涿州蓮城，中土的聖城，之所以稱蓮城為聖城是因為蓮城出了文、武兩位聖人。
文聖人曹延卿，蓮城人，一千八百餘年前出生在蓮城，自幼喜歡讀書，曾先後拜在當時有名的文壇大家蘇西城和張砥寧門下年方二十歲竟然已經寫下詩篇八百，後來曹延卿遊曆中土五十載，古稀之年返迴蓮城，在蓮城廣收門徒，耄耋之間著就《俗世論》一書。《俗世論》一書被認為是深刻的剖析了人性特點，明確了道德在人類社會的地位和作用，是教化人性的聖典。而曹延卿更是成為中土曆史上第一位將道德同律法相提並論的文人。在正史之中記載，《俗世論》成書之時，天地色變鬼神驚，祥雲飄擺、龍鳳呈祥，而在野史之中更是記載說曹延卿是天界文曲星下凡，但《俗世論》是不應該出現在人間的天書，《俗世論》的出現會讓人類徹底覺醒，將嚴重危害天界的統治，故而天帝決定讓曹延卿提早迴歸天界。不論是正史還是野史，都將《俗世論》提到了前所未有的高度，而無論如何有一點可以確定，那就是曹延卿確實在成書之時溘然長逝。《俗世論》一書明示了道德規範，起到了極佳的教化作用，被中土曆朝曆代奉為聖典，而曹延卿也被奉為文聖人曆朝曆代統治者都曾給予曹延卿封號。
武聖人章茂，蓮城人，一千三百餘年前生於蓮城。自幼喜好武學，一柄寒月刀在他手中使的出神入化，章茂所處的年代適逢亂世，中土如同今日一般處於分裂，章茂追隨著當時唐國皇帝李文君一路殺伐、百戰百勝，最終助李文君一統中土。章茂被稱為武聖人並不僅僅是因為他戰無不勝，而是因為他有著忠誠、仁義的特點，章茂畢生忠誠於唐皇李文君，即使晚年李文君因為章茂功高蓋主要殺他，章茂也從容赴死，被視為忠誠、仁義的化身。
當年亂世之中澹國開國皇帝澹台政就是在武聖人章茂的廟宇前揭竿而起的，起義的澹台政許下宏願，若是奪得天下必將為章茂重修廟宇再塑金身，於是澹國一統中土之後，澹台政便著手在蓮城為章茂興建廟宇，不過在當時的丞相的建議下，澹台政在蓮城興建的不僅僅是章茂的廟宇，而是興建了一座雙聖廟，分文武兩座聖殿，文聖殿供奉著文聖人曹延卿，武聖殿供奉著武聖人章茂。這座雙聖廟在興建過程中使用的銀子、寶石數不勝數，黃金更是用掉了一千多斤。這座雙聖廟也成為了中土唯一一座的同時供奉了文武聖人的寺廟，一時之間成為了中土朝聖者們趨之若鶩的聖地。
聽著楚經緯訴說著蓮城雙聖殿的曆史，貽清和劉煜都不禁皺起了眉頭，連一旁的黃其武都皺起了眉頭。雙聖殿跟楚家有啥關係？
“雙聖殿？你不姓楚麽？”，到最後還是貽清開口問道。
“我楚家先祖曾是文聖人的門徒，武聖人的護衛楚建還有當年澹國丞相楚一輝都曾是楚家先人。”，楚經緯說道，“後來先祖楚一輝在離開政壇之後便留在了雙聖殿，成為了雙聖殿守護者。”
確實如楚經緯所說，當年向澹台政提議將雙聖都供在寺廟之中的是楚一輝，楚一輝確實是楚經緯的先祖。其後年屆耄耋的楚一輝辭去了丞相職務，其後便留在雙聖殿，一直做著雙聖殿的維護工作。
