在一個由各種威權，特權，霸權，以及無數的底層韭菜所組成的金字塔狀的社會結構裏，那些高高在上的群體，但凡手頭有芝麻大點的權利，都會千方百計地無所不用其極，也是根本就不會去服務於底層的大眾。
它們為了自己的利益，更加輕鬆地賺取更多的錢財供自己揮霍，供自己的家人及子孫後代揮霍，必然會想盡一切辦法地為難底層，剝削底層。
為了堵住悠悠之口，他們會絞盡腦汁地想出並設置了一大堆的條條框框，來管理百姓，束縛大眾，幾乎達到了寸步難行的境地。
以聖人的標準要求底層，卻是以小人和混賬的雙重標準要求自己，其目的昭然若揭，無非就是彰顯權力的威嚴和威力，讓整個社會都是服從於權力，服務於權力。
至於道德的真善美，早就成為一句空話，套話，和馬屁話，長此以往，必然會被各種各樣的假醜惡所取代，甚至躍然紙上，成為時代的主角。
長久生活於安逸生活的它們，腐敗奢靡，何不食肉糜。
他們冷漠，無情，隻是熱衷於權力的鬥爭，早已忘記了權力的授予，其實來自於金字塔底的普羅大眾，變成它們肆意揮舞鐮刀割下的一根根韭菜。
毫無疑問，它們早已忘記了初心，忘記了自己所肩負的神聖使命。
一旦麵臨外族的威脅，這樣的特殊群體怎麽能勝任呢，自然是談虎色變，心憂戚戚，何況是一場全方位的侵略戰爭呢？
不僅聲勢浩大，席卷了整個種族，每個人都被席卷其中，逃又逃不脫，躲也躲不開。
一旦打起來，刀劍可是不長眼的，注定了就是妻離子散，也是注定了會有無數的犧牲，和流離失所。
十屋九空，餓殍遍野，都是一場殘酷戰爭最為明顯的特征。
最終走上戰場的主力軍，並不是他們這些特權群體，都是那些最為窮苦人家的孩子。
它們為了有碗飯吃，為了父母妻兒有碗飯吃，為了賺取更多的錢財，不得已而為之。
有的受了各種各樣的蠱惑，為了所謂的保護某個人或者某個頭頭而戰，而並不是為了老百姓而戰。。
因為這個社會發展的根源，歸根到底還是財富，是錢財，也是衣食住行的一日三餐，才將所有的人最終連接在一起。
每個人都身處社會發展的某個環節之中，也是隻能順從於這種初級文明的社會發展結構，不以任何的自我意誌為轉移。
無論戰爭的最終走向如何，必然是一場洗牌，也是天大的混亂。
興，百姓苦，亡，百姓同樣苦，作為底層的百姓，處於如此隻有苦沒有甜的社會之中，注定了都是人為刀俎，己為魚肉。
而特權利益者同樣不能避免如此的動蕩，也必然是受到的損害更加的明顯，因為兵荒馬亂的年代，誰也不知道明天會發生什麽，誰也不知道八米長的大砍刀，什麽時候揮砍到自己的頭上。
如果勝了，贏得了戰爭，固然歲月安好，無非是重建而已，而損失的利益也是相對的更小一些。
一旦失敗，對於他們來說就是滅頂之災，由原先的人上人，立馬三百六十度的大轉身，變成了任人踐踏的階下囚。
雪崩之時，沒有一片雪花是無辜的！
而特權這個群體，就是漫天的雪花，其中那些最大也是色澤最為璀璨的雪花，也是曾經獲利最大的雪花，供養的最為肥胖的雪花。
但雪花隻是雪花，再也不是生命，即使再大的雪花，依然在暴風雪的麵前如浮萍一樣肆意地飛舞，四處的飄零，再也沒有任何的自我。
基於以上的考慮，於是乎，這些既得利益的權貴強烈的要求，能不打就不打，要以和為貴，要以德服人，免得傷及無辜。
他們更是主張和平的談判，隻有這樣才能夠明哲保身，才能遠離戰火的洗禮。
至於所謂的談判，無非就是犧牲一定的利益，滿足戰爭發起方的貪婪要求，最終無非就是各種寶貴的物品，各種的錢財，甚至是美麗的女人。
