鐮倉七年十一月十三日，陰雨天，刮西北風。
因是小雨，天上落下的雨滴用一種極慢的速度洗刷著奈良櫻落屋前的血跡。這些血早已幹涸，現在又重新濕潤，這些是吉川一族的血。
那些血跡以一種極慢的速度被稀釋暈染，然後重歸於泥濘，根本洗不幹淨。而奈良櫻落和老狗則是靜靜的看著，兩個人都不發一言，屋內山中裏美則親自下廚在做著午飯。
吉川一族被滅的影響不止在外界，即使在這個村落中的影響也是極大極大的。
“吉川老爺一家就這麽死了，我是沒想到的。”老狗打破沉默，自言自語。
當日佑助帶著劍客讓村民有仇報仇有怨報怨的時候，老狗其實也來了，但他躲在人群的最後麵瑟瑟發抖。這種瑟瑟發抖其實不止是害怕，還有激動引發的顫抖。
老狗有一個兒子就是被吉川家的家奴活活打死的，他怎麽可能不恨，他怎麽可能不想報仇。但即使有機會，他依然不敢，因為他的家在這裏，他還有兒子，他怕被報複，所以他眼睜睜的看著別人出頭。在別人痛快報仇的時候，他也很痛快，在心底裏給他們加油，但是若要他自己去報仇，他不敢。
他不敢的理由是因為要保護自己的家人。
但他忘了，他麵對吉川家壓迫的時候不敢反抗的理由也是因為自己的家人。
報仇不敢，因為家人。
被壓迫不敢反抗，因為家人。
被羞辱被踩在塵埃裏，也是因為家人。
因為守護家人，讓他變成了一個脆弱懦弱膽小的人，這是什麽樣的道理呢？
明明是正義又道德的理由，明明是在陽光下能散發出如鑽石一般光芒的品質，為什麽要讓人承受那麽多的苦難呢？
這很難迴答嗎？
不難迴答，因為做好事是對自己壞，對別人好。而做壞事是對自己好，對別人壞。這兩種邏輯下，很顯然壞人更容易利用好人的品質行惡事。
如果因為保護家人而不敢反抗，那麽其實本質上其實在縱容罪惡，這根本不是好，而是天下最大的惡事。這樣造成的結果是壞人愈發強大，好人愈發弱小，那麽放到整個社會就是劣幣驅逐良幣，反而容易引發道德的崩潰，壞人愈多，而好人愈少。
孔夫子的儒家雖然被篡改的不成樣子，但是他口中的善最原本的含義是不做壞事，可沒叫你做好事。窮則獨善其身，而達則兼濟天下。這句話最淺顯的表達了這個思想，做好事是達者的事情。
這一句不夠，還有君子不立危牆之下，還有君子不救，還有子曰：‘何為其然也君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也’……孟子還有舍生取義，連一向冠冕堂皇滿嘴仁義道德的儒家尚且如此更何況他家呢？
孔夫子是這樣，楊朱更狠，要一毛不拔，要貴己，己身之最貴重者莫過生命，生難遇而死易及，這短促的一生，應當萬分貴重，要樂生，一切以存我為貴，不要使他受到損害，去則不複再來。
發現了嗎？很多看起來冠冕堂皇的道理，以及看起來虛偽的人物，其實最開始表達的東西都是很真實的，而曲解並將其傳播者才是最大的惡人。
老狗為什麽沒想到吉川家的人會這麽死了？
因為在他的認知中這些老爺生來富貴又強大，怎麽會這麽輕易的就被幹掉呢。
他們死的太過容易，容易到讓老狗產生了虛幻的感覺，難道這些人不應該是很強大，很難被打敗才對嗎？
“他們沒你想的那麽強大，隻是在你的想象裏他們很強大而已。這種想象讓你失去力量，讓他們獲得力量，這種幻想才是世界上最大的毒藥。”奈良櫻落看著雨隨口說著。他其實注意到了老狗的沮喪，以及到現在還在偶爾不停顫動的手。
失去了仇恨的對象並未讓老狗變的強大，反而讓他產生了類似帕金森的病，讓他更加的虛弱，這是奈良櫻落沒想到的。
