【青銅級試練開始：將會有20名匈奴騎手出現在距離宿主最近的城堡校場，他們在殺光所有能看到的手持武器的人類後，才會下馬進入城堡追殺宿主。】
正在與蘇魯下國際象棋的尤裏一把將馬上要輸掉的棋盤掀翻，在蘇魯一臉無語的表情下急急忙忙拿起自己特別打造的燧發手銃槍套，向外麵走去。
出門時留下一句：“我的挑戰又出現了，我要與我的士兵同在！”
如今，尤裏已經在索倫城堡中把詛咒之靈宣揚為主對他的考驗，宣稱這是主在選拔人間的代言人！
尤裏的這一言論得到了索倫堡神父吉格的大力支持！
如果是一個平民敢這麽說，肯定會被教會打為褻瀆者，免不了在審判教廷走一迴，最後被綁在火刑柱上享受一番燒烤的滋味。
但尤裏這個實權伯爵之子，索倫伯爵順位第一繼承人如此宣稱，則被當地教會視為信仰虔誠的證據。
人間代言人在這個世界跟教皇是兩碼事，每一個教會高層都宣稱自己是主的代言人……
一個大貴族如此宣稱，相當於公開站在教會一方，大大增強教會在世俗的影響力！
畢竟美洲大陸這裏是新教徒和清教徒的地盤，不像歐陸的西班牙王國那種傳統宗教氛圍濃厚的地區，對這方麵言論管控異常嚴格和不講道理。
教會的傳統勢力在新大陸並不是很強，無論是北美十三殖民州的州委員會，還是地方總督將軍，都可以穩壓當地教會一頭。
最重要的是，北美洲大陸的移民乃至生出來的小移民，一個個都是持槍暴民，而不是被天主從精神上完美控製的羔羊。
暴民們更願意相信強權，和手中的火槍，而不是遠在天邊的教會……
因此，北美洲的教會都是依附於地方實力派生存的，比如說吉格神父，明明在教會中的地位僅次於地方主教，卻隻是索倫家族中類似客卿的位置！
連對索倫家族說‘不’的權利都沒有……
尤裏的父親雖然也信主，但並不是那種很虔誠的信徒，而是一個政客式信徒，底層依靠軍事手段爬起來的貴族大多如此。
理所當然的，如果能把尤裏這個索倫家族下一代的領頭人教養成主的代言人，那對佐治亞州的教會事業將具有劃時代的意義！
一旦宣稱為主的代言人，無論貴族本身是否信仰虔誠，都會給外界傳達一個信仰虔誠的政治信號。
上行下效是官僚們的本能，老大是虔誠的信徒，下麵人自然要有樣學樣！
如此一來，教會在佐治亞州的發展將會暢行無阻！
這不正是吉格一直在努力的結果麽？
他從未指望過能壓過索倫家族在佐治亞州的統治權和影響力，人家是靠殖民征服上位的，吉格再狂妄也不敢跟槍杆子做對……
但若是索倫家族主動為教會信仰站隊，那就不一樣了。
教會的影響力增加了，身為教會神父的吉格自然也是水漲船高。
不同地區的主教雖然表麵上職務地位差不多，但由於地方區域的信仰程度不同，教會勢力大小差距極大。
有的地方神父比那些信仰薄弱的地區主教說話還好使！
畢竟，如果當地人大部分都是虔誠的教徒，哪怕是世俗統治者也要好好考慮當地教職人員的主觀意願……
不然的話，很容易出亂子！
於是，尤裏的宣傳立刻得到了吉格這個權威神父的背書，漸漸向索倫堡治下鄉鎮流傳的詛咒之靈，也被主的考驗所替代！
這個時代的保密終究是比不上尤裏前世，隨著時間的推移，索倫堡中的普通人和士兵終歸是要跟外界接觸的。
即便他們嘴巴嚴實，但喝醉了的士兵，跟妓女玩耍時的士兵，誰敢保證他們能閉口不言？
因此，隨著時間的流逝，外麵關於尤裏的不利傳聞也開始嶄露頭角。
這就是尤裏拋出主的考驗的緣故！
既然捂不住蓋子，那就換個方式讓大家了解事情的‘真相’！
