出馬這一概念其實就源於薩滿教的傳統，因為薩滿教信奉萬物有靈嘛，所以動物修煉成精這個概念就是被認同的。
然後，這些修煉成精的動物靈體附體人身，進而讓人擁有為他人斷事治病的能力，這個就成為了出馬。
現在出馬的宣傳詞裏麵都叫做薩滿仙門，可見這個行當就是脫胎於薩滿，但是和薩滿又有所區別。
因為，薩滿教信奉天地神靈、自然神靈，山川河流世間萬物都是有靈的，可以說這是一套相對成熟的體係，也相對比較獨立完善。
然而出馬仙除了供奉祖先和各種動物精靈，似乎就沒有更加完善成熟的信仰體係了，相對來說比較單一。
一直到了東北道教文化興起，出馬文化和道教文化結合，有了上方仙的概念，這個神仙體係就完善了，後來又吸收了佛教的文化，所以很多出馬仙都是佛道一起供奉的，因為仙家向往大道正果，而佛道都是通往大道的途徑。
所以，可以說出馬仙是脫胎於薩滿教，是一種分支的傳承，有一些薩滿教的東西在裏麵，但是信仰體係屬於是有了創新，不能單純的認為是薩滿教了。
從這一點來說，對於出馬文化的興起和發展，鐵刹山功不可沒，郭守真功不可沒。
隨著時代的進步，現在出馬文化也是多元化發展了，包括這鐵刹山上那些掛著薩滿腰鈴穿著薩滿服飾的，看起來似模似樣，可哪個有薩滿教的傳承，這就不好說了。
當然了，就算沒有傳承也無所謂，出馬本身的作用就是給老百姓看事治病的，隻要有用就行，倒也不必深究太多。
可就怕這些人跳白臉神，糊弄無知信眾，坑騙人家的錢財，那才是出馬這個行當最悲哀的啊。
這小老頭是信手拈來，嘚吧嘚吧說了半天，聽的我們是連連點頭，確實得佩服人家有學問。
沈星半天沒言語，歎口氣說：“其實，騙人的不在於哪種信仰，而在於人本身，一陰一陽之謂道，這世界有好人就有壞人，任何宗教和文化都是如此。”
陳象接道：“沒錯，和尚道士也是如此，真真假假，有好有壞，而且並不是說真的和尚道士就不騙人了，實際上真的和尚道士騙的也挺狠！”
朱大哥也接道：“是的，我就認識一個小兄弟，前兩年拜了一個真道士為師，他自己做點生意，經濟條件不錯，結果不到兩年的時間，讓那個道士劃拉走三十多萬，各種名目借錢要錢。後來那道士暴雷了，據說坑了徒弟們上百萬，套路就是到處收徒弟，收完就借錢，或者讓人家捐款，還讓人家給他捐汽車，然後他都中飽私囊了，借的錢還不上就拆東牆補西牆，最後徹底補不上了……”
我好奇問道：“這麽離譜的道士，是真的麽？”
朱大哥說：“千真萬確，出家修行了好幾年的，以前還在龍虎山住廟，還是個殿主，羅字輩的高道。”
陳象忿忿道：“現在這些地方，真的很離譜，而且越大的廟越向錢看，依我看，還不如那些住在深山小廟的人有信仰！”
沈星笑道：“你說話最好注意點，不要得罪人，這山上這麽多人，說不定就有哪座名山大廟的師傅喲。”
陳象不以為然：“名山大廟咋啦，一樣有好有壞，金毛獅王謝遜的師父那麽壞，還成了少林寺高僧呢。我隻罵壞的，又沒說好的，誰願意接茬，誰就是找罵，誰就是壞的！”
其實陳象這話也有一定的道理，就像是我們在終南山修的那座小廟，想想馬叔和紫虛道長他們，那可真的是純純的信仰。
當然了，馬叔不一定是純為了信仰，他是為了紫虛道長。
但是，能在深山小廟裏不辭辛苦的奉道守真，往往才是真修行。
還有那個道醫高道長，其實我都很敬佩他們的。
說這個話，並沒有否定大廟的意思，畢竟擔負的職責和任務不一樣，有一些傳統文化，還是需要一些大型的宮觀廟宇和相關機構去執行，去溝通聯絡，去傳承發揚，這是必不可少的。
