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小女孩自稱和年輕妻子一樣聽到了莫名的歌聲，但她本身就有許多和年輕夫妻倆不太一樣的地方，尤其是老獵人所說的情況仍舊曆曆在目，她是否在說謊？她所聽到的歌聲，是否和年輕妻子為同一個？高川一直都有所懷疑，哪怕聽到的歌聲一樣，但在歌聲的引導下，兩人會做的事情也會有所區別。歌聲不會莫名其妙出現，在神秘的世界裏，當一件事物被賦予重大的意義時，這種意義也有時並非這件事物本身，而是將圍繞這件事物所發生的其他事情。
如果懷疑歌聲是由新世紀福音，亦或者就是那個哥特少女引起的，那麽，這個歌聲也定然會在之後促成年輕妻子和小女孩的某些怪異舉動，並將這些舉動變成導火索，一步步產生連鎖反應。這已經是末日真理教在行事風格上較為顯著的特點了。
問題在於，雖然可以知道一定會發生一些事情，但事情發生之前，到底會發生什麽事情，卻難以知曉，無法知曉也就無法防範，被牽著鼻子走也就是理所當然會出現的情況。高川對此並沒有太大的心理波動，因為在被動的狀況下去竭盡全力，已經是他的冒險常態了。
“高川”在自己所遭遇的事件中，從來沒有過一次掌握住真正的主動權呢。高川不由得這麽想著。
要掌握主動權，可不是僅僅“想”就足夠的，哪怕有些時候，表麵看來己方擁有十分強大的力量和信息渠道，但在更大範圍的客觀上，卻仍舊是落於下風。高川細數會幫助自己的人，最強大的助力無疑是係色中樞和超級桃樂絲，然後是nog，可是，係色中樞和超級桃樂絲著重追尋“病毒”，而nog也不過是“世界第二大的神秘組織”罷了。
而敵人方麵，“病毒”這種超規格的，無法觀測的東西也就罷了，就連瑪爾瓊斯家率領的末日真理也是超越nog的，名副其實的“世界最強神秘組織”，如今再加上納粹和新世紀福音分攤它所麵對的壓力，大環境上可謂是所有神秘組織中最好的。
雖然人們常說邪不壓正，但是，在這個末日幻境裏，被“正義使者”盯上的“邪教組織”，才是時代潮流的領導者，世界趨勢的附和者，占據天時地利並由此發展出巨大人和的龐大無比的組織性存在。這種情況簡直就是“正不壓邪”嘛，不，應該說，從世界發展趨勢來看，自己這邊才是試圖對抗時代潮流的蠢貨。
在偶爾的時候，高川也會這麽抱怨地想著如上的事情。
不過，無論怎麽抱怨，客觀狀況再如何地不好，如何地不符合自己的思想道德和審美，並用愈演愈烈的現實強烈的駁斥著“高川才是反動分子，是攪屎棍，是違逆潮流，遲早要完蛋的蠢貨”，高川也從來不覺得應該放棄“希望世界和平”和“希望拯救更多的人”的想法。世界要毀滅，人類末日要到來，如果這是注定的，如果反抗就是反動反潮流反世界反時代，高川也想要繼續堅持自己的想法，哪怕再遍體鱗傷，變成一個在其他人眼中的精神病人，也仍舊想要走下去。
他就是一邊觀測著末日的進程，一邊觀測著人們的瘋狂，一邊觀測著自身形態的崩潰，一邊觀測搖搖欲墜亦或者是從未出現過的希望之火，然後抵達了現在。他不斷地，不斷地，去思考，思考對他而言，不是武器，不是武裝，而僅僅是一塊磨刀石，一把鐵錘，讓自己變得更加鋒利，更見堅韌。
高川注視著篝火，那火焰在他的眼眸中跳動，當房間安靜下來的時候，他走到小女孩身旁，看她似乎已經快要完成的詭異圖案：三角形的鐵頭盔下連強壯的男性身體；金字塔狀的飾品中鑲嵌著血淋淋而生動的眼睛——小女孩告訴他，這隻眼睛是活著的，用灰燼畫出的流水狀圖案是在流血；還有大片的漩渦，漩渦的紋路錯亂複雜，讓人一眼看去就有些眩暈；有牛頭馬麵的怪物；在代表大海的水波下是混亂成一團的線條，許許多多的眼睛，既從深海的底部眺望著海麵，也從已經是深海底部的地方，眺望著更下麵的，那蔓延出去什麽都沒有畫的地麵——這些眼睛就好似從圖案中觀測著高川眾人所在的“現實”。
