第903章 欲亡其國，必先滅其史
開局不當舔狗，反手重啟華流巔峰 作者：膨脹的沃柑 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這位叫卜天壽的12歲唐朝小朋友。絕對想不到自己會在一千多年以後，居然以這種方式出名了。
他在自己的家庭作業文書裏，幹了每一個小朋友都想幹但不一定都敢幹的事情，那就是在作業本上寫打油詩吐槽自己的先生。
【寫書今日了,先生莫嫌遲,明朝是假日,早放學生歸。】
事實證明一千多年前的老師就已經開始喜歡拖堂了，都把人家“小朋友”給逼得不耐煩了。
當然這卷文書不僅是作業這麽簡單，因為這位“小朋友”抄寫的作業是已經失傳了的《論語鄭氏注》。
雖然有在墓葬裏發現了部分殘卷，但卜天壽抄寫的作業依舊是當前發現的所有殘卷裏最全的，還修正了以前一些殘卷的修複錯誤。
這卷作業的發現具有極高的曆史價值，裏麵記錄前所未見的佚文79條，從文獻角度上為儒家經典研究提供了極為珍貴的資料。
從地域角度來說，卜天壽上是在吐魯番上的民間私塾，也就是如今的烏市。
說明了當時吐魯番地區不僅跟中原地區同樣設有私塾，學習同樣的經典，書寫同樣的漢字。
為該地區自古以來都是我們神聖不可分割的領土，提供了充足的法理依據和文化依據。
屏幕前的觀眾在學到了新知識後，突然發現比起它的曆史價值還是卜天壽本人更有趣。
此時的直播間，觀眾們都在彈幕裏玩起了梗。
“卜天壽：家人們誰懂啊，我都掛了一千多年了，還要社死一遍。”
“一個小屁孩的家庭作業能成為國家文物，這說明了家庭作業的重要性。等下我就給我的女兒買十幾斤輔導資料。”
“什麽小屁孩啊，這分明是老祖宗。”
“你想要給女兒做作業，可別拉上老祖宗。”
“說不定是我的老祖宗，因為我也姓卜。”
“這字寫得挺漂亮的，我寫了40年漢字還沒人家12歲寫得好看。”
“神奇不神奇，一千三百多年前的字我們大家全都認識。其他國家也可以認識自己的文字麽！”
“別說1300年前了，那些英語國家能讀不懂500年前的單詞。”
“這就不得不提我們迷人的老祖宗，他隻是想要尋找仙藥而已，這要求就這麽難嗎？”
“裏麵好像好多錯別字，鹹池，賈。”
“放文言文裏這叫通假字，說不定在用錯別字的是我們這些現代人。”
“......”
在這之後，就是端木賜欲要拜為師，然後跟周知非飾演的仲由有好幾場對手戲。
更往後，台上的演出幾乎都是以孔夫子周遊列國的視角來展開。
期間孔夫子說了一句又一句論語裏的名言。
“有朋自遠方來，不亦樂乎。”
“人不知而不慍，不亦君子乎。”
“三人行，必有我師焉。”
“己所不欲，勿施於人。”
“......”
孔夫子是這群人物裏的絕對核心，幾乎集中了觀眾的絕大多數注意力，但這也不是說大家沒有注意到其他的演員。
作為節目開播前噱頭最大的周知非，此時也引發了大量關注的目光。
在場的很多年輕人都是【知非】的歌迷，知道他是樂壇知名的音樂人、作曲人、歌手，後來又加上了綜藝編劇，現在看來還要加上演員？
不愧是樂壇最能整活的人，這身份真的就越加越多了。
然後觀眾發現周知非的演技似乎還不錯，接得上眾多老戲骨的戲，還不會讓人出戲。
想要做到這一點，說起來容易做起來可就難了。
一個半小時後。
本期《論語》自觀眾的掌聲開始，自觀眾的掌聲謝幕。
舞台閉幕後。
今晚所有的演出演員都聚集在了後台，此時秧視的很多領導也處在了這裏。
賴秀蘭笑著對孔夫子的演員王勇說道：“王老師，你今晚的表演實在是太出色了。實時收視率和實時直播在線人數，都超過了往期，給文化傳承類綜藝節目又創造了一個新的收視記錄。”
王勇倒是不敢居功，而是十分的謙遜：“賴總，你還真是不怕我會被人打啊。節目能有這麽好的表現，哪裏是我一個人能撐得起來的。別的不說，要是沒有知非的劇本，我們都不會有演出的機會。
而且你可別以為我不知道，現場很多年輕的觀眾，也都是衝著知非來的。所以在座的每一個人，都是節目的功臣。”
