第六百五十五章儒者論道
王宇溫和的笑讓曹櫻心中一暖，曹櫻點了點頭，退後一步。
王宇扭頭看看站在大殿當中一雙銳目怒視自己的顏禮，又看向了龍圖閣直學士費仲易，朗聲問道：“名字不就是給人叫的嗎？我不稱這位老先生名字顏禮，又該如何稱唿？”
費仲易都被氣笑了，覺得王宇很無稽，不屑道：“自然是稱驪山先生，驪山之上還有哪個名人可蓋過顏師？”
“哦！原來如此啊！”
王宇仰頭想了想，口中聲音低緩，輕聲吟道：“朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦之基。朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！”
隨著王宇的吟誦，大殿中眾人渾身汗毛炸立，宛若看到一道巍峨盤旋不知幾十萬裏的巨龍在眼前掠過，化作一道堅不可摧的長城，落於華夏大地北疆，鎮壓帝國氣運，更看到一尊頭戴冕旒身穿袞服的帝王持劍向著顏禮一指，浩然大儒氣頓時被破。
待到眾人眼前幻影消失之後，王宇歎息道：“請恕某孤陋寡聞，始皇之後，不知驪山還有何人物？！”
比起葬在驪山的祖龍，哪個又敢稱人物？驪山先生也不過是笑談爾！
費仲易強詞奪理道：“嬴政暴虐，焚書坑儒，暴秦二世而亡……”
占據的高度不同，認知自然也是不同，帝王眼中的秦始皇帝自然與別人不同，聽著費仲易還在那裏大放厥詞，劉祁鎮忍不住了，使勁一擺袍袖斥道：“始皇功業，又豈是你能詆毀？滾出去！”
然後，就見一個椅子靠墊飛了出去，費仲易也隨之飛了出去，曹櫻頗有些不好意思道：“抱歉，抱歉，手滑了！”
顏禮很是不滿的瞪了曹櫻一眼，“櫻郡主可是也要如此對老夫？”
曹櫻不好意思的縮縮脖子，對八十多歲的老人家出手，曹櫻自然是不敢的。王宇卻站在了曹櫻身前，把眼睛一瞪，“顏禮，莫要欺負小女孩！”
顏禮差點沒被王宇氣得背過氣去，有這樣威武雄壯的小女孩嗎？
隻是顏禮的大儒之勢被始皇之威破掉，被王宇一喝，竟然梗住了。
王宇長歎一聲道：“顏禮，我知道你是為了那家人來出頭的，因為你覺得我在山東時掃了那家人的顏麵，可你是否知道，在梁山賊寇起事時，那家人的家主在給梁山宋江的親筆信中卑躬屈漆、搖尾乞憐，更是資助了銀兩萬兩、糧五千石？”
顏禮蹙眉，高太尉卻在後方露頭，“這是汙蔑，孔先生在某大兵到達之際，當即捐助王師糧秣、錢糧無數。”
“所以，你就直接被梁山擒了，一斛糧食都沒給童太尉剩下？”洛清川直接一劍封喉，高太尉頓時啞口。
王宇伸手止住了洛清川，“那家人兩頭下注，某隻能說那家人的品性不好，可在王師剿滅梁山之後，那家人借機侵吞臨縣土地，強賣遭受兵災的民眾為奴，這就不是品性問題了。”
顏禮並未說話，卻有人在旁道：“淩霄先生所言有誤，孔家居於曲阜，便是收地也該在曲阜收，如何要到旁縣去收地？”
看到王宇望過去，對方很是恭謹道：“某，吏部侍郎白時中，還請淩霄先生解惑？”
白時中？
這也是個有名的奸佞，隻是，為何王宇碰上的奸佞都長袖善舞、與之相處讓人如沐春風？白時中幾句話，更像是在給王宇架秧子，又像是在為顏禮張目，當真是把語言的藝術和進言的時機把握的恰到好處。
王宇不屑一笑，“曲阜之地都是孔家的了，不去臨縣收，難道要自收自家地？”
一時間殿中眾人嘩然，便是五姓七望，都奉行著月盈則虧的中庸之道，不會把事情做絕了。
那家人縱然有祖宗餘蔭，然而占據一縣之地，縱然並未割據為王，吃相也太過難看了。
