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經過一番交談，楊青城在楊府外又了解了一點這個世界超凡體係的概況。
這個體係，有實力龐大的玄門大派、世家貴族，也有附屬其下的旁門分支。
在楊青城了解中，這個世界站在最頂上的應該是玄門大派，其內有修真煉道之士，能唿風喚雨，禦劍殺敵。而世家大族能與之並列，想來也有超凡之士能與之對抗。
故世上的超凡者，多出身於玄門大派，皇族、世家中，超然物外，多流連於高山密林，藏身於內城深宅中。
按楊青城的理解就是玄門、世家修仙煉道屬仙俠世界，旁門分支是江湖流派屬武俠世界。
把這個世界個階級按等級劃分，可分為三層五等。
何為三層五等。
三層為上層玄門大派和世家大族，中層中小貴族、新興貴族、旁門門派、有資產的公民，下層是無財無權的平（貧）民及被雇傭的傭人（傭人不等於奴隸，也屬於平民，聯邦政府已取消奴隸階級，但傭人更像是有自由身份的奴隸）。
五等分為一等世家大貴族，門派長老以上高層；二等為中小貴族及門派真傳弟子；三等為公民及門派普通弟子，四等為平民或破產公民，五等為雇傭傭人。
這些就是這個世界的階級層次。
楊青城跟木青龍就這些事聊了好一會，也把所需藥物交代清楚後，就支付銀錢，拿起配好的藥包準備離開，走前對木青龍說道：“對了，如果準備的差不多，到時派人到街頭鬆巷內的楊府傳個消息，到時我再過來取。”
“鬆巷楊府，你是楊伯家的什麽人，我聽說最近楊伯家尋迴來了一個失散多年的侄子，不會就是你吧。”木青龍一聽楊府立馬驚奇道。
“嗯，是的。”楊青城覺得這也沒什麽好隱瞞的，就肯定的說道。
“哎呀，還真是啊，那我們兩家關係可就近了，照我們兩家的關係，你放心，你交辦的事我肯定盡心盡力給你辦好，到時你說個時間，我叫人給你送過去就行。”
木青龍一聽真是楊文宣家的親侄子，忙熱情的迴應道。
“好，那就麻煩木掌櫃了，告辭。”楊青城客氣的迴道。
“客氣客氣，慢走。”
楊青城拿起藥包，在出門口時停了一下，想起剛來時的尷尬，忙撚訣對自己施了個小術法，主要作用是讓人忽視疏離，使受術人存在感減弱到最低點，給人一種看上去很普通，一點也不引人注目的效果。
木青龍看見楊青城在門口停留了一會還以為楊青城有什麽事忘了說，正準備詢問的時候又見他出門離開了，搞的其一頭霧水，又感覺哪裏有些不一樣的感覺，晃晃腦袋，迴身繼續忙活楊青城剛剛交代的事。
楊青城拿著藥包安步當車的走著，此時再沒有原先那樣的事發生，邊上小姑娘看過來也馬上就看過去，跟看普通陌生人一樣。
此時的楊青城突然有了一種輕鬆自在的感覺，看著路上小販的呦嗬，邊上食客的談天論地，過往商客的大宗交易，公用馬車的來去匆匆，遊逛購物的姑娘流連各攤位，不時的嬉笑攀比……
雖然因戰亂剛結束不久，民生凋零，物資匱乏，但漸漸好轉的行情也使得市場越加熱鬧。
這一切對楊青城來說，又是另一番機緣。
星空中的百年孤單，寂靜獨修，楊青城不知不覺中養成了一種清靜無瑕，超然物外的心態，好像一切都無所謂，一切都不在意。然在看到這紅塵滾滾的世情百態，好似染了些紅塵，占了些俗氣，像是一下子從天上迴到了人間。
盞茶的功夫，楊青城好像經曆了一場別開生麵的曆練，體內原本的平緩流轉的真元玉液好似添加了催化劑，更加活潑生動，富有生機。
體內《青龍決》修煉出的真元，濃縮凝聚的更加緊密，現在如果有一條符合《青帝長生通玄經》所需的地元煞出現，楊青城立馬就可以轉化真元，凝練出可修煉《青帝長生通玄經》的築基大藥，再尋找到相合的天罡氣，調和坎離，就可玉液還丹，再七返九轉還丹大成，就可成就金丹大道。
還丹階段至關重要，還丹前期還是處在人的階段，就像楊青城雖然氣質清靈，絕世獨立，但始終還是在人的範疇內。可一旦還丹成功就將完成人體到仙體的蛻變。此時的人體已不算凡體，屬於半仙之體，直至還丹九轉後，鑄就一顆渾圓無漏，金光灼灼的金丹，才算真正成就仙體。而此時的人也被稱為半仙或真人。
金丹九轉，因選擇道路不同，金丹九轉後蘊育出的元神也會不同，因此成就的仙道果位也各有不同。
總結各類仙道果位可合稱為三成五等。