小女孩的手沒停，她說：“就要畫完了。”
“最後要畫什麽？”高川問。
“歌聲。”小女孩的聲音很清脆，但卻沒來由讓人感到心慌意亂，仿佛這是一件十分怪異而駭人的事情。
“從三途川漂流下來的鑰匙，指引著死者的方向。
死者不知自己已經死去，拿起鑰匙登上船。
小船沿著長滿花兒的河岸向下漂流，船上的死人看到三隻籠中鳥：
第一隻是夢想，
第二隻是風，
第三隻是希望，
在它們的籠子懸掛的樹梢上，
金色的蘋果又一個掉了下來。
順流而下的人啊，此處通往理想鄉。
但凡手持鑰匙的人，請記住：
第一夜，奉上鑰匙選中的活祭。
第二夜，餘下來的人啊，撕碎緊靠的兩人。
第三夜，餘下來的人啊，讚頌吾高貴之名。
第四夜，剜頭殺之。
第五夜，剜胸殺之。
第六夜，剜腹殺之。
第七夜，剜膝殺之。
第八夜，剜足殺之。
第九夜，魔女複蘇，無人生還。
第十夜，旅途結束，終至理想之鄉。”
明明之前還說無法複述那歌聲，但是小女孩卻宛如唱誦童謠般的輕徐語調，將那充滿了即視感的語言唱了出來。高川聆聽著她的歌聲，清晰感到構成自己的微小單位，無論是細胞還是義體的粒子都在顫抖，這歌聲沒有讓他打心底感到恐懼，卻讓這個義體化的無比堅硬的身體打深處恐懼地顫抖。
是“江”，是“江”嗎？不僅僅是“高川”，還有其他人聽到了她的歌聲嗎？這無法遏製的強烈想法就像是鐵錘一樣敲打著高川的內心。他不由自主地想到：“江”的存在感在膨脹？“江”此時此刻就在這個至深之夜裏？
可是，腦硬體的運作沒有任何問題，那些的情緒一瞬間就被盡可能壓製在最低的幅度，讓高川重新冷靜下來。這讓他又覺得，“江”其實不在這裏，“病毒”也不在這裏，因為，如果這種恐懼是由它們引起的，那絕對不僅僅是“身體在顫抖而已”，在那恐懼麵前，哪怕鋼鐵般的心智也會動搖，哪怕變成了機械的思考，也無法抵禦負麵情緒的滋生。以係色中樞、超級桃樂絲和近江陷阱的手段，絕對不可能沒有半點征兆。
腦硬體的變化，才是真正的警報，而現在腦硬體並沒有出問題。
所以，不是“江”，也不是“病毒”，而隻是這個身體對偽物的應激反射而已。而且，雖然不記得那些歌聲的主體了，但大致感覺上，小女孩所唱的和“江”所唱的內容，的確有不少差別……從直覺上來說，高川反應過來時，覺得這是他人利用某些手段弄到了支離破碎的“江”的歌聲，然後再按照自己的主觀相反，重新拚湊成一首。
證據就是：在少年高川留下的印象中，最常出現的“江”之歌其實有三首，而小女孩的歌聲包含的是其中兩首的不完全的內容。
即便如此，有了這個歌聲，以及對歌聲判斷的直覺，以及自身身體的本能恐懼，高川已經明白了這麽一個事實：已經有人感應到“江”的存在，並試圖靠近了。上一個這麽做的蠢貨可是很慘烈的下場，現在的這一個……會是那個哥特少女嗎？借助這個至深之夜，在向著病院現實發起試探的時候，也嚐試去追尋“江”的痕跡？
這裏對新世紀福音而言，果然既重要又危險。
高川這麽想著，卻沒有打斷小女孩的歌聲，在他的心中，小女孩所畫的圖案，其具備的暗示意義已經不足歌聲的十分之一了。哪怕隻是一個試製的偽物，一個未成型的東西，也是和“江”有關係的東西啊——凡是和“江”扯上關係的，都是必須慎重對待的怪異。
年輕妻子所聽到的歌聲，和小女孩是一樣的嗎？她也會在不知道什麽時候，和小女孩一樣唱出歌謠嗎？但是，即便不考慮年輕妻子的問題，僅僅是已經唱出歌謠的小女孩，就明顯已經不能再用“值得猜疑”的眼光去看待了，而是——她本人絕對會變成怪物。
