當然，也不是所有官員都想著趁機跟金人談條件議和。
昨日莫儔不就密疏趙寧，說要趁勝主動出擊嗎？
根據大宋朝朝堂政治鬥爭的基本國情來看，這都不是孤立，下麵自然有一群人是這麽想的。
隻能說，北宋末年，被宋徽宗趙佶擼了幾十年，擼得下麵到處都是投機分子。
千萬不要相信他們的鬼話。
這種事之前的宋欽宗不是沒幹過。
第一次東京城被圍的時候，種師道率領十萬大軍前來勤王，東京城局勢一片大好。
這個時候跳來了一個自覺很牛逼的家夥，這家夥叫姚平仲。
這貨自告奮勇要突襲金軍，種師道反對無效，宋欽宗趙桓同意。
結果還沒有突襲，消息已經走露，完顏宗望擺好陣等宋軍過來，然後一頓吊打。
這個時候，姚平仲則一路狂奔而逃，瞬間消失了。
據史書記載，南宋年間，四川某個偏僻的寺廟，一個和尚自稱是姚平仲。
這貨榮獲曆史上最能逃的將軍，沒有之一。
這麽一搞，城內的主和派、投降派們立刻抬頭，開始群起而攻之。
所以，不要搞騷操作。
穩住，就是一切。
也不要相信那群人的信誓旦旦，這幫人在太平盛世生活習慣了，都有個毛病：張口就來。
十二月二日一大早，趙寧剛用完早膳，高俅就跑來了：“官家，外麵都在傳金人要跟咱們議和，有人說朝廷已經答應要議和了。”
“哦，傳的人多嗎？”
“有一些，但也有一些人說朝廷不會議和。”高俅除了來匯報以外，主要還是來打探皇帝的態度的。
“金人想怎麽議和？”
“說是讓咱們派人過去談。”
“那現在民間主流聲音是什麽？”
“不要議和。”
趙寧話鋒一轉，說道：“讓你去調查的百姓家中糧食儲備情況，你調查得如何了？”
“昨日詢問了三百戶人家，儲存的糧食還有三個月。”
“好，朕知道了，你先下去。”
高俅也捉摸不透皇帝的心思，便說道：“臣告退。”
三個月，這讓趙寧心中多少再次有些壓力了。
現在是十二月初，能扛到靖康二年的三月。
三月的時候，溫度已經迴升，各地勤王大軍也應該差不多可以趕到了。
女真人非常怕熱，他們絕對不會在夏天打仗。
三月雖然還是春天，但金軍也扛不了多久了。
到時候若是完顏宗翰死扛，也就隻能跟著他死扛到底。
如果是那樣，對東京城的損耗非常大。
眼下金人攻城失敗，以完顏宗翰的性格，絕不會善罷甘休，他必然會製造出更多的投石機。
所以，趙寧現在也要準備好充足的守城軍備才行。
上午的時候，城內關於金人議和的意向議論紛紛。
很快《東京日報》的最新頭版出來了，被一搶而空。
大家現在對《東京日報》非常上心，連平日裏對國事沒有興趣的女子們都關注起來。
今天的頭條內容竟然是對昨日陣亡將士的表彰和歌頌。
這倒是讓大家非常意外。
畢竟大宋朝武人的地位是非常低的。
在過去，對武人的獎賞也無非體現在軍功賞銀，發俸祿，撫恤這些基本操作上。
至於公開表彰、讚美武人，絕對是不會出現的。
就說仁宗時期的北宋名將狄青，這個人夠牛吧？
西夏人一聽到狄青的名字，一個個立刻恨不得原地挖洞把自己埋了。
狄青一生縱橫沙場，軍功赫赫。
但仁宗要讓他進樞密院，被那群文官把仁宗噴得差點上吊自殺。
用文官們的話來說，樞密院是兩府相公們待的地方，是國朝軍機政要之處，怎能讓卑賤的武夫進來玷汙了這裏的神聖呢？
當然，狄青還是被提拔成了樞密使。
