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[快穿]皇後進修係統 作者：叫我清穿大炮灰 投票推薦 加入書簽 留言反饋
對於那些苦修自身的道士，阿嬌還是尊重的。但是跳出來蹦躂的可就說不好了。再加上每次朝代更替，由於人口大幅減少，需要輕賦減稅、休養生息的時候，黃老之說還是很起作用的，因此每個朝代幾乎都有皇帝最後上當。
當然了，佛教本身也實在是複雜。在清朝的時候，蒙古人信奉的就是藏傳佛教，裏麵有大量殘忍的宗教內容，神神鬼鬼的，尤其藏傳佛教還分幾個好分支，內蒙外蒙還弄出了兩個個活佛來，每次要朝廷冊封。當然西藏那裏也有兩個活佛，等著朝廷每次冊封，阿嬌記得有次康熙還為了倉央嘉措的事情大發雷霆。
但是阿嬌本身是研究過佛經的，佛經裏說的東西並不是一無是處，有的時候真的能有平靜心靈、頓悟道理的作用。道教既有老子寫的傳世經典，也有神神秘秘的各種仙術，基本上前者都是精華，後者多是糟粕。最可怕的是，抄抄佛經，安全係數很高，符水這些入鼻入口的，不安定因素大幅度上升。朱佑樘本來身子骨就不太硬朗，再加上他又是個為政相當認真的人，特別需要好好養生才是。
佛教也不是每種都要用金子堆出個佛塔來，每個信徒都要把自己的一切奉獻給佛祖的。關鍵要看如何解讀。阿嬌立刻想到的就是周洪謨，他在中西部呆了多年，再加上之前又是禮部尚書，在這上麵也隻有他能好好和朱佑樘探討探討。
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一批批的屍位素餐者被清理出了朝臣隊伍，一位位曾被打壓下去的剛正不阿者又重獲提拔。
這本是一件好事。但是朱佑樘卻看到了其中的隱憂。
王恕長篇大論了很長時間，得出的都是官員監督機製的問題。朱佑樘表麵上笑嗬嗬地接受了，心道：哪有這麽容易?
派誰去監督呢?太監?朱佑樘身邊的確有很多好太監，但是他見過的壞太監也是成堆的。言官?一提到言官就讓朱佑樘頭疼，這群人早該好好清理一番了，省得不知道成天是為自己辦事，還是為其他官員辦事。
在這之前，隻好朱佑樘親自能者多勞了。切斷了太監和朝臣之間的聯繫，重開經筵，加開午朝，另外在文華殿裏貼滿了官員的名字，方便朱佑樘每天轉來轉去，加深印象。
但是這樣做太累了。立誌於培養輔佐一個聖君的覃吉，都表示了反對意見。就朱佑樘那個小身板，一天兩天還行，天天如此，吃得消嗎?
