第266章 尊名
規則怪談：但我是錯誤 作者：擱淺的養龜人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在顧時打開房門的一刻，他忽然感覺到了有什麽東西在靠近自己。
於是他腳步一頓，隨意地朝空氣中感知了一下。
“嗯？時之蟲迴來了？”
麵對時之蟲的突然迴歸，顧時有些意外。
“你們不是應該在克裏斯那邊嗎，這一整個太平洋的距離你們是怎麽過來的？”
“嗯？哦哦，在怪談結束前就打算迴來了……”
“因為我是被判定死亡了才被詭異送迴來的，而其他解密者離開怪談的時間要比我晚一點，所以被同樣當作一個解密者的你們也是在我之後才迴到現實世界的。”
“明白了明白了，總之歡迎迴家。”
顧時點著頭繼續走進了房間，隨後將門關上。
麵對著被整理得一塵不染的套房，顧時沒什麽好說的，畢竟他離開這裏也隻過了一天
比起當下享受房間內清冷無人的氛圍，他還是更關心克裏斯幾人的狀況。
通過迴歸的時之蟲中所帶有的信息，顧時順利地掌握了他們的情況。
“克裏斯和詩織都一切正常，阿廖沙也是福大命大，被那樣濃重的汙染接觸過了還能保持意識的穩定直到迴歸現實，我果然沒看錯他。”
“不過，愛德華的情況就沒那麽好了，看來詭異對他的影響還是蠻大的。不過我已經偷走那些汙染了，他現在和詭異之間已經不存在聯係了，希望他能盡快走出來吧。”
顧時給自己倒了杯水，習慣性地喝了一口後，他坐在了沙發上，放鬆地長出一氣。
通過這次的怪談，顧時雖然掌握了利用時之蟲來獲取與傳遞情報的方法，但他也發現了這個方法當中的弊端。
那就是單純依靠時之蟲並不能讓他實時地接收到第一手情報，除非他的時之蟲數量足以搭建起一整條線路，將情報以接龍的方式傳到他這邊。
顯然，這對他來說是不怎麽現實的。
不過，顧時現在有了一個很現實的選擇。
那就是通過祈禱和舉行儀式的方式，讓別人或者時之蟲直接和他聯係。
“阿蒙先生，你剛才說我作為序列三已經可以通過尊名響應祈禱了對吧。”
顧時身體前傾，將手肘靠在了雙腿膝蓋上。
“那麽我該如何編寫能指向我的尊名呢？”
阿蒙則很爽快地迴答道。
“一般來說，建立自己的尊名隻需要滿足兩個條件。”
“第一，你的力量已經強大到足以讓你對尊名進行迴應。這一點不需要再贅述了，我說過到達序列三之後你便有了這個能力。”
“第二，確保咒文的指示對象是並且隻會是你。神秘學聯係包羅萬象，一旦指向性的咒文出現了偏移，那麽這段尊名就可能不隻是指向你，還有可能指向其他的存在。”
“不過關於這點，其實你也不需要擔心。因為在這個世界上能夠對尊名進行響應的存在現在隻有你和我。當然，祂也能算是一個，但隻要你的思路屬於一個正常人，那麽你編寫出來的尊名怎麽樣都不可能會指向祂。”
確實，顧時所處的序列與能力最靠近的就是阿蒙，和阿布霍斯根本靠不上邊。隻要顧時的尊名圍繞著他的序列展開，那麽就不會接觸到阿布霍斯的領域。
知道了建立尊名的條件，顧時便不再有所顧慮，開始依照先前得知的有關尊名的規則開始試著編寫自己的尊名。
首先尊名的第一條，應當對整個尊名的指向定下一個主體的方向，也就是要框定所指向對象的客觀本質。
顧時現在所處的位格，以及他所做的事跡，就能夠為他提供一個基本的指向。
“庇佑人民的聖者……”
作為解密者，他在怪談世界中的行徑本質上就是為了生還，以防止詭異在他的國家降臨。從事跡上來看，這自然是在庇佑人民免遭厄難，關於這點的指向不會出錯。
他現在是序列三，按照阿蒙所說的關於高序列的分級而言，應當處於“聖者”的範圍。若是日後他成為了序列二，那麽這條尊名也可以更改成“庇佑人民的天使”。
第一條尊名為整個指向定好了基調，那麽接下來的第二條尊名就要進一步限定範圍。
同時，也要涉及到顧時所處序列的領域與權柄，從這裏便要開始進入非凡了。
顧時坐在沙發上思索了一會兒，他看向被他放在茶幾上的杯子，靈光一閃，伸手將杯子偷到了手上，帶著微笑喝了一口水。
