雞鳴寺位於南京玄武區雞籠山東麓上，占地千餘畝，規模宏大，始建於西晉永康元年，距離現在已經有一千三百多年的曆史了。
是南京附近最知名的佛寺之一，和棲霞寺，定山寺齊名。
雞鳴寺最開始並不是叫雞鳴寺，而是叫同泰寺。
而同泰寺才是讓雞鳴寺享譽天下，成為天下最知名的寺院，佛家聖地之一的。
這其中做出了最重要貢獻的其實是南梁武帝四次舍身。
所謂舍身，隻不過是後人的美化而已。
實際上是當時梁武帝十分的寵信佛教。
為了名正言順的讓大臣們支持自己興建佛寺，梁武帝耍起了昏招。
他居然放棄自己的皇位不要了，居然跑道雞籠山上出家為僧。
大臣們為了迎接皇帝迴去，不得不籌錢，為他贖身。
而這樣的荒唐事，梁武帝一共幹了四次。
可見，這個皇帝對佛教是有多麽的熱愛了。
但也正是由於他的這種堅持，才讓原本一名不文的雞籠山在後來成了，南朝四百八十寺之首。
才得以讓這個享譽千年的寺廟到了現如今依舊繁盛，香火不斷。
當然了，雞鳴寺的傳說，遠不止梁武帝的這四次舍身，它身上的傳奇還有很多。
相傳，當年天竺高僧菩提達摩，從印度來中原傳教，就是居住在居住在這裏。
並且在這裏知道了中原佛教的不同之處。
和梁武帝攀談之後，發現梁武帝雖然篤信佛教，卻並不在乎佛教和中原文化的融合。
於是他就北上北魏，在河南嵩山麵壁九年之後，出山創建了今後影響這個中國佛教文化上千年的禪宗。
而達摩也就順理成章的成為了中土佛教禪宗的第一任祖師。
更是平一己之力，將嵩山少林寺，變成了天下佛教的有一個聖地。
並且留下了《洗髓經》，《易筋經》等佛門巨著。
至於雞鳴寺是屬於禪宗還是心宗，暫且不提。
但是達摩祖師的成就，卻是所有人都有目共睹的。
之後，達摩祖師在雞鳴寺住過的那個小院，也就成了雞鳴寺所有人僧眾心中的聖地。
但這麽重要的地方，最後為什麽會被唐賽兒贏走，最後成了她現在的居所。
這其實還要從唐賽兒當年的發現的所謂天書說起。
她出生在河南和山動交界的地方，也是從小在這個地方長大的。
河南嵩山由於是佛教的聖地之一，有了這個基礎，所以當時白蓮教在民間很是吃香。
她從小習武，篤信佛教，乃至後來成為白蓮教起義軍的首領，和這個其實有很大的關係。
唐賽兒的諸多傳奇，其實都可以理解。
唯獨她從一個鄉間長大的女孩，有沒有名師指導，為什麽短時間之內就練就了堪稱當世無敵的武功，讓人很是費解。
雖然她一直對外宣稱說，自己是得到了上天賜予的兵書和神劍。
但其實她的武功為什麽會在短短的時間之內突飛猛進，各種緣由隻有她自己才清楚。
她的確是在無意中得到了一卷秘籍，但卻不是什麽仙法神術，而是當年達摩祖師的某個弟子手書的一卷心法。
達摩祖師的武功佛法自然是天下少有的，堪稱中原有史以來成就最大的大宗師也不為過。
他留下的心法密卷，自然也是相當的不俗。
再加上唐賽兒天資縱橫，這才在短短的幾年之內就讓她的功夫突飛猛進，達到了出神入化的地步。
由於她的武功太高，所以被很多人誤會，她真的是佛母轉世。
因為當時的起義需要，她並沒有澄清，反而是順著眾人的誤會，杜撰出了自己無意中得到了兵法天書之類的傳言。
但那個密卷畢竟是達摩弟子手書的，而且年代非常的久遠了，密卷的內容有所殘缺。
唐賽兒這麽多年基本上已經將密卷上的功夫修煉的差不多了，卻始終無法在進一步。
於是她就遍地尋訪，甚至好幾次登上嵩山少林寺的藏經閣觀看達摩祖師當年留下的經文。
