包圓行事做則與別人不同，幹脆的很，他大步向前，梗著脖子，貓著鼠眼，圍著太上老君上上下下打量起來。即不考慮這麽做對是不對，也不想想，這麽做失不失堂堂包小太爺的體統……
嗬！太上老君與傳說中的描述，真可謂大相徑庭。看，太上老君又老又瘦，鼻子大的出彩，而且還是大號酒槽鼻，真真像一顆熟透了的大紅草莓掛在臉上，人精瘦，一頭銀發倒是無光自閃。
好在大神們並不怪這個狗屁小太爺以下犯上。
包圓嘴上不說，心裏可沒完沒了的嘀咕上了，靠！這就是傳說中的太上老君嗎？他咋在人間？按道理說，他應該在天宮裏逍遙自在啊？怎麽跑到人間來了？幾個情況？
宋鵬與包圓的看法不同。
宋鵬認為：老子雖是太上老君，可是，老子是春秋戰國時期人，伏羲與後羿比他早的多，別看野史裏記載的太上老君挺厲害，無所不能，住在比天庭還高的三十三重天兜率宮。
實際上。
也就是個人間幹癟小老頭。
不管怎麽想，傳統世界觀一下又得到了顛覆，
春秋堂二尊朝精衛一揮手，精衛破空一聲長嘯。刹那之間，血玉大壇下，又從四麵八方湧出數千名白衣女子，一個閃眼的工夫，白衣女子齊齊奔向血玉大壇，迅速清除地上的血汙。
平四貴興奮的直蹦，嘴裏直說：“好好好！美女沒死完，老子有機會必定要在春秋堂泡個仙子！”
杜沐晴朝他頭上重重一拍：“沒出息的樣。”
平四貴顯然很委屈：“唉，小晴呐，男人嘛，也就這點出息了。”
等包圓打量完，太上老君拱著手說：“二位尊者，能在曠世大戰中留存之人，皆為人中龍鳳，老朽雖是一介方外人。不喜歡打打殺殺……不過，老朽想問一問二位尊者，春秋堂當真要把顓頊的項上人頭割下來才肯罷休嗎？或許說，正如外人對春秋堂的評價一樣。有來送死的，反倒沒下手的？”
波塞冬生性好戰，見血就狂，他嗤著鼻子說：“春秋堂五千年來一貫保持隔岸觀火的中立態度，今天。不動手也動手了，依我看，殺一個也是殺，殺兩個也是殺，手上沾一滴血也是沾，把身上蘸滿血也是沾，哼！春秋堂如需我波塞冬代勞殺人，不要客氣，請二位尊者明示！”
話說的真叫一個不客氣，反倒像春秋堂的事成了他的事一樣。
別人都能聽的出。波塞冬的話有兩層意思，一是自已殺人沒殺夠，想要再殺一迴；二是成心惡心春秋堂不敢真動手，顯然是跟春秋堂過不去。
令人振奮的是，春秋堂二尊壓根不接他的岔。
適才，太上老君的話已經夠不講麵子的了，雖是質問句，話裏話外也在表明，春秋堂到底敢不敢報這個千年大仇，究竟敢不敢取顓頊的項上人頭。若是不敢。反倒證明了外人對春秋堂的評價非常對。
杜沐晴伏身磕頭的時候，孫盤子一直在找熟人，這個熟人指的是懶神仙後人許德仁。
可惜！
許德仁再無影蹤。
春秋堂二尊相對一視，薑柱發表意見了。他說：“五千年來，顓頊一直守在春秋堂門外，春秋堂向天立過重誓：殺盡黃帝後人才罷休，將中華炎黃子孫改稱炎蚩之孫……雖是如此，仇越深情越深，一直不忍下手。以致於天下英雄豪傑誹議四起……好！事情總要有個了卻時，顓頊來在春秋堂，殺是一定要殺的，自然也不需旁人代勞，春秋堂開天地大門可以給別人機會，門戶中事，卻由不得別人代勞！”
孫盤子大叫：“不能殺！”
顓頊一臉感激看著孫盤子：“孫九爺美意，顓頊衷心感謝，一殺還一報，值的很！”
說著。
