第100章 眾生皆佛
史上最年輕的道門大真人 作者：三寸光 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“殺一人若能救萬人，戰一役若能定百年。”
圓真雙手合十而言，聲音洪亮有力，仿佛從四麵八方滾滾而來，猶如梵音。
“在施主眼裏，難道也是罪過？”
“不該去做？”
徐年微微搖頭：“不，當然可以做。”
“隻是我與大師說的是殺業本身即為罪孽，大可不必為了合乎慈悲，就混淆了曲直。”
就好比一碗豆腐腦。
甜的便是甜的。
喜歡吃鹹的沒問題。
喜歡吃鹹的但卻買了一碗甜的也沒問題。
但是因為喜歡吃鹹的卻買了甜的，還非得說這一碗甜豆腐腦就是鹹的，這就有問題了。
圓真先是頌了一聲阿彌陀佛，爾後才說道：“施主何以為曲，何以為直？何以為慈悲？”
徐年淡淡地說道：“曲總不會是直。”
“非也，這般曲直不過人雲亦雲。”
“貧僧曾西行跋涉萬萬裏，雖未尋到佛國，卻見到一處與世隔絕之地。”
“當地人未曾開化，貧僧便指水為穀，指穀為水，他們便以為穀在河裏流淌，飲穀可止渴，水自地裏長出，吃水可飽腹。”
圓真這話一出，陳憲虎幾人都是皺起了眉頭，倒不是不相信年紀輕輕的圓真西行跋涉過萬萬裏。
他既是高僧轉世，這裏的“曾”或許指的是上一世。
隻是指水為穀……這般所為，讓他們感覺不太舒服。
書院弟子何霄直接怒目道：“格物方能致知，你豈能為一己之欲，扭曲他們對天地萬物的認知過程？”
圓真也不動怒，隻是微微笑著：“以水飽腹，以穀止渴，他們照樣能免去饑餓，為何是扭曲呢？”
“有朝一日，他們融入大世，豈不是指水為穀？”
“大世以水為水，他們融入大世，便也會跟著改變，之後也會以穀為穀，所以正如貧僧所言，是穀是水是曲是直是殺是護，不過是人雲亦雲，何來混淆？”
何霄指著滿臉佛性的圓真，因為這裏是在書院，故而說不出話來。
若是在外麵。
至少一聲禿驢已經罵了出來。
徐年沉聲道：“大師覺得這都是人雲亦雲，那麽何以為真理，何以為慈悲？”
圓真雙手合十，麵朝西方彎腰，頌了一聲阿彌陀佛。
“自是以我佛為真，我佛為慈悲。”
“何以為佛？”
“天上地下，唯佛獨尊。”
“大師不是佛嗎？”
“古往今來佛便是佛，我等眾生不過追隨我佛普照之光以渡苦海，豈敢稱佛？”
佛是唯一。
所以……這個世界裏的佛門，講的是小乘佛法？
徐年頓時有了思量，他指了指何霄，再指了指陳憲虎他們，輕聲笑道：“我卻覺得大師可為佛，我也可為佛，他可以是佛，他們也可以是佛。”
“眾生皆可為佛。”
這是大乘佛法的宗旨。
“施主此言實乃荒謬……”
圓真搖搖頭，轉過了身。
如果隻是一句眾生借可為佛，圓真隻會覺得徐年是口無遮攔愚不可及，不足以與之論道宣佛。
但是徐年可不僅僅記住了這一句而已。
“何期自性？本自清淨！”
“何期自性？本不生滅！”
“何期自性？本自具足！”
“何期自性？本無動搖！”
“何期自性？能生萬法！”
圓真豁然轉身。
他整個人猶如石化，呆若木雞良久，之後忽然渾身開始顫抖，那雙放大之後已經說不清是恐懼還是驚喜的眼睛裏麵流露出的神采。
猶如白日裏撞見了鬼，猶如無人之地見到炊煙。
猶如在這儒道聖地的書院。
見到了……
佛。
“你、你……你在說什麽？妄言什麽？一介凡夫，未入佛門，怎敢論佛！怎敢稱佛？怎敢……”
怎敢為佛。
圓真沒能說得出口。
徐年輕笑道：“我隻是在說，大師你說佛為真可不對，因為你與我以及他們，皆都是佛啊。”
“妄言，這都是妄言……荒唐！”
“哈哈哈，人人都可為佛，這是怎樣的狂妄啊？你以為佛是什麽！你以為我是什麽……”
“我是什麽？”
“不、不……我不是佛，佛不是我……”
圓真跑了。
瘋瘋癲癲落荒而逃，連鞋都甩掉了一隻。