“可是，失去了吉川家之後，我們，怎麽辦呢？”
老狗此時說出這麽一句話，這一句話讓一向淡定的奈良櫻落睜大眼睛看向老狗，他第一次見到了世界上最不可思議的一件事，也是第一次見到了人可以愚昧到何種地步。
這句話最不可思議的地方在哪裏呢？
百姓失去了強權的壓製，失去了一直以來壓迫他們的對象，失去了頭頂的大山之後難道不應該是開心的嗎？
不，他們不但不開心，甚至還忐忑，忐忑於沒有人管他們了。
他們自出生開始是以一種極低的姿態生活，他們生活的方方麵麵都被吉川家管製。他們可以說是吉川家的個人資產，吉川家可以對他們予取予求，他們已經習慣了被壓迫的生活。
突然沒有之後，他們第一時間感受到的不是自由，而是恐慌。
他們渴望有人能來管製他們，他們骨子裏甚至有一種急切被壓迫的渴求，他們唯一的幻想是，新來的主子可以比吉川家稍微仁慈一點點就好，隻需要稍微仁慈一點點就好了，就一點點。
很奇怪嗎？
很奇怪！
不奇怪嗎？
也不奇怪。
這些人骨子裏害怕強權，畏懼強權，卻又渴望成為強權的一部分。因為這恰恰是幻想牢籠的基礎。類比下來就像是我搶了所有資源之後，然後告訴你私人財產不可侵犯一樣，並希望你文明一點，不要搶我的財產。你越希望有自己的私人財產，希望像我一樣富貴，我就越強。幻想牢籠越穩固，強者越恆強。強者越強，弱者越亡！
不理解嗎？那就再類比，比如大多百姓都討厭貪官，他們是討厭貪官嗎？他們是討厭自己不能成為貪官，若是讓他們為官，他們將貪的比誰都狠。
還不理解嗎？那就再類比，明明自己是普通老百姓，但是卻對始皇帝集權式的統一顱內高潮，他們難道不知道七國統一之後除了中止戰亂之外，布衣將再也沒有將技藝賣予帝王家的自由。在秦國不受重用，人才還可以去楚國，去趙國。但集權之後，上位者說你是人才你就是人才，即使你沒有也有。上位者說你沒才華，你有也沒有。布衣無背景的人才想出頭就得自己套上狗鏈當一條諂媚的狗，吃狗飯，住狗舍，尊嚴再也沒有了。為什麽項羽沒有學始皇帝，他不知道集權的好處嗎？他知道，但如果他學了始皇帝，那麽他複仇始皇帝的理由就成為了笑話。秦漢唐時這種狗鏈更像是一種象征意義，允許狗自由活動，越往後狗鏈越緊，越不允許狗有獨立的思想。狗的任何自由活動都視為造反嫌疑。
還不理解，甚至產生了疑惑對嗎？那就再類比，明明是普通人，卻一直渴望成為像霍去病一樣的軍神，封狼居胥。霍去病是什麽人？是在漢武帝身邊長大的人，是一個天生富貴的人，所以打仗不受拘束，可以隨意的脫離大部隊，可以天馬行空，可以不與軍士同食，可以自己開小灶吃飯獨享美食，可以領著最精銳的部隊到處跑，可以立不世功勳。按道理來說，這種人最應該受權貴中那些有才華想立功勳的人的崇拜，而跟布衣沒什麽關係才對。布衣應該崇拜的應該是韓信才對，而韓信嚴格來算其實是寒門。嚴格來說，真正的布衣名將應該是嶽飛，可是嶽飛是什麽下場呢？嶽飛死的時候老百姓放鞭炮，嶽飛被平反的時候老百姓放鞭炮。哈哈，老百姓就會放鞭炮！如果嶽飛有霍去病的出身，他還會死的不明不白嗎？
還不理解？那就直白一點：普通老百姓被強權壓迫，適應了規則從而被馴化到相信規則，理所應當的為強權站台，從而會產生自己成為強權的幻想。這恰恰是幻想牢籠的基礎。這樣想來，這反而是理所應當的邏輯。
