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『那是……鄙視的眼神麽？』
趙弘潤迴憶著羋薑在撇開視線前，他從她眼中所瞧見的，很顯然，方才那名羱族少女挑逗趙弘潤，或者說是向他示愛的舉動，這個腹黑的女人肯定是都看在眼裏了。
『不會是在吃醋吧？』
趙弘潤迴過頭去，惡意滿滿地衝著羋薑邪邪笑了笑。
雖然不清楚究竟是什麽原因，使得他與羋薑之間有了一種仿佛心有靈犀的默契，但這種默契，還真是不可思議。
這不，明明趙弘潤沒有說話，但他心中所想的事，羋薑似乎有所察覺，以至於她忽然又轉過頭來，憤慨地瞪了一眼趙弘潤，將後者嚇了一跳。
『還真是不適應啊，這種心有靈犀，感覺怪怪的……』
趙弘潤撓了撓臉，放棄了繼續挑釁羋薑的打算，畢竟他感覺到，那個腹黑的女人已經出奇的憤怒了，或者說，是羞憤。
而此時，青羊部落的族長阿穆圖又說了幾句趙弘潤聽不懂的羱族話，旋即，那幾名方才倒酒的羱族少女，又合力托著一隻巨大的木盤走入了帳內，木盤內所盛放的，那是一隻碩大的烤全羊。
『那是羊羔？怎麽會這麽大？』
趙弘潤很是納悶，畢竟按理來說，烤羊羔所選用的羊羔，不至於會那麽大才對，都快記得上魏國的成年羊隻了。
似乎是注意到了趙弘潤納悶的神色，趙元俼低聲解釋道：“這就是羱羊，羱族人視為寶羊的羊。”
『這就是羱羊？』
首次見到實物的趙弘潤恍然地點了點頭。
據他所知，羊在羱族人眼中是神聖的動物，或者說是上天賜予的神物。
在羊的身上，羱族人能夠得到足以使他們在貧瘠的草原上生存下來的必須品。
比如羱族人身上所穿的衣物。那皆是用羊皮縫製而成的羊皮襖或羊皮裙。
再比如羊奶酒、奶酪、羊肉等。
甚至於，連羊的骨頭與羊角，羱族人都能充分地利用：他們將羊角製成酒杯，將羊骨頭削尖作為長矛的骨刃。毫不誇張地說，一隻羊渾身上下任何一個部位，羱族人都能充分利用。
正是因為有了羊，羱族人哪怕不像魏人那樣耕種糧食，也能生存下來。
也正是因為如此。羱族人將羊視為神聖的動物，製定了許許多多與羊有關的規定與習俗。
在這裏，羱族人的任何一個活動、慶典，都離不開羊。
而同時，羱族人也不允許在沒有必要的情況下傷害羊隻，哪怕是兩個部落發生衝突，也絕不會殺戮對方部落的羊隻，這是默定的規矩。
而在所有羊隻中，羱羊，一種比一般羊隻體型巨大、且渾身長有白色長毛的犄角羊。則被羱族人視為更加神聖的寶羊，如若不是重大的慶典、或者說有貴客來做客，否則是絕對不會宰殺的。
由此可見，趙弘潤他六王叔趙元俼在這支青羊部落中的貴賓地位，著實不低。
隨著幾名青羊部落的羱族少女將那隻盛放著烤羱羊羊羔的木盤擺在地上，族長阿穆圖拿起一柄金光閃閃的小匕首，起身走向了羊羔。
這個趙弘潤懂：這是『分食』習俗。
在比較古老的種族文化中，仍舊保留著『分食』的習慣，比如羱族人，他們不會很奢侈地一次烤許多隻羊羔。讓每一名賓客人手一隻，他們隻會挑一隻比較肥壯的羊羔宰殺烤製，用鋒利的割肉小刀從羊羔上割下不同部位的肉，按照賓客的地位高低。將其分給招待的賓客或者家人。
事實上，魏人原來也有這種習俗，比如在祀天儀式中，東宮太子弘禮就曾在作為祭品的牛身上割下血肉，將最好的血肉奉獻給『天父』或『地母』，餘下的血肉。才由朝臣以及圍觀祭祀的百姓分食。