而第二句尊名，也就自然而然地被他想了出來。
“竊取萬象的解密者……”
他擁有的是偷盜者序列的能力，其核心便是竊取，那麽利用這核心能力在作為指向肯定是再好不過。
並且，用於後綴的解密者也將第一句尊名闡釋的範圍進一步縮小，直接點到了解密者這一層身份上。
這算是利用了世界人民對解密者的定義，畢竟解密者的職責與身份都已經是一種廣泛認知的常識，其指向當然會更加有效。
那麽第三句尊名，就要考慮到顧時自己了。
他是一個什麽樣的人，他的性質是什麽。
顧時想，這應該從他心裏所堅持的事物出發，來界定他的存在。
“誕生於塵世的人之子……”
很顯然，他在這個世界出生，從他出生開始他就是人類，並且直到成為了非凡者之後，他也一直堅定著這個信念。
這不僅是為了保證他的人性，也是為了守住自己的底線。
那麽這句尊名的存在是再合理不過了。
顧時滿意地想著，隻不過，他好像依稀覺得這其中有什麽隱隱觸動他思緒的東西，有什麽被他忽視且遺忘的東西正在慢慢浮現。
他是出生在這個世界上，但是然後呢？
他的出生，一個人的出生依靠的是什麽呢……
顧時忽然有些恍惚了起來，他趕緊中止掉了這個想法，以防影響到他對尊名的編寫。
尊名編寫到這裏已經足夠明確了，隻要在此之後再加上一條直接唿喚他的名號就能大功告成。
但是，一個序列三的聖者好像不能使用三段式的尊名。在阿蒙的言論中，那是神明的專屬。
所以他應當再加上一句才行。
而這加上的一句，顧時準備借用一下阿蒙的位格。
畢竟在這個世界上和阿蒙存在深刻聯係的人隻有他，以阿蒙的存在作為中間媒介，可以更加穩定地把尊名的指向限定在他身上。
那麽，這個尊名就顯而易見了。
顧時迴想起阿蒙在很久之前對他說過的一句話，他決定在此時小小地滿足一下他的願望。
於是這第四句尊名便是……
“錯誤之神的眷者……”
把所有的尊名連接起來，顧時的尊名就成型了。
顧時用手指輕輕抵住自己的額頭，在心裏默念道。
“庇佑人民的聖者，竊取萬象的解密者，誕生於塵世的人之子，錯誤之神的眷者，偉大的顧時先生……”
於是他腳步一頓，隨意地朝空氣中感知了一下。
“嗯？時之蟲迴來了？”
麵對時之蟲的突然迴歸，顧時有些意外。
“你們不是應該在克裏斯那邊嗎，這一整個太平洋的距離你們是怎麽過來的？”
“嗯？哦哦，在怪談結束前就打算迴來了……”
“因為我是被判定死亡了才被詭異送迴來的，而其他解密者離開怪談的時間要比我晚一點，所以被同樣當作一個解密者的你們也是在我之後才迴到現實世界的。”
“明白了明白了，總之歡迎迴家。”
顧時點著頭繼續走進了房間，隨後將門關上。
麵對著被整理得一塵不染的套房，顧時沒什麽好說的，畢竟他離開這裏也隻過了一天
比起當下享受房間內清冷無人的氛圍，他還是更關心克裏斯幾人的狀況。
通過迴歸的時之蟲中所帶有的信息，顧時順利地掌握了他們的情況。
“克裏斯和詩織都一切正常，阿廖沙也是福大命大，被那樣濃重的汙染接觸過了還能保持意識的穩定直到迴歸現實，我果然沒看錯他。”
“不過，愛德華的情況就沒那麽好了，看來詭異對他的影響還是蠻大的。不過我已經偷走那些汙染了，他現在和詭異之間已經不存在聯係了，希望他能盡快走出來吧。”
顧時給自己倒了杯水，習慣性地喝了一口後，他坐在了沙發上，放鬆地長出一氣。
通過這次的怪談，顧時雖然掌握了利用時之蟲來獲取與傳遞情報的方法，但他也發現了這個方法當中的弊端。
那就是單純依靠時之蟲並不能讓他實時地接收到第一手情報，除非他的時之蟲數量足以搭建起一整條線路，將情報以接龍的方式傳到他這邊。
顯然，這對他來說是不怎麽現實的。
不過，顧時現在有了一個很現實的選擇。
那就是通過祈禱和舉行儀式的方式，讓別人或者時之蟲直接和他聯係。
“阿蒙先生，你剛才說我作為序列三已經可以通過尊名響應祈禱了對吧。”
顧時身體前傾，將手肘靠在了雙腿膝蓋上。
“那麽我該如何編寫能指向我的尊名呢？”