還不理解？那就更直白一點：在集權的社會中，你即使有霍去病的才華，你一輩子都成不了霍去病，這輩子不行，下輩子也不行，下下輩子也別想。你幻想成為霍去病，你的幻想終究是虛無的，你永生永世都成為不了霍去病，你的幻想除了給上位者增強力量外一無是處。你即使再有才華，就算雙腿殘疾，你也得站起來敬酒。你不應想著成為霍去病，布衣應當想成為嶽飛，寒門想著成為韓信，這反而是理想而非幻想。雖然這兩人下場不怎麽樣，也算青史留名，起碼，死的時候有鞭炮不是。
腦子裏這些思緒紛紛，奈良櫻落的表情也在變換。
於是奈良櫻落睜大眼睛，帶著不可思議的表情看向老狗。這種不可思議的表情慢慢變成恨其不爭，後又變成理所當然，然後最後大笑出聲。
他在用笑聲嘲笑這個可笑的世界，但在外人眼裏卻不知他為何發笑。
“不是，這有什麽好笑的？”老狗聽到奈良櫻落的笑聲，也不自覺的笑了。
“這不好笑嗎？”奈良櫻落問。
“什麽這麽好笑，跟我說說。”老狗也張開一口大牙邊笑邊問。
“沒什麽。”奈良櫻落擺擺手，忽然笑道：“我想辦法讓那些殺了吉川一族的劍客迴來怎麽樣？”
“你能聯係他們，這自然最好了。如果那些人迴來，他們是奈良櫻落的人，有他們在，那就好了。”老狗帶著驚奇的眼光，身體在激動，他的手又劇烈顫動起來。
“隻要他們肯迴來，那麽以前給吉川家的稅，一樣支付，就算多一點也無所謂。”老狗說這話的時候，是真誠的笑著的。
“你不怕他們迴來像吉川家一樣壓迫你們嗎？”奈良櫻落笑著問。
“看他們行事，應當算是好人，他們不是幫我們報仇了嘛。”老狗理所應當的說。
“因為這個，你相信他們？”奈良櫻落依然在笑。
“不然呢？”
“你憑什麽相信他們不會如吉川家一樣？”奈良櫻落收起笑容，挑眉問道。
“啊……”老狗見奈良櫻落變臉，愣住了。
“我問你呢，你憑什麽認為他們不會，自己自由的過著不好嗎？”奈良櫻落嚴肅的問著，甚至提高了聲調。
“怕啊。”老狗誠懇的說。
“怕什麽？”奈良櫻落再次提高了聲調。
“啊……”老狗再次愣住。
“我問你怕什麽？吉川家已經被全滅，跑出去的人在山中的屍體你們沒看見嗎？都死了。那些劍客走的時候還給你們分了土地，並且明確說不會有人來打攪你們，你怕什麽？”
“你究竟在害怕什麽？”奈良櫻落冷眼問道，聲調如雷。
“怕啊。”老狗被逼迫下眼睛竟然濕潤了；“從來沒有人對我們這樣的人這麽好，怕啊。”
人在害怕時會尋找舒適區，而如老狗這樣的人正是曾經被壓迫時待著的地方正是他的舒適區，離譜又悲涼。
換句話說人被馴化之後，那外人眼中的痛苦，反而成為了他的舒適區，你給他摘了狗鏈，他反而會彷徨不適，自由對他反而像是毒藥。他甚至想自己再戴上狗鏈，急切的尋找新的主人。
奈良櫻落聞聽此言沒有說話，他偏過頭，手扶著門檻，用臂膀的衣服擦了擦眼睛。
“明天，明天，我就讓他們迴來。”奈良櫻落的語音有一絲沙啞，“他們應當會很願意帶領你們重建村落，他們是幫奈良櫻落做事的。奈良櫻落嘛，我知道，是個傻子，他願意分出自己的田地，也願意保護你們。”
“如你所說，他們迴來什麽都不要嗎？”老狗驚奇到臉上由悲轉喜。
“是的。”奈良櫻落點頭笑道。
“奈良櫻落真是個傻子啊。”老狗大笑。
“這世上真有將自己唾手可得的財產分給別人的傻子。”奈良櫻落也大聲笑。
“奈良櫻落啊……”老狗起了個陰陽怪氣的調。
然後兩人異口同聲的說道：“下賤！”
奈良櫻落做的事啊壓根不是正經人該幹的事情嘛，不是下賤是什麽呢。
兩人說完相視大笑，那笑聲真誠又真誠，樸素又樸素，帶著小民的狡猾，聰明著呢。空氣中彌漫著歡快的氣氛。
