金錢可以增加安全感
金錢給萬物以溫暖，金錢給人類以光明；金錢讓說壞話的人舌頭發直，金錢讓舉起屠刀的人呆立發愣；金錢給神購買了禮物，敲開了神那緊閉的門。
對人而言，賺錢始終隻是一種手段。那麽，賺錢究竟是為了什麽呢？這是我們時常關注的一個問題。
由於宗教和曆史的原因，猶太人的命運始終處於風雨飄搖之中。為了保證基本的生存權利，猶太人動用了金錢這個最有效的武器。在遭受異族排擠時，在麵臨反猶分子的血腥殺戮時，他們不止一次地捧出了“錢”。這時，我們或許能明白猶太人拚命賺錢的真正原因。在一些人眼中，賺錢隻是為了遊戲或者享樂，而他們，卻是為了生存。
猶太人在很早的時候就發現了這樣的事實：金錢是全部生活的源泉。猶太人在曆史上數次慘遭滅國之禍，他們被迫流落到世界各個角落。但是不管走到哪裏，猶太人要想在當地生存就必須要繳納各種高額的稅金和說不清楚的捐稅，他們日常生活中的一舉一動，幾乎都離不開稅款的束縛。信奉同一宗教的人一起祈禱要納稅，結婚要納稅，生孩子要納稅，連給死者舉行葬禮也要納稅。他們稍有遲疑，就會被別人說成是吝嗇鬼，如果稅款繳納不夠多的話，馬上就會遭到驅逐和屠殺。
猶太人所在國的統治者們，更是時刻緊盯著他們手中的金錢。統治者們修建豪華的宮殿，維持他們貴族的奢侈生活，顯示帝國的威嚴，和其他的國家進行戰爭，這些都需要大量的金錢，而猶太人能夠滿足他們的需求。於是出現了這樣可笑的事情，他們動輒瞧不起猶太人賺錢的貪婪，嫌棄他們的吝嗇，因此就把猶太人驅逐出境，但是用不了多長時間又會把他們召迴來。因為對他們來說，猶太人純粹就是他們的錢袋子：需要的時候，就把他們召迴來，並且對他們恩寵有加，盡力巴結；不需要的時候把他們丟在一邊，進而進行驅趕和屠殺。
猶太人有了金錢，卻受到了很多人的妒忌，在世界的許多地方掀起了“反猶”運動。雖然反猶太主義的原因有很多，但是19世紀一位法國人道出了真諦：“反猶太主義是一場經濟的戰爭。”猶太人非常清楚，自己在這場戰爭中是輸不起的，一旦失去財政上的主導性的時候，就是他們被遣散、驅逐和殺戮的時候。因此，為了自己的生存去獲取成功已經成為猶太人不可推卸的責任。
他們的生活時刻處於動蕩之中，各種迫害和災難隨時都有可能來臨，這時他們就必須拿錢來作為自己的護身符，金錢讓他們感覺到安全。當地的人發起反猶暴亂的時候，他們可以用金錢賄賂而求得一條生路；當他們哪天遭到各地統治者驅逐的時候，金錢就可以換取別人的收留和保護；他們外出做生意的時候遭到土匪的搶劫，金錢可以贖迴他們的生命。錢對猶太人來說是不能缺少的東西，是他們能看得見的、摸得著的、實實在在的“上帝”，是可以永遠保護自己、讓自己平安的“上帝”。
由於猶太人有錢，在一定時間內，當地的人們不敢小看他們，統治者對他們恭敬有加。一位觀察家在他的著作裏這樣寫道：“猶太人實際上的政治權利和統治者的政治權利之間的矛盾也是政治與金錢之間的矛盾，雖然在觀念上，政治淩駕於金錢之上，但前者卻是後者的奴隸。”金錢，讓世間的權勢們都向它臣服，讓猶太人真正地能夠站立起來，使他們重新獲得人們的尊敬。
在這種情況下，獲取錢財成了猶太人的一種反射式行動，就像手還未碰上眼珠，眼睛就必須先行合上那樣的一種天生的本能。猶太人千方百計去賺錢，讓自己的腰包變得更鼓。他們對錢的崇拜也就達到了極端的地步。在猶太人看來，錢居於生死之間，在他們的生活當中，錢居於中心地位。
金錢使猶太人獲得了保護和安全，但是由於他們掌握著大量的財富，遭到了世人的嫉妒和仇恨，他們隻好通過賺取更多的錢來獲取更大的保護。為了獲取更多的錢，他們不得不讓自己賺錢的能力越來越精湛，他們生財、發財、理財的本領越來越高，而他們口袋裏的錢也會變得越來越多。
在2000多年前，猶太人就對錢有一種獨特的迷戀。猶太民族的起源與曆史遭遇無疑決定著猶太人對錢的態度。
其一，猶太人經常遭到驅逐，每當這個時候，錢是最容易攜帶的東西，也是他們保證自己旅途中生存的最重要的東西。
其二，金錢是唯一不具異端色彩的東西，是他們同其他宗教教徒打交道的媒介。
其三，為了獲得在本地生存發展的權利，他們極度迷戀金錢。曆史告訴人們，如果猶太人在金錢方麵沒有超強的智慧，早就從這個世界上消失了。同時，金錢也是猶太人之間彼此救濟的最直接方式。
由此我們可以看出，金錢對於猶太人來說有著至關重要的作用，它居於猶太人生活的中心地位，居於他們生死之間。
