那是這個所謂的學術團體籌安會的真正目的在於研究“君主、民、主兩個國家體製哪一個更適用於國的同時，對於兩者進行公平且客觀的對，與此同時在得到合理結論後從兩者取其優而去其劣，以為國家體製之衡準。.vodtw”
簡單一點解釋，那是這個籌安會或者說這赫赫有名的籌安六君子的目的，是要把現在國家實行的民、主製國家與之前幾千年來實行的君主製國家進行對，而且與此同時，也與國際世界各國的不同國體進行對，從其選擇最為適用於國的國家體製機構，而後使之成為國家體製的權衡標準當然了，也是必然會實行的。
換句話說，是如果他們研究得出的結論是君主製更適合國國情的話，那麽會以君主製替換現在實行的民、主製，更通俗一點，那是假如他們得出的結論是君主製更適合國的話，那麽國則又會迴到之前的封建王朝權利統治之下。
這是陰謀嗎？這是野心嗎？雖然這件事是有楊度六人接連的以不同的講話形式逐步透露出來的，但是實際，明眼人都知道，這樣的大動作，是楊度他們幾個人無法進行或者說甚至是無法開啟的。
果不其然，當楊度等六人把自己的想法或者說這是一個決議已經緩慢有序的滲透給每個人的時候，最先表示出來自己的不滿亦或者是說表現出來對這件事存在質疑的是陸軍部總長，北洋之虎，段祺瑞。
一份全天下隻有那麽一期的報紙，讓袁世凱再一次的嗔怒於自己的孩子，據說袁克定因此被袁世凱打的血肉模糊。具體的事情還不清楚，傳出來的消息到底可不可信我不清楚，但是我有一種直覺。
這件事很可能是真的，同樣的，為此我也特意的找過袁克，側麵的向他提及過此事，不過袁克這個人的口風非常緊，但是好在他並不難對付，一個不涉及“政、治”的人，即便是遇到了我這樣的家夥，也未必能夠很好的應對。
我的猜測被證實了，袁克定確實做了一件自取其辱事，同時這也從側麵表示了袁世凱其實此時的情況下他未必是一心一意的想要成為帝王的，或許他還在猶豫亦或者這是一場還無法定論的戰略謀劃。
不過有句話說得好，好事不出門，壞事傳千裏嗎，雖然這也算不得壞事，但是卻還是在很短的時間內傳遍了北、京的大街小巷。
據說馮國璋來到北、京之後，什麽安排都沒有做且沒有提前打招唿的情況下，徑直去了袁世凱的大總統府。這裏要說一句，因為二十一條的問題，馮國璋那段時間確實在北、京工作過一段時間。
小鳳仙被我的話提起了興趣，其實說真的，雖然是我主動提起這個有關忍者的問題，但是實話實話說我本人對於忍者這個職業吧，其實也並不能算是非常的了解，我也不過是在士官學校的時候。
曾經學習過有關忍者的一些基礎的東西，當然了，當時在學校的時候肯定也不是想要把我們都培養成那個已經淘汰了下去的忍者，隻不過忍者這個行當其實應該算是諜報組織的前身，而忍者那，自然也是諜報人員的前身。
說起來現代陸軍作戰其實與諜報組織的關係並不能算是很大，但是兩者之間的關係去還是無法分開的，因為隨著冷兵器作戰時代逐步向熱武器戰爭時代推進，有關諜報情報對於戰爭的必要性也在大大的提升。
其實即便是冷兵器時代，依舊相關的情報對於戰爭的發展有著至關重要的作用，但是畢竟那個時候的通訊以及消息的傳遞多有不便，所以情報方麵對於戰爭局勢的改變沒有現在這麽明顯。
但是現在卻不同了，通訊方式的升級進步，可以在很快的時間內通告有關的信息情報的情況下，情報顯得頗為重要了；在士官學校的時候，那個時候學習到的其實是一些相關的皮毛而已。