水災、旱災、地震，上任不到一年，已經發生頻繁到朱佑樘都要懷疑自己的程度了。然而更大的危機擺在麵前：小王子來了。
作者有話要說： 還是錢的問題，繞不開啊233
覃吉的記載很多 包括“老伴”這個詞 據說就是朱佑樘當時稱唿他 後來流傳下來的
《亦玉堂稿》
又有東宮內官覃吉者儒雅端方通書史知大體竭誠輔導凡 東宮一言一動必引之正所讀論語大學中庸諸書皆出口授暇則開說五府六部職掌與軍國重務及 於民間農桑勤苦以至宮闈之內妃妾專寵階禍宦寺弄權蠧國一一情弊無不盡言
☆、明孝宗張皇後(九)
錢的問題，難倒多少英雄漢。朱佑樘也不例外。
當然，皇帝本身的待遇還是很富足的，但是縱向一比較，朱佑樘和阿嬌這對小夫妻，可算是明朝開國以來最窮的帝後了。
小王子，自稱為大元汗，可謂是元朝滅亡之後，蒙古部族裏麵出現的最強的一個對手，對於明朝絕對不是什麽好消息。
當然了，目前對於明朝還有時間。小王子和朱佑樘一樣，也是剛開始親政，而蒙古各部的鬥爭，目前還沒有特別明朗。
小王子是來做什麽的呢?其實和朱佑樘一樣，他也很缺錢，他是來打秋風的。
蒙古人打秋風的方式，和漢人的有很大區別。小王子玩的這一手，更是披著文明人的外衣和你耍無賴——派一大批入貢的人馬，入京沿途燒殺搶奪，還準備長期賴在河套地區，霸占這塊肥美的土地。
“大元汗”的自稱是強烈的挑釁，帶著一大批人馬跑到中原地區擾亂大明秩序，這一套也並不陌生，成化朝的時候就已經玩過很多迴了。
當然了，小王子目前的實力也隻能騷擾一下邊關，打打秋風，還沒有到那種能威脅到邊境安危的程度。這一點朱佑樘心裏清楚，小王子心裏也清楚。
朱佑樘的心裏是很氣憤的。然而兵部尚書餘子俊，相當懂軍事的馬文升，私下裏和他交過底：這仗沒法打。戶部尚書李敏也和他交過底：這仗沒法打。
除了錢的問題，再有就是兵。土木堡之變，把整個大明的兵力消耗了大半，此後國家缺兵的時候，都是採用的募兵的方式。
朱元璋最初設置的衛所製度，也許出發點是好的，但是因為衛所的士兵又要種田、又要打仗，還長期受著壓迫，因此逃丁不計其數。而且衛所士兵的戰力也是很難保證，一代不如一代。
募兵製度當然有好處。饑荒、洪水，流民很多，其中的壯丁募兵，給予部分錢糧補貼，家裏人口還能得到安置。而募兵得來的戰力，比衛所這種長期壓迫下的兵力，要強了太多。
募兵製度千好萬好，然而朱元璋創立衛所製度時，說的一句話就能把它戰倒：“養百萬兵，不花百姓一分錢。”歸根結底還是軍費的問題。衛所的兵是要自己種田養自己的。
不過朱佑樘是一個相當負責任的皇帝。出了這麽多的問題，其實是一代代皇帝累積下來的，朱佑樘大可以這樣得過且過下去。
畢竟明朝目前局勢還沒有壞到不可救藥的程度，缺錢，可以把幾年的賦稅加在一年裏徵收;缺兵，大可以到處抓壯丁填補。但是朱佑樘為了大明以後的發展，還是硬著頭皮，要從根源上給這個國家“治治病”。
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國庫問題、軍事問題、外交問題，一樣樣排隊來吧。
阿嬌深切地覺得，大明的管家婆真是不好當。想當年做漢武帝皇後的時候，那大手筆，出手闊綽得不行。現在什麽事都得精打細算，雖說阿嬌現在對著那些金銀珠寶也不太感興趣了，但也還是不太適應。
比如，成化朝宮裏養的珍禽猛獸，現在怎麽處理?養下去，會讓宮裏伺候的人折損在猛獸爪下不說，還要花費不少的銀錢;不養下去，怎麽殺?新皇剛登基，濫殺總是不好的。
這個問題擺在朱佑樘麵前，朱佑樘對著阿嬌說道：“不管他們，讓他們餓死吧。”