美女，在絕大部分的時候，同樣歸屬為優秀商品的一種。
而所有利益裏最為重要的資源，毫無疑問土地是第一位的，是最最重要的戰利品。
擁有了土地，也就擁有了這塊土地上的所有資源，無論是地麵之上各種看的見的，還是地麵之下隱藏的各類礦產，各種暫時不為人知的資源，其真正的價值，很有可能遠大於我們所看到的表麵。
剛才這一類人，還不是最可惡最可恨的，他們隻是為了保住自己的利益，也是保住自己的特權不受傷害。
他們長久地生活在食物鏈的頂端，自然知道一個最為淺顯的道理，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，所謂的入侵，所謂的戰爭，無非就是為了獲取各種利益。
這才是一切的根本，司馬昭之心路人皆知也！
他們並不是傻子，其實是極度的聰明和算計，它們對於外來的侵略，同樣是深惡痛絕的，也是絕對不容許居於別人之下的。
正是因為他們極度地迷戀權勢，迷戀享受，迷戀一切的美好生活，如果在談無可談，也是沒有任何商量餘地的情況下，它們反而會爆發出更加強大的反抗力。
實在是奪人財路，猶如殺人父母，毀人所愛，如吃其骨肉。
迫於形勢，更是因為自己的享受心理，他們隻能選擇最為保守的方式，委曲求全，以期能夠解除暫時的危機。
理想是豐滿的，現實卻是骨感的。
這種所謂折中的方式，以犧牲一定的利益保存自己繼續享受特權的方式，其最終的結果，往往是事與願違。
有很大的可能不僅延誤了戰機，延誤了各種的準備工作，還將整個族群推向了一條危機四伏的不歸路。
因為貪婪是人類的天性，不僅相比於兇獸更甚，甚至在未來不可知的宇宙萬族裏，人類和人族貪婪的特性，同樣寰絕宇內，舉著望遠鏡也找不到能望其項背的。
最後一群人，才是最可恨的一類。
毫無疑問，它們過的並不如意，或被打壓，或被迫害，或不滿於原有的現權統治，或因為利益的糾紛被各種排擠，被迫處於絕對的下風，隻能是夾著尾巴做人。
當然也有被奴役，被當成韭菜定期地收割。
如果是平常的時候，僅僅憑借他們自身的力量，自然是很難翻身，注定了隻能是夾縫裏生存。
但外族的入侵，卻是給了他們天大的機會，也是給了他們自以為翻身把歌唱的機會。
它們冰冷的心，逐漸變得火熱，也是蠢蠢欲動起來，它們的眼裏慢慢開始泛起了光芒，除了自我的利益，他們的世界裏根本就沒有所謂的民族大義。
它們足夠的自私，自利，也是無恥，為了自己的喜好，真正的一己之私，不要說出賣國家，出賣種族。
隻要給它們足夠的利益，隻要讓他們嚐到一點的甜頭，即使把自己的父母給賣了，在它們看來，也是沒有任何問題的，是它們能夠接受的，無非是賣的價格更高一點而已。
它們有的暗自通敵，有的裏應外合，甚至幫助侵略者屠殺自己的同胞。
它們就是俗稱的帶路黨，投降派。
以上種種，都是現實社會裏真實存在的，所占的比例都並不少，各自大有人在。
因為利益，因為思想，因為靈魂的各種直觀表現，這不僅和它們先天的天性有著密不可分的關係，同樣受到後天環境的巨大影響。
最為重要的，和它們所受到的教育密切相關。
即使先天至純至善之人，如果在一個邪惡的環境中長大，他耳濡目染，每天看到的，聽到的，都是爾虞我詐，都是狗咬狗一嘴毛
慢慢地，他也就習以為常，自然而然會沾染上這些邪惡的思想，也是變成一個徹頭徹尾的惡人。
人之初，到底是性本善係，還是性本惡，或許永遠都沒有明確的定論。
善惡的結果，和天性必然有著密不可分的關聯，但並不是唯一的，更不是必然的關係。