哪怕是新教徒和清教徒，那也是信仰主的人，放在尤裏前世就叫做思想迷信。
即便內心深處對主不屑一顧，表麵上也要表現出自己信仰的堅定！
如今隨著歐陸列強崛起，大英帝國建立世界霸權，主流宗教已經被主的信仰所取代，地位牢不可固。
甚至北美洲很多被馴服的印第安部落，都開始接受主的信仰，拋棄原來的圖騰信仰。
誰叫殖民者軍隊那麽厲害呢？
有了主的考驗作為借口，在尤裏的吩咐下，已經沒人會去提什麽詛咒之靈，而是將其當成一種光榮的使命。
替老大賣命，自然要很光榮的去迎接！
哪怕是戰死，也是榮耀的死去！
榮譽，不就是這麽確立的麽？
統治者的精神鼓勵，其實就是榮譽形成的基礎。
當然，這僅僅隻是在索倫堡及其治下的鄉鎮傳播的言論，更遠的地方則是抱有半信半疑的態度。
不過呆在奧古斯塔的尤裏父親私下裏讓下麵人配合這種言論的宣傳，所以佐治亞州現今的輿論對尤裏還是沒什麽負麵影響的。
其實，遠離索倫堡地區的人們壓根不關心索倫堡尤裏的事情。
無論尤裏經曆的是詛咒之靈還是主的考驗，跟他們有半分錢的關係？
甚至不少農夫連尤裏是誰都不知道……
尤裏在製定這套宣傳戰術的時候，都沒想到效果這麽好。
現在他不光不需要去遮遮掩掩遊戲試練的問題，還能光明正大的在眾人麵前，神聖而莊重的說自己要勇敢的迎接主給自己的挑戰……
尤裏再一次享受到了統治階級的特權，人們往往更願意去相信權威機構，而不是所謂的小道消息！
哪怕這個權威機構有時候的言論比較……奇特？
尤裏出門後，將掛著四把燧發手銃的槍套斜挎著扣在自己背上，掏出腰間隨時掛著的兩把燧發手銃。
自從經曆了遊戲試練後，尤裏訓練火槍就變得越發勤奮起來……
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正在與蘇魯下國際象棋的尤裏一把將馬上要輸掉的棋盤掀翻，在蘇魯一臉無語的表情下急急忙忙拿起自己特別打造的燧發手銃槍套，向外麵走去。
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如今，尤裏已經在索倫城堡中把詛咒之靈宣揚為主對他的考驗，宣稱這是主在選拔人間的代言人！
尤裏的這一言論得到了索倫堡神父吉格的大力支持！
如果是一個平民敢這麽說，肯定會被教會打為褻瀆者，免不了在審判教廷走一迴，最後被綁在火刑柱上享受一番燒烤的滋味。
但尤裏這個實權伯爵之子，索倫伯爵順位第一繼承人如此宣稱，則被當地教會視為信仰虔誠的證據。
人間代言人在這個世界跟教皇是兩碼事，每一個教會高層都宣稱自己是主的代言人……
一個大貴族如此宣稱，相當於公開站在教會一方，大大增強教會在世俗的影響力！
畢竟美洲大陸這裏是新教徒和清教徒的地盤，不像歐陸的西班牙王國那種傳統宗教氛圍濃厚的地區，對這方麵言論管控異常嚴格和不講道理。
教會的傳統勢力在新大陸並不是很強，無論是北美十三殖民州的州委員會，還是地方總督將軍，都可以穩壓當地教會一頭。
最重要的是，北美洲大陸的移民乃至生出來的小移民，一個個都是持槍暴民，而不是被天主從精神上完美控製的羔羊。
暴民們更願意相信強權，和手中的火槍，而不是遠在天邊的教會……
因此，北美洲的教會都是依附於地方實力派生存的，比如說吉格神父，明明在教會中的地位僅次於地方主教，卻隻是索倫家族中類似客卿的位置！
連對索倫家族說‘不’的權利都沒有……
