保持一顆淡薄的心
成功是每一個人追求的目標，這是不容質疑的，但有一點應該值得我們加倍重視，那就是無法滿足的渴望和難填的野心。
一個人越能自律，越不會受到好壞兩種極端的影響，這樣，當他得到了哲學家們所謂的“虛幻幸福”時，他不會得意忘形，也不會在自己眼中變得格外了不起。
如果遭遇了巨大的憂患，諸如世界上許多被哲學家稱為“虛幻的惡”的苦難，他既不吃驚，也不害怕，隻是忍受。
當人思考事物的真相，了解了一些現實的性質時，頭腦中就會擁有智慧，明白一個人不可能永遠擁有世界上好的東西，人死後，形體會慢慢腐朽，直至消失。既然人和其他生物一樣都難免一死，那些好東西對人有什麽用？
所以這是世界上最大的不幸。一想到死亡是沒有辦法擺脫的，毫無疑問，任何不幸都顯得不重要了。所以變得不幸比死亡還算好些，死亡是我們無法逃脫的。
人們在離開這個世界的時候，往往連一半的願望都沒有實現。
一個人擁有一萬塊錢，他就會想怎樣把它變成兩萬塊；有了兩萬塊，又想把它變成四萬塊。
強迫時間的人，被時間趕迴來；向時間屈服的人會發現時間一直站在他的身邊。
一個人行色匆匆地趕路，拉比看到了，把他叫住：“你在追趕什麽呢？”
“我要追上生活的腳步。”這個人迴答。
“你怎麽知道生活就在你前麵呢？”拉比繼續說，“你拚命往前跑，一心想趕上生活，可是你知不知道生活在哪裏嗎？為什麽不環顧四周看一看呢？其實生活正在你後麵追趕著你，你隻要站著不動，它自然會與你會合，可是你卻越跑越快，實際上這是在拚命逃離生活啊。”
當身外的裝飾都消失時，你隻剩自己——你所成為的那個人。
有一隻獅子，年紀大了加上腰上有病，所以感到很痛苦。它的未來一片茫然，不知是死是活。
野獸們出於不同的目的都來看望這隻病痛中的獅子。有的出於看望病人的愛心，有的為了看到它的痛苦，有的為了繼承它的統治權，有的想知道它死後誰來統治。
它病得非常厲害以至於沒有人判斷得出它是否還活著。公牛過來頂它，想知道獅子還有沒有力氣；小母牛用蹄子踩它；公雞用嘴啄它；狐狸用牙咬它的耳朵；母羊用尾巴掃著它的胡須說：“它怎麽還沒有死呀？”
獅子的靈魂迴來了，它看到了眼前發生的一切，於是叫起來：“唉！我曾經信任的朋友輕視我，我的力量和光榮都反對我，我從前的仆人都對著我作威作福。曾經愛我的都成了我的敵人。”
這個寓言說的是一個鄰居們都來奉承的擁有財富和榮譽的人，但當他受到貶抑，遭受不幸的時候，那些曾經愛他的人都會離他而去。
成功是每一個人追求的目標，這是不容質疑的，但有一點應該值得我們加倍重視，那就是無法滿足的渴望和難填的野心。
一個人越能自律，越不會受到好壞兩種極端的影響，這樣，當他得到了哲學家們所謂的“虛幻幸福”時，他不會得意忘形，也不會在自己眼中變得格外了不起。
如果遭遇了巨大的憂患，諸如世界上許多被哲學家稱為“虛幻的惡”的苦難，他既不吃驚，也不害怕，隻是忍受。
當人思考事物的真相，了解了一些現實的性質時，頭腦中就會擁有智慧，明白一個人不可能永遠擁有世界上好的東西，人死後，形體會慢慢腐朽，直至消失。既然人和其他生物一樣都難免一死，那些好東西對人有什麽用？
所以這是世界上最大的不幸。一想到死亡是沒有辦法擺脫的，毫無疑問，任何不幸都顯得不重要了。所以變得不幸比死亡還算好些，死亡是我們無法逃脫的。
人們在離開這個世界的時候，往往連一半的願望都沒有實現。
一個人擁有一萬塊錢，他就會想怎樣把它變成兩萬塊；有了兩萬塊，又想把它變成四萬塊。
強迫時間的人，被時間趕迴來；向時間屈服的人會發現時間一直站在他的身邊。
一個人行色匆匆地趕路，拉比看到了，把他叫住：“你在追趕什麽呢？”
“我要追上生活的腳步。”這個人迴答。
“你怎麽知道生活就在你前麵呢？”拉比繼續說，“你拚命往前跑，一心想趕上生活，可是你知不知道生活在哪裏嗎？為什麽不環顧四周看一看呢？其實生活正在你後麵追趕著你，你隻要站著不動，它自然會與你會合，可是你卻越跑越快，實際上這是在拚命逃離生活啊。”
當身外的裝飾都消失時，你隻剩自己——你所成為的那個人。
有一隻獅子，年紀大了加上腰上有病，所以感到很痛苦。它的未來一片茫然，不知是死是活。
野獸們出於不同的目的都來看望這隻病痛中的獅子。有的出於看望病人的愛心，有的為了看到它的痛苦，有的為了繼承它的統治權，有的想知道它死後誰來統治。
它病得非常厲害以至於沒有人判斷得出它是否還活著。公牛過來頂它，想知道獅子還有沒有力氣；小母牛用蹄子踩它；公雞用嘴啄它；狐狸用牙咬它的耳朵；母羊用尾巴掃著它的胡須說：“它怎麽還沒有死呀？”
獅子的靈魂迴來了，它看到了眼前發生的一切，於是叫起來：“唉！我曾經信任的朋友輕視我，我的力量和光榮都反對我，我從前的仆人都對著我作威作福。曾經愛我的都成了我的敵人。”
這個寓言說的是一個鄰居們都來奉承的擁有財富和榮譽的人，但當他受到貶抑，遭受不幸的時候，那些曾經愛他的人都會離他而去。