這是最佳的例子。
但不可否認，這種分食的習俗，在魏國已經逐漸被人遺忘了，隻有在祭祀天地的時候才會沿用。
在帳內眾人的注視下，族長阿穆圖麻利地羊羔分割，將其按照地位高低分給不同的人。
比如趙弘潤的六王叔趙元俼，他就分到了一整隻羊頭，按理來說，羊的首部是最尊貴的，唯有部落的族長才有資格享用，由此不難猜測，趙元俼作為賓客，在青羊部落的地位著實崇高。
而除此以外，趙元俼那幾名宗衛，以及趙弘潤那幾名宗衛，分別收獲了一隻後腿與前腿。
在吃豬肉的時候，前腿肉要比後腿肉好吃，但吃羊肉的時候恰恰相反，由於羊的爆發力皆在後腿上，因此，後腿肉要比前腿肉有韌性，尤其是羊羔，肉味鮮嫩而耐嚼。
從這不難看出，在這些羱族人的壓力，趙元俼那位宗衛，“貴客地位”顯然要比趙弘潤身後的那位宗衛們高。
不過待等輪到趙弘潤時，他不由地有些犯愣了，因為他分到了兩個球。
這個部位，羱族人稱唿為『羊球』，而趙弘潤則叫它，『羊****』。
無論是怎樣稱唿，不得不說，當趙弘潤看到屬於他的那份食物時，整個人都傻住了。
倒不是說這個部位不好，事實上，羊球與羊眼珠，是羊身上最貴重的部位之一，一般情況下，羱族人會將這對羊球給部落中最受期待的少年，這非但是大補的東西，其寓意也很好。
隻是在趙弘潤看來，這有些微妙。
畢竟端給他那盤裝有一對羊球的木盤的，正是那名方才挑逗過他的羱族少女，而此時，這名羱族少女正眉目含情地望著他呢。
趙弘潤抬頭偷偷望了一眼族長阿穆圖以及帳內其餘的羱族人，從他們笑眯眯的表情中，感受到了深深的“惡意”。
“羱族人不允許浪費從羊身上獲取的食物哦，尤其是從寶羊身上獲取的。……不想與他們為敵，就得老老實實接受屬於自己的那份食物，並且。全部吃掉它。”
在一旁，六王叔趙元俼一邊咀嚼著從羊頭上獲得的眼珠子，一邊一臉壞笑地“落井下石”。
那一瞬間，趙弘潤仿佛感覺整個帳篷的人都在瞧著自己。讓他好生不自在。
『罷了，入鄉隨俗吧。』
安慰了自己一句，趙弘潤伸手抓起一隻羊球，放入嘴裏咬了一口，慢慢咀嚼著。
說實話。作為羊身上最是大補的部位，羊球的味道十分美味，就是它的位置有些微妙。
這不，趙弘潤都能感覺到，當他在咀嚼羊球的時候，身後的玉瓏公主早已羞紅了臉，就連羋薑臉上也泛起了陣陣緋紅，唯有沒心沒肺的羋芮正兩眼放光地熱衷於消滅屬於她的那份食物。
可能是心理作用吧，待等趙弘潤就著羊奶酒吃完了那對羊球後，他感覺身體裏仿佛燃起了一團火焰。同時，那名羱族少女的目光，亦變得更加火熱而溫柔，直勾勾地瞧著趙弘潤。
『不太妙啊……』
趙弘潤趕緊低下了頭。
要知道，在羱族人的風俗中，未婚的少女與已婚的女子，兩者的習俗是不同的。
打個比方說，羱族的男人會將自己的妻妾獻給尊貴的客人侍寢，但是未經人事的羱族少女，一旦碰過了。那是要負責的。
難不成迴大梁的時候，要帶一名羱族的少女迴去？
唔，其實倒也沒什麽不好……
趙弘潤偷偷抬頭打量著那名羱族少女。
不可否認，似這種異族風情的羱族少女。與以往趙弘潤所見過的魏女、楚女大相徑庭，她們最大的不同就是熱情、開放，比如，哪怕是初次見麵，這名美麗的羱族少女就有勇氣向趙弘潤示愛，並且挑逗他。
