被吃？
思旭敏銳的捕捉到了這一個關鍵的詞匯。
於是他將這個詞匯作為主要的關鍵詞在數據庫中進行檢索，豈料單單涉及到包含這個詞匯的文章就有幾萬條之巨。
於是思旭精挑細選了幾個進行查閱。
航行日誌號。
這是我履行代理職權的最後一天了。
如前輩們遺留下的傳統那樣，我也要在卸任以後迴歸文明的懷抱。
不過我不清楚未來人類文明將去往何處，畢竟我這個職權也是被強行推選出來的。
至於後人會怎麽選我也不清楚，希望人們不要忘記初心吧。
這一篇日誌很短，內容中充滿了遺憾以及無奈。
不過被強行推選出來的職權？
思旭對這句話到底是什麽意思充滿了迷惑與不解。
按照過去人類文明，哪怕是思旭接觸過的這些諸多擁有至高無上權力的人來說。
這些權利幾乎百分之百都是自己去主動爭取來的，不論是你是使用了諸多繁雜的手段，還是依照文明的法典規則，無不例外都是為自我爭取權利為基石，然後在實以行政綱領。
可是這個撰寫航行日誌的人卻說自己是被強行推選出來的。這其中明顯包含著諸多的強製意味。
於是思旭又翻閱了編號相鄰的航行日誌，希望能從裏麵得到答案。
航行日誌號。
媽的！
這群混蛋居然推選了我作為職權人，看來我的好日子也算是到頭了。
不過既然你們推選我成為職權人，那就別怪我對你們不客氣。
至少我要先將前一代的職權人料理掉再說。
我下令取消這一屆的迴歸儀式，並將迴歸儀式改為已經廢除數百個輪迴的融合儀式。
我要剝開這個家夥偽善的外衣，看看你那肮髒的內心。
新的詞匯出現了，原來職權人是這些幸存者對領導人的一種稱唿。
不過看著這個日誌，很顯然是由新一任的職權人撰寫的。
至於迴歸儀式以及融合儀式是什麽，思旭的好奇心再次被調動了起來。
於是他又開始重新檢索這兩個詞匯。
可當找到對這兩個詞語的解釋以後，一股莫名的悲涼感覺從心底深處流露出來。
所謂迴歸儀式就是方舟內一旦有人達到理論壽命上限，那麽文明就會為他執行迴歸儀式。
在理論數據的支撐下，一個人的最佳生存壽命隻有55年，雖然現代人類的極限壽命已經可以輕鬆突破150年。
但那是在環境舒適以及充滿人文關懷的情況下才可以做到。
可在冰冷的數據中，一旦人類壽命超過55年，那麽他的勞動能力會降低，同時對醫療資源的占用也會提高。
這對於資源儲量捉襟見肘的方舟來說的確是一個數據上的最優解。
看到這，思旭不由得想起來，難怪這些被撤離的人中沒有老人，不過仔細迴想一下也並非如此，至少在那些獨立的休眠艙中，思旭是見到老人的身影的，可這到底是為什麽呢？
於是思旭準備繼續從後麵的文章中試圖找到答案。
迴歸儀式開始時，被執行人會在人們的關懷中被執行安樂死。
他的遺體會被分解，並將大部分物質投入到生物質再生循環池中。
屆時構成他身體的每一個物質都將被循環利用，重新迴歸文明的懷抱。
“原來那個巨大的艙室真的是做這件事用的啊！
不過當麵臨極端生存壓力的情況下，這的確是一個行之有效的做法，不然人口老齡化勢必會拖垮整個方舟。
作為人類文明的延續者，你們都做出了巨大的犧牲。我以人類同胞的身份向你們表示敬意。”
思旭一邊這樣想著一邊查閱那個名為融合儀式的詳細資料。
不過這個融合儀式可要比迴歸儀式殘酷的多得多，以至於一些細節方麵簡直就是用泯滅人性來說還不為過。
所謂融合儀式簡單來說就是人吃人，雖然這種事情在整個人類文明的曆史長河中偶有發生，但大多數都是在無奈中的一種被迫選擇。
在地球諸多的早期文明中，一旦災難降臨，人們麵臨缺衣少食的狀況時。
