我們與大和尚聊了好久，問出心中所有不懂的問題，大和尚是耐心為我們解惑，還給我們講了一些佛教不少知識。
其中包括如何誦經，如何迴向，如何上香，叩拜佛祖，最重要的還是發心所向。
咱們一點點往下說。
現在不該稱他大和尚，應該稱皈依師。
皈依師說誦經要帶赤誠真心，尤其是我們出馬弟子，常年和鬼神打交道，更應該經常去誦經，這樣對我們自身是有好處的。
眾所周知，佛教有八萬四千法門，所以佛教的經典也很多，比如地藏經，金剛經，六祖壇經等。
他推薦的第一本經文就是大家所熟知的地藏經，全稱地藏菩薩本願經文。
誦地藏經好處非常大，在你每日的堅持下，你會發現自身的冤親債主減少了，同時膽子也變得非常大，這種情況自身就會有感應。
如果有改變還要不要繼續送，這個需要自己衡量，如果不想繼續，也可以換成其他的經文，或者換成每日念佛號。
就像我一樣，每日早起都會念地藏王菩薩聖號一百遍。
當然這看個人進步，也是我個人的理解，針對初聞佛法的小白，我認為是有效果的。
正確誦經需從正文開始，比如香讚，淨口業真言這種標題是不需要誦的。
這次來我們還是住了一天，第二天一早，在皈依師的帶領下，我們一起前往大雄寶殿。
當然寺裏的信眾不止我們三人，皈依師開始上香。
其實上香也是有講究的。
一般我們是用三隻，表示禮敬佛法僧三寶。
拿香的時候我們要用左手拿，點香時候也是左手上前，因為在傳統文化當中，右手是被稱之為殺生之手，表示不敬。
在香火點燃後不要用嘴去吹滅，可以輕輕用手去扇滅。
朝拜的時候，香火一定要高於眉心，然後彎腰三拜。
插香的時候也要注意，先中間後右左，心中默念供養佛法僧，或者念誓斷一切惡，誓修一切善，誓度一切眾生。
這才是給佛祖正確上香的步驟。
之後是誦經的過程中，我們完全是跪著的，還要叩首磕頭。
說實話，挺難堅持的，因為時間比較長，大概持續了一個多小時。
說起給佛祖叩首磕頭，這個不像我們過年給長輩磕頭，也不像上墳給祖先磕頭。
佛教大拜磕頭是一種虔誠的拜佛儀式，詳細步驟應該是。
肅立合掌於佛前，兩足成外八字，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手指尖。
右手先下，左手仍保持合掌狀，然後彎腰下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊中央，雙膝隨即跪下。
跪下後，左掌跟隨伸下，按在拜墊中央左方位，同時超過右手半掌處。
禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。
隨後，右掌由拜墊中央向右前移動半掌，於左掌看齊，兩掌位置約六寸，額頭平貼於地麵。
注意，這時兩手掌需向上翻，掌心向上承接佛足，頭下垂扣於佛足之下，表示恭敬至誠。
這就是所謂頭麵接足禮。
起身時，兩手握拳翻轉手掌打開，掌心向下貼地，頭離地麵或拜墊，右手移迴拜墊中央。
左掌舉迴胸前，右掌著地將身體撐起，直腰起立，雙手合掌立直。
還有一種起身說法，左手右手扣於胸口打開，表示接受三寶洗禮，接受福報的意思。
這才是大拜磕頭的詳細步驟。
當然地域不同可能稍有差異，我們還要根據當地習俗來。
在皈依師誦經的整個過程中，我不知重複了多少次相同的動作。
文姐和祁丹也是累的不行，但沒有一個人願意放棄。
這就是信仰的力量。
誦經之後，皈依師把這份功德迴向給每一位信眾，迴向給他們身後無形眾生。
這才徹底結束。