便在此時，顏禮說話了，老先生一臉正色道：“孔聖教化民智，讓我等明禮開智，莫說是你情我願公平交易所得，便是將曲阜之地，當做天下士子束脩，以此供奉孔聖香火，又有何不可？”
呃……
大殿中頓時安靜了，宋人尊師重道擺在那裏，顏禮的話，雖然有些強詞奪理，也說的過去。
看著顏禮如年老獅王審視自己的領地，眾人諾諾不敢言。
王宇頗感心累，直接坐在了台階上，輕聲道：“總還得要點臉，總還得有點氣節吧！總不能賊寇一來就卑躬屈膝、搖尾乞憐，連三姓家奴都不如吧！”
王宇眼神有些迷離，“仁義、仁義，總不能隻講仁，卻是連義都不講了吧！”
王宇的聲音雖低，卻在整個大殿當中如炸雷一般迴蕩，直刺顏禮心中聖道。
顏禮臉色一滯，卻不敢掉以輕心了，正色答道：“若是孔家果有不義之舉，老夫會去曲阜，使之不綴大聖先師之名！”
儒家的精髓就是“仁義”二字，缺了哪一個都不成，王宇說的平淡，顏禮卻不敢等閑視之，見王宇隨意坐在了台階上，顏禮一撩長袍，直接跪坐在地毯上，這是儒者之間標準的論道姿勢。
見顏禮如此，劉祁鎮和曹太後對視一眼，衝著眾人擺了擺手，是以眾人落座，靜觀顏禮、王宇論道。
一時間整個大殿雅雀無聲，對於能看到集儒家大成之宿老與揚名天下的淩霄先生論道，眾人都是新奇、激動的。
王宇宛若神遊物外，顏禮卻不能與王宇一同發呆。
顏禮當先開口了，“淩霄先生，你之著作，老夫均已拜讀，雖有大學問、大韜略、卻也有諸多荒誕不經之語，實非儒家正道。”
王宇覺得有些心累，看了一眼顏禮，歎氣道：“老先生說的是兵家陰詭、法家律條、清溪縱橫、農家、墨家、醫家之術？”
王宇的學問自然是海納百川兼容並蓄，在王宇的著作當中，有用者則用之，並不會拘泥於門戶之見，有些士子曾經提過質疑，隻是王宇有天下師之名，質疑聲自然在探討研究過程中消失了。
王宇溫和的笑讓曹櫻心中一暖，曹櫻點了點頭，退後一步。
王宇扭頭看看站在大殿當中一雙銳目怒視自己的顏禮，又看向了龍圖閣直學士費仲易，朗聲問道：“名字不就是給人叫的嗎？我不稱這位老先生名字顏禮，又該如何稱唿？”
費仲易都被氣笑了，覺得王宇很無稽，不屑道：“自然是稱驪山先生，驪山之上還有哪個名人可蓋過顏師？”
“哦！原來如此啊！”
王宇仰頭想了想，口中聲音低緩，輕聲吟道：“朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，當守土開疆，掃平四夷，定我大秦之基。朕亡，亦將身化龍魂，佑我華夏永世不衰！此誓，日月為證，天地共鑒，仙魔鬼神共聽之！”
隨著王宇的吟誦，大殿中眾人渾身汗毛炸立，宛若看到一道巍峨盤旋不知幾十萬裏的巨龍在眼前掠過，化作一道堅不可摧的長城，落於華夏大地北疆，鎮壓帝國氣運，更看到一尊頭戴冕旒身穿袞服的帝王持劍向著顏禮一指，浩然大儒氣頓時被破。
待到眾人眼前幻影消失之後，王宇歎息道：“請恕某孤陋寡聞，始皇之後，不知驪山還有何人物？！”
比起葬在驪山的祖龍，哪個又敢稱人物？驪山先生也不過是笑談爾！
費仲易強詞奪理道：“嬴政暴虐，焚書坑儒，暴秦二世而亡……”
占據的高度不同，認知自然也是不同，帝王眼中的秦始皇帝自然與別人不同，聽著費仲易還在那裏大放厥詞，劉祁鎮忍不住了，使勁一擺袍袖斥道：“始皇功業，又豈是你能詆毀？滾出去！”
然後，就見一個椅子靠墊飛了出去，費仲易也隨之飛了出去，曹櫻頗有些不好意思道：“抱歉，抱歉，手滑了！”
顏禮很是不滿的瞪了曹櫻一眼，“櫻郡主可是也要如此對老夫？”