他們就會將周圍一切能夠吃的東西吃進肚子裏，包括自己的同類。
在1972年一架飛機墜落在了安第斯山脈，由於當時無法與外界取得聯係，幸存者為了生存下去，他們迫於無奈隻能將遺體作為食物來確保幸存者的生命。
同時在21世紀時，一些國家對火星展開探索時就有一個規定。
那就是一旦有乘員在漫長的航行中死去，那麽他們會將同伴的遺體放置艙外進行冷凍，一旦發生緊急情況時，可以讓航天員吃掉同伴的遺體來為救援爭取時間。
一些吃人的細節就不進行描述了，思旭能夠理解這種做法，但並不會認同。
不過顯然這種情況在普羅米修斯號上發生過，並且應該還成為了一段時間內比較主流的做法。
不過顯然航行日誌中的這個家夥說的那個融合儀式並不是一個當時環境下應當去執行的做法。
畢竟這個迴歸儀式就是為了取代融合儀式而發展出來的技術，至於這位新任的職權人為什麽非要執行這個儀式。
思旭開始對職權人這個身份也產生了濃厚的興趣。至於那個被執行融合儀式的前任職權人來說，他並沒有等來安樂，而是以一種十分殘忍的方式被執行了融合儀式。
“檢索職權人。”思旭向著數據庫發出了指令。
很快關於職權人的信息也出現在了眼前，不過由於內容很碎片，於是思旭整理了一下內容後將其記錄在了蓋亞文明的數據庫中。
其實這個職權人是每一位即將到達執行迴歸儀式前一周內通過選舉產生的。
在過往的記錄中，迴歸儀式的被執行者往往帶有犧牲精神而被所有人敬仰。
為了讓這些崇高的人死得其所，人們賦予職權人至高的權利，來讓他們在臨事前多為文明做出更多的貢獻。
並且人們也絲毫不會懷疑，一個對文明具有獻身精神的職權人，會做出不利於文明延續的舉動。
隻不過這一廂情願的想法在遭遇到一次信任危機以後，徹底改變了原有存在的意義。
思旭敏銳的捕捉到了這一個關鍵的詞匯。
於是他將這個詞匯作為主要的關鍵詞在數據庫中進行檢索，豈料單單涉及到包含這個詞匯的文章就有幾萬條之巨。
於是思旭精挑細選了幾個進行查閱。
航行日誌號。
這是我履行代理職權的最後一天了。
如前輩們遺留下的傳統那樣，我也要在卸任以後迴歸文明的懷抱。
不過我不清楚未來人類文明將去往何處，畢竟我這個職權也是被強行推選出來的。
至於後人會怎麽選我也不清楚，希望人們不要忘記初心吧。
這一篇日誌很短，內容中充滿了遺憾以及無奈。
不過被強行推選出來的職權？
思旭對這句話到底是什麽意思充滿了迷惑與不解。
按照過去人類文明，哪怕是思旭接觸過的這些諸多擁有至高無上權力的人來說。
這些權利幾乎百分之百都是自己去主動爭取來的，不論是你是使用了諸多繁雜的手段，還是依照文明的法典規則，無不例外都是為自我爭取權利為基石，然後在實以行政綱領。
可是這個撰寫航行日誌的人卻說自己是被強行推選出來的。這其中明顯包含著諸多的強製意味。
於是思旭又翻閱了編號相鄰的航行日誌，希望能從裏麵得到答案。
航行日誌號。
媽的！
這群混蛋居然推選了我作為職權人，看來我的好日子也算是到頭了。
不過既然你們推選我成為職權人，那就別怪我對你們不客氣。
至少我要先將前一代的職權人料理掉再說。
我下令取消這一屆的迴歸儀式，並將迴歸儀式改為已經廢除數百個輪迴的融合儀式。
我要剝開這個家夥偽善的外衣，看看你那肮髒的內心。
新的詞匯出現了，原來職權人是這些幸存者對領導人的一種稱唿。
不過看著這個日誌，很顯然是由新一任的職權人撰寫的。
至於迴歸儀式以及融合儀式是什麽，思旭的好奇心再次被調動了起來。
於是他又開始重新檢索這兩個詞匯。