尤裏的父親雖然也信主，但並不是那種很虔誠的信徒，而是一個政客式信徒，底層依靠軍事手段爬起來的貴族大多如此。
理所當然的，如果能把尤裏這個索倫家族下一代的領頭人教養成主的代言人，那對佐治亞州的教會事業將具有劃時代的意義！
一旦宣稱為主的代言人，無論貴族本身是否信仰虔誠，都會給外界傳達一個信仰虔誠的政治信號。
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如此一來，教會在佐治亞州的發展將會暢行無阻！
這不正是吉格一直在努力的結果麽？
他從未指望過能壓過索倫家族在佐治亞州的統治權和影響力，人家是靠殖民征服上位的，吉格再狂妄也不敢跟槍杆子做對……
但若是索倫家族主動為教會信仰站隊，那就不一樣了。
教會的影響力增加了，身為教會神父的吉格自然也是水漲船高。
不同地區的主教雖然表麵上職務地位差不多，但由於地方區域的信仰程度不同，教會勢力大小差距極大。
有的地方神父比那些信仰薄弱的地區主教說話還好使！
畢竟，如果當地人大部分都是虔誠的教徒，哪怕是世俗統治者也要好好考慮當地教職人員的主觀意願……
不然的話，很容易出亂子！
於是，尤裏的宣傳立刻得到了吉格這個權威神父的背書，漸漸向索倫堡治下鄉鎮流傳的詛咒之靈，也被主的考驗所替代！
這個時代的保密終究是比不上尤裏前世，隨著時間的推移，索倫堡中的普通人和士兵終歸是要跟外界接觸的。
即便他們嘴巴嚴實，但喝醉了的士兵，跟妓女玩耍時的士兵，誰敢保證他們能閉口不言？
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哪怕是新教徒和清教徒，那也是信仰主的人，放在尤裏前世就叫做思想迷信。
即便內心深處對主不屑一顧，表麵上也要表現出自己信仰的堅定！
如今隨著歐陸列強崛起，大英帝國建立世界霸權，主流宗教已經被主的信仰所取代，地位牢不可固。
甚至北美洲很多被馴服的印第安部落，都開始接受主的信仰，拋棄原來的圖騰信仰。
誰叫殖民者軍隊那麽厲害呢？
有了主的考驗作為借口，在尤裏的吩咐下，已經沒人會去提什麽詛咒之靈，而是將其當成一種光榮的使命。
替老大賣命，自然要很光榮的去迎接！
哪怕是戰死，也是榮耀的死去！
榮譽，不就是這麽確立的麽？
統治者的精神鼓勵，其實就是榮譽形成的基礎。
當然，這僅僅隻是在索倫堡及其治下的鄉鎮傳播的言論，更遠的地方則是抱有半信半疑的態度。
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無論尤裏經曆的是詛咒之靈還是主的考驗，跟他們有半分錢的關係？
甚至不少農夫連尤裏是誰都不知道……
尤裏在製定這套宣傳戰術的時候，都沒想到效果這麽好。
現在他不光不需要去遮遮掩掩遊戲試練的問題，還能光明正大的在眾人麵前，神聖而莊重的說自己要勇敢的迎接主給自己的挑戰……
尤裏再一次享受到了統治階級的特權，人們往往更願意去相信權威機構，而不是所謂的小道消息！
哪怕這個權威機構有時候的言論比較……奇特？
尤裏出門後，將掛著四把燧發手銃的槍套斜挎著扣在自己背上，掏出腰間隨時掛著的兩把燧發手銃。
自從經曆了遊戲試練後，尤裏訓練火槍就變得越發勤奮起來……
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