周知非連忙的擺了擺手：“王老師，你這可就折煞我了。我才要感謝你在排演的時候，無私的教了我很多很多東西，”
王勇微微搖了搖頭：“大家都是為了節目能有更好的演出效果，即使換成其他的新人演員，我也一樣會這麽的去教他。”
孫建彬哈哈大笑：“王老師說的對，這都是大家的功勞。能跟你們同在一個節目組，我作為節目的導演也是倍感榮幸。”
在本期《論語》播出結束後。
《典籍裏的華夏》在網絡上的影響力進一步上升，節目的口碑和評價都非常的好。
隻要是真正的華夏人，都能從節目中獲得屬於骨子裏文化的共鳴。
但這也不代表是完美沒有爭議。
明眼人都看得出來，《典籍裏的文化》是作為70周年獻禮得節目，而且還是開年的獻禮，在官方層麵裏的宣傳地位比較高。
這麽一來，自然就上升到了爭奪輿論高地的戰爭裏。
網上出現了不少言論，都在陰陽怪氣我們隻敢沉迷過去，不敢麵向未來。
但這種言論級別充其量隻是青銅，一些專家的言論才是王者級的。
就比如有位專家教授跳出來說‘華國沒有曆史’，所謂的華夏曆史無非就是一個王朝垮掉了，一個新的王朝上來了，本質上沒有任何區別。
隻要睜眼看看西方，就知道他們有人文複興，有宗教改革，有工業革命。
這位專家的本意是靠著僅僅幾句話，就想要把華夏幾千年曆史給抹平掉。
因為隻有華夏人才懂華夏人，知道我們的民族自信心到底是從何而來。
而在他的言論下麵，還有一大堆捧臭腳的數字生命。
欲亡其國，必先滅其史。
前世華夏陷入最絕望的時刻，有愛國文人為了保留複國的火種寫下了《國史大綱》。
這位先生寫下這本書不是為了什麽榮譽，也不是為了要青史留名。
而是以備萬一國家亡國，華夏人不會忘記自己從哪裏來，將來有不忘根本的國人可以借此書再造華夏，是為“亡國而不亡其史”。
很多能真正獨立思考的網友，一開始並不明白國家為什麽要大力製作文化宣揚的節目，現在他們總算是明白一點了。
......
他在自己的家庭作業文書裏，幹了每一個小朋友都想幹但不一定都敢幹的事情，那就是在作業本上寫打油詩吐槽自己的先生。
【寫書今日了,先生莫嫌遲,明朝是假日,早放學生歸。】
事實證明一千多年前的老師就已經開始喜歡拖堂了，都把人家“小朋友”給逼得不耐煩了。
當然這卷文書不僅是作業這麽簡單，因為這位“小朋友”抄寫的作業是已經失傳了的《論語鄭氏注》。
雖然有在墓葬裏發現了部分殘卷，但卜天壽抄寫的作業依舊是當前發現的所有殘卷裏最全的，還修正了以前一些殘卷的修複錯誤。
這卷作業的發現具有極高的曆史價值，裏麵記錄前所未見的佚文79條，從文獻角度上為儒家經典研究提供了極為珍貴的資料。
從地域角度來說，卜天壽上是在吐魯番上的民間私塾，也就是如今的烏市。
說明了當時吐魯番地區不僅跟中原地區同樣設有私塾，學習同樣的經典，書寫同樣的漢字。
為該地區自古以來都是我們神聖不可分割的領土，提供了充足的法理依據和文化依據。
屏幕前的觀眾在學到了新知識後，突然發現比起它的曆史價值還是卜天壽本人更有趣。
此時的直播間，觀眾們都在彈幕裏玩起了梗。
“卜天壽：家人們誰懂啊，我都掛了一千多年了，還要社死一遍。”
“一個小屁孩的家庭作業能成為國家文物，這說明了家庭作業的重要性。等下我就給我的女兒買十幾斤輔導資料。”
“什麽小屁孩啊，這分明是老祖宗。”
“你想要給女兒做作業，可別拉上老祖宗。”
“說不定是我的老祖宗，因為我也姓卜。”
“這字寫得挺漂亮的，我寫了40年漢字還沒人家12歲寫得好看。”
“神奇不神奇，一千三百多年前的字我們大家全都認識。其他國家也可以認識自己的文字麽！”
“別說1300年前了，那些英語國家能讀不懂500年前的單詞。”
“這就不得不提我們迷人的老祖宗，他隻是想要尋找仙藥而已，這要求就這麽難嗎？”
“裏麵好像好多錯別字，鹹池，賈。”
“放文言文裏這叫通假字，說不定在用錯別字的是我們這些現代人。”
“......”