相比於天性，後天的環境對於最終的性格和思想影響更大，尤其是教育和教化。
它們為了自己的利益，更加輕鬆地賺取更多的錢財供自己揮霍，供自己的家人及子孫後代揮霍，必然會想盡一切辦法地為難底層，剝削底層。
為了堵住悠悠之口，他們會絞盡腦汁地想出並設置了一大堆的條條框框，來管理百姓，束縛大眾，幾乎達到了寸步難行的境地。
以聖人的標準要求底層，卻是以小人和混賬的雙重標準要求自己，其目的昭然若揭，無非就是彰顯權力的威嚴和威力，讓整個社會都是服從於權力，服務於權力。
至於道德的真善美，早就成為一句空話，套話，和馬屁話，長此以往，必然會被各種各樣的假醜惡所取代，甚至躍然紙上，成為時代的主角。
長久生活於安逸生活的它們，腐敗奢靡，何不食肉糜。
他們冷漠，無情，隻是熱衷於權力的鬥爭，早已忘記了權力的授予，其實來自於金字塔底的普羅大眾，變成它們肆意揮舞鐮刀割下的一根根韭菜。
毫無疑問，它們早已忘記了初心，忘記了自己所肩負的神聖使命。
一旦麵臨外族的威脅，這樣的特殊群體怎麽能勝任呢，自然是談虎色變，心憂戚戚，何況是一場全方位的侵略戰爭呢？
不僅聲勢浩大，席卷了整個種族，每個人都被席卷其中，逃又逃不脫，躲也躲不開。
一旦打起來，刀劍可是不長眼的，注定了就是妻離子散，也是注定了會有無數的犧牲，和流離失所。
十屋九空，餓殍遍野，都是一場殘酷戰爭最為明顯的特征。
最終走上戰場的主力軍，並不是他們這些特權群體，都是那些最為窮苦人家的孩子。
它們為了有碗飯吃，為了父母妻兒有碗飯吃，為了賺取更多的錢財，不得已而為之。
有的受了各種各樣的蠱惑，為了所謂的保護某個人或者某個頭頭而戰，而並不是為了老百姓而戰。。
因為這個社會發展的根源，歸根到底還是財富，是錢財，也是衣食住行的一日三餐，才將所有的人最終連接在一起。
每個人都身處社會發展的某個環節之中，也是隻能順從於這種初級文明的社會發展結構，不以任何的自我意誌為轉移。
無論戰爭的最終走向如何，必然是一場洗牌，也是天大的混亂。
興，百姓苦，亡，百姓同樣苦，作為底層的百姓，處於如此隻有苦沒有甜的社會之中，注定了都是人為刀俎，己為魚肉。
而特權利益者同樣不能避免如此的動蕩，也必然是受到的損害更加的明顯，因為兵荒馬亂的年代，誰也不知道明天會發生什麽，誰也不知道八米長的大砍刀，什麽時候揮砍到自己的頭上。
如果勝了，贏得了戰爭，固然歲月安好，無非是重建而已，而損失的利益也是相對的更小一些。
一旦失敗，對於他們來說就是滅頂之災，由原先的人上人，立馬三百六十度的大轉身，變成了任人踐踏的階下囚。
雪崩之時，沒有一片雪花是無辜的！
而特權這個群體，就是漫天的雪花，其中那些最大也是色澤最為璀璨的雪花，也是曾經獲利最大的雪花，供養的最為肥胖的雪花。
但雪花隻是雪花，再也不是生命，即使再大的雪花，依然在暴風雪的麵前如浮萍一樣肆意地飛舞，四處的飄零，再也沒有任何的自我。
基於以上的考慮，於是乎，這些既得利益的權貴強烈的要求，能不打就不打，要以和為貴，要以德服人，免得傷及無辜。
他們更是主張和平的談判，隻有這樣才能夠明哲保身，才能遠離戰火的洗禮。
至於所謂的談判，無非就是犧牲一定的利益，滿足戰爭發起方的貪婪要求，最終無非就是各種寶貴的物品，各種的錢財，甚至是美麗的女人。
美女，在絕大部分的時候，同樣歸屬為優秀商品的一種。
而所有利益裏最為重要的資源，毫無疑問土地是第一位的，是最最重要的戰利品。
