房俊思索著袁天罡的問題，實際上這個問題根本無從解答，或者說，根本不可能有答案。
這不是見識的問題，更不是環境的問題，而是道家自身的問題。
道家核心之根源，可以追溯至《易經》的誕生，論起源的時間比世界三大宗教都要早。論宗教精神、靈魂的講解、哲學係統，比其他宗教更全麵，論宗教的實用性，“八卦”所蘊含的哲學思想恐怕任何宗教都無可比擬。
尤為重要的一點是，自從道家誕生之時其，一直到後世二十一世紀，神州大地曆經無數劫難，甚至兩度被外族入侵所占據，依舊能夠綿延不絕繁衍萬世，可見其影響力非同一般，卻始終未能如其他宗教那般成為整個民族、甚至是哪怕某一個王朝至高無上的“國教”……
這就必須從道家的核心思想說起。
什麽是道家的核心思想？
四個字——清靜無為。
都特麽渡劫呢，誰有功夫管你？
都特麽煉丹呢，誰有功夫管你？
它根本就不在乎什麽君權神授，不在乎什麽神愛世人，不在乎有多少人沉淪業障亟待神去拯救。
就算是統治者意欲將其當作統治的工具亦不行，因為道家就是這樣，你愛誰誰，愛信不信，別特麽耽誤我的時間，老子要築基煉丹，要長生不老，要白日飛升……
隻有當整個天下的環境都發生了天翻地覆的逆轉，道家才會將目光投注於世間，他們並非在意人民的疾苦、政權的更迭，他們隻是認為那樣違背了道家的宗旨，影響了道門的存續。
隻要天下安定，他們又一門心思的鑽進深山，煉丹修道追求長生不老……
然而佛門的崛起，卻已經答道即便是盛世之下亦會威脅到道家存續的地步，所以袁天罡才會火急火燎。
他也不是非得要將道家帶領至一個至高無上的地位，他隻是擔心若任由佛門發展而道家無所作為，道家存世之根基遲早斷絕……
不過既然存了忽悠袁天罡的心思，怎麽能說自己沒法子呢？
房俊直了直腰，老神在在道：“世間萬物，唯靜守恆，唯變進取。眼下之情形，道家若是繼續墨守成規、一成不變，遲早被佛門所超越，甚至取代，那麽道家若想要存續下去，便唯有期待亂世的到來。實際上，曆史之上你們道家也幹過不少這類事，一旦發現自身生存的空間受到威脅，你們便會假借百姓之名，鼓吹正道，率領起義……”
袁天罡麵皮抖了抖，期待亂世到來？
這話可不能說，縱使如今天子胸襟廣闊，但是這等觸及皇權統治根基的話語，也足以使得天子震怒。
說到底，眼下道家已經被李唐皇室尊為“國教”，兩者利益相同，正是蜜裏調油的時候，絕對不能窩裏反……
至於房俊所言的假借百姓之命號召起義……他避開這個話題，直接問道：“莫要兜兜轉轉，有什麽方法就說出來。”
房俊兩手一攤：“不是都說了麽？”
袁天罡莫名其妙：“說了什麽？”
房俊道：“求變啊！眼下之形勢，道家處於不利之地位，且大勢已成，佛門之崛起早已在潛移默化之間積累了足夠的底蘊，繼續發展下去，道家不可能與之爭鋒。唯有變化，方能有機會。”
袁天罡白眉緊緊蹙起，遲疑道：“如何變化呢？”
房俊根本沒答案，卻不能坦白承認，推脫道：“某哪裏知道？或許是在民間廣修道觀、賑濟難民，亦或者是請求陛下將以道家為國教寫入《貞觀律》，更或者，直接攛掇某處百姓掀起一場起義……”
“閉嘴！”
袁天罡氣咻咻的嗬斥一聲，瞪眼道：“黃口孺子，勿要信口雌黃！這等話語那是能隨便說的？哪怕隻是隨口胡謅，亦有可能要將吾道家陷於不忠不義之境地，慎言！”