但在他的樞密使生涯中，卻被這群文官想方設法的攻擊。
連歐陽修這樣的大文豪都對他厭惡不已。
最後狄青被貶，抑鬱而終。
可以說狄青這樣的名將，是被北宋士大夫們聯合起來絞殺的悲劇。
歌頌武人？
那是在抽文官們的臉！
北宋有一句詩：滿堂朱紫貴，盡是讀書人。
這不是說著玩的。
在大宋朝，“好男不當兵，好鐵不打釘”這句話是深入人心的。
當兵的臉上要刺青，在人們看來這是一種卑賤的象征。
整個社會都瞧不起當兵的。
所以到了後期，北宋禁軍中，有相當一部分人要麽是流民，要麽是乞丐。
《東京日報》代表的是天子的聲音，今日對陣亡將士的歌頌，自然是表明了天子對武人的態度轉變。
並且原文也寫得很清楚：有國才有家，士兵是保衛國和家的人，他們付出了生命，我們應該尊重他們。
這對21世紀的人來說是太平常不過的認知了，但對於12世紀的宋朝人來說，卻是顛覆性的。
其實在宋代，中國曆史上國家概念的雛形開始形成。
為什麽這麽說？
在宋以前，叫做天下，皇帝是天下共主，天下是沒有明確的邊界的。
就算是三國時期，也沒有明確的邊界，三股勢力稱帝後，都認為自己是正統，其他的亂臣賊子。
而到了宋代，澶淵之盟後，大宋與遼國劃定明確邊界。
這就打破了“天下”這個概念。
進一步影響到意識形態領域，讓文人們對華夷之辨更熱衷於心，對蠻夷的防範進一步加強。
從而進一步推動了“國家”雛形的形成。
現在的嚴峻局勢，往壞一點說是可能國破家亡，但往好一點說，為趙寧提供了凝聚內部的機會。
對他塑造“國家”這個概念，起到了一定作用。
就說今天的頭條，引起了不少人的共鳴。
顯然，許多人都開始意識到武人的重要性，不再像過去那樣歧視武人。
趙寧要的就是慢慢轉變人們的思想，要想強兵，就必須讓軍人受到社會的尊重。
十二月初三，金軍並沒有等來議和的消息。
十二月初四，還是沒有消息。
此時，在一處豪宅中，前少宰唐恪見到了前尚書左丞耿南仲。
耿南仲不僅僅是尚書左丞這麽簡單，他還是宋欽宗趙桓的老師。
他是一個更加無恥的投降派。
“耿相公。”
“唐相公，你突然到我這裏來，不知有何事？”
唐恪歎了口氣：“耿相公，最近發生了這些事，您應該也知道吧？”
“我知道。”
“您如何看呢？”
耿南仲說道：“官家禦極，總會有自己的想法。”
“剛剛守城成功，金人士氣也受到了一些挫敗，金人主動請求議和，官家卻不表態，我聽說昨日禮部還在搞一個叫忠烈祠的，供奉那些陣亡的武人，這不是瞎胡鬧嗎！”
一聽說忠烈祠，老謀深算的耿南仲連也陰沉下來。
在《東京日報》上歌頌、讚美也就算了，居然還要為那些丘八們立祠堂？
唐恪說道：“您是官家的老師，官家現在行為僭越，貿然殺大臣，皇城司越來越為非作歹，還毫無節製提高武人地位，長此下去，後果不堪設想。”
“不要著急。”
“我能不著急嗎？連馮澥都被免職了，金人的議和，官家也不管！”
“我問你，官家現在得人心嗎？”
“這……我不知道。”
耿南仲放下茶杯，說道：“別忘了太上皇還在宮裏，官家若是不得人心，太上皇不會坐視不管。”
唐恪微微一驚：“你這是何意？”
“唐相公，現在局麵已經到了不是你我能控製的地步了，官家的路越走越窄，等所有人都不滿意的時候，人心自然會偏向太上皇。”