文武聖人在中土具有著極高的影響力，因此即使是澹國末年的戰亂的時候，包括隨後的中土百年混戰，都沒有能夠波及到雙聖殿，六百餘年來雙聖殿竟然沒有遭受到任何戰火的侵襲。不過在三年前一切都發生了變化。武英殿太學、太子太保、涿州公劉謂崖聽信小人讒言到了蓮城，要求雙聖殿第二十九代守護者也就是楚經緯的父親交出長生不老藥。
澹國開國皇帝澹台政壽享一百零三歲，成為了中土千年以來第一位壽數高於一百的皇帝，自此也有了一段關於澹台政讓丞相楚一輝出海尋找長生不老藥的傳說，不但是澹台政壽享一百零三，楚一輝也活到一百零一歲，而自楚一輝以後楚家人基本上都保持了九十歲左右的高齡，所以實際上多年來中土很多國家的統治者都曾經派遣專人拜訪雙聖廟，目的就是向楚家尋一份長生不老藥，不過楚家的迴應都是所謂長生不老藥是不存在的。不過這種傳說並沒有就此打住，而是甚囂塵上、愈演愈烈。不過，有礙於各種原因的約束特別是雙聖殿在中土人心中的地位，所以所年來雖然有很多人垂涎楚家所謂的長生不老藥，但終究還是沒有使用暴力的方式獲取。
隻是，野心勃勃的劉謂崖並不在乎這些，雖然涿州公劉謂崖的年齡並不大但是多年來一直是體弱多病，因此他是真的害怕自己還沒有實現心中的偉大願望就先一步離去了，所以這些年當中劉謂崖想盡了各種辦法隻為能夠延年益壽，劉謂崖在涿州開了一片莊園，莊園之中豢養了許多的珍奇異獸，聽說吃鹿茸喝鹿血能夠強健體魄，劉謂崖就在莊園中豢養了三千多頭梅花鹿，聽說吃蟒肉能夠舒筋健骨，所以劉謂崖又從南域購買了一百多條巨蟒，總的來說隻要聽說有什麽東西能讓他活的更久，他就一定想辦法弄過來。為此劉謂崖還在涿州設立了招賢館，而這個招賢館召集的都是些江湖的奇人異士，他們的任務就是每天給劉謂崖祈福、煉丹，不過效果自然就可想而知了，江湖雖大但是又能有多少奇人異士呢？就算是有奇人異士又有多少願意給他劉謂崖做事呢？更多的無非就是些江湖騙子罷了。
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不過就在劉謂崖大失所望的時候，一個消息引起了劉謂崖的注意，根據招賢館內的“奇人異士”所說，楚家為澹國開國皇帝尋了長生不老藥，澹台政才能夠壽享一百零三歲，其後楚家人皆是長壽，所以傳說中的長生不老藥極有可能是存在的。劉謂崖聽了之後也對這樣的消息半信半疑，根據其後手下搜集的信息來看，楚家自楚一輝後確實個個都是長壽，因此劉謂崖開始逐漸開始相信了這樣的傳聞，不過他也對雙聖殿有些忌憚，畢竟是中土人的聖殿，如果貿然去的話必然遭到朝廷的斥責，不過隨著先王去世，劉淼登基為君以及後來的君後之爭，讓劉謂崖覺得到了合適的時候了，因此劉謂崖便在三年前帶著一隊兵馬前往了蓮城。
劉謂崖是涿州公，蓮城又是涿州的重要城池，自然對劉謂崖的到來而精心準備著。劉謂崖抵達蓮城的時候，蓮城的大小官員、士紳、商賈都齊聚城外迎接劉謂崖，不過劉謂崖顯然對這些人不感半點興趣，騎在高頭大馬上的劉謂崖根本句不理會上前迎接的官員，而是直接進了城，一眾官員人等短暫的錯愕之後便追趕著劉謂崖進了城，不過令他們奇怪的是劉謂崖並沒有去驛站也沒有去蓮城府衙，而是停在雙聖殿外門口，劉謂崖並沒有急於走進雙聖殿而是負手站立在雙聖殿外，望著雙聖殿高懸的當年澹台政手書的匾額“雙聖殿”，不久之後雙聖殿第二十九代守護者楚紅林便從內殿走出來，向劉謂崖見禮，“草民楚紅林拜見涿州公殿下。”