陳憲虎幾人見此情形，一個個都是目瞪口呆，下巴都快掉到了地上。
其實徐年也有點愣住了。
這幾句話的殺傷力，原來有這麽大嗎？
陳憲虎詫異道：“大哥，你還對佛法有研究？”
徐年搖了搖頭：“我對佛法能有什麽研究？不過是信口開河了幾句，也沒想到這圓真會信以為真，有這麽大反應。”
這個時候，他們忽然聽到一陣喃喃自語。
“本性具足、本性具足……”
是何霄。
他也不知是想了些什麽，如同失了魂不斷念叨著這四個字。
這是……魔怔了？
陳憲虎趕緊大喝一聲，運足了氣血以敲心神。
“何霄——”
何霄踉蹌了一下，迴神之後的眼神竟出現了些許茫然。
似不知我是誰，不知我在哪兒。
不過他很快就清醒過來，唿出一口濁氣，朝著徐年拱手一拜。
“真人大才！”
本來隻是討論何為慈悲，結果一來二去上升到了何為佛祖。
關鍵是圓真還真被說動了。
佛心動搖。
以至於心神失守，渾噩如癲。
其實徐年哪裏是什麽大才，他兩世對佛門都沒什麽研究，隻不過前世在猶如混沌般的網上衝浪大環境下，雖然衝出個三教合一是癡人說夢，但記住幾句經典總不是難事。
也僅僅就是記住了而已。
真要讓徐年來具體解釋這幾句話是什麽意思，他都不知道怎麽說出個子醜寅卯。
自性是什麽？
本性又是什麽？
這誰要是讓徐年來掰開了說個清楚，徐年左思右想後或許會覺得還不如把這廝用覆地埋進土裏來的清淨。
可湊巧的是。
徐年是對圓真說的這番話。
如果換成別的僧人，佛法研究沒這麽深厚，多半隻覺得徐年是在不知所謂，說的什麽亂七八糟的狂言。
多聽他說幾句都是在猶如佛門。
說不定遇上戒嗔戒怒的功夫不夠深的僧人，還會勃然大怒而要與徐年動手。
想靠物理來維護佛門正統。
但是圓真不一樣。
他是高僧轉世，佛法又精又深，可不是徐年這樣的鍵盤佛學家，而是真正的佛學大師，所以也就不需要別人來告訴他什麽是自性，什麽又是本性。
一點就透。
這一點透，便出了大問題。
大乘佛法與小乘佛法的衝突，也就誕生在了圓真一人心中。
他如何承受的住？
如何不瘋癲？
圓真雙手合十而言，聲音洪亮有力，仿佛從四麵八方滾滾而來，猶如梵音。
“在施主眼裏，難道也是罪過？”
“不該去做？”
徐年微微搖頭：“不，當然可以做。”
“隻是我與大師說的是殺業本身即為罪孽，大可不必為了合乎慈悲，就混淆了曲直。”
就好比一碗豆腐腦。
甜的便是甜的。
喜歡吃鹹的沒問題。
喜歡吃鹹的但卻買了一碗甜的也沒問題。
但是因為喜歡吃鹹的卻買了甜的，還非得說這一碗甜豆腐腦就是鹹的，這就有問題了。
圓真先是頌了一聲阿彌陀佛，爾後才說道：“施主何以為曲，何以為直？何以為慈悲？”
徐年淡淡地說道：“曲總不會是直。”
“非也，這般曲直不過人雲亦雲。”
“貧僧曾西行跋涉萬萬裏，雖未尋到佛國，卻見到一處與世隔絕之地。”
“當地人未曾開化，貧僧便指水為穀，指穀為水，他們便以為穀在河裏流淌，飲穀可止渴，水自地裏長出，吃水可飽腹。”
圓真這話一出，陳憲虎幾人都是皺起了眉頭，倒不是不相信年紀輕輕的圓真西行跋涉過萬萬裏。
他既是高僧轉世，這裏的“曾”或許指的是上一世。
隻是指水為穀……這般所為，讓他們感覺不太舒服。
書院弟子何霄直接怒目道：“格物方能致知，你豈能為一己之欲，扭曲他們對天地萬物的認知過程？”
圓真也不動怒，隻是微微笑著：“以水飽腹，以穀止渴，他們照樣能免去饑餓，為何是扭曲呢？”
“有朝一日，他們融入大世，豈不是指水為穀？”
“大世以水為水，他們融入大世，便也會跟著改變，之後也會以穀為穀，所以正如貧僧所言，是穀是水是曲是直是殺是護，不過是人雲亦雲，何來混淆？”
何霄指著滿臉佛性的圓真，因為這裏是在書院，故而說不出話來。
若是在外麵。
至少一聲禿驢已經罵了出來。
徐年沉聲道：“大師覺得這都是人雲亦雲，那麽何以為真理，何以為慈悲？”