他說的太上皇，是宋徽宗趙佶。
昨日莫儔不就密疏趙寧，說要趁勝主動出擊嗎？
根據大宋朝朝堂政治鬥爭的基本國情來看，這都不是孤立，下麵自然有一群人是這麽想的。
隻能說，北宋末年，被宋徽宗趙佶擼了幾十年，擼得下麵到處都是投機分子。
千萬不要相信他們的鬼話。
這種事之前的宋欽宗不是沒幹過。
第一次東京城被圍的時候，種師道率領十萬大軍前來勤王，東京城局勢一片大好。
這個時候跳來了一個自覺很牛逼的家夥，這家夥叫姚平仲。
這貨自告奮勇要突襲金軍，種師道反對無效，宋欽宗趙桓同意。
結果還沒有突襲，消息已經走露，完顏宗望擺好陣等宋軍過來，然後一頓吊打。
這個時候，姚平仲則一路狂奔而逃，瞬間消失了。
據史書記載，南宋年間，四川某個偏僻的寺廟，一個和尚自稱是姚平仲。
這貨榮獲曆史上最能逃的將軍，沒有之一。
這麽一搞，城內的主和派、投降派們立刻抬頭，開始群起而攻之。
所以，不要搞騷操作。
穩住，就是一切。
也不要相信那群人的信誓旦旦，這幫人在太平盛世生活習慣了，都有個毛病：張口就來。
十二月二日一大早，趙寧剛用完早膳，高俅就跑來了：“官家，外麵都在傳金人要跟咱們議和，有人說朝廷已經答應要議和了。”
“哦，傳的人多嗎？”
“有一些，但也有一些人說朝廷不會議和。”高俅除了來匯報以外，主要還是來打探皇帝的態度的。
“金人想怎麽議和？”
“說是讓咱們派人過去談。”
“那現在民間主流聲音是什麽？”
“不要議和。”
趙寧話鋒一轉，說道：“讓你去調查的百姓家中糧食儲備情況，你調查得如何了？”
“昨日詢問了三百戶人家，儲存的糧食還有三個月。”
“好，朕知道了，你先下去。”
高俅也捉摸不透皇帝的心思，便說道：“臣告退。”
三個月，這讓趙寧心中多少再次有些壓力了。
現在是十二月初，能扛到靖康二年的三月。
三月的時候，溫度已經迴升，各地勤王大軍也應該差不多可以趕到了。
女真人非常怕熱，他們絕對不會在夏天打仗。
三月雖然還是春天，但金軍也扛不了多久了。
到時候若是完顏宗翰死扛，也就隻能跟著他死扛到底。
如果是那樣，對東京城的損耗非常大。
眼下金人攻城失敗，以完顏宗翰的性格，絕不會善罷甘休，他必然會製造出更多的投石機。
所以，趙寧現在也要準備好充足的守城軍備才行。
上午的時候，城內關於金人議和的意向議論紛紛。
很快《東京日報》的最新頭版出來了，被一搶而空。
大家現在對《東京日報》非常上心，連平日裏對國事沒有興趣的女子們都關注起來。
今天的頭條內容竟然是對昨日陣亡將士的表彰和歌頌。
這倒是讓大家非常意外。
畢竟大宋朝武人的地位是非常低的。
在過去，對武人的獎賞也無非體現在軍功賞銀，發俸祿，撫恤這些基本操作上。
至於公開表彰、讚美武人，絕對是不會出現的。
就說仁宗時期的北宋名將狄青，這個人夠牛吧？
西夏人一聽到狄青的名字，一個個立刻恨不得原地挖洞把自己埋了。
狄青一生縱橫沙場，軍功赫赫。
但仁宗要讓他進樞密院，被那群文官把仁宗噴得差點上吊自殺。
用文官們的話來說，樞密院是兩府相公們待的地方，是國朝軍機政要之處，怎能讓卑賤的武夫進來玷汙了這裏的神聖呢？
當然，狄青還是被提拔成了樞密使。
但在他的樞密使生涯中，卻被這群文官想方設法的攻擊。