“免了吧，本公此次前來蓮城是為這雙聖殿，進去說話吧。”，劉謂崖說著便邁腿要走進雙聖殿，但是剛走了兩步就迴身對想要跟隨他的親兵還有蓮城的官員，“你們都在外邊待著。”
楚紅林見劉謂崖這樣說，隻能朝親兵和官員們報以一笑，然後便伸手準備將大門關上，隻是沒等楚紅林關上大門，劉謂崖就再次開了口，“楚紅林，除了你以外，本公不希望在這雙聖殿內再有任何一個活物。”
楚紅林聽了劉謂崖的話便抬眼看去，卻見劉謂崖麵色平靜似乎剛剛說的話很是尋常，楚紅林遲疑了片刻，劉謂崖卻冷冷的嗯了一聲，楚紅林便剛忙說道，“草民明白”，隨後楚紅林安排身邊的侍從將雙聖殿之中的所有“活物”都趕出去了。
原本楚紅林準備安排劉謂崖參觀文武聖殿，給文武聖人敬香祈福，但是沒想到劉謂崖根本不願意去看那文武聖人的塑像，於是在後殿之中楚紅林為劉謂崖奉了茶，而後便負手站立等待劉謂崖開口。
劉謂崖揭開蓋碗的蓋子，呷了一口茶，然後便說道“本公並不是個藏著掖著的人，咱們開門見山。交出長生不老藥。”
楚紅林聽了劉謂崖的話便是一臉苦笑，幾百年來楚家常常會遇到要求交出長生不老藥的人，不過這樣毫不客氣的還真是頭一位，就算是莒國過去的君王也是好話好說的，“殿下，所謂長生不老藥不過是謠傳，根本沒有什麽長生不老藥的。”
劉謂崖直接摔了蓋碗，“你怕不怕死？”
文聖人曹延卿，蓮城人，一千八百餘年前出生在蓮城，自幼喜歡讀書，曾先後拜在當時有名的文壇大家蘇西城和張砥寧門下年方二十歲竟然已經寫下詩篇八百，後來曹延卿遊曆中土五十載，古稀之年返迴蓮城，在蓮城廣收門徒，耄耋之間著就《俗世論》一書。《俗世論》一書被認為是深刻的剖析了人性特點，明確了道德在人類社會的地位和作用，是教化人性的聖典。而曹延卿更是成為中土曆史上第一位將道德同律法相提並論的文人。在正史之中記載，《俗世論》成書之時，天地色變鬼神驚，祥雲飄擺、龍鳳呈祥，而在野史之中更是記載說曹延卿是天界文曲星下凡，但《俗世論》是不應該出現在人間的天書，《俗世論》的出現會讓人類徹底覺醒，將嚴重危害天界的統治，故而天帝決定讓曹延卿提早迴歸天界。不論是正史還是野史，都將《俗世論》提到了前所未有的高度，而無論如何有一點可以確定，那就是曹延卿確實在成書之時溘然長逝。《俗世論》一書明示了道德規範，起到了極佳的教化作用，被中土曆朝曆代奉為聖典，而曹延卿也被奉為文聖人曆朝曆代統治者都曾給予曹延卿封號。
武聖人章茂，蓮城人，一千三百餘年前生於蓮城。自幼喜好武學，一柄寒月刀在他手中使的出神入化，章茂所處的年代適逢亂世，中土如同今日一般處於分裂，章茂追隨著當時唐國皇帝李文君一路殺伐、百戰百勝，最終助李文君一統中土。章茂被稱為武聖人並不僅僅是因為他戰無不勝，而是因為他有著忠誠、仁義的特點，章茂畢生忠誠於唐皇李文君，即使晚年李文君因為章茂功高蓋主要殺他，章茂也從容赴死，被視為忠誠、仁義的化身。