訓斥了一句，轉過頭又問：“汝這將道家為國教之事寫入《貞觀律》是何道理？”
房俊道：“子曰：名不正則言不順，言不順則事不成，古今中外，概莫如是。再是邪惡悖逆之事，行事之前亦要尋找一個冠冕堂皇的借口，占據道義、法理的製高點，而後才能順勢而行，事半功倍。”
袁天罡捋須沉思，沉默不語。
將道家為大唐國教寫入《貞觀律》，那麽有唐一朝，道家都占據了法理、道義的製高點，縱然不可能真正維係道家的地位，但是起碼使得道家成為唯一的正統，其餘佛門等等宗派，隻要敢於同道家為敵，統統都是邪魔外道！
時下，李唐皇族尊奉“老子”為祖，信奉道家，以道家為國教，道家則為李唐皇族的統治帶來無與倫比的支持。
這等情形之下，說服李二陛下以此行事，袁天罡還是有幾分把握的……
房俊又道：“此事把握倒是有幾分，不過袁道長也不能太過想當然，畢竟此舉等於一舉將道家至於天下其他宗派之上，肯定會引起諸如佛門等等宗派之不滿，陛下未必便會應允。聽聞當年虎牢關外‘十三棍僧救唐王’，那可是有段過命的交情，陛下總歸會留給佛門幾分麵子。”
袁天罡一臉懵逼：“十三棍僧救唐王？那是什麽玩意兒？”
房俊也有些懵：“呃……當年虎牢關大戰，陛下三千對十萬，不是尚有一支僧兵隨行，跟隨陛下衝鋒陷陣麽？”
袁天罡道：“這事兒的確有，可是你這個‘十三棍僧’是哪兒來的？”
房俊懵了。
當年《少林寺》火爆，“十三棍僧救唐王”的橋段舉國皆知，後來有人質疑其真實性，也有人確認史上確有其事，故事就發生在李世民虎牢關外“三千破十萬”的那一場著名戰役，房俊也一直信以為真。
怎地聽這袁天罡的意思，根本沒發生過？
袁天罡看著房俊懵然無措的神情，頓時哈哈大笑，捋著胡子嘲諷道：“這是何等蠢貨能夠編撰出這等謊言，又是何等蠢貨又會信以為真？”
房俊有些惱羞成怒：“袁道長活了一百多歲，見多識廣，晚輩未曾經曆當年風雲激蕩的年月，輕信人言，又有何愚蠢了？”
袁天罡笑道：“這跟經沒經過事兒有何關係？明明就是邏輯問題，唯有蠢貨才能相信！”
房俊不服：“願聞其詳。”
袁天罡伸手一指茶杯，房俊隻好再為其斟茶……
“當年高祖皇帝下詔，命秦王征討盤踞洛陽的王世充，王世充聞聽消息之後，主動來攻，於虎牢關下展開激戰。當世，秦王功勳赫赫，乃是大唐之頂梁柱，身負太尉、尚書令、陝東道益州道行台、雍州牧、右武侯大將軍、涼州總管、秦王等等一係列官職封爵，但是，唯獨沒有、也絕不可能有‘唐王’這個爵位！”
房俊細細一想，頓時羞愧無地。
戲說、演義，害死人呐……
須知，當時的皇帝乃是高祖李淵，不可能叫做唐高祖，那是死後的廟號，某些“神劇”之中動輒有大臣口稱“太祖皇帝”、“太宗皇帝”，甚至宋x宗、明x帝，簡直無知至極點，誰敢當著皇帝麵兒叫上這麽一句，無論是哪一個皇帝，分分鍾殺你全家！
比較正規的叫法，應該是“大唐武德皇帝”……
李淵的法定繼承人是太子李建成，其地位不可動搖，李淵哪怕再是器重秦王李世民，都不可能封他為“唐王”——天無二日、國無二主，國號為“唐”，再敕封一個不是太子的嫡子為“唐王”，這是要“一國二君”麽？
就算李淵糊塗了，滿朝大臣也不可能由著他這麽幹。
袁天罡笑得很開心，似乎對於房俊這麽一個“多智近乎妖”的“妖孽”在自己麵前吃癟非常享受。
