跟所有的吐蕃臣民一樣，鬆讚幹布對漢人又是羨慕又是嫉妒，憑什麽吐蕃人就要生長在高原之上，淒風苦雪土地貧瘠，即便是收成最好的年月依舊食不果腹，而漢人一生下來就占據天底下最最溫暖肥沃的土地，有些地方一年可以收成兩季糧食？
正因為有著最肥沃的土地，固然隋末天下板蕩盜寇蜂起，諾大九州江山一片狼藉民不聊生，結果大唐立國未久，短短二十年的時間，便百廢待興，天下昌盛，人民安居樂業。
若是吐蕃曆經那樣的大戰，沒有一百年怕是都不能恢複元氣……
上蒼對待堅韌勤勞的吐蕃人何等不公，對待漢人又是何等偏袒？
他時常惱恨，恨不得就如同他最崇拜的楚霸王所說的那句話一樣：彼可取而代之！
他從登上讚普之位的那天起，便曾立下誓言，誓要率領勇敢無畏的吐蕃勇士殺出高原，從漢人手中爭奪一塊溫暖肥沃的土地，將漢人驅逐，讓吐蕃的子孫亦能生生世世繁衍其上，安居樂業。
向大唐求親，他心裏並不抵觸。
畢竟大唐乃天下第一強國，漢人數千年來一直屹立於中土之上，領袖群倫、睥睨天下，即便是驕傲自負的鬆讚幹布，做夢都想著占據漢人的土地，卻也從來不曾認為能夠率領他麾下的吐蕃勇士攻城掠地直抵長安，覆滅大唐逐鹿中原。
大唐太大了，漢人也很強，古往今來諸如犬戎、羌胡、匈奴、突厥皆曾強盛一時、縱橫草原大漠，卻也從未能夠入寇中原、稱王稱霸，吐蕃再強，也搶不過這些個曾經笑傲風雲的胡族。
所為的求親，隻不過是覬覦大唐的嫁妝而已。
緩和的軍事關係、優惠的貿易政策、先進的耕作以及醫療技術、手藝精湛的工匠、甚至於精良的冶鐵技術……這些都是吐蕃所欠缺的，每一樣，都能夠令吐蕃的國力陡生一個台階。
漢人素來慷慨，尤其是那些個滿口仁義道德宣揚天朝上國思想的所謂“大儒”們，對待自己治下的國民一手嚴苛刑律、一手道德約束，如同羔羊一般驅策奴役，但是對待外族，卻口口聲聲什麽宣揚教化、以示仁愛，簡直愚不可及，隻需稍稍卑躬屈膝一番，說上幾句奉承的話語，要什麽給什麽。
但是於此同時，他又很重視與泥婆羅的關係，希望借重泥婆羅加深與天竺教派的聯係，鞏固他的統治。
這就很矛盾了，大唐強橫一時眼裏不揉沙子，泥婆羅近在咫尺盛氣淩人，在已經基本確定迎娶泥婆羅尺尊公主的情況下，再向大唐求親，如何平衡這兩國的看法？
鬆讚幹布緊蹙眉頭，煩憂不已。
祿東讚察言觀色，明白鬆讚幹布的擔憂所在，便低聲道：“請讚普寬恕臣下的耿直，如今讚普煩憂如何處理泥婆羅與大唐之間的關係，臣下卻認為還未到時候，因為即便讚普意欲再一次向大唐求親，恐怕大唐也並非能夠答允。”
連續兩次求親被拒，固然使得鬆讚幹布以及吐蕃上下很沒麵子，惱怒在心，但是也說明大唐根本就不願意與吐蕃結盟。
鬆讚幹布有些惱怒，道：“那是因為大唐尚未看到吐蕃的能量，鬆州一戰，吾吐蕃未能克盡全功，實在是遺憾之事，否則大唐皇帝何以穩坐長安，小覷天下群雄？如今象雄平定，吐蕃後方穩固，不若再次出兵，讓大唐見識見識吐蕃勇士的悍勇！”
“讚普，萬萬不可！”
祿東讚嚇了一跳，連忙勸阻道：“眼下象雄初定，畢竟尚未安穩，秋收在即，各方貴族心思各異，若是此刻開啟站端，必然首尾難顧、內外交困，實非明智之舉。”
《舊唐書·吐蕃傳》中曾有言：“彼吐蕃者，西陵開國，積有歲年，蠶食鄰善，以恢土宇。”
