北山上的道場,是在八月二十正式登場的。漸漸地,隨著道場的日益展開,其規模之宏大、人數之眾多、氣氛之熱烈、敬奉之虔誠、求拜內容之豐富、結果之滑稽,是北山公社曆史上空前絕後的。杏花村人真正知曉了兩個成語,即是什麽叫瞠目結舌,什麽叫眾望所歸。盡管全村老少當中,隻有上過學的幾個娃崽兒才能把這兩個成語準確無誤地解讀出來。

    初時,村裏盡管盛傳著八月二十這天,北山上的神靈要重開洞府,濟世救民,但也僅局限在一些婦女當中,偷偷地傳播。大多數人家特別是男爺們都嗤之以鼻,說咱祖祖輩輩都活在這山旮旯裏,就從沒聽說過有啥神呀靈的。咋一下子就會冒出個洞府神仙了呢,可著哄娃崽子們不哭,耍著玩呢。

    本來,杏花村隻有極少數的婦女婆娘熱衷於朝拜一事。還都是在金蓮的鼓動下,在振書女人四處串聯下,漸漸地活動了心思,有了蠢蠢欲動的想法。即使這樣,她們也沒敢大張旗鼓地傳播。甚至,一些人連自己男人都沒敢聲張。杏花村男人們基本上都是實利主義者,不見到兔子,是絕不會放開手中攥緊了的鷹爪的。一旦聽到女人旁敲側擊的話語,他們便拉長了臉皮訓斥道,省省力氣,多到地裏幹些活計吧,閑情生閑心呢。又說,女人家就是三天不打上屋揭瓦,給點兒皮臉就張狂。還想著跟天神套近乎呢,臭美的你吧。女人們便不敢強求,雖然心裏早已焦躁得一團糟。

    到了二十那天,村裏人都沒有異常動靜。照常起床穿衣吃飯,琢磨著到哪塊地裏去收割玉米秫穀等。有想去北山敬奉朝拜的人,雖是準備好了必備物件,也都沒有挑頭兒上山的。她們在院落間走動觀望著,裝出一副若無其事的樣子。眼睛卻在緊張地觀察著,看看哪家有動靜了,誰人開始行動了,好為自己的行動尋找借口。那些往日就躍躍欲試的婆娘們,似乎都有這樣的心思。她們齊齊地按捺下性子,暗地裏比拚著耐性。

    正這麽僵持著的時候,就見通往山外的路口上閃動著人影。先是稀稀落落的幾個,漸漸地就有三五成群的人影。到了太陽升起在中天時,竟是絡繹不絕的人群急急地湧進了村子,踏過溝坎,穿過院落,直奔北山而去。細看起來,都是山外的陌生麵孔。有男有女,扶老攜幼,胳膊彎裏挎著籃子,裏麵都有一隻或精瓷或粗瓷或窯製的大腕,放著一雙新買的紅筷子和一尺嶄新的紅棉布。更有甚者,一些常年臥床不起的老頭兒老太太們,也被兒孫們或背扛或車推地急急趕來,一股腦兒地湧向北山。

    就如一塊塊石頭,被接連不斷地拋進池塘,濺起源源湧起的驚濤駭浪。杏花村裏立時像開了鍋,村人沸騰了。人們奔走相告,說北山上果真有神靈吔,要是沒有的話,咋兒山外的人都進山了呢。在驚詫之餘,那些本就準備去朝拜的婦女婆娘們,立時撕下拿捏了半晌兒的麵皮,急慌慌地加入到朝拜行列,一齊向高峻陡峭的北山頂進發。又如一條山洪暴泄的河床。洶湧的人流咆哮著,翻滾著,震懾著,衝刷著,卷起了更多原本在岸邊觀望看景的人們,一齊匯入這股激流。慌亂地跟隨著,盲從著,又身不由己地席卷而去,奔向北山,奔向既熟悉又陌生的山頂平坎。於是,河床被衝擊得日漸寬大,人流也日漸洶湧,其神奇的威力自是愈發強大。由此,又進一步引來更洶湧的人流,衝刷著更寬大的河床,散發出更神奇的威力。

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