因為士官學校具體來講主要是教學現代陸軍作戰的，對於諜報方麵並不是專業的，所以那個時候學習這一方麵也不過是稍有提及，而且我記得很清楚，那個時候在課堂，老師講述的最多的是所謂的忍者與忍道之間的辯證關係。而對於忍者的真正作用，提及甚少，其實這是可以理解的，畢竟那個時候日本士官學校內是有各國不同地域的學生的，雖然忍者這個東西隻不過是情報諜報組織的前身，可是有一句老話不是說得好嗎，叫“言多必失”。這麽解釋我想大家應該理解了為什麽那個時候在學校裏我們所接觸到的都隻是一些並不核心的東西了。
言歸正傳，我按照小鳳仙的提議，給她解釋起來忍者到底是否能夠算是真正的軍人，並由此引發出忍者與忍道的辯證關係。
忍者其實在日本幕府時代以前，是一個存在的群體，而且日本的忍者雖然按照地域來劃分，以及他們不同的特殊技藝，被分為很多流派，但是實際日本忍者不同流派間是相互依存幫扶的狀態。
我記得我當時是這樣迴答他的，我說如果按照忍道的規條的話，雖然傷害到了忍者的情感與家庭，甚至是威脅到了他們各自的生命，但是對於忍道最高核心信念的追求，使得他們必要犧牲，這如果算是一種錯誤的話，那麽國家的進步，其所有的犧牲恐怕與之相，有過之而無不及吧。
而後，我又反問楊度，我質疑他觀點的，忍者才是忍道的核心，我問他如果是忍者出於私利而輕易的更改忍道的核心教義的話，那麽是不是未來的忍者也都要按照這個已經被汙化的忍道來教條自己那？
楊度沒有給我一個與我那般的答案，他隻是對我說，假如沒有人的話，忍道還能夠成為一種信仰嗎？我迴答他說：“如果隻是為了一個已被汙穢的信仰的話，那麽這樣的信仰還有追隨下去的必要嗎？”
而後，我又問楊度說：“晳子兄，我想問問你，還是拿這個忍者與忍道之間的關係來說，是不是你會選擇作為一個忍者來改變這個傳承下來的忍道？”楊度點點頭，沒有語言的承認，當然了他也沒有此否認。
我們之間的談話其實此應該擱置下來的，但是實際情況且沒有這樣，後麵雖然楊度沒有說話了，但是我還是一個人在對他演出一場獨角戲，我並不是想說服他，隻不過是我想告訴他我的觀點。
我記得那個時候我對楊度說的非常多，但是真正有用的應該大體隻有三句話，其一，是我對他說“假如信仰不能夠保持純淨的話，那麽必然的會失去很多追隨者，以及一些潛在的追隨者，晳子兄你說的沒錯，其實無論是什麽，人才是關鍵，但是這不能代表作為最關鍵的人，一定是一切的核心，我更覺得精神的層次之人更為重要。”
第二句是在楊度肯定了我麵的觀點之後，我對他說的：“晳子兄，也許你覺得我現在可能在很多事情有了變化，但是這沒有錯，我確實變了，其實我本不該如此堅決在這個無關緊要的問題，但是我隻想告誡自己我可以發生變化，但是我要永遠記住我是誰。”
第三句話是我們最為這一次交流的結束語的，我說：“其實晳子兄，咱們兩個說了這麽多，無論如何都是在為了未來做打算，國家需要你我這樣人，也許咱們並不能改變什麽，但是我借用一句忍道的教義吧，律己而忠，國家，永遠，那才是咱們的家。”
或許我們之間說的這些話，並沒有什麽真的有關於忍道或者是忍者之間的東西，也許我們兩人之間的對話對此沒有什麽太大的牽連，但是或許是這樣的，亦或許並非如此。這是一種討論，同樣的這也是一種抉擇。
小鳳仙聽完我說的話，臉露出了一絲捉摸不定的神情，雖然我不知道她到底有沒有明白我想要表達的意思，但是她聽到了，也是了，有些事隻能借口說出，如果對方能夠理解再好不過，如果對方不能夠理解，你也無可奈何。
