夜半之時,工作休息之際,阿爾西諾伊三世躺在嬴宏的懷裏問及“賢昆玉,你是不是真像傳言裏說的那樣不是人?我所體會,你的思維非常不符合如今這個時代。”


    嬴宏確實暫停了後宮的工作,不過阿爾西諾伊三世不在嬴宏的後宮當中,所以有事沒事還是能以侍寢的名義和嬴宏工作一番的。


    自己是不是人的這件事嬴宏還真不會好阿爾西諾伊三世解釋,因為埃及宗教也是多神教,尤其埃及宗教對神的闡述和認知也是基於人的。


    所以像阿爾西諾伊三世就完全可以認為嬴宏是神,並接受這種偽事實。


    而且埃及宗教講究人神一體,尤其托勒密國是外來統治者的國家,就更需要埃及宗教對統治者背書。


    像阿爾西諾伊三世在托勒密國就是女神,托勒密五世和貝勒尼基三世現在也是男神和女神。


    這就更進一步影響了托勒密國的統治階級對嬴宏的看法。


    嬴宏現在就可以對阿爾西諾伊三世宣稱自己是神,而且是比托勒密國的神更高的神。


    但嬴宏不想這麽做“朕和王姐說過朕認為的神權和神明本質,王姐應該是能理解的,世間多傳聞朕非人,乃神明,王姐應該知道事實,朕就是人,僅此而已。”


    “不。”通過對嬴宏的接觸,阿爾西諾伊三世現在對神明有了新的認知“賢昆玉之神並非人神,莫非是真神?”


    因為阿爾西諾伊三世無法理解嬴宏超脫現世的思維和知識,而且嬴宏的各種能力又非人類能夠做到的,所以阿爾西諾伊三世認為嬴宏應該不是由人或宗教背書的人神,而是真正的神。


    “朕隻是或許比常人強一點點,絕不會是什麽神明,朕確實是人。”


    阿爾西諾伊三世還是不要相信。


    雖然埃及宗教缺乏對真正的神的闡述,不過大秦帝國有闡述啊,嬴宏可以是神降生在人身上的呀。


    既然已經認定嬴宏是真正的神了,阿爾西諾伊三世決心一定要獲得嬴宏的種子。


    看來的休息結束了,阿爾西諾伊三世又是親吻又是撫摸,嬴宏知道阿爾西諾伊三世又想要了,便要再戴腸衣。


    但阿爾西諾伊三世攔住不讓“賢昆玉,我要和你進行最親密最熱烈的相交,不要再帶腸衣了,我要真實的感受你。”


    嬴宏再重審“王姐知道,大秦帝國的皇嗣不容外流,若朕和王姐不慎,使王姐有孕,該將如何?”


    阿爾西諾伊三世可還健康著呢,甚至還沒絕經呢,誰能保證不出意外?嬴宏戴著腸衣時都要小心,尤其要避免膣射,更何況現在阿爾西諾伊三世不要戴腸衣。


    “賢昆玉可知?我正要為你受孕,你清楚我國的宗法製度,所以不必擔心,你皇嗣不會外流,我會將他留給你。”


    根據埃及宗教和托勒密國的宗法製度,阿爾西諾伊三世和托勒密四世之外的人生的男孩隻會是普通平民,生的女孩最多也隻是祭司,根本進不了托勒密國王室。

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