但林子大了什麽鳥都有，廟大了也是同理，其心性難免良莠不齊，受到外界的影響也多，這個現象確實是存在的。
聊到這裏，我對這小老頭的身份也很好奇，於是就問他的姓名，來曆，為啥對這些如此了解？
他倒也沒隱瞞，說他本是滿族旗人，漢姓是楊，讓我們叫他老楊就行。
大家萍水相逢，有這一番暢談已是難得的機緣，我們也沒過多的詢問，隻當是聽了一個故事。
然後，老楊說他今天就走到這裏，不往上走了，讓我們自行方便，但是要注意點，路邊騙子很多，留神不要上當。
這說的一點毛病都沒有，說實話這一路走來，我看哪都別扭，按理說我也是頂香弟子，不該有這種感覺，可看到那些人的樣子，我還是不太喜歡。
或許，文堂口就是這樣吧，不喜歡那樣連竄帶蹦，就安安靜靜的挺好，符合我的性子。
這個時候，不遠處又聚起了一群人，中間坐著個留著胡子的中年男人，也是穿著一身中式衣服，在那裏不知道講什麽，似乎挺吸引人。
陳象年輕好動又愛湊熱鬧，就想過去看看，但是剛要起身，就被這位楊老爺子攔住了。
“你就別去了，那邊是鴻鈞老祖在傳道呢，你小心讓人洗腦了。”
“啊？這不是胡扯麽，哪來的鴻鈞老祖啊？咱道教裏麵從來就沒說過這個，那都是小說裏的！”
陳象露出一副哭笑不得的表情，我們也都不由笑了起來，我歎口氣說：“不愧是鐵刹山，這神仙級別一個比一個高，以前我見到過王母娘娘和元始天尊的女兒，還有觀音菩薩，我就覺得已經夠離譜了，沒想到這還有鴻鈞老祖……”
朱大哥說：“是啊，鴻鈞老祖不是封神演義裏虛構的麽？”
楊老爺子沒接話，看了看我們，說：“想必你們都是這樣認為的，那我問你一個問題，你是出馬弟子，你說通天教主是存在的，還是封神演義虛構的？”
這個問題他是看著我說的，我心裏不由一動，心說這老爺子，他是咋知道我是出馬弟子的？我也妹跟他說啊……
然後，這些修煉成精的動物靈體附體人身，進而讓人擁有為他人斷事治病的能力，這個就成為了出馬。
現在出馬的宣傳詞裏麵都叫做薩滿仙門，可見這個行當就是脫胎於薩滿，但是和薩滿又有所區別。
因為，薩滿教信奉天地神靈、自然神靈，山川河流世間萬物都是有靈的，可以說這是一套相對成熟的體係，也相對比較獨立完善。
然而出馬仙除了供奉祖先和各種動物精靈，似乎就沒有更加完善成熟的信仰體係了，相對來說比較單一。
一直到了東北道教文化興起，出馬文化和道教文化結合，有了上方仙的概念，這個神仙體係就完善了，後來又吸收了佛教的文化，所以很多出馬仙都是佛道一起供奉的，因為仙家向往大道正果，而佛道都是通往大道的途徑。
所以，可以說出馬仙是脫胎於薩滿教，是一種分支的傳承，有一些薩滿教的東西在裏麵，但是信仰體係屬於是有了創新，不能單純的認為是薩滿教了。
從這一點來說，對於出馬文化的興起和發展，鐵刹山功不可沒，郭守真功不可沒。
隨著時代的進步，現在出馬文化也是多元化發展了，包括這鐵刹山上那些掛著薩滿腰鈴穿著薩滿服飾的，看起來似模似樣，可哪個有薩滿教的傳承，這就不好說了。
當然了，就算沒有傳承也無所謂，出馬本身的作用就是給老百姓看事治病的，隻要有用就行，倒也不必深究太多。
可就怕這些人跳白臉神，糊弄無知信眾，坑騙人家的錢財，那才是出馬這個行當最悲哀的啊。
這小老頭是信手拈來，嘚吧嘚吧說了半天，聽的我們是連連點頭，確實得佩服人家有學問。
沈星半天沒言語，歎口氣說：“其實，騙人的不在於哪種信仰，而在於人本身，一陰一陽之謂道，這世界有好人就有壞人，任何宗教和文化都是如此。”