不過說實話。這種火熱的熱情，讓趙弘潤感覺有些吃不消。
更別說身後還有一個羋薑虎視眈眈地盯著他，雖然說兩者實際上沒啥關係吧，但趙弘潤隱隱有種在妻子麵前與其他女人偷情的錯覺。
在作為主菜的羱羊羊羔後，菜色就比較常見了，比如一鍋羊湯，別看這一鍋羊湯味道鮮美，肉也豐富，但事實上它是及不上剛才那道羱羊羊羔的。
不過在不懂羱族人文化的人看來，或許這鍋羊湯肉，才是真正的大餐吧。
之後，羱族人又奉上了作為飯後甜點的羊奶酪，以及一種稱之為羊餅的食物，分給那些還未吃飽的人。
事實，將羊餅撕碎拋在羊奶裏，這才是羱族人最日常的食物，宰羊對於他們來說，並不是那麽頻繁的事。
酒足飯飽之後，帳內的青羊部落的男人，紛紛告辭，迴到他們自己的帳篷去了。
而趙元俼，也與青羊部落的族長阿穆圖聊起了『借道』的事。
阿穆圖是會講魏言的，他告訴趙元俼，這次在宿營地裏的羱族人，大概有十四支比較大的部落，大約占三川之地內的羱族大部落的一半左右，而這十四支大部落中，又有一半以上對『借道』一事心存猜忌。
“……包括我青羊部落。”
阿穆圖很直言不諱地向趙元俼表達了他對魏國亦心存警惕的心態。
對於，趙弘潤倒不感覺意外，畢竟對於三川之地的羱族人而言，魏國是一個龐大的國家，有著用於征戰的正規軍，武器、裝備無不領先羱族人數十年。
打個比方說，在羱族人這邊貴重的鐵劍，在魏國比比皆是。
更要緊的是，羱族人賴以居住的三川之地，那是曾經從魏國手中奪來的，因此，羱族人一直提防著魏國為了奪迴國土，與他們發生戰爭，將他們在次驅趕到那遙遠的、貧瘠的北方去。
“那麽……羯族人與羝族人呢？”
趙元俼正色問道。
阿穆圖抱著雙臂，微微搖了搖頭。
當日，趙弘潤這才得知，原來三川之地的陰戎，大致可分為三類：愛好和平、與魏國多有接觸的羱族人，以及曾被羱族視為下等人、且如今對魏國態度不明的羝族人，還有那視三川之地為他們所用、強烈拒絕魏人借道的羯族人。
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『那是羊羔？怎麽會這麽大？』
趙弘潤很是納悶，畢竟按理來說，烤羊羔所選用的羊羔，不至於會那麽大才對，都快記得上魏國的成年羊隻了。
似乎是注意到了趙弘潤納悶的神色，趙元俼低聲解釋道：“這就是羱羊，羱族人視為寶羊的羊。”
『這就是羱羊？』
首次見到實物的趙弘潤恍然地點了點頭。
據他所知，羊在羱族人眼中是神聖的動物，或者說是上天賜予的神物。
在羊的身上，羱族人能夠得到足以使他們在貧瘠的草原上生存下來的必須品。
比如羱族人身上所穿的衣物。那皆是用羊皮縫製而成的羊皮襖或羊皮裙。
再比如羊奶酒、奶酪、羊肉等。
甚至於，連羊的骨頭與羊角，羱族人都能充分地利用：他們將羊角製成酒杯，將羊骨頭削尖作為長矛的骨刃。毫不誇張地說，一隻羊渾身上下任何一個部位，羱族人都能充分利用。
正是因為有了羊，羱族人哪怕不像魏人那樣耕種糧食，也能生存下來。
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由此可見，趙弘潤他六王叔趙元俼在這支青羊部落中的貴賓地位，著實不低。
