第211章 與江竹君論道
文娛：穿越八歲，開局負債三個億 作者：香島的柊祭 投票推薦 加入書簽 留言反饋
下午，大院，江竹君書房裏。
顧謙和江竹君隔著書桌相對而立。
江竹君用毛筆寫下一個詞語：天道酬勤。
擱下毛筆，他抬頭看顧謙，微笑問道。
“對於這個成語，你怎麽看。是好事還是壞事，我作為一個領導者要不要給手底下獎勵，我要不要向上麵邀功？”
顧謙想到剛才垂頭喪氣離開的老頭，估計就是一個篤信天道酬勤的人，結果江部長並不獎勵這種苦勞。
他想了想，不直接迴答，從另一方麵反駁了這個命題。
“老祖宗的話都是愛湊一對出現，這句天道酬勤後麵，還有厚德載物作為支撐基礎，缺了哪一句都是不行。”
江竹君聞言也是笑了，認可顧謙的補充。
“是啊！隻知道機械化行事，拿不出一點成績，還有臉說沒有功勞也有苦勞，搞得我欠他過工資似的。那些工廠上班的人不辛苦嗎？環衛工人不辛苦嗎？”
顧謙笑笑不說話，他不可能為了附和一句話去得罪一個文化部官員，能直麵正部級人物的，一般怎麽也是副廳級，算是大官了。
江竹君也沒有指望顧謙迴答，又見他又拿起筆，把天道酬勤的“天道”二字畫了個圈。
“你對這兩個字怎麽理解？”
顧謙知道難題來了，哪怕當年再怎麽被看重，可這幾年顧謙學習了那麽多外語知識，教顧謙的幾個人也不是正經人，灌輸的東西肯定不是好東西。
這種“浸泡”下，別說一個小孩子，哪怕是一個大人都能給忽悠瘸了。
加上顧謙是文化類公司，需要走出去賺錢，種種情況下，立場和思想就很危險了。
“‘天道’一詞，各種解釋很多，有的說是規則，有的說是立場，有的說是食肉者的意誌。”
“那你的理解是什麽？”
“我的理解是自由和文明。”
“哦！說說看。”江竹君來了興趣，用鼓勵的眼神讓顧謙闡述。
他指了指沙發，讓顧謙坐下，他也從桌子後麵出來，坐在了顧謙的對麵上。
這兩個詞語加上一個“民主”，這都是西方國家拿來製裁別國的法寶，大量給別的國家洗腦，熊大就這樣在自我矮化中崩潰。
他以前就是央視台長，見過各種文化領域的衝突，稀奇古怪的手段也見識不少，當了文化部領導之後，更是深刻認識到文化戰線的殘酷。
顧謙這一年多取得的成就他自然很高興，從各個渠道進行祝賀與支持。
可隨著顧謙最近爆發出的力量，震驚了整個文化界，也使旅遊部門為之瘋狂。
這樣的情況下，顧謙就有失控的風險，出了問題他這個部長未必能兜住。
不一定是顧謙良心壞了，而是怕被人利用。
所以今天的見麵非常有必要，也要對顧謙的思想摸一摸底。
顧謙自然知道對方的意思，這其實就是區分“君子”與否，是君子大家就是理想同誌，不是君子，那就是有限合作。
這些年，在與明星或者企業家合作上，官方吃了不少虧，剛剛上了國慶晚會，沒幾天就爆出醜聞，這對官方威信就是一個打擊。
還有就是如同方柱民這種高成就的人，不管官方如何的示好，就是不給一點實際迴饋，非常的無奈。
現在顧謙又是一個新的超級“ip”，如果真的投入各方麵支持，最後卻移民了，那結果江竹君都得下台，由不得他不謹慎。
顧謙坐在沙發上，他想了想，說道：“追求自由是人類自帶的本性，也是一種本能了，這點別說東方西方，哪怕是動物也是如此。”
“而人作為一種社群動物，這就注定了勞作和安全都需要相互協同。久而久之，自然會形成自己的行為習慣，我們也可以把這稱之為文明。”
“既然有了文明習慣，誰要是不能控製自己愛自由的天性，肯定要淘汰掉。”
江竹君問道：“難道愛自由是錯誤的麽？”
“這一樣是一個偽命題。”
顧謙搖頭，“哪裏都一樣，沒有所謂的絕對自由，誰要是說絕對的自由，那就是騙人的，也是一個自私的人，肯定和社會格格不入。”
“可是，現在不管是西方還是東方，都說要自由，自己的製度才是自由世界。”江竹君又說道。
顧謙說道。
“準確的說，大家追求的是相對自由，也就是和付出成為正比例，避免出現壓迫階層。天下不患寡而患不均，這才是人們的出發點，也是一個普世文明。”
“既然大家都是共同追求一個普世文明，為什麽還要各種對抗，甚至是你死我活的鬥爭。”江竹君又問。
“這裏麵牽扯到文化的不同，也就是文明屬於全世界，文化屬於一個區域，誰都想主導。”顧謙迴答。
江竹君拋出了今天的核心問題，也是以後工作的方向。
“那你說，世界文明到底是由東方主導更有前途，還是西方主導更有前途？”