迴向不多說，簡單講就是把這份功德迴饋給你身邊的眾生。
但這裏有個問題，值得我去講講。
曾經有個緣主和我說，他去寺院參加完法會，並沒有效果，讓我給看看究竟是咋迴事。
我也挺納悶的，按理說超度冤親債主之類的，不應該沒效果啊，然後就給他查了查。
查完之後我才明白咋迴事。
他第一步就做錯了，大家可能認為去寺院做這類的法事靠譜，就一股腦的去了，實則做完還沒啥效果。
其實這還真不賴寺院和尚，隻能怪你自己。
不論寺廟也好，道觀也罷都是有護法存在的，這就像皈依師說的，有些動物為了躲避雷劫，願意去寺院修行，慢慢的他們就融入其中，甘願成為寺院的一員，各司其職充當每一個角色。
我們可以稱他們為守護者，保護著寺院的安危。
如果這樣看，第一道守護者就是門神了。
所以在去寺院的時候，我們首先確定是去幹什麽，如果單單去上香祈福，那無所謂。
如果要去做一些法事，比如超度嬰靈，超度冤親債主，就要通過門神這關。
首先要與門神說明情況，請他放行，隻要你說出需求，一般他們不會攔截，因為寺院本身就講究眾生平等，他們也願意度化一些眾生。
之後，帶他們去想去的地方，找到寺院的大和尚，說明你想辦的事。
這樣才會有一定的效果。
反之，你自己一個人進去了，做了一大堆的事，看似很用心，實則這些冤親債主沒聽見，所以才會感覺沒效果。
這就是有些人參加完法會，沒效果的原因之一。
你想啊，隻有你自己受益了，他們沒聽到豈不是更生氣，整不好迴頭在找你茬，甚至更嚴重。
我這次來報恩寺真的受益匪淺，並不像第一次來那麽懵懂，同時看見了很多稀奇事。
比如，這次還是有好多小動物在，他們是那般乖巧，一動不動聽了整個誦經過程，這裏麵還有一隻白狐。
雖然讓我感到驚奇，但並不是第一次見了。
也許他們真的向往修成正果，所以才每日來聽經聞法，洗刷自己的心靈吧。
與他們相比，我還有什麽理由不去認真對待修行呢。
其中包括如何誦經，如何迴向，如何上香，叩拜佛祖，最重要的還是發心所向。
咱們一點點往下說。
現在不該稱他大和尚，應該稱皈依師。
皈依師說誦經要帶赤誠真心，尤其是我們出馬弟子，常年和鬼神打交道，更應該經常去誦經，這樣對我們自身是有好處的。
眾所周知，佛教有八萬四千法門，所以佛教的經典也很多，比如地藏經，金剛經，六祖壇經等。
他推薦的第一本經文就是大家所熟知的地藏經，全稱地藏菩薩本願經文。
誦地藏經好處非常大，在你每日的堅持下，你會發現自身的冤親債主減少了，同時膽子也變得非常大，這種情況自身就會有感應。
如果有改變還要不要繼續送，這個需要自己衡量，如果不想繼續，也可以換成其他的經文，或者換成每日念佛號。
就像我一樣，每日早起都會念地藏王菩薩聖號一百遍。
當然這看個人進步，也是我個人的理解，針對初聞佛法的小白，我認為是有效果的。
正確誦經需從正文開始，比如香讚，淨口業真言這種標題是不需要誦的。
這次來我們還是住了一天，第二天一早，在皈依師的帶領下，我們一起前往大雄寶殿。
當然寺裏的信眾不止我們三人，皈依師開始上香。
其實上香也是有講究的。
一般我們是用三隻，表示禮敬佛法僧三寶。
拿香的時候我們要用左手拿，點香時候也是左手上前，因為在傳統文化當中，右手是被稱之為殺生之手，表示不敬。
在香火點燃後不要用嘴去吹滅，可以輕輕用手去扇滅。
朝拜的時候，香火一定要高於眉心，然後彎腰三拜。
插香的時候也要注意，先中間後右左，心中默念供養佛法僧，或者念誓斷一切惡，誓修一切善，誓度一切眾生。
