猶太人的善惡觀念
猶太人認為，善惡之辨具有永恆性的人格魅力。如果一個人僅憑著自己的好惡而活著，那麽他的自我感受、利害得失，都難以持久。一個人隻有具有善的力量，才能把別人吸引過來。
善惡分明，這是猶太人誠實或信用的魔力所在。
猶太人不僅注重培養知識及能力，而且，強調教育應該培養一個人辨別善惡的能力。他們認為生活的意義應該很廣泛，不然人們的生活就會失去樂趣，毫無生機。
一則猶太故事很能說明猶太人是如何看待善惡問題的。
有一個人非常吝嗇，在他快要死的時候，他的家人催促他吃點東西。他說：“這樣吧，你們給我拿一個熟雞蛋過來吧。”
家人按照他的要求，拿來了雞蛋。他正要吃的時候，一個窮人出現在門階前乞求道：“給我點東西吃吧！”這個人便把手中的雞蛋遞給了兒子，讓他送給乞丐。
臨死時，他的兒子問他：“父親，你將會去一個什麽樣的世界？”
這個人迴答道：“要以實際行動行善，那樣，你就會在你將要來的世界裏找到自己的位置。剛才我給了那個乞丐一個雞蛋，這是我這一生當中做過的唯一一件善事。但是我死了之後，我犯下的所有罪過都被那個雞蛋抵消了，我會被天堂接納的。”
猶太人用這個故事說明，做善事可以抵消自己的罪惡。那麽如何去行善呢？
猶太人又有一則寓言說明這個問題。
一個人不明白天空是從哪裏開始的，於是他到處尋找答案。
他遇到一隻蝗蟲：“天空是從哪裏開始的？”
“天空是從你腳那麽高的地方開始的。”蝗蟲迴答說。
他繼續向前又遇到了一頭黃牛，他問黃牛：“天空是從哪裏開始的？”
“天空是從田野消失的地方開始的。”黃牛迴答說。
最後，他遇到了一位白發老人：“天空是從什麽地方開始的？”
“天空是從你的腳下開始的。”老者答道。
天空開始於你的腳下，世界也是如此。
因此，猶太人認為，世界開始於每一個人，絕不可以說：“我沒有那麽大的力量去改善世界！”所以，猶太人強調要加強個人自身修養，培養起善惡的觀念，並由此來影響周圍的人和環境。
影響周圍環境，就是要去阻止別人作惡。猶太人認為，不管是誰，如果他能夠阻止身邊的人作惡而沒有阻止就要為身邊的人的罪惡而受罰。
猶太人強調善惡之辨，但並不把善惡看成是非常絕對的，他們並不認為壞人壞得不可救藥，而好人就會好到底。
他們認為每個人都會有好的一麵和壞的一麵，任何壞人都會有好的一麵，任何好人也都會有壞的一麵，因此有缺點不要抬不起頭，隻要讓自己的優點充分發揮出來就行了；同樣，即使有優點和長處也不要自滿，要不斷改正自己的缺點。
猶太人雖然認為每個人都應該以善來改造自己、改造世界，但並不單純地認為個人活著就是為了他人和社會。
《塔木德》上指明個人的處世目的是：“人是為保存自己和幫助他人而生。”
因此，猶太人認為，人不可隻為自己，或隻為他人而活著。一心隻為自己著想的人是卑賤的，而老想著怎樣奉獻的人，則顯得有些不理智。
因此，猶太人的善惡觀，也是非常有分寸的，而且，容易被人們理解和接受。
猶太人認為，善惡之辨具有永恆性的人格魅力。如果一個人僅憑著自己的好惡而活著，那麽他的自我感受、利害得失，都難以持久。一個人隻有具有善的力量，才能把別人吸引過來。
善惡分明，這是猶太人誠實或信用的魔力所在。
猶太人不僅注重培養知識及能力，而且，強調教育應該培養一個人辨別善惡的能力。他們認為生活的意義應該很廣泛，不然人們的生活就會失去樂趣，毫無生機。
一則猶太故事很能說明猶太人是如何看待善惡問題的。
有一個人非常吝嗇，在他快要死的時候，他的家人催促他吃點東西。他說：“這樣吧，你們給我拿一個熟雞蛋過來吧。”
家人按照他的要求，拿來了雞蛋。他正要吃的時候，一個窮人出現在門階前乞求道：“給我點東西吃吧！”這個人便把手中的雞蛋遞給了兒子，讓他送給乞丐。
臨死時，他的兒子問他：“父親，你將會去一個什麽樣的世界？”
這個人迴答道：“要以實際行動行善，那樣，你就會在你將要來的世界裏找到自己的位置。剛才我給了那個乞丐一個雞蛋，這是我這一生當中做過的唯一一件善事。但是我死了之後，我犯下的所有罪過都被那個雞蛋抵消了，我會被天堂接納的。”
猶太人用這個故事說明，做善事可以抵消自己的罪惡。那麽如何去行善呢？
猶太人又有一則寓言說明這個問題。
一個人不明白天空是從哪裏開始的，於是他到處尋找答案。
他遇到一隻蝗蟲：“天空是從哪裏開始的？”
“天空是從你腳那麽高的地方開始的。”蝗蟲迴答說。
他繼續向前又遇到了一頭黃牛，他問黃牛：“天空是從哪裏開始的？”
“天空是從田野消失的地方開始的。”黃牛迴答說。
最後，他遇到了一位白發老人：“天空是從什麽地方開始的？”
“天空是從你的腳下開始的。”老者答道。
天空開始於你的腳下，世界也是如此。
因此，猶太人認為，世界開始於每一個人，絕不可以說：“我沒有那麽大的力量去改善世界！”所以，猶太人強調要加強個人自身修養，培養起善惡的觀念，並由此來影響周圍的人和環境。
影響周圍環境，就是要去阻止別人作惡。猶太人認為，不管是誰，如果他能夠阻止身邊的人作惡而沒有阻止就要為身邊的人的罪惡而受罰。
猶太人強調善惡之辨，但並不把善惡看成是非常絕對的，他們並不認為壞人壞得不可救藥，而好人就會好到底。
他們認為每個人都會有好的一麵和壞的一麵，任何壞人都會有好的一麵，任何好人也都會有壞的一麵，因此有缺點不要抬不起頭，隻要讓自己的優點充分發揮出來就行了；同樣，即使有優點和長處也不要自滿，要不斷改正自己的缺點。
猶太人雖然認為每個人都應該以善來改造自己、改造世界，但並不單純地認為個人活著就是為了他人和社會。
《塔木德》上指明個人的處世目的是：“人是為保存自己和幫助他人而生。”
因此，猶太人認為，人不可隻為自己，或隻為他人而活著。一心隻為自己著想的人是卑賤的，而老想著怎樣奉獻的人，則顯得有些不理智。
因此，猶太人的善惡觀，也是非常有分寸的，而且，容易被人們理解和接受。