顓頊再次朝炎帝神農氏與蚩尤戰神的棺槨跪下來，一頓首一言：“黃帝乘黃龍羽化飛升之前，所懷念的凡塵事，並非是從金衣聖手裏借來的七十二件無上神器，斬獲兄弟得來之天下，更不是要把這天下勵精圖治，改變成一個天同天下，黃帝最懷念的不是事，而是人，是炎帝與蚩尤二位兄弟，後世有人曾經言起，煮豆燃萁，相煎何急……”
他說到這裏，有位印度古佛開口了：“施主，佛主曾說，放下屠刀，立地成佛，屠刀上的禪機隻會在沾滿鮮血之後才會顯現，依老和尚之見，黃帝與炎帝、蚩尤這柱千年公案，隻有鮮血來結了。”
行癡大叫：“屁屁屁！和尚不放屁則罷，一放屁，臭不可當！”
印度古佛雙手合什：“有臭有香，無臭無香，有舍有得，有因有由，無因何來由，行癡大師不明我佛禪機要理所在，卻在此妄自嗔言臭臭臭，試問佛人，何臭之有？”
和尚慣會賣嘴，狗屁道理張嘴就來，一套一套的。
行癡出自帝王家，在五台山幾百年，修心修性不修佛，若論佛門禪機精要，自然不及印度古佛。
包圓早瞧出來了。
不等行癡開口反駁，包圓搶先一步問印度古佛：“大師父，你睡過女人沒有？”
杜沐晴一臉詫異，心說：“包，你腦子裏哪根弦搭錯了？會不會說話？哪有這麽問和尚的？”
被包圓莫名其妙這麽一問，印度古佛老大不明白，他說：“施主，老和尚割舍紅塵，已是一介方外之人，今生今世隻修純陽孤火，參禪悟道，老和尚若是常年以陰潤化陽力，豈能站在春秋堂與諸位英雄豪傑共享開天地大門盛典？施主，做人與修行一般無二，要守嘴。”
包圓才不管這些，又問：“大師父剛才殺人殺的真歡，常殺嗎？”
印度古佛口稱阿彌陀佛，他說，人，老和尚適才的的確確殺了，但是，殺人之事實非佛主法旨，時機所迫，形勢所迫，老和尚不得已而為之，望施主莫怪！
宋鵬即時明白包圓胡攪蠻纏什麽意思了，對付這種禿驢，隻能唱雙簧耍賴皮治他。
宋鵬說：“大師父，你碰過，或者說看過光溜溜不穿衣服的女人嗎？”
印度古佛不知是套，還以為這兩個毛頭小子向他習佛參禪呢，他說，老和尚****夜夜青燈黃卷，心在佛，身也在佛，佛門修習孤陽純火，是為普渡眾生。眾生安逸，老和尚何必再見世人，自然無法見過小施主說的光溜溜的女人，色戒乃佛門大戒，老僧豈可隨便破之，無無無！非非非！罪罪罪！
宋鵬故作驚訝：“咦！這就不對了，這和尚連光溜溜的女人都沒見過，暈，你這禿驢打哪來？難道是從石頭縫裏蹦出來的，咦！不得了！不得了！給你根棍子便能大鬧天宮了！不得了！不得了！”
哄堂大笑。
印度古佛笑嗔嗔的說：“小施主斷章取義，雖是歪理，倒也有一分道理。”
緊接著，包圓赤膊上陣賣嘴皮子，開口就是：“和尚！你這話可大大的不對，啥叫一分理？啥叫十分理？宋爺可是把天下道理都摸透了。和尚，你承認自已睡過女人倒也罷了，問題是，你硬咬著舌頭不承認，你說你沒見過女人，好，包小太爺給你找個女人，好嘛！感情你真是石頭裏蹦出來的，從石頭裏出來便在佛主腳下？怪不得一張嘴就勸人殺心，呸，原來心是石頭做的。”
平四貴心領神會：“和尚，包小太爺與宋爺的話過了，不切實際，我知道，你並不是從石頭縫裏繃出來的，應該是被人生出來的，你媽媽生你時肯定是光著的，這點不容質疑，你在不會走路的時候肯定是跟你媽媽睡的，和尚，你就承認你睡過女人吧，別崩著了，該認就認，別不好意思了，是不是呀？”
印度古佛的臉在變色，青一陣，紅一陣，黑一陣，一身罡氣霍地逆轉，呯的一聲，身子爆為血霧。