在鬆讚幹布之前，吐蕃高原上存在大大小小十餘個國家，部落無數，鬆讚幹布繼承讚普之位，數年時間南征北討橫行高原，將這些國家一一覆滅，諸多部落統合在一起，夯實基礎，締造盛極一時的吐蕃王朝。
這些部落就猶如神靈犬獸，鬆讚幹布仗其統禦八方攻伐四野，所向無敵，然而到底是禽獸，利之所趨，隨時都能反噬己身。
以前的部落首領，如今都成了吐蕃的貴族，他們是以一種聯盟的形式蟄伏於鬆讚幹布的武力之下，卻依舊擁有自己的私軍和土地，眼下這些貴族都已經被青稞酒的暴利迷失了心性，誰也不敢保證鬆讚幹布若是一味強硬的對大唐發動戰爭，破壞了這份暴利的延續，這些貴族們會否糾集在一起，試圖將他推翻。
鬆讚幹布性格剛烈，卻絕非莽夫，剛才之言不過是氣話而已，他當然知道自己若是輕舉妄動，後果不堪設想。
隻是心中鬱氣難以發泄，頓時埋怨道：“若非大論弄出這青稞酒，吾焉能麵對此等困境？大論之罪矣！”
祿東讚慌忙拜伏於地，惶恐道：“千錯萬錯，臣下悔之晚矣！讚普若要責罰，臣下絕無怨尤！”
鬆讚幹布麵沉似水，沉默不言。
他豈能處罰祿東讚呢？
既不能，亦不敢。
祿東讚所在的噶爾家族，乃是吐蕃南部一個龐大的部落，實力雄厚，世代效忠讚普。祿東讚在整個鬆讚幹布平定吐蕃的過程當中出力甚重，被鬆讚幹布親口盛讚為“國之柱石”，高於他麾下的“七賢臣”一個檔次，可謂“一人之下，萬萬人之上”。
故而，他既不能對自己的功臣施以懲戒，更不能將整個噶爾家族推向敵對的陣營……
鬆讚幹布歎口氣，無奈道：“吾知你之誌向，素來都是欲為所有的吐蕃人謀福祉，最大的心願便是幫助所有的吐蕃人擺脫饑餓，能夠更好的活下去……然後這一次，你是打錯特錯，誤中唐人之奸計也！”
祿東讚俯首帖耳，誠惶誠恐。
心底卻不以為然……
魚與熊掌，不可兼得，吐蕃的擴張固然能夠幫助人民得到更肥沃、更溫暖的土地，但同時也意味著巨大的犧牲，強盛如大唐，焉能是象雄、羊同、蘇毗那些個彈丸之地所能相提並論？
縱然能夠得到大唐之土地，也勢必付出慘痛代價。
而若是區區一個青稞酒便足以讓吐蕃人有更多的錢，過上更幸福的生活，何必舍易取難呢？他忠於自己的家族，忠於吐蕃人民，卻絕非終於某一種信仰，在他看來，哪怕是有朝一日整個吐蕃被大唐吞並，所有吐蕃人能夠像漢人那樣生活，也未嚐不可。
當然，漢人崇尚的是“非我族類，其心必異”，縱然吐蕃並入大唐，吐蕃人也永不可能得到與漢人相等的待遇，君不見長安城中那些個腰纏萬貫的胡商巨賈，哪怕是走路撞倒一個漢人百姓亦要彎腰認錯、接受律法之懲罰？
最起碼，“漢胡不可通婚”這一條，便可見胡人在大唐之地位是何等低下，也就比騾馬強上那麽一點點……
所以，吐蕃與大唐之間的鬥爭永不會消弭，祿東讚也永不會成為大唐的臣子。
第一次前往長安求親之時，因機智善變，便極為得到李二陛下之賞識，欲將琅琊長公主的外孫女段氏嫁給他為妻，並許以高官顯爵，誘使他為唐朝效力，皆被他以“臣本國有婦，父母所聘，情不忍乖。且讚普未謁公主，陪臣安敢輒娶”為由，婉言謝絕了李二陛下的好意……
不過說到底，吐蕃目前之危機、讚普麵臨之困局，皆是因為他引進青稞酒而造成，心中難免歉然，沉思一番，說道：“對大唐用兵萬萬不可，但何不迂迴而行，出兵西域呢？”