曹櫻不好意思的縮縮脖子，對八十多歲的老人家出手，曹櫻自然是不敢的。王宇卻站在了曹櫻身前，把眼睛一瞪，“顏禮，莫要欺負小女孩！”
顏禮差點沒被王宇氣得背過氣去，有這樣威武雄壯的小女孩嗎？
隻是顏禮的大儒之勢被始皇之威破掉，被王宇一喝，竟然梗住了。
王宇長歎一聲道：“顏禮，我知道你是為了那家人來出頭的，因為你覺得我在山東時掃了那家人的顏麵，可你是否知道，在梁山賊寇起事時，那家人的家主在給梁山宋江的親筆信中卑躬屈漆、搖尾乞憐，更是資助了銀兩萬兩、糧五千石？”
顏禮蹙眉，高太尉卻在後方露頭，“這是汙蔑，孔先生在某大兵到達之際，當即捐助王師糧秣、錢糧無數。”
“所以，你就直接被梁山擒了，一斛糧食都沒給童太尉剩下？”洛清川直接一劍封喉，高太尉頓時啞口。
王宇伸手止住了洛清川，“那家人兩頭下注，某隻能說那家人的品性不好，可在王師剿滅梁山之後，那家人借機侵吞臨縣土地，強賣遭受兵災的民眾為奴，這就不是品性問題了。”
顏禮並未說話，卻有人在旁道：“淩霄先生所言有誤，孔家居於曲阜，便是收地也該在曲阜收，如何要到旁縣去收地？”
看到王宇望過去，對方很是恭謹道：“某，吏部侍郎白時中，還請淩霄先生解惑？”
白時中？
這也是個有名的奸佞，隻是，為何王宇碰上的奸佞都長袖善舞、與之相處讓人如沐春風？白時中幾句話，更像是在給王宇架秧子，又像是在為顏禮張目，當真是把語言的藝術和進言的時機把握的恰到好處。
王宇不屑一笑，“曲阜之地都是孔家的了，不去臨縣收，難道要自收自家地？”
一時間殿中眾人嘩然，便是五姓七望，都奉行著月盈則虧的中庸之道，不會把事情做絕了。
那家人縱然有祖宗餘蔭，然而占據一縣之地，縱然並未割據為王，吃相也太過難看了。
便在此時，顏禮說話了，老先生一臉正色道：“孔聖教化民智，讓我等明禮開智，莫說是你情我願公平交易所得，便是將曲阜之地，當做天下士子束脩，以此供奉孔聖香火，又有何不可？”
呃……
大殿中頓時安靜了，宋人尊師重道擺在那裏，顏禮的話，雖然有些強詞奪理，也說的過去。
看著顏禮如年老獅王審視自己的領地，眾人諾諾不敢言。
王宇頗感心累，直接坐在了台階上，輕聲道：“總還得要點臉，總還得有點氣節吧！總不能賊寇一來就卑躬屈膝、搖尾乞憐，連三姓家奴都不如吧！”
王宇眼神有些迷離，“仁義、仁義，總不能隻講仁，卻是連義都不講了吧！”
王宇的聲音雖低，卻在整個大殿當中如炸雷一般迴蕩，直刺顏禮心中聖道。
顏禮臉色一滯，卻不敢掉以輕心了，正色答道：“若是孔家果有不義之舉，老夫會去曲阜，使之不綴大聖先師之名！”
儒家的精髓就是“仁義”二字，缺了哪一個都不成，王宇說的平淡，顏禮卻不敢等閑視之，見王宇隨意坐在了台階上，顏禮一撩長袍，直接跪坐在地毯上，這是儒者之間標準的論道姿勢。
見顏禮如此，劉祁鎮和曹太後對視一眼，衝著眾人擺了擺手，是以眾人落座，靜觀顏禮、王宇論道。
一時間整個大殿雅雀無聲，對於能看到集儒家大成之宿老與揚名天下的淩霄先生論道，眾人都是新奇、激動的。
王宇宛若神遊物外，顏禮卻不能與王宇一同發呆。
顏禮當先開口了，“淩霄先生，你之著作，老夫均已拜讀，雖有大學問、大韜略、卻也有諸多荒誕不經之語，實非儒家正道。”
王宇覺得有些心累，看了一眼顏禮，歎氣道：“老先生說的是兵家陰詭、法家律條、清溪縱橫、農家、墨家、醫家之術？”
王宇的學問自然是海納百川兼容並蓄，在王宇的著作當中，有用者則用之，並不會拘泥於門戶之見，有些士子曾經提過質疑，隻是王宇有天下師之名，質疑聲自然在探討研究過程中消失了。