何為三成五等。聖人曰：“凡行法有三成者，小成，中成，大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。”
也就是說根據行功法決和個人修道資質、悟性的不同，入道所求道種不同，而大道法門也有小成、中成、大成之分，因此成就的仙道果位也就有五等不同。
何為鬼仙。曰：“鬼仙者，因修持之人，始不悟大道，但求速成，神識內守，一誌不散，定中以陰超脫，神像不明，鬼間無性，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以真一誌陰靈不散，故曰鬼仙。”
何為人仙。曰：“修真之士，不悟上乘大道，止於小成，不能全於大道。於道中得一法，法中得一術苦誌勤修，神氣日清，行骸日固，人間之疫不能為害，以神通妙用優遊於洞天福地者，乃曰人仙。”
何為地仙。曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於中成之法。其始也法天地升降之理，取日月生成之數。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲。然五行顛倒，神與丹合，永鎮下田，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙。”
何為神仙。曰：“神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，其功德高著，上感天地。煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。”
何為天仙。曰：“修真之士，法天地升降之理，取日月生成之數。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲。明悟大道，金丹圓滿，神氣混融後升華，於上關煉神還虛，煉盡神中陰滓，成就純陽無陰之體，往返三清虛無自然之界者，乃曰天仙。”
一番感悟後，修為有所增進，楊青城想著接下來還有許多事需要完成，首先的就是迴去鞏固修為，再調養好楊家祖孫後，就要為外出尋找地煞做準備了，順便看看那塊隕鐵是否還在那無盡森林外圍處。
經過一番交談，楊青城在楊府外又了解了一點這個世界超凡體係的概況。
這個體係，有實力龐大的玄門大派、世家貴族，也有附屬其下的旁門分支。
在楊青城了解中，這個世界站在最頂上的應該是玄門大派，其內有修真煉道之士，能唿風喚雨，禦劍殺敵。而世家大族能與之並列，想來也有超凡之士能與之對抗。
故世上的超凡者，多出身於玄門大派，皇族、世家中，超然物外，多流連於高山密林，藏身於內城深宅中。
按楊青城的理解就是玄門、世家修仙煉道屬仙俠世界，旁門分支是江湖流派屬武俠世界。
把這個世界個階級按等級劃分，可分為三層五等。
何為三層五等。
三層為上層玄門大派和世家大族，中層中小貴族、新興貴族、旁門門派、有資產的公民，下層是無財無權的平（貧）民及被雇傭的傭人（傭人不等於奴隸，也屬於平民，聯邦政府已取消奴隸階級，但傭人更像是有自由身份的奴隸）。
五等分為一等世家大貴族，門派長老以上高層；二等為中小貴族及門派真傳弟子；三等為公民及門派普通弟子，四等為平民或破產公民，五等為雇傭傭人。
這些就是這個世界的階級層次。
楊青城跟木青龍就這些事聊了好一會，也把所需藥物交代清楚後，就支付銀錢，拿起配好的藥包準備離開，走前對木青龍說道：“對了，如果準備的差不多，到時派人到街頭鬆巷內的楊府傳個消息，到時我再過來取。”
“鬆巷楊府，你是楊伯家的什麽人，我聽說最近楊伯家尋迴來了一個失散多年的侄子，不會就是你吧。”木青龍一聽楊府立馬驚奇道。
“嗯，是的。”楊青城覺得這也沒什麽好隱瞞的，就肯定的說道。
“哎呀，還真是啊，那我們兩家關係可就近了，照我們兩家的關係，你放心，你交辦的事我肯定盡心盡力給你辦好，到時你說個時間，我叫人給你送過去就行。”
木青龍一聽真是楊文宣家的親侄子，忙熱情的迴應道。