鬆讚幹布眼眸一亮，眼下吐蕃之困局唯有戰爭才能打破，泥婆羅不能打，大唐不敢打，高原之上早就被他橫掃一空，尋找一個可以打擊的目標實在是太難了，頓時說道：“願聞其詳！”
正因為有著最肥沃的土地，固然隋末天下板蕩盜寇蜂起，諾大九州江山一片狼藉民不聊生，結果大唐立國未久，短短二十年的時間，便百廢待興，天下昌盛，人民安居樂業。
若是吐蕃曆經那樣的大戰，沒有一百年怕是都不能恢複元氣……
上蒼對待堅韌勤勞的吐蕃人何等不公，對待漢人又是何等偏袒？
他時常惱恨，恨不得就如同他最崇拜的楚霸王所說的那句話一樣：彼可取而代之！
他從登上讚普之位的那天起，便曾立下誓言，誓要率領勇敢無畏的吐蕃勇士殺出高原，從漢人手中爭奪一塊溫暖肥沃的土地，將漢人驅逐，讓吐蕃的子孫亦能生生世世繁衍其上，安居樂業。
向大唐求親，他心裏並不抵觸。
畢竟大唐乃天下第一強國，漢人數千年來一直屹立於中土之上，領袖群倫、睥睨天下，即便是驕傲自負的鬆讚幹布，做夢都想著占據漢人的土地，卻也從來不曾認為能夠率領他麾下的吐蕃勇士攻城掠地直抵長安，覆滅大唐逐鹿中原。
大唐太大了，漢人也很強，古往今來諸如犬戎、羌胡、匈奴、突厥皆曾強盛一時、縱橫草原大漠，卻也從未能夠入寇中原、稱王稱霸，吐蕃再強，也搶不過這些個曾經笑傲風雲的胡族。
所為的求親，隻不過是覬覦大唐的嫁妝而已。
緩和的軍事關係、優惠的貿易政策、先進的耕作以及醫療技術、手藝精湛的工匠、甚至於精良的冶鐵技術……這些都是吐蕃所欠缺的，每一樣，都能夠令吐蕃的國力陡生一個台階。
漢人素來慷慨，尤其是那些個滿口仁義道德宣揚天朝上國思想的所謂“大儒”們，對待自己治下的國民一手嚴苛刑律、一手道德約束，如同羔羊一般驅策奴役，但是對待外族，卻口口聲聲什麽宣揚教化、以示仁愛，簡直愚不可及，隻需稍稍卑躬屈膝一番，說上幾句奉承的話語，要什麽給什麽。
但是於此同時，他又很重視與泥婆羅的關係，希望借重泥婆羅加深與天竺教派的聯係，鞏固他的統治。
這就很矛盾了，大唐強橫一時眼裏不揉沙子，泥婆羅近在咫尺盛氣淩人，在已經基本確定迎娶泥婆羅尺尊公主的情況下，再向大唐求親，如何平衡這兩國的看法？
鬆讚幹布緊蹙眉頭，煩憂不已。
祿東讚察言觀色，明白鬆讚幹布的擔憂所在，便低聲道：“請讚普寬恕臣下的耿直，如今讚普煩憂如何處理泥婆羅與大唐之間的關係，臣下卻認為還未到時候，因為即便讚普意欲再一次向大唐求親，恐怕大唐也並非能夠答允。”
連續兩次求親被拒，固然使得鬆讚幹布以及吐蕃上下很沒麵子，惱怒在心，但是也說明大唐根本就不願意與吐蕃結盟。
鬆讚幹布有些惱怒，道：“那是因為大唐尚未看到吐蕃的能量，鬆州一戰，吾吐蕃未能克盡全功，實在是遺憾之事，否則大唐皇帝何以穩坐長安，小覷天下群雄？如今象雄平定，吐蕃後方穩固，不若再次出兵，讓大唐見識見識吐蕃勇士的悍勇！”
“讚普，萬萬不可！”
祿東讚嚇了一跳，連忙勸阻道：“眼下象雄初定，畢竟尚未安穩，秋收在即，各方貴族心思各異，若是此刻開啟站端，必然首尾難顧、內外交困，實非明智之舉。”
《舊唐書·吐蕃傳》中曾有言：“彼吐蕃者，西陵開國，積有歲年，蠶食鄰善，以恢土宇。”
在鬆讚幹布之前，吐蕃高原上存在大大小小十餘個國家，部落無數，鬆讚幹布繼承讚普之位，數年時間南征北討橫行高原，將這些國家一一覆滅，諸多部落統合在一起，夯實基礎，締造盛極一時的吐蕃王朝。