“西方有文明嗎？”顧謙反問道。
這話把江竹君給說愣住了，他是萬萬沒有想到顧謙說出這種驚世駭俗的話。
要知道，西方拿出的四大文明古國，華國是排在最後一個，這還是華國人據理力爭之後，人家才不情不願排進去。
島國更是喊出“崖山之後無華夏，明朝之後無中國”，想以此竊居“中國天子”之寶座。
如今顧謙卻說出西方無文明，這實在……要是讓人知道，不僅僅是國外出不去，連在國內也被罵成狗，所謂宏圖大業就是一個笑話。
江竹君咳嗽提醒，“你說話可要有根據支撐，不然就是一個說大話的人。”
顧謙不屑說道。
“一個不能擺脫宗教的國家，算什麽文明國家，又算什麽文明族群，更不要談什麽自由了，靈魂都不自由了，指望他們帶領全世界進步，做夢呢？不發瘋喊出消滅異教徒口號已經算仁慈了。”
“沒錯，不能指望他們。”
江竹君聽了哈哈大笑，親自從冰箱裏拿出一盒牛奶給顧謙，算是獎勵。
顧謙也是無語了，合著要是迴答不滿意，您這是連一口水都不打算招唿我唄。
兩人開始聊關於這些方麵的問題，不過更加的具體。
江竹君驚歎於顧謙的博聞廣記，各種事情說出來一針見血，甚至這少年還說出西方文明遺跡造假的地方，還有一些曆史人名的杜撰等等！
到了後麵，江竹君也不問顧謙怎麽知道了，反正就是拿出筆記本記錄這些點，以後要是證實，就能狠狠反駁那些西方學者，好有治理國內的部分人軟骨頭。
按照顧謙的說法，文化的鬥爭層次太低了，世界媒體又被西方掌控，咱們在這個緯度上鬥法，肯定很吃力。
既然這樣，另開戰場，把鬥爭放到更高維度——文明。這東西需要遺跡，需要證物，需要書籍等等這些實物，容不得他們反駁。
顧謙說的這些，許多都是當年看短視頻得來，部分也親自去當地旅遊探訪過。
他可以想象，江竹君有了這些大殺器在手，就不會被公知學者以專業知識欺負，誰是好人，誰是壞人也容易分得清。
兩人聊到了傍晚，江竹君帶著顧謙去了飯堂吃飯，末了還親自送出大門外，揮手告別。
看他意猶未盡，依依不舍模樣，出入的官員們都知道，部長對顧謙非常滿意，以後誰也不要對顧謙有什麽意見，對大魚傳媒的事情最好也是開方便之門。
ps：大家喜歡武俠修仙玄幻這些嗎？
顧謙和江竹君隔著書桌相對而立。
江竹君用毛筆寫下一個詞語：天道酬勤。
擱下毛筆，他抬頭看顧謙，微笑問道。
“對於這個成語，你怎麽看。是好事還是壞事，我作為一個領導者要不要給手底下獎勵，我要不要向上麵邀功？”
顧謙想到剛才垂頭喪氣離開的老頭，估計就是一個篤信天道酬勤的人，結果江部長並不獎勵這種苦勞。
他想了想，不直接迴答，從另一方麵反駁了這個命題。
“老祖宗的話都是愛湊一對出現，這句天道酬勤後麵，還有厚德載物作為支撐基礎，缺了哪一句都是不行。”
江竹君聞言也是笑了，認可顧謙的補充。
“是啊！隻知道機械化行事，拿不出一點成績，還有臉說沒有功勞也有苦勞，搞得我欠他過工資似的。那些工廠上班的人不辛苦嗎？環衛工人不辛苦嗎？”
顧謙笑笑不說話，他不可能為了附和一句話去得罪一個文化部官員，能直麵正部級人物的，一般怎麽也是副廳級，算是大官了。
江竹君也沒有指望顧謙迴答，又見他又拿起筆，把天道酬勤的“天道”二字畫了個圈。
“你對這兩個字怎麽理解？”
顧謙知道難題來了，哪怕當年再怎麽被看重，可這幾年顧謙學習了那麽多外語知識，教顧謙的幾個人也不是正經人，灌輸的東西肯定不是好東西。
這種“浸泡”下，別說一個小孩子，哪怕是一個大人都能給忽悠瘸了。
加上顧謙是文化類公司，需要走出去賺錢，種種情況下，立場和思想就很危險了。
“‘天道’一詞，各種解釋很多，有的說是規則，有的說是立場，有的說是食肉者的意誌。”
“那你的理解是什麽？”
“我的理解是自由和文明。”
“哦！說說看。”江竹君來了興趣，用鼓勵的眼神讓顧謙闡述。
他指了指沙發，讓顧謙坐下，他也從桌子後麵出來，坐在了顧謙的對麵上。
這兩個詞語加上一個“民主”，這都是西方國家拿來製裁別國的法寶，大量給別的國家洗腦，熊大就這樣在自我矮化中崩潰。
他以前就是央視台長，見過各種文化領域的衝突，稀奇古怪的手段也見識不少，當了文化部領導之後，更是深刻認識到文化戰線的殘酷。
顧謙這一年多取得的成就他自然很高興，從各個渠道進行祝賀與支持。