“好，那就麻煩木掌櫃了，告辭。”楊青城客氣的迴道。
“客氣客氣，慢走。”
楊青城拿起藥包，在出門口時停了一下，想起剛來時的尷尬，忙撚訣對自己施了個小術法，主要作用是讓人忽視疏離，使受術人存在感減弱到最低點，給人一種看上去很普通，一點也不引人注目的效果。
木青龍看見楊青城在門口停留了一會還以為楊青城有什麽事忘了說，正準備詢問的時候又見他出門離開了，搞的其一頭霧水，又感覺哪裏有些不一樣的感覺，晃晃腦袋，迴身繼續忙活楊青城剛剛交代的事。
楊青城拿著藥包安步當車的走著，此時再沒有原先那樣的事發生，邊上小姑娘看過來也馬上就看過去，跟看普通陌生人一樣。
此時的楊青城突然有了一種輕鬆自在的感覺，看著路上小販的呦嗬，邊上食客的談天論地，過往商客的大宗交易，公用馬車的來去匆匆，遊逛購物的姑娘流連各攤位，不時的嬉笑攀比……
雖然因戰亂剛結束不久，民生凋零，物資匱乏，但漸漸好轉的行情也使得市場越加熱鬧。
這一切對楊青城來說，又是另一番機緣。
星空中的百年孤單，寂靜獨修，楊青城不知不覺中養成了一種清靜無瑕，超然物外的心態，好像一切都無所謂，一切都不在意。然在看到這紅塵滾滾的世情百態，好似染了些紅塵，占了些俗氣，像是一下子從天上迴到了人間。
盞茶的功夫，楊青城好像經曆了一場別開生麵的曆練，體內原本的平緩流轉的真元玉液好似添加了催化劑，更加活潑生動，富有生機。
體內《青龍決》修煉出的真元，濃縮凝聚的更加緊密，現在如果有一條符合《青帝長生通玄經》所需的地元煞出現，楊青城立馬就可以轉化真元，凝練出可修煉《青帝長生通玄經》的築基大藥，再尋找到相合的天罡氣，調和坎離，就可玉液還丹，再七返九轉還丹大成，就可成就金丹大道。
還丹階段至關重要，還丹前期還是處在人的階段，就像楊青城雖然氣質清靈，絕世獨立，但始終還是在人的範疇內。可一旦還丹成功就將完成人體到仙體的蛻變。此時的人體已不算凡體，屬於半仙之體，直至還丹九轉後，鑄就一顆渾圓無漏，金光灼灼的金丹，才算真正成就仙體。而此時的人也被稱為半仙或真人。
金丹九轉，因選擇道路不同，金丹九轉後蘊育出的元神也會不同，因此成就的仙道果位也各有不同。
總結各類仙道果位可合稱為三成五等。
何為三成五等。聖人曰：“凡行法有三成者，小成，中成，大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙也。”
也就是說根據行功法決和個人修道資質、悟性的不同，入道所求道種不同，而大道法門也有小成、中成、大成之分，因此成就的仙道果位也就有五等不同。
何為鬼仙。曰：“鬼仙者，因修持之人，始不悟大道，但求速成，神識內守，一誌不散，定中以陰超脫，神像不明，鬼間無性，乃清靈之鬼，非純陽之仙。以真一誌陰靈不散，故曰鬼仙。”
何為人仙。曰：“修真之士，不悟上乘大道，止於小成，不能全於大道。於道中得一法，法中得一術苦誌勤修，神氣日清，行骸日固，人間之疫不能為害，以神通妙用優遊於洞天福地者，乃曰人仙。”
何為地仙。曰：“地仙者，天地之半，神仙之才。不悟大道，止於中成之法。其始也法天地升降之理，取日月生成之數。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲。然五行顛倒，神與丹合，永鎮下田，煉形住世而得長生不死，以作陸地神仙，故曰地仙。”
何為神仙。曰：“神仙者，以地仙厭居塵世，用功不已，其功德高著，上感天地。煉形成氣而五氣朝元，三陽聚頂。功滿忘形，胎仙自化。陰盡陽純，身外有身。脫質升仙，超凡入聖。謝絕塵俗以返三山，乃曰神仙。”
何為天仙。曰：“修真之士，法天地升降之理，取日月生成之數。收真一，察二儀，列三才，分四象，別五運，定六氣，聚七寶，序八卦，行九洲。明悟大道，金丹圓滿，神氣混融後升華，於上關煉神還虛，煉盡神中陰滓，成就純陽無陰之體，往返三清虛無自然之界者，乃曰天仙。”
一番感悟後，修為有所增進，楊青城想著接下來還有許多事需要完成，首先的就是迴去鞏固修為，再調養好楊家祖孫後，就要為外出尋找地煞做準備了，順便看看那塊隕鐵是否還在那無盡森林外圍處。