阿嬌心道：這就是朱佑樘的處世哲學。軟刀子殺人，不見血，但他心裏又是真的豁達，對於什麽能寬容，什麽不能寬容，其實有一桿非常精準的秤。
但是總歸他還是不夠狠。許多事情，在兩可之間動搖的時候，他就會偏向比較溫和的那一邊。和這樣脾氣的人相處是很愉快的，但是朱佑樘做皇帝，還是少了一分強橫的感覺。
阿嬌先前建議了朱佑樘，讓宮裏的太監宮女們，識字的沒事就多抄抄經書，，這樣積攢起來，心誠則靈，而且抄一定的數量給予一定的補償，這樣既節省開支，又能達成向佛祖、太上老君虔誠的祝願，總比大興土木來得好。
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當然了，佛教本身也實在是複雜。在清朝的時候，蒙古人信奉的就是藏傳佛教，裏麵有大量殘忍的宗教內容，神神鬼鬼的，尤其藏傳佛教還分幾個好分支，內蒙外蒙還弄出了兩個個活佛來，每次要朝廷冊封。當然西藏那裏也有兩個活佛，等著朝廷每次冊封，阿嬌記得有次康熙還為了倉央嘉措的事情大發雷霆。
但是阿嬌本身是研究過佛經的，佛經裏說的東西並不是一無是處，有的時候真的能有平靜心靈、頓悟道理的作用。道教既有老子寫的傳世經典，也有神神秘秘的各種仙術，基本上前者都是精華，後者多是糟粕。最可怕的是，抄抄佛經，安全係數很高，符水這些入鼻入口的，不安定因素大幅度上升。朱佑樘本來身子骨就不太硬朗，再加上他又是個為政相當認真的人，特別需要好好養生才是。
佛教也不是每種都要用金子堆出個佛塔來，每個信徒都要把自己的一切奉獻給佛祖的。關鍵要看如何解讀。阿嬌立刻想到的就是周洪謨，他在中西部呆了多年，再加上之前又是禮部尚書，在這上麵也隻有他能好好和朱佑樘探討探討。
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一批批的屍位素餐者被清理出了朝臣隊伍，一位位曾被打壓下去的剛正不阿者又重獲提拔。
這本是一件好事。但是朱佑樘卻看到了其中的隱憂。
王恕長篇大論了很長時間，得出的都是官員監督機製的問題。朱佑樘表麵上笑嗬嗬地接受了，心道：哪有這麽容易?
派誰去監督呢?太監?朱佑樘身邊的確有很多好太監，但是他見過的壞太監也是成堆的。言官?一提到言官就讓朱佑樘頭疼，這群人早該好好清理一番了，省得不知道成天是為自己辦事，還是為其他官員辦事。
在這之前，隻好朱佑樘親自能者多勞了。切斷了太監和朝臣之間的聯繫，重開經筵，加開午朝，另外在文華殿裏貼滿了官員的名字，方便朱佑樘每天轉來轉去，加深印象。
但是這樣做太累了。立誌於培養輔佐一個聖君的覃吉，都表示了反對意見。就朱佑樘那個小身板，一天兩天還行，天天如此，吃得消嗎?
水災、旱災、地震，上任不到一年，已經發生頻繁到朱佑樘都要懷疑自己的程度了。然而更大的危機擺在麵前：小王子來了。
作者有話要說： 還是錢的問題，繞不開啊233
覃吉的記載很多 包括“老伴”這個詞 據說就是朱佑樘當時稱唿他 後來流傳下來的
《亦玉堂稿》
又有東宮內官覃吉者儒雅端方通書史知大體竭誠輔導凡 東宮一言一動必引之正所讀論語大學中庸諸書皆出口授暇則開說五府六部職掌與軍國重務及 於民間農桑勤苦以至宮闈之內妃妾專寵階禍宦寺弄權蠧國一一情弊無不盡言
☆、明孝宗張皇後(九)
錢的問題，難倒多少英雄漢。朱佑樘也不例外。
當然，皇帝本身的待遇還是很富足的，但是縱向一比較，朱佑樘和阿嬌這對小夫妻，可算是明朝開國以來最窮的帝後了。
