普通人進行判斷是根據本能，本能除了天生的，還有就是成長過程中的所形成的習慣。一個人以及這個人所從屬的群體，在本能判斷方麵是非常穩定的，因此根據一個人下意識的判斷，基本上就可以確定這個人所從屬的群體。至於這個人在群體中處於什麽樣的地位，這就需要進一步進行判斷了。因為不同群體中處於支配地位，和處於從屬地位的人所帶有的特點是不盡相同的。
本能之上就是理性，而理性的判斷需要一定的智慧水平。因此並不是所有人都可以進行理性判斷的，隻有智慧已經達到一定水平的人，才可以進行理性判斷。理性的特點是一條完整的邏輯，或者一個完整的圓，這個圓畫得越完整，這個人的理性程度就越高。但是現實帶有極大的殘缺特點，理性的圓恰恰是超越殘缺的一種存在，因此理性程度太高的人容易作繭自縛，容易陷入自己已有的邏輯中無法自拔。
最後就是意誌的判斷，意誌的判斷帶有獨斷性質，因為意誌是從屬於一個人的，與這個人獨特的人生經曆與獨特的價值判斷有關。意誌的獨立，讓意誌的判斷帶有強有力的特點，這種強有力讓其他人不得不信服，這帶有非理性的特點。但是意誌的判斷有時候太過剛強，就不可避免與其他人的意誌發生不小的衝突，這種衝突不可能不傷害到進行意誌判斷的人。剛則易折，因此意誌的獨斷，並不能隨便進行，隻有在關鍵、緊迫、危急、困頓的時候進行才是無害的。
如果想讓普通人判斷失誤，那麽隻需要把握住這個人所從屬群體共同具有的本能，然後根據這個群體的本能營造假象就可以了。這種假象不必過於嚴密，因為本能隻是一時的衝動，衝動過後就完全沒有力量了。
如果想要讓有智慧的人判斷失誤，那麽隻需要把握住這個有智慧人的固有邏輯，然後順著這個固有邏輯營造一些假象就可以了。這需要對這個有智慧人的固有邏輯有清醒的認識，並且營造的假象在邏輯上必須要非常嚴密才行。
如果想要讓一個意誌堅定的人出現判斷失誤，那麽就必須要把握住這個意誌所趨向的方向。意誌帶有獨斷的性質，因此意誌的決斷基本不能被改變。但是意誌帶有的獨斷性，在和其他人的意誌發生衝突的時候，也依舊保持著這種不能改變的性質。因此想要讓一個意誌堅定的人出現判斷失誤，不能夠從改變意誌入手，而要從激化與其他人意誌的衝突入手。
因此，想要避免判斷失誤，就要學會突破本能，就要學會走出固有思維，就要學會判斷局勢以決定是否強行貫徹意誌。無法突破本能，無法走出固有思維邏輯，隨意強行施加自己的意誌，這往往就是被圈套所網羅的前奏。
撒旦非常清楚這些東西，他曾經憑借著這些手段，讓人間無數的人因為判斷失誤而陷入困境之中。他現在就在用這些手段來對付柯若思和珍妮了。
愛意，在本能上往往是來自於被美麗的外表所吸引。因為這種吸引而生出一些情感，並通過這些情感而影響判斷。如果沒有了美麗的外表，那麽這種基於本能的愛意就會消失不見了。
愛意，在理智上是來自於對一種理念的認可。因為認可一種理念，而選擇一個人或一類人作為自己的所愛，也因為一種理念而排斥一些人作為自己的所愛，而無論這些人的外表美醜。
愛意，在意誌上是來自於對一種信念的堅守。或許是因為一句承諾，或許是因為一個誓言，也或許隻是因為一個能夠觸動自己內心的情景，或一個讓自己不忍或心動的人。意誌的獨立，讓這種意誌的堅守，在確立的時候變成了一種偶然，但是一旦選擇堅守之後，這種偶然對於這個人來說就成為了一種必然了。
因此想要瓦解一份愛意，就可以從這三方麵入手。讓一個人失去他外在的一切，當一個人沒有了美麗的容顏、沒有了顯赫的地位、沒有了富足的財產，這個人將會失去其他人出自本能的愛意；當一個人所堅守的理念被證明是錯的、是惡的、是醜的，這種來自於理念的愛也會消失不見；當一個人背信了，當一個人棄誓了，當一個人不再把堅守當做一種榮譽，反而當成了一種負擔，那麽這個人也將失去來自意誌的這種非理性的愛了。
一種愛就是一種支持，一種支持就是一份助力，或許這種助力在大多數時候看不見摸不著，但它就是扭轉命運不可或缺的一個條件。
撒旦說出那些話的時候，不死之泉就明白了撒旦那些話的含義。於是在不死之泉的影響之下，這間密室中的一切都在發生著變化，柯若思和珍妮兩個人的眼睛中所看到的東西也都發生了變化。
首先是外表的變化，在柯若思的眼中，珍妮在迅速衰老，她外表的一切美麗都消失不見了；在珍妮的眼中，柯若思的臉也逐漸變得扭曲和兇惡了，柯若思仿佛是在看一個仇敵一樣在盯著她看。
柯若思知道這一切都是幻象，他依舊睜著眼睛盯著一步步向他走過來的兩個骷髏，一隻手緊緊握著珍妮的手，另外一隻手緊緊握著複仇之劍。
珍妮則因為害怕而閉上了眼睛，從柯若思手心中傳過來的溫暖，讓她的心一點一點恢複了平靜。珍妮畢竟是一個女孩子，她很堅強，但她依舊有著女孩子的感性。雖然知道一切都是假的，但也隻有閉上眼睛，隻有感受著柯若思手心傳過來的溫暖，她才能真正安心。