金錢給萬物以溫暖，金錢給人類以光明；金錢讓說壞話的人舌頭發直，金錢讓舉起屠刀的人呆立發愣；金錢給神購買了禮物，敲開了神那緊閉的門。
對人而言，賺錢始終隻是一種手段。那麽，賺錢究竟是為了什麽呢？這是我們時常關注的一個問題。
由於宗教和曆史的原因，猶太人的命運始終處於風雨飄搖之中。為了保證基本的生存權利，猶太人動用了金錢這個最有效的武器。在遭受異族排擠時，在麵臨反猶分子的血腥殺戮時，他們不止一次地捧出了“錢”。這時，我們或許能明白猶太人拚命賺錢的真正原因。在一些人眼中，賺錢隻是為了遊戲或者享樂，而他們，卻是為了生存。
猶太人在很早的時候就發現了這樣的事實：金錢是全部生活的源泉。猶太人在曆史上數次慘遭滅國之禍，他們被迫流落到世界各個角落。但是不管走到哪裏，猶太人要想在當地生存就必須要繳納各種高額的稅金和說不清楚的捐稅，他們日常生活中的一舉一動，幾乎都離不開稅款的束縛。信奉同一宗教的人一起祈禱要納稅，結婚要納稅，生孩子要納稅，連給死者舉行葬禮也要納稅。他們稍有遲疑，就會被別人說成是吝嗇鬼，如果稅款繳納不夠多的話，馬上就會遭到驅逐和屠殺。
猶太人所在國的統治者們，更是時刻緊盯著他們手中的金錢。統治者們修建豪華的宮殿，維持他們貴族的奢侈生活，顯示帝國的威嚴，和其他的國家進行戰爭，這些都需要大量的金錢，而猶太人能夠滿足他們的需求。於是出現了這樣可笑的事情，他們動輒瞧不起猶太人賺錢的貪婪，嫌棄他們的吝嗇，因此就把猶太人驅逐出境，但是用不了多長時間又會把他們召迴來。因為對他們來說，猶太人純粹就是他們的錢袋子：需要的時候，就把他們召迴來，並且對他們恩寵有加，盡力巴結；不需要的時候把他們丟在一邊，進而進行驅趕和屠殺。
猶太人有了金錢，卻受到了很多人的妒忌，在世界的許多地方掀起了“反猶”運動。雖然反猶太主義的原因有很多，但是19世紀一位法國人道出了真諦：“反猶太主義是一場經濟的戰爭。”猶太人非常清楚，自己在這場戰爭中是輸不起的，一旦失去財政上的主導性的時候，就是他們被遣散、驅逐和殺戮的時候。因此，為了自己的生存去獲取成功已經成為猶太人不可推卸的責任。
他們的生活時刻處於動蕩之中，各種迫害和災難隨時都有可能來臨，這時他們就必須拿錢來作為自己的護身符，金錢讓他們感覺到安全。當地的人發起反猶暴亂的時候，他們可以用金錢賄賂而求得一條生路；當他們哪天遭到各地統治者驅逐的時候，金錢就可以換取別人的收留和保護；他們外出做生意的時候遭到土匪的搶劫，金錢可以贖迴他們的生命。錢對猶太人來說是不能缺少的東西，是他們能看得見的、摸得著的、實實在在的“上帝”，是可以永遠保護自己、讓自己平安的“上帝”。
由於猶太人有錢，在一定時間內，當地的人們不敢小看他們，統治者對他們恭敬有加。一位觀察家在他的著作裏這樣寫道：“猶太人實際上的政治權利和統治者的政治權利之間的矛盾也是政治與金錢之間的矛盾，雖然在觀念上，政治淩駕於金錢之上，但前者卻是後者的奴隸。”金錢，讓世間的權勢們都向它臣服，讓猶太人真正地能夠站立起來，使他們重新獲得人們的尊敬。
在這種情況下，獲取錢財成了猶太人的一種反射式行動，就像手還未碰上眼珠，眼睛就必須先行合上那樣的一種天生的本能。猶太人千方百計去賺錢，讓自己的腰包變得更鼓。他們對錢的崇拜也就達到了極端的地步。在猶太人看來，錢居於生死之間，在他們的生活當中，錢居於中心地位。
金錢使猶太人獲得了保護和安全，但是由於他們掌握著大量的財富，遭到了世人的嫉妒和仇恨，他們隻好通過賺取更多的錢來獲取更大的保護。為了獲取更多的錢，他們不得不讓自己賺錢的能力越來越精湛，他們生財、發財、理財的本領越來越高，而他們口袋裏的錢也會變得越來越多。
在2000多年前，猶太人就對錢有一種獨特的迷戀。猶太民族的起源與曆史遭遇無疑決定著猶太人對錢的態度。
其一，猶太人經常遭到驅逐，每當這個時候，錢是最容易攜帶的東西，也是他們保證自己旅途中生存的最重要的東西。
其二，金錢是唯一不具異端色彩的東西，是他們同其他宗教教徒打交道的媒介。
其三，為了獲得在本地生存發展的權利，他們極度迷戀金錢。曆史告訴人們，如果猶太人在金錢方麵沒有超強的智慧，早就從這個世界上消失了。同時，金錢也是猶太人之間彼此救濟的最直接方式。
由此我們可以看出，金錢對於猶太人來說有著至關重要的作用，它居於猶太人生活的中心地位，居於他們生死之間。