可隨著顧謙最近爆發出的力量，震驚了整個文化界，也使旅遊部門為之瘋狂。
這樣的情況下，顧謙就有失控的風險，出了問題他這個部長未必能兜住。
不一定是顧謙良心壞了，而是怕被人利用。
所以今天的見麵非常有必要，也要對顧謙的思想摸一摸底。
顧謙自然知道對方的意思，這其實就是區分“君子”與否，是君子大家就是理想同誌，不是君子，那就是有限合作。
這些年，在與明星或者企業家合作上，官方吃了不少虧，剛剛上了國慶晚會，沒幾天就爆出醜聞，這對官方威信就是一個打擊。
還有就是如同方柱民這種高成就的人，不管官方如何的示好，就是不給一點實際迴饋，非常的無奈。
現在顧謙又是一個新的超級“ip”，如果真的投入各方麵支持，最後卻移民了，那結果江竹君都得下台，由不得他不謹慎。
顧謙坐在沙發上，他想了想，說道：“追求自由是人類自帶的本性，也是一種本能了，這點別說東方西方，哪怕是動物也是如此。”
“而人作為一種社群動物，這就注定了勞作和安全都需要相互協同。久而久之，自然會形成自己的行為習慣，我們也可以把這稱之為文明。”
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“這一樣是一個偽命題。”
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“可是，現在不管是西方還是東方，都說要自由，自己的製度才是自由世界。”江竹君又說道。
顧謙說道。
“準確的說，大家追求的是相對自由，也就是和付出成為正比例，避免出現壓迫階層。天下不患寡而患不均，這才是人們的出發點，也是一個普世文明。”
“既然大家都是共同追求一個普世文明，為什麽還要各種對抗，甚至是你死我活的鬥爭。”江竹君又問。
“這裏麵牽扯到文化的不同，也就是文明屬於全世界，文化屬於一個區域，誰都想主導。”顧謙迴答。
江竹君拋出了今天的核心問題，也是以後工作的方向。
“那你說，世界文明到底是由東方主導更有前途，還是西方主導更有前途？”
“西方有文明嗎？”顧謙反問道。
這話把江竹君給說愣住了，他是萬萬沒有想到顧謙說出這種驚世駭俗的話。
要知道，西方拿出的四大文明古國，華國是排在最後一個，這還是華國人據理力爭之後，人家才不情不願排進去。
島國更是喊出“崖山之後無華夏，明朝之後無中國”，想以此竊居“中國天子”之寶座。
如今顧謙卻說出西方無文明，這實在……要是讓人知道，不僅僅是國外出不去，連在國內也被罵成狗，所謂宏圖大業就是一個笑話。
江竹君咳嗽提醒，“你說話可要有根據支撐，不然就是一個說大話的人。”
顧謙不屑說道。
“一個不能擺脫宗教的國家，算什麽文明國家，又算什麽文明族群，更不要談什麽自由了，靈魂都不自由了，指望他們帶領全世界進步，做夢呢？不發瘋喊出消滅異教徒口號已經算仁慈了。”
“沒錯，不能指望他們。”
江竹君聽了哈哈大笑，親自從冰箱裏拿出一盒牛奶給顧謙，算是獎勵。
顧謙也是無語了，合著要是迴答不滿意，您這是連一口水都不打算招唿我唄。
兩人開始聊關於這些方麵的問題，不過更加的具體。
江竹君驚歎於顧謙的博聞廣記，各種事情說出來一針見血，甚至這少年還說出西方文明遺跡造假的地方，還有一些曆史人名的杜撰等等！
到了後麵，江竹君也不問顧謙怎麽知道了，反正就是拿出筆記本記錄這些點，以後要是證實，就能狠狠反駁那些西方學者，好有治理國內的部分人軟骨頭。
按照顧謙的說法，文化的鬥爭層次太低了，世界媒體又被西方掌控，咱們在這個緯度上鬥法，肯定很吃力。
既然這樣，另開戰場，把鬥爭放到更高維度——文明。這東西需要遺跡，需要證物，需要書籍等等這些實物，容不得他們反駁。
顧謙說的這些，許多都是當年看短視頻得來，部分也親自去當地旅遊探訪過。
他可以想象，江竹君有了這些大殺器在手，就不會被公知學者以專業知識欺負，誰是好人，誰是壞人也容易分得清。
兩人聊到了傍晚，江竹君帶著顧謙去了飯堂吃飯，末了還親自送出大門外，揮手告別。
看他意猶未盡，依依不舍模樣，出入的官員們都知道，部長對顧謙非常滿意，以後誰也不要對顧謙有什麽意見，對大魚傳媒的事情最好也是開方便之門。
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