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在比較古老的種族文化中，仍舊保留著『分食』的習慣，比如羱族人，他們不會很奢侈地一次烤許多隻羊羔。讓每一名賓客人手一隻，他們隻會挑一隻比較肥壯的羊羔宰殺烤製，用鋒利的割肉小刀從羊羔上割下不同部位的肉，按照賓客的地位高低。將其分給招待的賓客或者家人。
事實上，魏人原來也有這種習俗，比如在祀天儀式中，東宮太子弘禮就曾在作為祭品的牛身上割下血肉，將最好的血肉奉獻給『天父』或『地母』，餘下的血肉。才由朝臣以及圍觀祭祀的百姓分食。
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比如趙弘潤的六王叔趙元俼，他就分到了一整隻羊頭，按理來說，羊的首部是最尊貴的，唯有部落的族長才有資格享用，由此不難猜測，趙元俼作為賓客，在青羊部落的地位著實崇高。
而除此以外，趙元俼那幾名宗衛，以及趙弘潤那幾名宗衛，分別收獲了一隻後腿與前腿。
在吃豬肉的時候，前腿肉要比後腿肉好吃，但吃羊肉的時候恰恰相反，由於羊的爆發力皆在後腿上，因此，後腿肉要比前腿肉有韌性，尤其是羊羔，肉味鮮嫩而耐嚼。
從這不難看出，在這些羱族人的壓力，趙元俼那位宗衛，“貴客地位”顯然要比趙弘潤身後的那位宗衛們高。
不過待等輪到趙弘潤時，他不由地有些犯愣了，因為他分到了兩個球。
這個部位，羱族人稱唿為『羊球』，而趙弘潤則叫它，『羊****』。
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之後，羱族人又奉上了作為飯後甜點的羊奶酪，以及一種稱之為羊餅的食物，分給那些還未吃飽的人。
事實，將羊餅撕碎拋在羊奶裏，這才是羱族人最日常的食物，宰羊對於他們來說，並不是那麽頻繁的事。
酒足飯飽之後，帳內的青羊部落的男人，紛紛告辭，迴到他們自己的帳篷去了。
而趙元俼，也與青羊部落的族長阿穆圖聊起了『借道』的事。
阿穆圖是會講魏言的，他告訴趙元俼，這次在宿營地裏的羱族人，大概有十四支比較大的部落，大約占三川之地內的羱族大部落的一半左右，而這十四支大部落中，又有一半以上對『借道』一事心存猜忌。
“……包括我青羊部落。”
阿穆圖很直言不諱地向趙元俼表達了他對魏國亦心存警惕的心態。
對於，趙弘潤倒不感覺意外，畢竟對於三川之地的羱族人而言，魏國是一個龐大的國家，有著用於征戰的正規軍，武器、裝備無不領先羱族人數十年。
打個比方說，在羱族人這邊貴重的鐵劍，在魏國比比皆是。
更要緊的是，羱族人賴以居住的三川之地，那是曾經從魏國手中奪來的，因此，羱族人一直提防著魏國為了奪迴國土，與他們發生戰爭，將他們在次驅趕到那遙遠的、貧瘠的北方去。
“那麽……羯族人與羝族人呢？”
趙元俼正色問道。
阿穆圖抱著雙臂，微微搖了搖頭。
當日，趙弘潤這才得知，原來三川之地的陰戎，大致可分為三類：愛好和平、與魏國多有接觸的羱族人，以及曾被羱族視為下等人、且如今對魏國態度不明的羝族人，還有那視三川之地為他們所用、強烈拒絕魏人借道的羯族人。
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