在這之後，就是端木賜欲要拜為師，然後跟周知非飾演的仲由有好幾場對手戲。
更往後，台上的演出幾乎都是以孔夫子周遊列國的視角來展開。
期間孔夫子說了一句又一句論語裏的名言。
“有朋自遠方來，不亦樂乎。”
“人不知而不慍，不亦君子乎。”
“三人行，必有我師焉。”
“己所不欲，勿施於人。”
“......”
孔夫子是這群人物裏的絕對核心，幾乎集中了觀眾的絕大多數注意力，但這也不是說大家沒有注意到其他的演員。
作為節目開播前噱頭最大的周知非，此時也引發了大量關注的目光。
在場的很多年輕人都是【知非】的歌迷，知道他是樂壇知名的音樂人、作曲人、歌手，後來又加上了綜藝編劇，現在看來還要加上演員？
不愧是樂壇最能整活的人，這身份真的就越加越多了。
然後觀眾發現周知非的演技似乎還不錯，接得上眾多老戲骨的戲，還不會讓人出戲。
想要做到這一點，說起來容易做起來可就難了。
一個半小時後。
本期《論語》自觀眾的掌聲開始，自觀眾的掌聲謝幕。
舞台閉幕後。
今晚所有的演出演員都聚集在了後台，此時秧視的很多領導也處在了這裏。
賴秀蘭笑著對孔夫子的演員王勇說道：“王老師，你今晚的表演實在是太出色了。實時收視率和實時直播在線人數，都超過了往期，給文化傳承類綜藝節目又創造了一個新的收視記錄。”
王勇倒是不敢居功，而是十分的謙遜：“賴總，你還真是不怕我會被人打啊。節目能有這麽好的表現，哪裏是我一個人能撐得起來的。別的不說，要是沒有知非的劇本，我們都不會有演出的機會。
而且你可別以為我不知道，現場很多年輕的觀眾，也都是衝著知非來的。所以在座的每一個人，都是節目的功臣。”
周知非連忙的擺了擺手：“王老師，你這可就折煞我了。我才要感謝你在排演的時候，無私的教了我很多很多東西，”
王勇微微搖了搖頭：“大家都是為了節目能有更好的演出效果，即使換成其他的新人演員，我也一樣會這麽的去教他。”
孫建彬哈哈大笑：“王老師說的對，這都是大家的功勞。能跟你們同在一個節目組，我作為節目的導演也是倍感榮幸。”
在本期《論語》播出結束後。
《典籍裏的華夏》在網絡上的影響力進一步上升，節目的口碑和評價都非常的好。
隻要是真正的華夏人，都能從節目中獲得屬於骨子裏文化的共鳴。
但這也不代表是完美沒有爭議。
明眼人都看得出來，《典籍裏的文化》是作為70周年獻禮得節目，而且還是開年的獻禮，在官方層麵裏的宣傳地位比較高。
這麽一來，自然就上升到了爭奪輿論高地的戰爭裏。
網上出現了不少言論，都在陰陽怪氣我們隻敢沉迷過去，不敢麵向未來。
但這種言論級別充其量隻是青銅，一些專家的言論才是王者級的。
就比如有位專家教授跳出來說‘華國沒有曆史’，所謂的華夏曆史無非就是一個王朝垮掉了，一個新的王朝上來了，本質上沒有任何區別。
隻要睜眼看看西方，就知道他們有人文複興，有宗教改革，有工業革命。
這位專家的本意是靠著僅僅幾句話，就想要把華夏幾千年曆史給抹平掉。
因為隻有華夏人才懂華夏人，知道我們的民族自信心到底是從何而來。
而在他的言論下麵，還有一大堆捧臭腳的數字生命。
欲亡其國，必先滅其史。
前世華夏陷入最絕望的時刻，有愛國文人為了保留複國的火種寫下了《國史大綱》。
這位先生寫下這本書不是為了什麽榮譽，也不是為了要青史留名。
而是以備萬一國家亡國，華夏人不會忘記自己從哪裏來，將來有不忘根本的國人可以借此書再造華夏，是為“亡國而不亡其史”。
很多能真正獨立思考的網友，一開始並不明白國家為什麽要大力製作文化宣揚的節目，現在他們總算是明白一點了。
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