可惜的是，雖然少林寺宣稱天下武功出少林。
但享譽天下的少林寺七十二項絕技，其實有一多半都是後來的弟子總結新創出來的。
真正是達摩祖師親創的武功並沒有多少。
而且，達摩祖師的成就太高，不僅武功天下無雙，佛法更是高深莫測。
在佛法的加持下，才能將他創造出來的武功將威力發揮到最大。
但是一般人僅是學成一門絕技就已經需要花費幾十年的時間了，哪裏還有時間用心參悟佛法呢。
所以，達摩祖師在少林寺留下的武功心法，並不適合唐賽兒參悟修習。
後來她總結出來了。
其實她修煉的這門心法，並不是達摩後來經過修改的佛門內功，而是在達摩悟道之前修習的心法。
這門心法也是高深無比，但比後來達摩創造的洗髓經易筋經等書，少了一份在佛法上的沉澱，多了一絲殺伐銳利之氣。
所以前期修煉這門功法的達摩，雖然也算的山是頂尖的高手，卻談不上是什麽大宗師。
現在的唐賽兒幾乎已經達到了當年達摩祖師剛來中土時的水平。
想要更進一步，就必須要遵從達摩當年走過的路，潛心研究佛法，或是走他的老路，或是開辟出一條屬於自己的路。
因此，唐賽兒這才費勁心理，和雞鳴寺的方丈打了一個賭約。
贏了這個達摩別院的半年居住權。
就是想通過達摩祖師當年留下的一些東西，參悟出更高的佛門秘法出來。
至於這個賭約是什麽，唐賽兒又是用什麽辦法，打賭贏了方丈老和尚的，唐賽兒沒和外人說，而老和尚也沒有對外人說。
但不外乎有兩個原因。
首先就是唐賽兒的武功已經是天下少有敵手，贏一個老和尚其實並不難。
其次就是唐賽兒修行的密卷，算得上是達摩創立的一切功夫的原點，對老和尚參悟佛門武功有著極大的參考價值。
不管是那個原因起了作用。
將別院輸給唐賽兒，其實都不算什麽丟人的事。
是南京附近最知名的佛寺之一，和棲霞寺，定山寺齊名。
雞鳴寺最開始並不是叫雞鳴寺，而是叫同泰寺。
而同泰寺才是讓雞鳴寺享譽天下，成為天下最知名的寺院，佛家聖地之一的。
這其中做出了最重要貢獻的其實是南梁武帝四次舍身。
所謂舍身，隻不過是後人的美化而已。
實際上是當時梁武帝十分的寵信佛教。
為了名正言順的讓大臣們支持自己興建佛寺，梁武帝耍起了昏招。
他居然放棄自己的皇位不要了，居然跑道雞籠山上出家為僧。
大臣們為了迎接皇帝迴去，不得不籌錢，為他贖身。
而這樣的荒唐事，梁武帝一共幹了四次。
可見，這個皇帝對佛教是有多麽的熱愛了。
但也正是由於他的這種堅持，才讓原本一名不文的雞籠山在後來成了，南朝四百八十寺之首。
才得以讓這個享譽千年的寺廟到了現如今依舊繁盛，香火不斷。
當然了，雞鳴寺的傳說，遠不止梁武帝的這四次舍身，它身上的傳奇還有很多。
相傳，當年天竺高僧菩提達摩，從印度來中原傳教，就是居住在居住在這裏。
並且在這裏知道了中原佛教的不同之處。
和梁武帝攀談之後，發現梁武帝雖然篤信佛教，卻並不在乎佛教和中原文化的融合。
於是他就北上北魏，在河南嵩山麵壁九年之後，出山創建了今後影響這個中國佛教文化上千年的禪宗。
而達摩也就順理成章的成為了中土佛教禪宗的第一任祖師。
更是平一己之力，將嵩山少林寺，變成了天下佛教的有一個聖地。
並且留下了《洗髓經》，《易筋經》等佛門巨著。
至於雞鳴寺是屬於禪宗還是心宗，暫且不提。
但是達摩祖師的成就，卻是所有人都有目共睹的。
之後，達摩祖師在雞鳴寺住過的那個小院，也就成了雞鳴寺所有人僧眾心中的聖地。