遊輪不知不覺的即將駛入港口，看著眼前的景色，這熟悉卻又不熟悉，既愛又恨的地方，我不知道自己在未來的日子裏要麵臨什麽，更不知道自己還能不能夠把計劃進行下去，但是這一切已經無所謂了。
因為本來這一次我來到日本沒想過要怎麽樣，我知道他們不擔心我會和日本方麵有什麽牽連，他們最為擔心的是，我會不會和此時正在日本組織救國行動的孫扯關係。袁世凱稱帝。
雖然北洋內部的反對聲極高，但是現在的情況來看，至少短時間內如果沒有任何前置條件的話，那麽北洋內部是絕不會出現大規模的戰爭的，可是南方方麵卻不同，他們最開始的目的，是促進共、和。
推翻王朝統治，可是因為武力的缺憾，他們最後不得以的將國家的最高權力交到了袁世凱的手，而現在袁世凱稱帝，為曆史之倒退，將一個共、和製國家重新推迴到封建專製的體製，這是他們所決不允許的。
而現在之所以南方方麵一直在唿籲，而沒有采取什麽切實的行動，全是因為孫等人的手實在是沒有可用之兵；袁世凱知道，雖然我是北洋的將官，但是實際我所信仰的是三民、主義、五族共、和。
也是說，雖然我並不是南方方麵的直係，但是我至少從信仰是與其相同或者說是相近的，那麽這樣一來，袁世凱此時的做法能夠解釋了，因為假使南方方麵真的進行大規模的軍事行動的話。
首選的軍隊，自然是雲南的滇軍，而且實話實說，雖然滇軍人數不多，但是武器精良、戰鬥素養極高，而且因為雲南地處邊陲，有山川之險峻，為天然屏障，進可攻，直取四川、貴州、廣西等地，退可守，據守雲南之地勢優勢，迂迴婉轉，如果死守不出的話，那麽外來的隊伍，肯定非常難以攻進雲南。若敗，則可轉戰緬甸、越南等地。所以現在的情況來看，雲南也好，滇軍也罷，都是南方方麵的不二選擇。
而我來到日本，正要孫此時也在日本，這樣一來的話，其實也不能怪袁世凱如此小心了，不過這一次他真的算錯了，因為這一次我來日本，本沒有打算要和孫聯絡。其實說實話，我與孫之間真的並沒有什麽關係。
雖然信仰有所相同，但是我與他的關係，真的沒什麽，我知道他這麽一個人，是因為他昔年時的做法，他同樣的也知道我這樣的一個人，當然了，他知道我蔡鍔，未必是因為我的名聲，也許隻不過是他看了我滇軍的部隊。
在日本其間的這段時間裏，實話實說，孫確實派人來過，想要與我取得聯絡，而且來人還向我保證，如果我需要的話，他們願意想盡一切辦法將我送迴雲南；當然了，這樣的保證或許可以相信，但是我卻不願意相信。
可能他們真的能夠保證我安全的迴到雲南去，可是迴到雲南之後那？我不相信現在的時局下，他們會願意頂著犧牲的壓力將我這麽一個不願意為他們出力的人賣命。如果我被他們的人送迴雲南的話。
那我那數萬滇軍的性命，也不會再歸於我的手了。這是我不能夠允許的，也是我絕不願意承受的，不是我這個人貪慕權力，而是說實話，我對於他們其的一些人並不信任，倒不是在推進國家進程的方麵不信任。
其實很多人都是這樣的，為了一個虛幻的名頭，以及與讓自己失去了原本所擁有的，實與虛之間的關係，其實不需要辯證，早有人言，說實於虛，而虛於實。實虛之間的辯證也好，亦或者是說實虛之間的關係也罷。
總而言之兩者不相同亦不相悖，或許當麵對抉擇的時候，需要一個取舍，但是明眼人或說懂得抑製自己渴望的人，能夠在這其做出明確且明智的選擇，顯然袁世凱此時以備一切遮掩住了自己的理智與瘋狂。