圓真雙手合十，麵朝西方彎腰，頌了一聲阿彌陀佛。
“自是以我佛為真，我佛為慈悲。”
“何以為佛？”
“天上地下，唯佛獨尊。”
“大師不是佛嗎？”
“古往今來佛便是佛，我等眾生不過追隨我佛普照之光以渡苦海，豈敢稱佛？”
佛是唯一。
所以……這個世界裏的佛門，講的是小乘佛法？
徐年頓時有了思量，他指了指何霄，再指了指陳憲虎他們，輕聲笑道：“我卻覺得大師可為佛，我也可為佛，他可以是佛，他們也可以是佛。”
“眾生皆可為佛。”
這是大乘佛法的宗旨。
“施主此言實乃荒謬……”
圓真搖搖頭，轉過了身。
如果隻是一句眾生借可為佛，圓真隻會覺得徐年是口無遮攔愚不可及，不足以與之論道宣佛。
但是徐年可不僅僅記住了這一句而已。
“何期自性？本自清淨！”
“何期自性？本不生滅！”
“何期自性？本自具足！”
“何期自性？本無動搖！”
“何期自性？能生萬法！”
圓真豁然轉身。
他整個人猶如石化，呆若木雞良久，之後忽然渾身開始顫抖，那雙放大之後已經說不清是恐懼還是驚喜的眼睛裏麵流露出的神采。
猶如白日裏撞見了鬼，猶如無人之地見到炊煙。
猶如在這儒道聖地的書院。
見到了……
佛。
“你、你……你在說什麽？妄言什麽？一介凡夫，未入佛門，怎敢論佛！怎敢稱佛？怎敢……”
怎敢為佛。
圓真沒能說得出口。
徐年輕笑道：“我隻是在說，大師你說佛為真可不對，因為你與我以及他們，皆都是佛啊。”
“妄言，這都是妄言……荒唐！”
“哈哈哈，人人都可為佛，這是怎樣的狂妄啊？你以為佛是什麽！你以為我是什麽……”
“我是什麽？”
“不、不……我不是佛，佛不是我……”
圓真跑了。
瘋瘋癲癲落荒而逃，連鞋都甩掉了一隻。
陳憲虎幾人見此情形，一個個都是目瞪口呆，下巴都快掉到了地上。
其實徐年也有點愣住了。
這幾句話的殺傷力，原來有這麽大嗎？
陳憲虎詫異道：“大哥，你還對佛法有研究？”
徐年搖了搖頭：“我對佛法能有什麽研究？不過是信口開河了幾句，也沒想到這圓真會信以為真，有這麽大反應。”
這個時候，他們忽然聽到一陣喃喃自語。
“本性具足、本性具足……”
是何霄。
他也不知是想了些什麽，如同失了魂不斷念叨著這四個字。
這是……魔怔了？
陳憲虎趕緊大喝一聲，運足了氣血以敲心神。
“何霄——”
何霄踉蹌了一下，迴神之後的眼神竟出現了些許茫然。
似不知我是誰，不知我在哪兒。
不過他很快就清醒過來，唿出一口濁氣，朝著徐年拱手一拜。
“真人大才！”
本來隻是討論何為慈悲，結果一來二去上升到了何為佛祖。
關鍵是圓真還真被說動了。
佛心動搖。
以至於心神失守，渾噩如癲。
其實徐年哪裏是什麽大才，他兩世對佛門都沒什麽研究，隻不過前世在猶如混沌般的網上衝浪大環境下，雖然衝出個三教合一是癡人說夢，但記住幾句經典總不是難事。
也僅僅就是記住了而已。
真要讓徐年來具體解釋這幾句話是什麽意思，他都不知道怎麽說出個子醜寅卯。
自性是什麽？
本性又是什麽？
這誰要是讓徐年來掰開了說個清楚，徐年左思右想後或許會覺得還不如把這廝用覆地埋進土裏來的清淨。
可湊巧的是。
徐年是對圓真說的這番話。
如果換成別的僧人，佛法研究沒這麽深厚，多半隻覺得徐年是在不知所謂，說的什麽亂七八糟的狂言。
多聽他說幾句都是在猶如佛門。
說不定遇上戒嗔戒怒的功夫不夠深的僧人，還會勃然大怒而要與徐年動手。
想靠物理來維護佛門正統。
但是圓真不一樣。
他是高僧轉世，佛法又精又深，可不是徐年這樣的鍵盤佛學家，而是真正的佛學大師，所以也就不需要別人來告訴他什麽是自性，什麽又是本性。
一點就透。
這一點透，便出了大問題。
大乘佛法與小乘佛法的衝突，也就誕生在了圓真一人心中。
他如何承受的住？
如何不瘋癲？