有道是：佛門高僧遇賴皮，隻能往死氣！(未完待續。)
嗬！太上老君與傳說中的描述，真可謂大相徑庭。看，太上老君又老又瘦，鼻子大的出彩，而且還是大號酒槽鼻，真真像一顆熟透了的大紅草莓掛在臉上，人精瘦，一頭銀發倒是無光自閃。
好在大神們並不怪這個狗屁小太爺以下犯上。
包圓嘴上不說，心裏可沒完沒了的嘀咕上了，靠！這就是傳說中的太上老君嗎？他咋在人間？按道理說，他應該在天宮裏逍遙自在啊？怎麽跑到人間來了？幾個情況？
宋鵬與包圓的看法不同。
宋鵬認為：老子雖是太上老君，可是，老子是春秋戰國時期人，伏羲與後羿比他早的多，別看野史裏記載的太上老君挺厲害，無所不能，住在比天庭還高的三十三重天兜率宮。
實際上。
也就是個人間幹癟小老頭。
不管怎麽想，傳統世界觀一下又得到了顛覆，
春秋堂二尊朝精衛一揮手，精衛破空一聲長嘯。刹那之間，血玉大壇下，又從四麵八方湧出數千名白衣女子，一個閃眼的工夫，白衣女子齊齊奔向血玉大壇，迅速清除地上的血汙。
平四貴興奮的直蹦，嘴裏直說：“好好好！美女沒死完，老子有機會必定要在春秋堂泡個仙子！”
杜沐晴朝他頭上重重一拍：“沒出息的樣。”
平四貴顯然很委屈：“唉，小晴呐，男人嘛，也就這點出息了。”
等包圓打量完，太上老君拱著手說：“二位尊者，能在曠世大戰中留存之人，皆為人中龍鳳，老朽雖是一介方外人。不喜歡打打殺殺……不過，老朽想問一問二位尊者，春秋堂當真要把顓頊的項上人頭割下來才肯罷休嗎？或許說，正如外人對春秋堂的評價一樣。有來送死的，反倒沒下手的？”
波塞冬生性好戰，見血就狂，他嗤著鼻子說：“春秋堂五千年來一貫保持隔岸觀火的中立態度，今天。不動手也動手了，依我看，殺一個也是殺，殺兩個也是殺，手上沾一滴血也是沾，把身上蘸滿血也是沾，哼！春秋堂如需我波塞冬代勞殺人，不要客氣，請二位尊者明示！”
話說的真叫一個不客氣，反倒像春秋堂的事成了他的事一樣。
別人都能聽的出。波塞冬的話有兩層意思，一是自已殺人沒殺夠，想要再殺一迴；二是成心惡心春秋堂不敢真動手，顯然是跟春秋堂過不去。
令人振奮的是，春秋堂二尊壓根不接他的岔。
適才，太上老君的話已經夠不講麵子的了，雖是質問句，話裏話外也在表明，春秋堂到底敢不敢報這個千年大仇，究竟敢不敢取顓頊的項上人頭。若是不敢。反倒證明了外人對春秋堂的評價非常對。
杜沐晴伏身磕頭的時候，孫盤子一直在找熟人，這個熟人指的是懶神仙後人許德仁。
可惜！
許德仁再無影蹤。
春秋堂二尊相對一視，薑柱發表意見了。他說：“五千年來，顓頊一直守在春秋堂門外，春秋堂向天立過重誓：殺盡黃帝後人才罷休，將中華炎黃子孫改稱炎蚩之孫……雖是如此，仇越深情越深，一直不忍下手。以致於天下英雄豪傑誹議四起……好！事情總要有個了卻時，顓頊來在春秋堂，殺是一定要殺的，自然也不需旁人代勞，春秋堂開天地大門可以給別人機會，門戶中事，卻由不得別人代勞！”
孫盤子大叫：“不能殺！”
顓頊一臉感激看著孫盤子：“孫九爺美意，顓頊衷心感謝，一殺還一報，值的很！”
說著。