袁世凱稱帝絕不是瘋狂，真正可以稱之為瘋狂的，應該是他此時的懸崖勒馬，顯然，他做不到，或許他能夠做到，但是他卻不願意如此。不管怎麽說，袁世凱將自己陷入了死局。也許在這幕後，有些許推手。
有人在推波助瀾，可以切的根源還是要歸結在他自己的身，若他不允，又有何人能夠左右他的思想那？即便是地位與渴望的變遷，也絕不能腐蝕他這樣的人！
日本之行確實對我的身體有一定的效果，不過終究日本隻是日本，即便是在這裏我能夠慢慢的痊愈，可我依舊不願做過多的停留，當然了，袁世凱也絕不會允許我在此停留的太久，果不其然，還未到一個月的時間，袁世凱的詢問電發了過來。
電雖然沒有一句話提及到要求我迴到國內去，但是即便是這樣，我肯定也能明白袁世凱的用意。他是絕不會在自己焦頭爛額的時候，還會想起來拿出一點點時間來詢問我的病情的。
接到了袁世凱的電後，我要做的除了收拾行裝準備迴國之外，自然要給他迴複一封電報了，我在電首先感謝了袁世凱的關心，同樣的我也表示自己的日本之行我的病情能夠得以控製，全是因為袁世凱他的應允，也是表示我、日後的生命來源，不是源自於自身，而是源自於他袁世凱的放行。
這些都是冠冕堂皇的話，袁世凱肯定對此會一笑了之，隻不過我知道，我最後的那句話，才是他最想要看到的，那是“鍔已定於即刻歸國，不在停留。”雖然這是一句保證，但是袁世凱要的是我的這句保證。
真正讓我肯定自己判斷的，還是因為小鳳仙這一次說出來的這些話，這些威脅全是她能夠做到的，而且是輕而易舉能夠做到的，並且其結果，於她於我，都是肯定的，是不會改變的。
其實這個時候我猶豫了，我真的猶豫了，當然我不是在乎自己的身體，因為我自從當兵的那一天開始，我早已不再在意自己的生命了，我在乎的，是名聲，是計劃，是未來的作為。
小鳳仙真的很了解我，她那捏住了我的命脈，她知道我在意什麽，不在意什麽，其實在此時此刻，我真的有一些後反而再這樣的時候被她捏住我的命脈。
簡單一點解釋，那是這個籌安會或者說這赫赫有名的籌安六君子的目的，是要把現在國家實行的民、主製國家與之前幾千年來實行的君主製國家進行對，而且與此同時，也與國際世界各國的不同國體進行對，從其選擇最為適用於國的國家體製機構，而後使之成為國家體製的權衡標準當然了，也是必然會實行的。
換句話說，是如果他們研究得出的結論是君主製更適合國國情的話，那麽會以君主製替換現在實行的民、主製，更通俗一點，那是假如他們得出的結論是君主製更適合國的話，那麽國則又會迴到之前的封建王朝權利統治之下。
這是陰謀嗎？這是野心嗎？雖然這件事是有楊度六人接連的以不同的講話形式逐步透露出來的，但是實際，明眼人都知道，這樣的大動作，是楊度他們幾個人無法進行或者說甚至是無法開啟的。
果不其然，當楊度等六人把自己的想法或者說這是一個決議已經緩慢有序的滲透給每個人的時候，最先表示出來自己的不滿亦或者是說表現出來對這件事存在質疑的是陸軍部總長，北洋之虎，段祺瑞。
一份全天下隻有那麽一期的報紙，讓袁世凱再一次的嗔怒於自己的孩子，據說袁克定因此被袁世凱打的血肉模糊。具體的事情還不清楚，傳出來的消息到底可不可信我不清楚，但是我有一種直覺。
這件事很可能是真的，同樣的，為此我也特意的找過袁克，側麵的向他提及過此事，不過袁克這個人的口風非常緊，但是好在他並不難對付，一個不涉及“政、治”的人，即便是遇到了我這樣的家夥，也未必能夠很好的應對。
我的猜測被證實了，袁克定確實做了一件自取其辱事，同時這也從側麵表示了袁世凱其實此時的情況下他未必是一心一意的想要成為帝王的，或許他還在猶豫亦或者這是一場還無法定論的戰略謀劃。