因是小雨，天上落下的雨滴用一種極慢的速度洗刷著奈良櫻落屋前的血跡。這些血早已幹涸，現在又重新濕潤，這些是吉川一族的血。
那些血跡以一種極慢的速度被稀釋暈染，然後重歸於泥濘，根本洗不幹淨。而奈良櫻落和老狗則是靜靜的看著，兩個人都不發一言，屋內山中裏美則親自下廚在做著午飯。
吉川一族被滅的影響不止在外界，即使在這個村落中的影響也是極大極大的。
“吉川老爺一家就這麽死了，我是沒想到的。”老狗打破沉默，自言自語。
當日佑助帶著劍客讓村民有仇報仇有怨報怨的時候，老狗其實也來了，但他躲在人群的最後麵瑟瑟發抖。這種瑟瑟發抖其實不止是害怕，還有激動引發的顫抖。
老狗有一個兒子就是被吉川家的家奴活活打死的，他怎麽可能不恨，他怎麽可能不想報仇。但即使有機會，他依然不敢，因為他的家在這裏，他還有兒子，他怕被報複，所以他眼睜睜的看著別人出頭。在別人痛快報仇的時候，他也很痛快，在心底裏給他們加油，但是若要他自己去報仇，他不敢。
他不敢的理由是因為要保護自己的家人。
但他忘了，他麵對吉川家壓迫的時候不敢反抗的理由也是因為自己的家人。
報仇不敢，因為家人。
被壓迫不敢反抗，因為家人。
被羞辱被踩在塵埃裏，也是因為家人。
因為守護家人，讓他變成了一個脆弱懦弱膽小的人，這是什麽樣的道理呢？
明明是正義又道德的理由，明明是在陽光下能散發出如鑽石一般光芒的品質，為什麽要讓人承受那麽多的苦難呢？
這很難迴答嗎？
不難迴答，因為做好事是對自己壞，對別人好。而做壞事是對自己好，對別人壞。這兩種邏輯下，很顯然壞人更容易利用好人的品質行惡事。
如果因為保護家人而不敢反抗，那麽其實本質上其實在縱容罪惡，這根本不是好，而是天下最大的惡事。這樣造成的結果是壞人愈發強大，好人愈發弱小，那麽放到整個社會就是劣幣驅逐良幣，反而容易引發道德的崩潰，壞人愈多，而好人愈少。
孔夫子的儒家雖然被篡改的不成樣子，但是他口中的善最原本的含義是不做壞事，可沒叫你做好事。窮則獨善其身，而達則兼濟天下。這句話最淺顯的表達了這個思想，做好事是達者的事情。
這一句不夠，還有君子不立危牆之下，還有君子不救，還有子曰：‘何為其然也君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也’……孟子還有舍生取義，連一向冠冕堂皇滿嘴仁義道德的儒家尚且如此更何況他家呢？
孔夫子是這樣，楊朱更狠，要一毛不拔，要貴己，己身之最貴重者莫過生命，生難遇而死易及，這短促的一生，應當萬分貴重，要樂生，一切以存我為貴，不要使他受到損害，去則不複再來。
發現了嗎？很多看起來冠冕堂皇的道理，以及看起來虛偽的人物，其實最開始表達的東西都是很真實的，而曲解並將其傳播者才是最大的惡人。
老狗為什麽沒想到吉川家的人會這麽死了？
因為在他的認知中這些老爺生來富貴又強大，怎麽會這麽輕易的就被幹掉呢。
他們死的太過容易，容易到讓老狗產生了虛幻的感覺，難道這些人不應該是很強大，很難被打敗才對嗎？
“他們沒你想的那麽強大，隻是在你的想象裏他們很強大而已。這種想象讓你失去力量，讓他們獲得力量，這種幻想才是世界上最大的毒藥。”奈良櫻落看著雨隨口說著。他其實注意到了老狗的沮喪，以及到現在還在偶爾不停顫動的手。
失去了仇恨的對象並未讓老狗變的強大，反而讓他產生了類似帕金森的病，讓他更加的虛弱，這是奈良櫻落沒想到的。