小王子，自稱為大元汗，可謂是元朝滅亡之後，蒙古部族裏麵出現的最強的一個對手，對於明朝絕對不是什麽好消息。
當然了，目前對於明朝還有時間。小王子和朱佑樘一樣，也是剛開始親政，而蒙古各部的鬥爭，目前還沒有特別明朗。
小王子是來做什麽的呢?其實和朱佑樘一樣，他也很缺錢，他是來打秋風的。
蒙古人打秋風的方式，和漢人的有很大區別。小王子玩的這一手，更是披著文明人的外衣和你耍無賴——派一大批入貢的人馬，入京沿途燒殺搶奪，還準備長期賴在河套地區，霸占這塊肥美的土地。
“大元汗”的自稱是強烈的挑釁，帶著一大批人馬跑到中原地區擾亂大明秩序，這一套也並不陌生，成化朝的時候就已經玩過很多迴了。
當然了，小王子目前的實力也隻能騷擾一下邊關，打打秋風，還沒有到那種能威脅到邊境安危的程度。這一點朱佑樘心裏清楚，小王子心裏也清楚。
朱佑樘的心裏是很氣憤的。然而兵部尚書餘子俊，相當懂軍事的馬文升，私下裏和他交過底：這仗沒法打。戶部尚書李敏也和他交過底：這仗沒法打。
除了錢的問題，再有就是兵。土木堡之變，把整個大明的兵力消耗了大半，此後國家缺兵的時候，都是採用的募兵的方式。
朱元璋最初設置的衛所製度，也許出發點是好的，但是因為衛所的士兵又要種田、又要打仗，還長期受著壓迫，因此逃丁不計其數。而且衛所士兵的戰力也是很難保證，一代不如一代。
募兵製度當然有好處。饑荒、洪水，流民很多，其中的壯丁募兵，給予部分錢糧補貼，家裏人口還能得到安置。而募兵得來的戰力，比衛所這種長期壓迫下的兵力，要強了太多。
募兵製度千好萬好，然而朱元璋創立衛所製度時，說的一句話就能把它戰倒：“養百萬兵，不花百姓一分錢。”歸根結底還是軍費的問題。衛所的兵是要自己種田養自己的。
不過朱佑樘是一個相當負責任的皇帝。出了這麽多的問題，其實是一代代皇帝累積下來的，朱佑樘大可以這樣得過且過下去。
畢竟明朝目前局勢還沒有壞到不可救藥的程度，缺錢，可以把幾年的賦稅加在一年裏徵收;缺兵，大可以到處抓壯丁填補。但是朱佑樘為了大明以後的發展，還是硬著頭皮，要從根源上給這個國家“治治病”。
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國庫問題、軍事問題、外交問題，一樣樣排隊來吧。
阿嬌深切地覺得，大明的管家婆真是不好當。想當年做漢武帝皇後的時候，那大手筆，出手闊綽得不行。現在什麽事都得精打細算，雖說阿嬌現在對著那些金銀珠寶也不太感興趣了，但也還是不太適應。
比如，成化朝宮裏養的珍禽猛獸，現在怎麽處理?養下去，會讓宮裏伺候的人折損在猛獸爪下不說，還要花費不少的銀錢;不養下去，怎麽殺?新皇剛登基，濫殺總是不好的。
這個問題擺在朱佑樘麵前，朱佑樘對著阿嬌說道：“不管他們，讓他們餓死吧。”
阿嬌心道：這就是朱佑樘的處世哲學。軟刀子殺人，不見血，但他心裏又是真的豁達，對於什麽能寬容，什麽不能寬容，其實有一桿非常精準的秤。
但是總歸他還是不夠狠。許多事情，在兩可之間動搖的時候，他就會偏向比較溫和的那一邊。和這樣脾氣的人相處是很愉快的，但是朱佑樘做皇帝，還是少了一分強橫的感覺。
阿嬌先前建議了朱佑樘，讓宮裏的太監宮女們，識字的沒事就多抄抄經書，，這樣積攢起來，心誠則靈，而且抄一定的數量給予一定的補償，這樣既節省開支，又能達成向佛祖、太上老君虔誠的祝願，總比大興土木來得好。
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