不過有句話說得好，好事不出門，壞事傳千裏嗎，雖然這也算不得壞事，但是卻還是在很短的時間內傳遍了北、京的大街小巷。
據說馮國璋來到北、京之後，什麽安排都沒有做且沒有提前打招唿的情況下，徑直去了袁世凱的大總統府。這裏要說一句，因為二十一條的問題，馮國璋那段時間確實在北、京工作過一段時間。
小鳳仙被我的話提起了興趣，其實說真的，雖然是我主動提起這個有關忍者的問題，但是實話實話說我本人對於忍者這個職業吧，其實也並不能算是非常的了解，我也不過是在士官學校的時候。
曾經學習過有關忍者的一些基礎的東西，當然了，當時在學校的時候肯定也不是想要把我們都培養成那個已經淘汰了下去的忍者，隻不過忍者這個行當其實應該算是諜報組織的前身，而忍者那，自然也是諜報人員的前身。
說起來現代陸軍作戰其實與諜報組織的關係並不能算是很大，但是兩者之間的關係去還是無法分開的，因為隨著冷兵器作戰時代逐步向熱武器戰爭時代推進，有關諜報情報對於戰爭的必要性也在大大的提升。
其實即便是冷兵器時代，依舊相關的情報對於戰爭的發展有著至關重要的作用，但是畢竟那個時候的通訊以及消息的傳遞多有不便，所以情報方麵對於戰爭局勢的改變沒有現在這麽明顯。
但是現在卻不同了，通訊方式的升級進步，可以在很快的時間內通告有關的信息情報的情況下，情報顯得頗為重要了；在士官學校的時候，那個時候學習到的其實是一些相關的皮毛而已。
因為士官學校具體來講主要是教學現代陸軍作戰的，對於諜報方麵並不是專業的，所以那個時候學習這一方麵也不過是稍有提及，而且我記得很清楚，那個時候在課堂，老師講述的最多的是所謂的忍者與忍道之間的辯證關係。而對於忍者的真正作用，提及甚少，其實這是可以理解的，畢竟那個時候日本士官學校內是有各國不同地域的學生的，雖然忍者這個東西隻不過是情報諜報組織的前身，可是有一句老話不是說得好嗎，叫“言多必失”。這麽解釋我想大家應該理解了為什麽那個時候在學校裏我們所接觸到的都隻是一些並不核心的東西了。
言歸正傳，我按照小鳳仙的提議，給她解釋起來忍者到底是否能夠算是真正的軍人，並由此引發出忍者與忍道的辯證關係。
忍者其實在日本幕府時代以前，是一個存在的群體，而且日本的忍者雖然按照地域來劃分，以及他們不同的特殊技藝，被分為很多流派，但是實際日本忍者不同流派間是相互依存幫扶的狀態。
我記得我當時是這樣迴答他的，我說如果按照忍道的規條的話，雖然傷害到了忍者的情感與家庭，甚至是威脅到了他們各自的生命，但是對於忍道最高核心信念的追求，使得他們必要犧牲，這如果算是一種錯誤的話，那麽國家的進步，其所有的犧牲恐怕與之相，有過之而無不及吧。
而後，我又反問楊度，我質疑他觀點的，忍者才是忍道的核心，我問他如果是忍者出於私利而輕易的更改忍道的核心教義的話，那麽是不是未來的忍者也都要按照這個已經被汙化的忍道來教條自己那？
楊度沒有給我一個與我那般的答案，他隻是對我說，假如沒有人的話，忍道還能夠成為一種信仰嗎？我迴答他說：“如果隻是為了一個已被汙穢的信仰的話，那麽這樣的信仰還有追隨下去的必要嗎？”
而後，我又問楊度說：“晳子兄，我想問問你，還是拿這個忍者與忍道之間的關係來說，是不是你會選擇作為一個忍者來改變這個傳承下來的忍道？”楊度點點頭，沒有語言的承認，當然了他也沒有此否認。