這才是給佛祖正確上香的步驟。
之後是誦經的過程中，我們完全是跪著的，還要叩首磕頭。
說實話，挺難堅持的，因為時間比較長，大概持續了一個多小時。
說起給佛祖叩首磕頭，這個不像我們過年給長輩磕頭，也不像上墳給祖先磕頭。
佛教大拜磕頭是一種虔誠的拜佛儀式，詳細步驟應該是。
肅立合掌於佛前，兩足成外八字，腳跟相距約二寸，腳尖距離約八寸，目光注視兩手指尖。
右手先下，左手仍保持合掌狀，然後彎腰下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按於拜墊中央，雙膝隨即跪下。
跪下後，左掌跟隨伸下，按在拜墊中央左方位，同時超過右手半掌處。
禮佛時，兩腳尖勿移動或翻轉。
隨後，右掌由拜墊中央向右前移動半掌，於左掌看齊，兩掌位置約六寸，額頭平貼於地麵。
注意，這時兩手掌需向上翻，掌心向上承接佛足，頭下垂扣於佛足之下，表示恭敬至誠。
這就是所謂頭麵接足禮。
起身時，兩手握拳翻轉手掌打開，掌心向下貼地，頭離地麵或拜墊，右手移迴拜墊中央。
左掌舉迴胸前，右掌著地將身體撐起，直腰起立，雙手合掌立直。
還有一種起身說法，左手右手扣於胸口打開，表示接受三寶洗禮，接受福報的意思。
這才是大拜磕頭的詳細步驟。
當然地域不同可能稍有差異，我們還要根據當地習俗來。
在皈依師誦經的整個過程中，我不知重複了多少次相同的動作。
文姐和祁丹也是累的不行，但沒有一個人願意放棄。
這就是信仰的力量。
誦經之後，皈依師把這份功德迴向給每一位信眾，迴向給他們身後無形眾生。
這才徹底結束。
迴向不多說，簡單講就是把這份功德迴饋給你身邊的眾生。
但這裏有個問題，值得我去講講。
曾經有個緣主和我說，他去寺院參加完法會，並沒有效果，讓我給看看究竟是咋迴事。
我也挺納悶的，按理說超度冤親債主之類的，不應該沒效果啊，然後就給他查了查。
查完之後我才明白咋迴事。
他第一步就做錯了，大家可能認為去寺院做這類的法事靠譜，就一股腦的去了，實則做完還沒啥效果。
其實這還真不賴寺院和尚，隻能怪你自己。
不論寺廟也好，道觀也罷都是有護法存在的，這就像皈依師說的，有些動物為了躲避雷劫，願意去寺院修行，慢慢的他們就融入其中，甘願成為寺院的一員，各司其職充當每一個角色。
我們可以稱他們為守護者，保護著寺院的安危。
如果這樣看，第一道守護者就是門神了。
所以在去寺院的時候，我們首先確定是去幹什麽，如果單單去上香祈福，那無所謂。
如果要去做一些法事，比如超度嬰靈，超度冤親債主，就要通過門神這關。
首先要與門神說明情況，請他放行，隻要你說出需求，一般他們不會攔截，因為寺院本身就講究眾生平等，他們也願意度化一些眾生。
之後，帶他們去想去的地方，找到寺院的大和尚，說明你想辦的事。
這樣才會有一定的效果。
反之，你自己一個人進去了，做了一大堆的事，看似很用心，實則這些冤親債主沒聽見，所以才會感覺沒效果。
這就是有些人參加完法會，沒效果的原因之一。
你想啊，隻有你自己受益了，他們沒聽到豈不是更生氣，整不好迴頭在找你茬，甚至更嚴重。
我這次來報恩寺真的受益匪淺，並不像第一次來那麽懵懂，同時看見了很多稀奇事。
比如，這次還是有好多小動物在，他們是那般乖巧，一動不動聽了整個誦經過程，這裏麵還有一隻白狐。
雖然讓我感到驚奇，但並不是第一次見了。
也許他們真的向往修成正果，所以才每日來聽經聞法，洗刷自己的心靈吧。
與他們相比，我還有什麽理由不去認真對待修行呢。