“可是，失去了吉川家之後，我們，怎麽辦呢？”
老狗此時說出這麽一句話，這一句話讓一向淡定的奈良櫻落睜大眼睛看向老狗，他第一次見到了世界上最不可思議的一件事，也是第一次見到了人可以愚昧到何種地步。
這句話最不可思議的地方在哪裏呢？
百姓失去了強權的壓製，失去了一直以來壓迫他們的對象，失去了頭頂的大山之後難道不應該是開心的嗎？
不，他們不但不開心，甚至還忐忑，忐忑於沒有人管他們了。
他們自出生開始是以一種極低的姿態生活，他們生活的方方麵麵都被吉川家管製。他們可以說是吉川家的個人資產，吉川家可以對他們予取予求，他們已經習慣了被壓迫的生活。
突然沒有之後，他們第一時間感受到的不是自由，而是恐慌。
他們渴望有人能來管製他們，他們骨子裏甚至有一種急切被壓迫的渴求，他們唯一的幻想是，新來的主子可以比吉川家稍微仁慈一點點就好，隻需要稍微仁慈一點點就好了，就一點點。
很奇怪嗎？
很奇怪！
不奇怪嗎？
也不奇怪。
這些人骨子裏害怕強權，畏懼強權，卻又渴望成為強權的一部分。因為這恰恰是幻想牢籠的基礎。類比下來就像是我搶了所有資源之後，然後告訴你私人財產不可侵犯一樣，並希望你文明一點，不要搶我的財產。你越希望有自己的私人財產，希望像我一樣富貴，我就越強。幻想牢籠越穩固，強者越恆強。強者越強，弱者越亡！
不理解嗎？那就再類比，比如大多百姓都討厭貪官，他們是討厭貪官嗎？他們是討厭自己不能成為貪官，若是讓他們為官，他們將貪的比誰都狠。
還不理解嗎？那就再類比，明明自己是普通老百姓，但是卻對始皇帝集權式的統一顱內高潮，他們難道不知道七國統一之後除了中止戰亂之外，布衣將再也沒有將技藝賣予帝王家的自由。在秦國不受重用，人才還可以去楚國，去趙國。但集權之後，上位者說你是人才你就是人才，即使你沒有也有。上位者說你沒才華，你有也沒有。布衣無背景的人才想出頭就得自己套上狗鏈當一條諂媚的狗，吃狗飯，住狗舍，尊嚴再也沒有了。為什麽項羽沒有學始皇帝，他不知道集權的好處嗎？他知道，但如果他學了始皇帝，那麽他複仇始皇帝的理由就成為了笑話。秦漢唐時這種狗鏈更像是一種象征意義，允許狗自由活動，越往後狗鏈越緊，越不允許狗有獨立的思想。狗的任何自由活動都視為造反嫌疑。
還不理解，甚至產生了疑惑對嗎？那就再類比，明明是普通人，卻一直渴望成為像霍去病一樣的軍神，封狼居胥。霍去病是什麽人？是在漢武帝身邊長大的人，是一個天生富貴的人，所以打仗不受拘束，可以隨意的脫離大部隊，可以天馬行空，可以不與軍士同食，可以自己開小灶吃飯獨享美食，可以領著最精銳的部隊到處跑，可以立不世功勳。按道理來說，這種人最應該受權貴中那些有才華想立功勳的人的崇拜，而跟布衣沒什麽關係才對。布衣應該崇拜的應該是韓信才對，而韓信嚴格來算其實是寒門。嚴格來說，真正的布衣名將應該是嶽飛，可是嶽飛是什麽下場呢？嶽飛死的時候老百姓放鞭炮，嶽飛被平反的時候老百姓放鞭炮。哈哈，老百姓就會放鞭炮！如果嶽飛有霍去病的出身，他還會死的不明不白嗎？
還不理解？那就直白一點：普通老百姓被強權壓迫，適應了規則從而被馴化到相信規則，理所應當的為強權站台，從而會產生自己成為強權的幻想。這恰恰是幻想牢籠的基礎。這樣想來，這反而是理所應當的邏輯。