我們之間的談話其實此應該擱置下來的，但是實際情況且沒有這樣，後麵雖然楊度沒有說話了，但是我還是一個人在對他演出一場獨角戲，我並不是想說服他，隻不過是我想告訴他我的觀點。
我記得那個時候我對楊度說的非常多，但是真正有用的應該大體隻有三句話，其一，是我對他說“假如信仰不能夠保持純淨的話，那麽必然的會失去很多追隨者，以及一些潛在的追隨者，晳子兄你說的沒錯，其實無論是什麽，人才是關鍵，但是這不能代表作為最關鍵的人，一定是一切的核心，我更覺得精神的層次之人更為重要。”
第二句是在楊度肯定了我麵的觀點之後，我對他說的：“晳子兄，也許你覺得我現在可能在很多事情有了變化，但是這沒有錯，我確實變了，其實我本不該如此堅決在這個無關緊要的問題，但是我隻想告誡自己我可以發生變化，但是我要永遠記住我是誰。”
第三句話是我們最為這一次交流的結束語的，我說：“其實晳子兄，咱們兩個說了這麽多，無論如何都是在為了未來做打算，國家需要你我這樣人，也許咱們並不能改變什麽，但是我借用一句忍道的教義吧，律己而忠，國家，永遠，那才是咱們的家。”
或許我們之間說的這些話，並沒有什麽真的有關於忍道或者是忍者之間的東西，也許我們兩人之間的對話對此沒有什麽太大的牽連，但是或許是這樣的，亦或許並非如此。這是一種討論，同樣的這也是一種抉擇。
小鳳仙聽完我說的話，臉露出了一絲捉摸不定的神情，雖然我不知道她到底有沒有明白我想要表達的意思，但是她聽到了，也是了，有些事隻能借口說出，如果對方能夠理解再好不過，如果對方不能夠理解，你也無可奈何。
遊輪不知不覺的即將駛入港口，看著眼前的景色，這熟悉卻又不熟悉，既愛又恨的地方，我不知道自己在未來的日子裏要麵臨什麽，更不知道自己還能不能夠把計劃進行下去，但是這一切已經無所謂了。
因為本來這一次我來到日本沒想過要怎麽樣，我知道他們不擔心我會和日本方麵有什麽牽連，他們最為擔心的是，我會不會和此時正在日本組織救國行動的孫扯關係。袁世凱稱帝。
雖然北洋內部的反對聲極高，但是現在的情況來看，至少短時間內如果沒有任何前置條件的話，那麽北洋內部是絕不會出現大規模的戰爭的，可是南方方麵卻不同，他們最開始的目的，是促進共、和。
推翻王朝統治，可是因為武力的缺憾，他們最後不得以的將國家的最高權力交到了袁世凱的手，而現在袁世凱稱帝，為曆史之倒退，將一個共、和製國家重新推迴到封建專製的體製，這是他們所決不允許的。
而現在之所以南方方麵一直在唿籲，而沒有采取什麽切實的行動，全是因為孫等人的手實在是沒有可用之兵；袁世凱知道，雖然我是北洋的將官，但是實際我所信仰的是三民、主義、五族共、和。
也是說，雖然我並不是南方方麵的直係，但是我至少從信仰是與其相同或者說是相近的，那麽這樣一來，袁世凱此時的做法能夠解釋了，因為假使南方方麵真的進行大規模的軍事行動的話。
首選的軍隊，自然是雲南的滇軍，而且實話實說，雖然滇軍人數不多，但是武器精良、戰鬥素養極高，而且因為雲南地處邊陲，有山川之險峻，為天然屏障，進可攻，直取四川、貴州、廣西等地，退可守，據守雲南之地勢優勢，迂迴婉轉，如果死守不出的話，那麽外來的隊伍，肯定非常難以攻進雲南。若敗，則可轉戰緬甸、越南等地。所以現在的情況來看，雲南也好，滇軍也罷，都是南方方麵的不二選擇。
而我來到日本，正要孫此時也在日本，這樣一來的話，其實也不能怪袁世凱如此小心了，不過這一次他真的算錯了，因為這一次我來日本，本沒有打算要和孫聯絡。其實說實話，我與孫之間真的並沒有什麽關係。