陳象接道：“沒錯，和尚道士也是如此，真真假假，有好有壞，而且並不是說真的和尚道士就不騙人了，實際上真的和尚道士騙的也挺狠！”
朱大哥也接道：“是的，我就認識一個小兄弟，前兩年拜了一個真道士為師，他自己做點生意，經濟條件不錯，結果不到兩年的時間，讓那個道士劃拉走三十多萬，各種名目借錢要錢。後來那道士暴雷了，據說坑了徒弟們上百萬，套路就是到處收徒弟，收完就借錢，或者讓人家捐款，還讓人家給他捐汽車，然後他都中飽私囊了，借的錢還不上就拆東牆補西牆，最後徹底補不上了……”
我好奇問道：“這麽離譜的道士，是真的麽？”
朱大哥說：“千真萬確，出家修行了好幾年的，以前還在龍虎山住廟，還是個殿主，羅字輩的高道。”
陳象忿忿道：“現在這些地方，真的很離譜，而且越大的廟越向錢看，依我看，還不如那些住在深山小廟的人有信仰！”
沈星笑道：“你說話最好注意點，不要得罪人，這山上這麽多人，說不定就有哪座名山大廟的師傅喲。”
陳象不以為然：“名山大廟咋啦，一樣有好有壞，金毛獅王謝遜的師父那麽壞，還成了少林寺高僧呢。我隻罵壞的，又沒說好的，誰願意接茬，誰就是找罵，誰就是壞的！”
其實陳象這話也有一定的道理，就像是我們在終南山修的那座小廟，想想馬叔和紫虛道長他們，那可真的是純純的信仰。
當然了，馬叔不一定是純為了信仰，他是為了紫虛道長。
但是，能在深山小廟裏不辭辛苦的奉道守真，往往才是真修行。
還有那個道醫高道長，其實我都很敬佩他們的。
說這個話，並沒有否定大廟的意思，畢竟擔負的職責和任務不一樣，有一些傳統文化，還是需要一些大型的宮觀廟宇和相關機構去執行，去溝通聯絡，去傳承發揚，這是必不可少的。
但林子大了什麽鳥都有，廟大了也是同理，其心性難免良莠不齊，受到外界的影響也多，這個現象確實是存在的。
聊到這裏，我對這小老頭的身份也很好奇，於是就問他的姓名，來曆，為啥對這些如此了解？
他倒也沒隱瞞，說他本是滿族旗人，漢姓是楊，讓我們叫他老楊就行。
大家萍水相逢，有這一番暢談已是難得的機緣，我們也沒過多的詢問，隻當是聽了一個故事。
然後，老楊說他今天就走到這裏，不往上走了，讓我們自行方便，但是要注意點，路邊騙子很多，留神不要上當。
這說的一點毛病都沒有，說實話這一路走來，我看哪都別扭，按理說我也是頂香弟子，不該有這種感覺，可看到那些人的樣子，我還是不太喜歡。
或許，文堂口就是這樣吧，不喜歡那樣連竄帶蹦，就安安靜靜的挺好，符合我的性子。
這個時候，不遠處又聚起了一群人，中間坐著個留著胡子的中年男人，也是穿著一身中式衣服，在那裏不知道講什麽，似乎挺吸引人。
陳象年輕好動又愛湊熱鬧，就想過去看看，但是剛要起身，就被這位楊老爺子攔住了。
“你就別去了，那邊是鴻鈞老祖在傳道呢，你小心讓人洗腦了。”
“啊？這不是胡扯麽，哪來的鴻鈞老祖啊？咱道教裏麵從來就沒說過這個，那都是小說裏的！”
陳象露出一副哭笑不得的表情，我們也都不由笑了起來，我歎口氣說：“不愧是鐵刹山，這神仙級別一個比一個高，以前我見到過王母娘娘和元始天尊的女兒，還有觀音菩薩，我就覺得已經夠離譜了，沒想到這還有鴻鈞老祖……”
朱大哥說：“是啊，鴻鈞老祖不是封神演義裏虛構的麽？”
楊老爺子沒接話，看了看我們，說：“想必你們都是這樣認為的，那我問你一個問題，你是出馬弟子，你說通天教主是存在的，還是封神演義虛構的？”
這個問題他是看著我說的，我心裏不由一動，心說這老爺子，他是咋知道我是出馬弟子的？我也妹跟他說啊……