但這麽重要的地方，最後為什麽會被唐賽兒贏走，最後成了她現在的居所。
這其實還要從唐賽兒當年的發現的所謂天書說起。
她出生在河南和山動交界的地方，也是從小在這個地方長大的。
河南嵩山由於是佛教的聖地之一，有了這個基礎，所以當時白蓮教在民間很是吃香。
她從小習武，篤信佛教，乃至後來成為白蓮教起義軍的首領，和這個其實有很大的關係。
唐賽兒的諸多傳奇，其實都可以理解。
唯獨她從一個鄉間長大的女孩，有沒有名師指導，為什麽短時間之內就練就了堪稱當世無敵的武功，讓人很是費解。
雖然她一直對外宣稱說，自己是得到了上天賜予的兵書和神劍。
但其實她的武功為什麽會在短短的時間之內突飛猛進，各種緣由隻有她自己才清楚。
她的確是在無意中得到了一卷秘籍，但卻不是什麽仙法神術，而是當年達摩祖師的某個弟子手書的一卷心法。
達摩祖師的武功佛法自然是天下少有的，堪稱中原有史以來成就最大的大宗師也不為過。
他留下的心法密卷，自然也是相當的不俗。
再加上唐賽兒天資縱橫，這才在短短的幾年之內就讓她的功夫突飛猛進，達到了出神入化的地步。
由於她的武功太高，所以被很多人誤會，她真的是佛母轉世。
因為當時的起義需要，她並沒有澄清，反而是順著眾人的誤會，杜撰出了自己無意中得到了兵法天書之類的傳言。
但那個密卷畢竟是達摩弟子手書的，而且年代非常的久遠了，密卷的內容有所殘缺。
唐賽兒這麽多年基本上已經將密卷上的功夫修煉的差不多了，卻始終無法在進一步。
於是她就遍地尋訪，甚至好幾次登上嵩山少林寺的藏經閣觀看達摩祖師當年留下的經文。
可惜的是，雖然少林寺宣稱天下武功出少林。
但享譽天下的少林寺七十二項絕技，其實有一多半都是後來的弟子總結新創出來的。
真正是達摩祖師親創的武功並沒有多少。
而且，達摩祖師的成就太高，不僅武功天下無雙，佛法更是高深莫測。
在佛法的加持下，才能將他創造出來的武功將威力發揮到最大。
但是一般人僅是學成一門絕技就已經需要花費幾十年的時間了，哪裏還有時間用心參悟佛法呢。
所以，達摩祖師在少林寺留下的武功心法，並不適合唐賽兒參悟修習。
後來她總結出來了。
其實她修煉的這門心法，並不是達摩後來經過修改的佛門內功，而是在達摩悟道之前修習的心法。
這門心法也是高深無比，但比後來達摩創造的洗髓經易筋經等書，少了一份在佛法上的沉澱，多了一絲殺伐銳利之氣。
所以前期修煉這門功法的達摩，雖然也算的山是頂尖的高手，卻談不上是什麽大宗師。
現在的唐賽兒幾乎已經達到了當年達摩祖師剛來中土時的水平。
想要更進一步，就必須要遵從達摩當年走過的路，潛心研究佛法，或是走他的老路，或是開辟出一條屬於自己的路。
因此，唐賽兒這才費勁心理，和雞鳴寺的方丈打了一個賭約。
贏了這個達摩別院的半年居住權。
就是想通過達摩祖師當年留下的一些東西，參悟出更高的佛門秘法出來。
至於這個賭約是什麽，唐賽兒又是用什麽辦法，打賭贏了方丈老和尚的，唐賽兒沒和外人說，而老和尚也沒有對外人說。
但不外乎有兩個原因。
首先就是唐賽兒的武功已經是天下少有敵手，贏一個老和尚其實並不難。
其次就是唐賽兒修行的密卷，算得上是達摩創立的一切功夫的原點，對老和尚參悟佛門武功有著極大的參考價值。
不管是那個原因起了作用。
將別院輸給唐賽兒，其實都不算什麽丟人的事。