但外表發生改變隻是一個開始，這個房間中幻化而出的表象，開始不再僅僅影響一個人感覺上的判斷，而是開始影響柯若思和珍妮的理智和意誌了。
本能之上就是理性，而理性的判斷需要一定的智慧水平。因此並不是所有人都可以進行理性判斷的，隻有智慧已經達到一定水平的人，才可以進行理性判斷。理性的特點是一條完整的邏輯，或者一個完整的圓，這個圓畫得越完整，這個人的理性程度就越高。但是現實帶有極大的殘缺特點，理性的圓恰恰是超越殘缺的一種存在，因此理性程度太高的人容易作繭自縛，容易陷入自己已有的邏輯中無法自拔。
最後就是意誌的判斷，意誌的判斷帶有獨斷性質，因為意誌是從屬於一個人的，與這個人獨特的人生經曆與獨特的價值判斷有關。意誌的獨立，讓意誌的判斷帶有強有力的特點，這種強有力讓其他人不得不信服，這帶有非理性的特點。但是意誌的判斷有時候太過剛強，就不可避免與其他人的意誌發生不小的衝突，這種衝突不可能不傷害到進行意誌判斷的人。剛則易折，因此意誌的獨斷，並不能隨便進行，隻有在關鍵、緊迫、危急、困頓的時候進行才是無害的。
如果想讓普通人判斷失誤，那麽隻需要把握住這個人所從屬群體共同具有的本能，然後根據這個群體的本能營造假象就可以了。這種假象不必過於嚴密，因為本能隻是一時的衝動，衝動過後就完全沒有力量了。
如果想要讓有智慧的人判斷失誤，那麽隻需要把握住這個有智慧人的固有邏輯，然後順著這個固有邏輯營造一些假象就可以了。這需要對這個有智慧人的固有邏輯有清醒的認識，並且營造的假象在邏輯上必須要非常嚴密才行。
如果想要讓一個意誌堅定的人出現判斷失誤，那麽就必須要把握住這個意誌所趨向的方向。意誌帶有獨斷的性質，因此意誌的決斷基本不能被改變。但是意誌帶有的獨斷性，在和其他人的意誌發生衝突的時候，也依舊保持著這種不能改變的性質。因此想要讓一個意誌堅定的人出現判斷失誤，不能夠從改變意誌入手，而要從激化與其他人意誌的衝突入手。
因此，想要避免判斷失誤，就要學會突破本能，就要學會走出固有思維，就要學會判斷局勢以決定是否強行貫徹意誌。無法突破本能，無法走出固有思維邏輯，隨意強行施加自己的意誌，這往往就是被圈套所網羅的前奏。
撒旦非常清楚這些東西，他曾經憑借著這些手段，讓人間無數的人因為判斷失誤而陷入困境之中。他現在就在用這些手段來對付柯若思和珍妮了。
愛意，在本能上往往是來自於被美麗的外表所吸引。因為這種吸引而生出一些情感，並通過這些情感而影響判斷。如果沒有了美麗的外表，那麽這種基於本能的愛意就會消失不見了。
愛意，在理智上是來自於對一種理念的認可。因為認可一種理念，而選擇一個人或一類人作為自己的所愛，也因為一種理念而排斥一些人作為自己的所愛，而無論這些人的外表美醜。
愛意，在意誌上是來自於對一種信念的堅守。或許是因為一句承諾，或許是因為一個誓言，也或許隻是因為一個能夠觸動自己內心的情景，或一個讓自己不忍或心動的人。意誌的獨立，讓這種意誌的堅守，在確立的時候變成了一種偶然，但是一旦選擇堅守之後，這種偶然對於這個人來說就成為了一種必然了。
因此想要瓦解一份愛意，就可以從這三方麵入手。讓一個人失去他外在的一切，當一個人沒有了美麗的容顏、沒有了顯赫的地位、沒有了富足的財產，這個人將會失去其他人出自本能的愛意；當一個人所堅守的理念被證明是錯的、是惡的、是醜的，這種來自於理念的愛也會消失不見；當一個人背信了，當一個人棄誓了，當一個人不再把堅守當做一種榮譽，反而當成了一種負擔，那麽這個人也將失去來自意誌的這種非理性的愛了。
一種愛就是一種支持，一種支持就是一份助力，或許這種助力在大多數時候看不見摸不著，但它就是扭轉命運不可或缺的一個條件。
撒旦說出那些話的時候，不死之泉就明白了撒旦那些話的含義。於是在不死之泉的影響之下，這間密室中的一切都在發生著變化，柯若思和珍妮兩個人的眼睛中所看到的東西也都發生了變化。
首先是外表的變化，在柯若思的眼中，珍妮在迅速衰老，她外表的一切美麗都消失不見了；在珍妮的眼中，柯若思的臉也逐漸變得扭曲和兇惡了，柯若思仿佛是在看一個仇敵一樣在盯著她看。
柯若思知道這一切都是幻象，他依舊睜著眼睛盯著一步步向他走過來的兩個骷髏，一隻手緊緊握著珍妮的手，另外一隻手緊緊握著複仇之劍。
珍妮則因為害怕而閉上了眼睛，從柯若思手心中傳過來的溫暖，讓她的心一點一點恢複了平靜。珍妮畢竟是一個女孩子，她很堅強，但她依舊有著女孩子的感性。雖然知道一切都是假的，但也隻有閉上眼睛，隻有感受著柯若思手心傳過來的溫暖，她才能真正安心。
但外表發生改變隻是一個開始，這個房間中幻化而出的表象，開始不再僅僅影響一個人感覺上的判斷，而是開始影響柯若思和珍妮的理智和意誌了。