這些部落就猶如神靈犬獸，鬆讚幹布仗其統禦八方攻伐四野，所向無敵，然而到底是禽獸，利之所趨，隨時都能反噬己身。
以前的部落首領，如今都成了吐蕃的貴族，他們是以一種聯盟的形式蟄伏於鬆讚幹布的武力之下，卻依舊擁有自己的私軍和土地，眼下這些貴族都已經被青稞酒的暴利迷失了心性，誰也不敢保證鬆讚幹布若是一味強硬的對大唐發動戰爭，破壞了這份暴利的延續，這些貴族們會否糾集在一起，試圖將他推翻。
鬆讚幹布性格剛烈，卻絕非莽夫，剛才之言不過是氣話而已，他當然知道自己若是輕舉妄動，後果不堪設想。
隻是心中鬱氣難以發泄，頓時埋怨道：“若非大論弄出這青稞酒，吾焉能麵對此等困境？大論之罪矣！”
祿東讚慌忙拜伏於地，惶恐道：“千錯萬錯，臣下悔之晚矣！讚普若要責罰，臣下絕無怨尤！”
鬆讚幹布麵沉似水，沉默不言。
他豈能處罰祿東讚呢？
既不能，亦不敢。
祿東讚所在的噶爾家族，乃是吐蕃南部一個龐大的部落，實力雄厚，世代效忠讚普。祿東讚在整個鬆讚幹布平定吐蕃的過程當中出力甚重，被鬆讚幹布親口盛讚為“國之柱石”，高於他麾下的“七賢臣”一個檔次，可謂“一人之下，萬萬人之上”。
故而，他既不能對自己的功臣施以懲戒，更不能將整個噶爾家族推向敵對的陣營……
鬆讚幹布歎口氣，無奈道：“吾知你之誌向，素來都是欲為所有的吐蕃人謀福祉，最大的心願便是幫助所有的吐蕃人擺脫饑餓，能夠更好的活下去……然後這一次，你是打錯特錯，誤中唐人之奸計也！”
祿東讚俯首帖耳，誠惶誠恐。
心底卻不以為然……
魚與熊掌，不可兼得，吐蕃的擴張固然能夠幫助人民得到更肥沃、更溫暖的土地，但同時也意味著巨大的犧牲，強盛如大唐，焉能是象雄、羊同、蘇毗那些個彈丸之地所能相提並論？
縱然能夠得到大唐之土地，也勢必付出慘痛代價。
而若是區區一個青稞酒便足以讓吐蕃人有更多的錢，過上更幸福的生活，何必舍易取難呢？他忠於自己的家族，忠於吐蕃人民，卻絕非終於某一種信仰，在他看來，哪怕是有朝一日整個吐蕃被大唐吞並，所有吐蕃人能夠像漢人那樣生活，也未嚐不可。
當然，漢人崇尚的是“非我族類，其心必異”，縱然吐蕃並入大唐，吐蕃人也永不可能得到與漢人相等的待遇，君不見長安城中那些個腰纏萬貫的胡商巨賈，哪怕是走路撞倒一個漢人百姓亦要彎腰認錯、接受律法之懲罰？
最起碼，“漢胡不可通婚”這一條，便可見胡人在大唐之地位是何等低下，也就比騾馬強上那麽一點點……
所以，吐蕃與大唐之間的鬥爭永不會消弭，祿東讚也永不會成為大唐的臣子。
第一次前往長安求親之時，因機智善變，便極為得到李二陛下之賞識，欲將琅琊長公主的外孫女段氏嫁給他為妻，並許以高官顯爵，誘使他為唐朝效力，皆被他以“臣本國有婦，父母所聘，情不忍乖。且讚普未謁公主，陪臣安敢輒娶”為由，婉言謝絕了李二陛下的好意……
不過說到底，吐蕃目前之危機、讚普麵臨之困局，皆是因為他引進青稞酒而造成，心中難免歉然，沉思一番，說道：“對大唐用兵萬萬不可，但何不迂迴而行，出兵西域呢？”
鬆讚幹布眼眸一亮，眼下吐蕃之困局唯有戰爭才能打破，泥婆羅不能打，大唐不敢打，高原之上早就被他橫掃一空，尋找一個可以打擊的目標實在是太難了，頓時說道：“願聞其詳！”