可當找到對這兩個詞語的解釋以後，一股莫名的悲涼感覺從心底深處流露出來。
所謂迴歸儀式就是方舟內一旦有人達到理論壽命上限，那麽文明就會為他執行迴歸儀式。
在理論數據的支撐下，一個人的最佳生存壽命隻有55年，雖然現代人類的極限壽命已經可以輕鬆突破150年。
但那是在環境舒適以及充滿人文關懷的情況下才可以做到。
可在冰冷的數據中，一旦人類壽命超過55年，那麽他的勞動能力會降低，同時對醫療資源的占用也會提高。
這對於資源儲量捉襟見肘的方舟來說的確是一個數據上的最優解。
看到這，思旭不由得想起來，難怪這些被撤離的人中沒有老人，不過仔細迴想一下也並非如此，至少在那些獨立的休眠艙中，思旭是見到老人的身影的，可這到底是為什麽呢？
於是思旭準備繼續從後麵的文章中試圖找到答案。
迴歸儀式開始時，被執行人會在人們的關懷中被執行安樂死。
他的遺體會被分解，並將大部分物質投入到生物質再生循環池中。
屆時構成他身體的每一個物質都將被循環利用，重新迴歸文明的懷抱。
“原來那個巨大的艙室真的是做這件事用的啊！
不過當麵臨極端生存壓力的情況下，這的確是一個行之有效的做法，不然人口老齡化勢必會拖垮整個方舟。
作為人類文明的延續者，你們都做出了巨大的犧牲。我以人類同胞的身份向你們表示敬意。”
思旭一邊這樣想著一邊查閱那個名為融合儀式的詳細資料。
不過這個融合儀式可要比迴歸儀式殘酷的多得多，以至於一些細節方麵簡直就是用泯滅人性來說還不為過。
所謂融合儀式簡單來說就是人吃人，雖然這種事情在整個人類文明的曆史長河中偶有發生，但大多數都是在無奈中的一種被迫選擇。
在地球諸多的早期文明中，一旦災難降臨，人們麵臨缺衣少食的狀況時。
他們就會將周圍一切能夠吃的東西吃進肚子裏，包括自己的同類。
在1972年一架飛機墜落在了安第斯山脈，由於當時無法與外界取得聯係，幸存者為了生存下去，他們迫於無奈隻能將遺體作為食物來確保幸存者的生命。
同時在21世紀時，一些國家對火星展開探索時就有一個規定。
那就是一旦有乘員在漫長的航行中死去，那麽他們會將同伴的遺體放置艙外進行冷凍，一旦發生緊急情況時，可以讓航天員吃掉同伴的遺體來為救援爭取時間。
一些吃人的細節就不進行描述了，思旭能夠理解這種做法，但並不會認同。
不過顯然這種情況在普羅米修斯號上發生過，並且應該還成為了一段時間內比較主流的做法。
不過顯然航行日誌中的這個家夥說的那個融合儀式並不是一個當時環境下應當去執行的做法。
畢竟這個迴歸儀式就是為了取代融合儀式而發展出來的技術，至於這位新任的職權人為什麽非要執行這個儀式。
思旭開始對職權人這個身份也產生了濃厚的興趣。至於那個被執行融合儀式的前任職權人來說，他並沒有等來安樂，而是以一種十分殘忍的方式被執行了融合儀式。
“檢索職權人。”思旭向著數據庫發出了指令。
很快關於職權人的信息也出現在了眼前，不過由於內容很碎片，於是思旭整理了一下內容後將其記錄在了蓋亞文明的數據庫中。
其實這個職權人是每一位即將到達執行迴歸儀式前一周內通過選舉產生的。
在過往的記錄中，迴歸儀式的被執行者往往帶有犧牲精神而被所有人敬仰。
為了讓這些崇高的人死得其所，人們賦予職權人至高的權利，來讓他們在臨事前多為文明做出更多的貢獻。
並且人們也絲毫不會懷疑，一個對文明具有獻身精神的職權人，會做出不利於文明延續的舉動。
隻不過這一廂情願的想法在遭遇到一次信任危機以後，徹底改變了原有存在的意義。