雖然信仰有所相同，但是我與他的關係，真的沒什麽，我知道他這麽一個人，是因為他昔年時的做法，他同樣的也知道我這樣的一個人，當然了，他知道我蔡鍔，未必是因為我的名聲，也許隻不過是他看了我滇軍的部隊。
在日本其間的這段時間裏，實話實說，孫確實派人來過，想要與我取得聯絡，而且來人還向我保證，如果我需要的話，他們願意想盡一切辦法將我送迴雲南；當然了，這樣的保證或許可以相信，但是我卻不願意相信。
可能他們真的能夠保證我安全的迴到雲南去，可是迴到雲南之後那？我不相信現在的時局下，他們會願意頂著犧牲的壓力將我這麽一個不願意為他們出力的人賣命。如果我被他們的人送迴雲南的話。
那我那數萬滇軍的性命，也不會再歸於我的手了。這是我不能夠允許的，也是我絕不願意承受的，不是我這個人貪慕權力，而是說實話，我對於他們其的一些人並不信任，倒不是在推進國家進程的方麵不信任。
其實很多人都是這樣的，為了一個虛幻的名頭，以及與讓自己失去了原本所擁有的，實與虛之間的關係，其實不需要辯證，早有人言，說實於虛，而虛於實。實虛之間的辯證也好，亦或者是說實虛之間的關係也罷。
總而言之兩者不相同亦不相悖，或許當麵對抉擇的時候，需要一個取舍，但是明眼人或說懂得抑製自己渴望的人，能夠在這其做出明確且明智的選擇，顯然袁世凱此時以備一切遮掩住了自己的理智與瘋狂。
袁世凱稱帝絕不是瘋狂，真正可以稱之為瘋狂的，應該是他此時的懸崖勒馬，顯然，他做不到，或許他能夠做到，但是他卻不願意如此。不管怎麽說，袁世凱將自己陷入了死局。也許在這幕後，有些許推手。
有人在推波助瀾，可以切的根源還是要歸結在他自己的身，若他不允，又有何人能夠左右他的思想那？即便是地位與渴望的變遷，也絕不能腐蝕他這樣的人！
日本之行確實對我的身體有一定的效果，不過終究日本隻是日本，即便是在這裏我能夠慢慢的痊愈，可我依舊不願做過多的停留，當然了，袁世凱也絕不會允許我在此停留的太久，果不其然，還未到一個月的時間，袁世凱的詢問電發了過來。
電雖然沒有一句話提及到要求我迴到國內去，但是即便是這樣，我肯定也能明白袁世凱的用意。他是絕不會在自己焦頭爛額的時候，還會想起來拿出一點點時間來詢問我的病情的。
接到了袁世凱的電後，我要做的除了收拾行裝準備迴國之外，自然要給他迴複一封電報了，我在電首先感謝了袁世凱的關心，同樣的我也表示自己的日本之行我的病情能夠得以控製，全是因為袁世凱他的應允，也是表示我、日後的生命來源，不是源自於自身，而是源自於他袁世凱的放行。
這些都是冠冕堂皇的話，袁世凱肯定對此會一笑了之，隻不過我知道，我最後的那句話，才是他最想要看到的，那是“鍔已定於即刻歸國，不在停留。”雖然這是一句保證，但是袁世凱要的是我的這句保證。
真正讓我肯定自己判斷的，還是因為小鳳仙這一次說出來的這些話，這些威脅全是她能夠做到的，而且是輕而易舉能夠做到的，並且其結果，於她於我，都是肯定的，是不會改變的。
其實這個時候我猶豫了，我真的猶豫了，當然我不是在乎自己的身體，因為我自從當兵的那一天開始，我早已不再在意自己的生命了，我在乎的，是名聲，是計劃，是未來的作為。
小鳳仙真的很了解我，她那捏住了我的命脈，她知道我在意什麽，不在意什麽，其實在此時此刻，我真的有一些後反而再這樣的時候被她捏住我的命脈。