這不是見識的問題，更不是環境的問題，而是道家自身的問題。
道家核心之根源，可以追溯至《易經》的誕生，論起源的時間比世界三大宗教都要早。論宗教精神、靈魂的講解、哲學係統，比其他宗教更全麵，論宗教的實用性，“八卦”所蘊含的哲學思想恐怕任何宗教都無可比擬。
尤為重要的一點是，自從道家誕生之時其，一直到後世二十一世紀，神州大地曆經無數劫難，甚至兩度被外族入侵所占據，依舊能夠綿延不絕繁衍萬世，可見其影響力非同一般，卻始終未能如其他宗教那般成為整個民族、甚至是哪怕某一個王朝至高無上的“國教”……
這就必須從道家的核心思想說起。
什麽是道家的核心思想？
四個字——清靜無為。
都特麽渡劫呢，誰有功夫管你？
都特麽煉丹呢，誰有功夫管你？
它根本就不在乎什麽君權神授，不在乎什麽神愛世人，不在乎有多少人沉淪業障亟待神去拯救。
就算是統治者意欲將其當作統治的工具亦不行，因為道家就是這樣，你愛誰誰，愛信不信，別特麽耽誤我的時間，老子要築基煉丹，要長生不老，要白日飛升……
隻有當整個天下的環境都發生了天翻地覆的逆轉，道家才會將目光投注於世間，他們並非在意人民的疾苦、政權的更迭，他們隻是認為那樣違背了道家的宗旨，影響了道門的存續。
隻要天下安定，他們又一門心思的鑽進深山，煉丹修道追求長生不老……
然而佛門的崛起，卻已經答道即便是盛世之下亦會威脅到道家存續的地步，所以袁天罡才會火急火燎。
他也不是非得要將道家帶領至一個至高無上的地位，他隻是擔心若任由佛門發展而道家無所作為，道家存世之根基遲早斷絕……
不過既然存了忽悠袁天罡的心思，怎麽能說自己沒法子呢？
房俊直了直腰，老神在在道：“世間萬物，唯靜守恆，唯變進取。眼下之情形，道家若是繼續墨守成規、一成不變，遲早被佛門所超越，甚至取代，那麽道家若想要存續下去，便唯有期待亂世的到來。實際上，曆史之上你們道家也幹過不少這類事，一旦發現自身生存的空間受到威脅，你們便會假借百姓之名，鼓吹正道，率領起義……”
袁天罡麵皮抖了抖，期待亂世到來？
這話可不能說，縱使如今天子胸襟廣闊，但是這等觸及皇權統治根基的話語，也足以使得天子震怒。
說到底，眼下道家已經被李唐皇室尊為“國教”，兩者利益相同，正是蜜裏調油的時候，絕對不能窩裏反……
至於房俊所言的假借百姓之命號召起義……他避開這個話題，直接問道：“莫要兜兜轉轉，有什麽方法就說出來。”
房俊兩手一攤：“不是都說了麽？”
袁天罡莫名其妙：“說了什麽？”
房俊道：“求變啊！眼下之形勢，道家處於不利之地位，且大勢已成，佛門之崛起早已在潛移默化之間積累了足夠的底蘊，繼續發展下去，道家不可能與之爭鋒。唯有變化，方能有機會。”
袁天罡白眉緊緊蹙起，遲疑道：“如何變化呢？”
房俊根本沒答案，卻不能坦白承認，推脫道：“某哪裏知道？或許是在民間廣修道觀、賑濟難民，亦或者是請求陛下將以道家為國教寫入《貞觀律》，更或者，直接攛掇某處百姓掀起一場起義……”
“閉嘴！”
袁天罡氣咻咻的嗬斥一聲，瞪眼道：“黃口孺子，勿要信口雌黃！這等話語那是能隨便說的？哪怕隻是隨口胡謅，亦有可能要將吾道家陷於不忠不義之境地，慎言！”