還不理解？那就更直白一點：在集權的社會中，你即使有霍去病的才華，你一輩子都成不了霍去病，這輩子不行，下輩子也不行，下下輩子也別想。你幻想成為霍去病，你的幻想終究是虛無的，你永生永世都成為不了霍去病，你的幻想除了給上位者增強力量外一無是處。你即使再有才華，就算雙腿殘疾，你也得站起來敬酒。你不應想著成為霍去病，布衣應當想成為嶽飛，寒門想著成為韓信，這反而是理想而非幻想。雖然這兩人下場不怎麽樣，也算青史留名，起碼，死的時候有鞭炮不是。
腦子裏這些思緒紛紛，奈良櫻落的表情也在變換。
於是奈良櫻落睜大眼睛，帶著不可思議的表情看向老狗。這種不可思議的表情慢慢變成恨其不爭，後又變成理所當然，然後最後大笑出聲。
他在用笑聲嘲笑這個可笑的世界，但在外人眼裏卻不知他為何發笑。
“不是，這有什麽好笑的？”老狗聽到奈良櫻落的笑聲，也不自覺的笑了。
“這不好笑嗎？”奈良櫻落問。
“什麽這麽好笑，跟我說說。”老狗也張開一口大牙邊笑邊問。
“沒什麽。”奈良櫻落擺擺手，忽然笑道：“我想辦法讓那些殺了吉川一族的劍客迴來怎麽樣？”
“你能聯係他們，這自然最好了。如果那些人迴來，他們是奈良櫻落的人，有他們在，那就好了。”老狗帶著驚奇的眼光，身體在激動，他的手又劇烈顫動起來。
“隻要他們肯迴來，那麽以前給吉川家的稅，一樣支付，就算多一點也無所謂。”老狗說這話的時候，是真誠的笑著的。
“你不怕他們迴來像吉川家一樣壓迫你們嗎？”奈良櫻落笑著問。
“看他們行事，應當算是好人，他們不是幫我們報仇了嘛。”老狗理所應當的說。
“因為這個，你相信他們？”奈良櫻落依然在笑。
“不然呢？”
“你憑什麽相信他們不會如吉川家一樣？”奈良櫻落收起笑容，挑眉問道。
“啊……”老狗見奈良櫻落變臉，愣住了。
“我問你呢，你憑什麽認為他們不會，自己自由的過著不好嗎？”奈良櫻落嚴肅的問著，甚至提高了聲調。
“怕啊。”老狗誠懇的說。
“怕什麽？”奈良櫻落再次提高了聲調。
“啊……”老狗再次愣住。
“我問你怕什麽？吉川家已經被全滅，跑出去的人在山中的屍體你們沒看見嗎？都死了。那些劍客走的時候還給你們分了土地，並且明確說不會有人來打攪你們，你怕什麽？”
“你究竟在害怕什麽？”奈良櫻落冷眼問道，聲調如雷。
“怕啊。”老狗被逼迫下眼睛竟然濕潤了；“從來沒有人對我們這樣的人這麽好，怕啊。”
人在害怕時會尋找舒適區，而如老狗這樣的人正是曾經被壓迫時待著的地方正是他的舒適區，離譜又悲涼。
換句話說人被馴化之後，那外人眼中的痛苦，反而成為了他的舒適區，你給他摘了狗鏈，他反而會彷徨不適，自由對他反而像是毒藥。他甚至想自己再戴上狗鏈，急切的尋找新的主人。
奈良櫻落聞聽此言沒有說話，他偏過頭，手扶著門檻，用臂膀的衣服擦了擦眼睛。
“明天，明天，我就讓他們迴來。”奈良櫻落的語音有一絲沙啞，“他們應當會很願意帶領你們重建村落，他們是幫奈良櫻落做事的。奈良櫻落嘛，我知道，是個傻子，他願意分出自己的田地，也願意保護你們。”
“如你所說，他們迴來什麽都不要嗎？”老狗驚奇到臉上由悲轉喜。
“是的。”奈良櫻落點頭笑道。
“奈良櫻落真是個傻子啊。”老狗大笑。
“這世上真有將自己唾手可得的財產分給別人的傻子。”奈良櫻落也大聲笑。
“奈良櫻落啊……”老狗起了個陰陽怪氣的調。
然後兩人異口同聲的說道：“下賤！”
奈良櫻落做的事啊壓根不是正經人該幹的事情嘛，不是下賤是什麽呢。
兩人說完相視大笑，那笑聲真誠又真誠，樸素又樸素，帶著小民的狡猾，聰明著呢。空氣中彌漫著歡快的氣氛。