連歐陽修這樣的大文豪都對他厭惡不已。
最後狄青被貶，抑鬱而終。
可以說狄青這樣的名將，是被北宋士大夫們聯合起來絞殺的悲劇。
歌頌武人？
那是在抽文官們的臉！
北宋有一句詩：滿堂朱紫貴，盡是讀書人。
這不是說著玩的。
在大宋朝，“好男不當兵，好鐵不打釘”這句話是深入人心的。
當兵的臉上要刺青，在人們看來這是一種卑賤的象征。
整個社會都瞧不起當兵的。
所以到了後期，北宋禁軍中，有相當一部分人要麽是流民，要麽是乞丐。
《東京日報》代表的是天子的聲音，今日對陣亡將士的歌頌，自然是表明了天子對武人的態度轉變。
並且原文也寫得很清楚：有國才有家，士兵是保衛國和家的人，他們付出了生命，我們應該尊重他們。
這對21世紀的人來說是太平常不過的認知了，但對於12世紀的宋朝人來說，卻是顛覆性的。
其實在宋代，中國曆史上國家概念的雛形開始形成。
為什麽這麽說？
在宋以前，叫做天下，皇帝是天下共主，天下是沒有明確的邊界的。
就算是三國時期，也沒有明確的邊界，三股勢力稱帝後，都認為自己是正統，其他的亂臣賊子。
而到了宋代，澶淵之盟後，大宋與遼國劃定明確邊界。
這就打破了“天下”這個概念。
進一步影響到意識形態領域，讓文人們對華夷之辨更熱衷於心，對蠻夷的防範進一步加強。
從而進一步推動了“國家”雛形的形成。
現在的嚴峻局勢，往壞一點說是可能國破家亡，但往好一點說，為趙寧提供了凝聚內部的機會。
對他塑造“國家”這個概念，起到了一定作用。
就說今天的頭條，引起了不少人的共鳴。
顯然，許多人都開始意識到武人的重要性，不再像過去那樣歧視武人。
趙寧要的就是慢慢轉變人們的思想，要想強兵，就必須讓軍人受到社會的尊重。
十二月初三，金軍並沒有等來議和的消息。
十二月初四，還是沒有消息。
此時，在一處豪宅中，前少宰唐恪見到了前尚書左丞耿南仲。
耿南仲不僅僅是尚書左丞這麽簡單，他還是宋欽宗趙桓的老師。
他是一個更加無恥的投降派。
“耿相公。”
“唐相公，你突然到我這裏來，不知有何事？”
唐恪歎了口氣：“耿相公，最近發生了這些事，您應該也知道吧？”
“我知道。”
“您如何看呢？”
耿南仲說道：“官家禦極，總會有自己的想法。”
“剛剛守城成功，金人士氣也受到了一些挫敗，金人主動請求議和，官家卻不表態，我聽說昨日禮部還在搞一個叫忠烈祠的，供奉那些陣亡的武人，這不是瞎胡鬧嗎！”
一聽說忠烈祠，老謀深算的耿南仲連也陰沉下來。
在《東京日報》上歌頌、讚美也就算了，居然還要為那些丘八們立祠堂？
唐恪說道：“您是官家的老師，官家現在行為僭越，貿然殺大臣，皇城司越來越為非作歹，還毫無節製提高武人地位，長此下去，後果不堪設想。”
“不要著急。”
“我能不著急嗎？連馮澥都被免職了，金人的議和，官家也不管！”
“我問你，官家現在得人心嗎？”
“這……我不知道。”
耿南仲放下茶杯，說道：“別忘了太上皇還在宮裏，官家若是不得人心，太上皇不會坐視不管。”
唐恪微微一驚：“你這是何意？”
“唐相公，現在局麵已經到了不是你我能控製的地步了，官家的路越走越窄，等所有人都不滿意的時候，人心自然會偏向太上皇。”
他說的太上皇，是宋徽宗趙佶。