當年亂世之中澹國開國皇帝澹台政就是在武聖人章茂的廟宇前揭竿而起的，起義的澹台政許下宏願，若是奪得天下必將為章茂重修廟宇再塑金身，於是澹國一統中土之後，澹台政便著手在蓮城為章茂興建廟宇，不過在當時的丞相的建議下，澹台政在蓮城興建的不僅僅是章茂的廟宇，而是興建了一座雙聖廟，分文武兩座聖殿，文聖殿供奉著文聖人曹延卿，武聖殿供奉著武聖人章茂。這座雙聖廟在興建過程中使用的銀子、寶石數不勝數，黃金更是用掉了一千多斤。這座雙聖廟也成為了中土唯一一座的同時供奉了文武聖人的寺廟，一時之間成為了中土朝聖者們趨之若鶩的聖地。
聽著楚經緯訴說著蓮城雙聖殿的曆史，貽清和劉煜都不禁皺起了眉頭，連一旁的黃其武都皺起了眉頭。雙聖殿跟楚家有啥關係？
“雙聖殿？你不姓楚麽？”，到最後還是貽清開口問道。
“我楚家先祖曾是文聖人的門徒，武聖人的護衛楚建還有當年澹國丞相楚一輝都曾是楚家先人。”，楚經緯說道，“後來先祖楚一輝在離開政壇之後便留在了雙聖殿，成為了雙聖殿守護者。”
確實如楚經緯所說，當年向澹台政提議將雙聖都供在寺廟之中的是楚一輝，楚一輝確實是楚經緯的先祖。其後年屆耄耋的楚一輝辭去了丞相職務，其後便留在雙聖殿，一直做著雙聖殿的維護工作。
文武聖人在中土具有著極高的影響力，因此即使是澹國末年的戰亂的時候，包括隨後的中土百年混戰，都沒有能夠波及到雙聖殿，六百餘年來雙聖殿竟然沒有遭受到任何戰火的侵襲。不過在三年前一切都發生了變化。武英殿太學、太子太保、涿州公劉謂崖聽信小人讒言到了蓮城，要求雙聖殿第二十九代守護者也就是楚經緯的父親交出長生不老藥。
澹國開國皇帝澹台政壽享一百零三歲，成為了中土千年以來第一位壽數高於一百的皇帝，自此也有了一段關於澹台政讓丞相楚一輝出海尋找長生不老藥的傳說，不但是澹台政壽享一百零三，楚一輝也活到一百零一歲，而自楚一輝以後楚家人基本上都保持了九十歲左右的高齡，所以實際上多年來中土很多國家的統治者都曾經派遣專人拜訪雙聖廟，目的就是向楚家尋一份長生不老藥，不過楚家的迴應都是所謂長生不老藥是不存在的。不過這種傳說並沒有就此打住，而是甚囂塵上、愈演愈烈。不過，有礙於各種原因的約束特別是雙聖殿在中土人心中的地位，所以所年來雖然有很多人垂涎楚家所謂的長生不老藥，但終究還是沒有使用暴力的方式獲取。
隻是，野心勃勃的劉謂崖並不在乎這些，雖然涿州公劉謂崖的年齡並不大但是多年來一直是體弱多病，因此他是真的害怕自己還沒有實現心中的偉大願望就先一步離去了，所以這些年當中劉謂崖想盡了各種辦法隻為能夠延年益壽，劉謂崖在涿州開了一片莊園，莊園之中豢養了許多的珍奇異獸，聽說吃鹿茸喝鹿血能夠強健體魄，劉謂崖就在莊園中豢養了三千多頭梅花鹿，聽說吃蟒肉能夠舒筋健骨，所以劉謂崖又從南域購買了一百多條巨蟒，總的來說隻要聽說有什麽東西能讓他活的更久，他就一定想辦法弄過來。為此劉謂崖還在涿州設立了招賢館，而這個招賢館召集的都是些江湖的奇人異士，他們的任務就是每天給劉謂崖祈福、煉丹，不過效果自然就可想而知了，江湖雖大但是又能有多少奇人異士呢？就算是有奇人異士又有多少願意給他劉謂崖做事呢？更多的無非就是些江湖騙子罷了。