阿蒙則很爽快地迴答道。
“一般來說，建立自己的尊名隻需要滿足兩個條件。”
“第一，你的力量已經強大到足以讓你對尊名進行迴應。這一點不需要再贅述了，我說過到達序列三之後你便有了這個能力。”
“第二，確保咒文的指示對象是並且隻會是你。神秘學聯係包羅萬象，一旦指向性的咒文出現了偏移，那麽這段尊名就可能不隻是指向你，還有可能指向其他的存在。”
“不過關於這點，其實你也不需要擔心。因為在這個世界上能夠對尊名進行響應的存在現在隻有你和我。當然，祂也能算是一個，但隻要你的思路屬於一個正常人，那麽你編寫出來的尊名怎麽樣都不可能會指向祂。”
確實，顧時所處的序列與能力最靠近的就是阿蒙，和阿布霍斯根本靠不上邊。隻要顧時的尊名圍繞著他的序列展開，那麽就不會接觸到阿布霍斯的領域。
知道了建立尊名的條件，顧時便不再有所顧慮，開始依照先前得知的有關尊名的規則開始試著編寫自己的尊名。
首先尊名的第一條，應當對整個尊名的指向定下一個主體的方向，也就是要框定所指向對象的客觀本質。
顧時現在所處的位格，以及他所做的事跡，就能夠為他提供一個基本的指向。
“庇佑人民的聖者……”
作為解密者，他在怪談世界中的行徑本質上就是為了生還，以防止詭異在他的國家降臨。從事跡上來看，這自然是在庇佑人民免遭厄難，關於這點的指向不會出錯。
他現在是序列三，按照阿蒙所說的關於高序列的分級而言，應當處於“聖者”的範圍。若是日後他成為了序列二，那麽這條尊名也可以更改成“庇佑人民的天使”。
第一條尊名為整個指向定好了基調，那麽接下來的第二條尊名就要進一步限定範圍。
同時，也要涉及到顧時所處序列的領域與權柄，從這裏便要開始進入非凡了。
顧時坐在沙發上思索了一會兒，他看向被他放在茶幾上的杯子，靈光一閃，伸手將杯子偷到了手上，帶著微笑喝了一口水。
而第二句尊名，也就自然而然地被他想了出來。
“竊取萬象的解密者……”
他擁有的是偷盜者序列的能力，其核心便是竊取，那麽利用這核心能力在作為指向肯定是再好不過。
並且，用於後綴的解密者也將第一句尊名闡釋的範圍進一步縮小，直接點到了解密者這一層身份上。
這算是利用了世界人民對解密者的定義，畢竟解密者的職責與身份都已經是一種廣泛認知的常識，其指向當然會更加有效。
那麽第三句尊名，就要考慮到顧時自己了。
他是一個什麽樣的人，他的性質是什麽。
顧時想，這應該從他心裏所堅持的事物出發，來界定他的存在。
“誕生於塵世的人之子……”
很顯然，他在這個世界出生，從他出生開始他就是人類，並且直到成為了非凡者之後，他也一直堅定著這個信念。
這不僅是為了保證他的人性，也是為了守住自己的底線。
那麽這句尊名的存在是再合理不過了。
顧時滿意地想著，隻不過，他好像依稀覺得這其中有什麽隱隱觸動他思緒的東西，有什麽被他忽視且遺忘的東西正在慢慢浮現。
他是出生在這個世界上，但是然後呢？
他的出生，一個人的出生依靠的是什麽呢……
顧時忽然有些恍惚了起來，他趕緊中止掉了這個想法，以防影響到他對尊名的編寫。
尊名編寫到這裏已經足夠明確了，隻要在此之後再加上一條直接唿喚他的名號就能大功告成。
但是，一個序列三的聖者好像不能使用三段式的尊名。在阿蒙的言論中，那是神明的專屬。
所以他應當再加上一句才行。
而這加上的一句，顧時準備借用一下阿蒙的位格。
畢竟在這個世界上和阿蒙存在深刻聯係的人隻有他，以阿蒙的存在作為中間媒介，可以更加穩定地把尊名的指向限定在他身上。
那麽，這個尊名就顯而易見了。
顧時迴想起阿蒙在很久之前對他說過的一句話，他決定在此時小小地滿足一下他的願望。
於是這第四句尊名便是……
“錯誤之神的眷者……”
把所有的尊名連接起來，顧時的尊名就成型了。
顧時用手指輕輕抵住自己的額頭，在心裏默念道。
“庇佑人民的聖者，竊取萬象的解密者，誕生於塵世的人之子，錯誤之神的眷者，偉大的顧時先生……”