顓頊再次朝炎帝神農氏與蚩尤戰神的棺槨跪下來，一頓首一言：“黃帝乘黃龍羽化飛升之前，所懷念的凡塵事，並非是從金衣聖手裏借來的七十二件無上神器，斬獲兄弟得來之天下，更不是要把這天下勵精圖治，改變成一個天同天下，黃帝最懷念的不是事，而是人，是炎帝與蚩尤二位兄弟，後世有人曾經言起，煮豆燃萁，相煎何急……”
他說到這裏，有位印度古佛開口了：“施主，佛主曾說，放下屠刀，立地成佛，屠刀上的禪機隻會在沾滿鮮血之後才會顯現，依老和尚之見，黃帝與炎帝、蚩尤這柱千年公案，隻有鮮血來結了。”
行癡大叫：“屁屁屁！和尚不放屁則罷，一放屁，臭不可當！”
印度古佛雙手合什：“有臭有香，無臭無香，有舍有得，有因有由，無因何來由，行癡大師不明我佛禪機要理所在，卻在此妄自嗔言臭臭臭，試問佛人，何臭之有？”
和尚慣會賣嘴，狗屁道理張嘴就來，一套一套的。
行癡出自帝王家，在五台山幾百年，修心修性不修佛，若論佛門禪機精要，自然不及印度古佛。
包圓早瞧出來了。
不等行癡開口反駁，包圓搶先一步問印度古佛：“大師父，你睡過女人沒有？”
杜沐晴一臉詫異，心說：“包，你腦子裏哪根弦搭錯了？會不會說話？哪有這麽問和尚的？”
被包圓莫名其妙這麽一問，印度古佛老大不明白，他說：“施主，老和尚割舍紅塵，已是一介方外之人，今生今世隻修純陽孤火，參禪悟道，老和尚若是常年以陰潤化陽力，豈能站在春秋堂與諸位英雄豪傑共享開天地大門盛典？施主，做人與修行一般無二，要守嘴。”
包圓才不管這些，又問：“大師父剛才殺人殺的真歡，常殺嗎？”
印度古佛口稱阿彌陀佛，他說，人，老和尚適才的的確確殺了，但是，殺人之事實非佛主法旨，時機所迫，形勢所迫，老和尚不得已而為之，望施主莫怪！
宋鵬即時明白包圓胡攪蠻纏什麽意思了，對付這種禿驢，隻能唱雙簧耍賴皮治他。
宋鵬說：“大師父，你碰過，或者說看過光溜溜不穿衣服的女人嗎？”
印度古佛不知是套，還以為這兩個毛頭小子向他習佛參禪呢，他說，老和尚****夜夜青燈黃卷，心在佛，身也在佛，佛門修習孤陽純火，是為普渡眾生。眾生安逸，老和尚何必再見世人，自然無法見過小施主說的光溜溜的女人，色戒乃佛門大戒，老僧豈可隨便破之，無無無！非非非！罪罪罪！
宋鵬故作驚訝：“咦！這就不對了，這和尚連光溜溜的女人都沒見過，暈，你這禿驢打哪來？難道是從石頭縫裏蹦出來的，咦！不得了！不得了！給你根棍子便能大鬧天宮了！不得了！不得了！”
哄堂大笑。
印度古佛笑嗔嗔的說：“小施主斷章取義，雖是歪理，倒也有一分道理。”
緊接著，包圓赤膊上陣賣嘴皮子，開口就是：“和尚！你這話可大大的不對，啥叫一分理？啥叫十分理？宋爺可是把天下道理都摸透了。和尚，你承認自已睡過女人倒也罷了，問題是，你硬咬著舌頭不承認，你說你沒見過女人，好，包小太爺給你找個女人，好嘛！感情你真是石頭裏蹦出來的，從石頭裏出來便在佛主腳下？怪不得一張嘴就勸人殺心，呸，原來心是石頭做的。”
平四貴心領神會：“和尚，包小太爺與宋爺的話過了，不切實際，我知道，你並不是從石頭縫裏繃出來的，應該是被人生出來的，你媽媽生你時肯定是光著的，這點不容質疑，你在不會走路的時候肯定是跟你媽媽睡的，和尚，你就承認你睡過女人吧，別崩著了，該認就認，別不好意思了，是不是呀？”
印度古佛的臉在變色，青一陣，紅一陣，黑一陣，一身罡氣霍地逆轉，呯的一聲，身子爆為血霧。
有道是：佛門高僧遇賴皮，隻能往死氣！(未完待續。)