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不過就在劉謂崖大失所望的時候，一個消息引起了劉謂崖的注意，根據招賢館內的“奇人異士”所說，楚家為澹國開國皇帝尋了長生不老藥，澹台政才能夠壽享一百零三歲，其後楚家人皆是長壽，所以傳說中的長生不老藥極有可能是存在的。劉謂崖聽了之後也對這樣的消息半信半疑，根據其後手下搜集的信息來看，楚家自楚一輝後確實個個都是長壽，因此劉謂崖開始逐漸開始相信了這樣的傳聞，不過他也對雙聖殿有些忌憚，畢竟是中土人的聖殿，如果貿然去的話必然遭到朝廷的斥責，不過隨著先王去世，劉淼登基為君以及後來的君後之爭，讓劉謂崖覺得到了合適的時候了，因此劉謂崖便在三年前帶著一隊兵馬前往了蓮城。
劉謂崖是涿州公，蓮城又是涿州的重要城池，自然對劉謂崖的到來而精心準備著。劉謂崖抵達蓮城的時候，蓮城的大小官員、士紳、商賈都齊聚城外迎接劉謂崖，不過劉謂崖顯然對這些人不感半點興趣，騎在高頭大馬上的劉謂崖根本句不理會上前迎接的官員，而是直接進了城，一眾官員人等短暫的錯愕之後便追趕著劉謂崖進了城，不過令他們奇怪的是劉謂崖並沒有去驛站也沒有去蓮城府衙，而是停在雙聖殿外門口，劉謂崖並沒有急於走進雙聖殿而是負手站立在雙聖殿外，望著雙聖殿高懸的當年澹台政手書的匾額“雙聖殿”，不久之後雙聖殿第二十九代守護者楚紅林便從內殿走出來，向劉謂崖見禮，“草民楚紅林拜見涿州公殿下。”
“免了吧，本公此次前來蓮城是為這雙聖殿，進去說話吧。”，劉謂崖說著便邁腿要走進雙聖殿，但是剛走了兩步就迴身對想要跟隨他的親兵還有蓮城的官員，“你們都在外邊待著。”
楚紅林見劉謂崖這樣說，隻能朝親兵和官員們報以一笑，然後便伸手準備將大門關上，隻是沒等楚紅林關上大門，劉謂崖就再次開了口，“楚紅林，除了你以外，本公不希望在這雙聖殿內再有任何一個活物。”
楚紅林聽了劉謂崖的話便抬眼看去，卻見劉謂崖麵色平靜似乎剛剛說的話很是尋常，楚紅林遲疑了片刻，劉謂崖卻冷冷的嗯了一聲，楚紅林便剛忙說道，“草民明白”，隨後楚紅林安排身邊的侍從將雙聖殿之中的所有“活物”都趕出去了。
原本楚紅林準備安排劉謂崖參觀文武聖殿，給文武聖人敬香祈福，但是沒想到劉謂崖根本不願意去看那文武聖人的塑像，於是在後殿之中楚紅林為劉謂崖奉了茶，而後便負手站立等待劉謂崖開口。
劉謂崖揭開蓋碗的蓋子，呷了一口茶，然後便說道“本公並不是個藏著掖著的人，咱們開門見山。交出長生不老藥。”
楚紅林聽了劉謂崖的話便是一臉苦笑，幾百年來楚家常常會遇到要求交出長生不老藥的人，不過這樣毫不客氣的還真是頭一位，就算是莒國過去的君王也是好話好說的，“殿下，所謂長生不老藥不過是謠傳，根本沒有什麽長生不老藥的。”
劉謂崖直接摔了蓋碗，“你怕不怕死？”