起！
除此之外，還有另外一個很重要的原因。時至李玄魚的天靈脈覺醒以後，華禹大陸的靈氣便開始枯竭；就連修煉普通的內家吐納功法，難度也呈幾何倍增長；也正是由於天地間的靈氣徹底枯竭，自李玄魚之後，再也無力滋養出下一位天靈脈者了。
其實這個問題，本就是天道衍化規律所致，並不會被人力所左右，也不該是人類考慮的問題。一如狂風海嘯、地動山搖，又何時會被人類的意誌所更改呢？
然而，李玄魚雖然是最後一名天靈脈者，但由於被幽北三路所累，損耗過大的緣故，所以她知道自己並不會是天靈脈者的最後挽歌。關於早死還是晚死這個問題，對於李玄魚本人來說倒是無關緊要；可如果李玄魚死後，仍然還有天靈脈者留在世間，就一定會導致薩滿教的徹底消亡！
因為天靈脈者，就是華禹大陸維係相對平衡的一個決定性因素。可以想象得到，如果玄虛道君沒有死，前朝大燕就不可能輕易解體；如果沒有天靈脈者宋行舟組建的諦聽，那麽單以南康軍隊那孱弱疲軟的戰鬥力，恐怕北燕大軍的鐵蹄、早已經踏過了滾滾華江；如果幽北三路沒有他李玄魚，嶽海山手中的青芒劍，也可以足可以劈開東海雄關，北上收複失地。
從這個角度來看，天靈脈者之間的戰鬥，就是在代替國與國之間的廝殺；如此一來，華禹大陸的傷口，也就不再那麽難以愈合。