訓斥了一句，轉過頭又問：“汝這將道家為國教之事寫入《貞觀律》是何道理？”
房俊道：“子曰：名不正則言不順，言不順則事不成，古今中外，概莫如是。再是邪惡悖逆之事，行事之前亦要尋找一個冠冕堂皇的借口，占據道義、法理的製高點，而後才能順勢而行，事半功倍。”
袁天罡捋須沉思，沉默不語。
將道家為大唐國教寫入《貞觀律》，那麽有唐一朝，道家都占據了法理、道義的製高點，縱然不可能真正維係道家的地位，但是起碼使得道家成為唯一的正統，其餘佛門等等宗派，隻要敢於同道家為敵，統統都是邪魔外道！
時下，李唐皇族尊奉“老子”為祖，信奉道家，以道家為國教，道家則為李唐皇族的統治帶來無與倫比的支持。
這等情形之下，說服李二陛下以此行事，袁天罡還是有幾分把握的……
房俊又道：“此事把握倒是有幾分，不過袁道長也不能太過想當然，畢竟此舉等於一舉將道家至於天下其他宗派之上，肯定會引起諸如佛門等等宗派之不滿，陛下未必便會應允。聽聞當年虎牢關外‘十三棍僧救唐王’，那可是有段過命的交情，陛下總歸會留給佛門幾分麵子。”
袁天罡一臉懵逼：“十三棍僧救唐王？那是什麽玩意兒？”
房俊也有些懵：“呃……當年虎牢關大戰，陛下三千對十萬，不是尚有一支僧兵隨行，跟隨陛下衝鋒陷陣麽？”
袁天罡道：“這事兒的確有，可是你這個‘十三棍僧’是哪兒來的？”
房俊懵了。
當年《少林寺》火爆，“十三棍僧救唐王”的橋段舉國皆知，後來有人質疑其真實性，也有人確認史上確有其事，故事就發生在李世民虎牢關外“三千破十萬”的那一場著名戰役，房俊也一直信以為真。
怎地聽這袁天罡的意思，根本沒發生過？
袁天罡看著房俊懵然無措的神情，頓時哈哈大笑，捋著胡子嘲諷道：“這是何等蠢貨能夠編撰出這等謊言，又是何等蠢貨又會信以為真？”
房俊有些惱羞成怒：“袁道長活了一百多歲，見多識廣，晚輩未曾經曆當年風雲激蕩的年月，輕信人言，又有何愚蠢了？”
袁天罡笑道：“這跟經沒經過事兒有何關係？明明就是邏輯問題，唯有蠢貨才能相信！”
房俊不服：“願聞其詳。”
袁天罡伸手一指茶杯，房俊隻好再為其斟茶……
“當年高祖皇帝下詔，命秦王征討盤踞洛陽的王世充，王世充聞聽消息之後，主動來攻，於虎牢關下展開激戰。當世，秦王功勳赫赫，乃是大唐之頂梁柱，身負太尉、尚書令、陝東道益州道行台、雍州牧、右武侯大將軍、涼州總管、秦王等等一係列官職封爵，但是，唯獨沒有、也絕不可能有‘唐王’這個爵位！”
房俊細細一想，頓時羞愧無地。
戲說、演義，害死人呐……
須知，當時的皇帝乃是高祖李淵，不可能叫做唐高祖，那是死後的廟號，某些“神劇”之中動輒有大臣口稱“太祖皇帝”、“太宗皇帝”，甚至宋x宗、明x帝，簡直無知至極點，誰敢當著皇帝麵兒叫上這麽一句，無論是哪一個皇帝，分分鍾殺你全家！
比較正規的叫法，應該是“大唐武德皇帝”……
李淵的法定繼承人是太子李建成，其地位不可動搖，李淵哪怕再是器重秦王李世民，都不可能封他為“唐王”——天無二日、國無二主，國號為“唐”，再敕封一個不是太子的嫡子為“唐王”，這是要“一國二君”麽？
就算李淵糊塗了，滿朝大臣也不可能由著他這麽幹。
袁天罡笑得很開心，似乎對於房俊這麽一個“多智近乎妖”的“妖孽”在自己麵前吃癟非常享受。