擁有了土地，也就擁有了這塊土地上的所有資源，無論是地麵之上各種看的見的，還是地麵之下隱藏的各類礦產，各種暫時不為人知的資源，其真正的價值，很有可能遠大於我們所看到的表麵。
剛才這一類人，還不是最可惡最可恨的，他們隻是為了保住自己的利益，也是保住自己的特權不受傷害。
他們長久地生活在食物鏈的頂端，自然知道一個最為淺顯的道理，天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，所謂的入侵，所謂的戰爭，無非就是為了獲取各種利益。
這才是一切的根本，司馬昭之心路人皆知也！
他們並不是傻子，其實是極度的聰明和算計，它們對於外來的侵略，同樣是深惡痛絕的，也是絕對不容許居於別人之下的。
正是因為他們極度地迷戀權勢，迷戀享受，迷戀一切的美好生活，如果在談無可談，也是沒有任何商量餘地的情況下，它們反而會爆發出更加強大的反抗力。
實在是奪人財路，猶如殺人父母，毀人所愛，如吃其骨肉。
迫於形勢，更是因為自己的享受心理，他們隻能選擇最為保守的方式，委曲求全，以期能夠解除暫時的危機。
理想是豐滿的，現實卻是骨感的。
這種所謂折中的方式，以犧牲一定的利益保存自己繼續享受特權的方式，其最終的結果，往往是事與願違。
有很大的可能不僅延誤了戰機，延誤了各種的準備工作，還將整個族群推向了一條危機四伏的不歸路。
因為貪婪是人類的天性，不僅相比於兇獸更甚，甚至在未來不可知的宇宙萬族裏，人類和人族貪婪的特性，同樣寰絕宇內，舉著望遠鏡也找不到能望其項背的。
最後一群人，才是最可恨的一類。
毫無疑問，它們過的並不如意，或被打壓，或被迫害，或不滿於原有的現權統治，或因為利益的糾紛被各種排擠，被迫處於絕對的下風，隻能是夾著尾巴做人。
當然也有被奴役，被當成韭菜定期地收割。
如果是平常的時候，僅僅憑借他們自身的力量，自然是很難翻身，注定了隻能是夾縫裏生存。
但外族的入侵，卻是給了他們天大的機會，也是給了他們自以為翻身把歌唱的機會。
它們冰冷的心，逐漸變得火熱，也是蠢蠢欲動起來，它們的眼裏慢慢開始泛起了光芒，除了自我的利益，他們的世界裏根本就沒有所謂的民族大義。
它們足夠的自私，自利，也是無恥，為了自己的喜好，真正的一己之私，不要說出賣國家，出賣種族。
隻要給它們足夠的利益，隻要讓他們嚐到一點的甜頭，即使把自己的父母給賣了，在它們看來，也是沒有任何問題的，是它們能夠接受的，無非是賣的價格更高一點而已。
它們有的暗自通敵，有的裏應外合，甚至幫助侵略者屠殺自己的同胞。
它們就是俗稱的帶路黨，投降派。
以上種種，都是現實社會裏真實存在的，所占的比例都並不少，各自大有人在。
因為利益，因為思想，因為靈魂的各種直觀表現，這不僅和它們先天的天性有著密不可分的關係，同樣受到後天環境的巨大影響。
最為重要的，和它們所受到的教育密切相關。
即使先天至純至善之人，如果在一個邪惡的環境中長大，他耳濡目染，每天看到的，聽到的，都是爾虞我詐，都是狗咬狗一嘴毛
慢慢地，他也就習以為常，自然而然會沾染上這些邪惡的思想，也是變成一個徹頭徹尾的惡人。
人之初，到底是性本善係，還是性本惡，或許永遠都沒有明確的定論。
善惡的結果，和天性必然有著密不可分的關聯，但並不是唯一的，更不是必然的關係。
相比於天性，後天的環境對於最終的性格和思想影響更大，尤其是教育和教化。