高川十分清楚，這已經不是自己可以挽迴的事情，也沒什麽好挽迴的，小女孩的本質很可能從一開始就不是人類，而是如同近江一樣的，由他人在感知到“江”的存在後，嚐試仿造“江”的偽物，是一個危險的陷阱。這樣的存在，最少也擁有“最終兵器”等級的神秘。
雖然心中已經有了肯定的答案，但高川還是問到：“為什麽你之前還說無法唱出來？”
“不知道。”小女孩像是玩膩了一樣扔掉粘著篝火灰燼的樹枝，清脆地迴答。
高川順便向年輕夫妻倆掃了一眼，隻見年輕妻子恐懼地抱住了自己的丈夫，看著小女孩的表情就像是看著一個怪物。年輕丈夫不知所措，隻感受到在懷中的妻子瑟瑟發抖，就好似快要暈厥過去了，他知道她在害怕，可是他無法理解她在害怕什麽，他還沒來得及去問，就聽到妻子開口說：“她，她唱出來了！她唱出來了！怎麽可能唱出來？不，不應該唱出來！”她嘶啞的聲音充滿了歇斯底裏的情緒，完全沒有之前她所表現出的溫婉怯懦的性格。
“要死了，我們都要死了！不，我們不會死。怎麽辦？我們要留在這裏了，我們要被留在這裏了！”她的話讓人覺得她似乎真的知道更多的事情，隻是之前都故作不知而已。
“怎麽了？別激動，慢慢說，慢慢說呀。”年輕丈夫對自己妻子的情緒爆發手忙腳亂，因為他在過去從未見過這樣的妻子，“你小聲點，要把怪物引來了！”
“歌聲。”高川的聲音在房間裏迴蕩，沉重的餘韻就像是有一種穩定人心的力量，漸漸壓倒了年輕妻子那歇斯底裏的尖叫，“這個小女孩唱出了之前隻有她們能聽到的歌聲。”
“怎……怎麽可能？不是說唱不出來嗎？無法理解嗎？說那隻是有旋律的聲音，我可沒聽說有什麽內容。”年輕丈夫也有些激動。
“很遺憾，也許之前沒有，但現在有了。”高川說著，看向無所事事，也沒有被年輕妻子那歇斯底裏的情緒震驚，一如往常的小女孩——她已經走到了破損的門口，仿佛在找什麽般徘徊著。
“我，我要點時間……我要想想……讓我想想……”年輕丈夫用力抱著妻子，仿佛要將她擠入體內般，用體溫和力量去安撫她，向她述說自己不是一個人。
“也許我們要離開了。”高川這麽說到。他已經找到了一個離開眼前這個毫無破綻的至深之夜的可能性。
但是，高川的聲音很低，在想著事情的年輕丈夫沉浸在整理思緒的世界裏，年輕妻子則陷入情緒爆發後的虛弱中，都仿佛沒能聽到。原本夫婦倆喝小女孩藹藹和睦的相處場景，如今卻顯得尤為詭異。其實，高川並不覺得，之前他們的相處都是假象，是一種偽裝，而是，年輕妻子聽到小女孩的歌聲後，其恐懼感已經徹底壓倒了先前對小女孩的好感——恐懼是人類最原始而深沉的情緒，任何的情緒，都不如這個情緒更加的真實，更加地直達本質，更能突然間就改變一個人對某一件事物的看法。
就如同原本愛好極限運動的人，在差一點兒死掉後，就會害怕那些極限性的動作，這是十分正常的。年輕妻子所遭遇的恐懼，可是比“死亡預感”還要惡性，還要強烈。(未完待續。)
小女孩自稱和年輕妻子一樣聽到了莫名的歌聲，但她本身就有許多和年輕夫妻倆不太一樣的地方，尤其是老獵人所說的情況仍舊曆曆在目，她是否在說謊？她所聽到的歌聲，是否和年輕妻子為同一個？高川一直都有所懷疑，哪怕聽到的歌聲一樣，但在歌聲的引導下，兩人會做的事情也會有所區別。歌聲不會莫名其妙出現，在神秘的世界裏，當一件事物被賦予重大的意義時，這種意義也有時並非這件事物本身，而是將圍繞這件事物所發生的其他事情。
如果懷疑歌聲是由新世紀福音，亦或者就是那個哥特少女引起的，那麽，這個歌聲也定然會在之後促成年輕妻子和小女孩的某些怪異舉動，並將這些舉動變成導火索，一步步產生連鎖反應。這已經是末日真理教在行事風格上較為顯著的特點了。
問題在於，雖然可以知道一定會發生一些事情，但事情發生之前，到底會發生什麽事情，卻難以知曉，無法知曉也就無法防範，被牽著鼻子走也就是理所當然會出現的情況。高川對此並沒有太大的心理波動，因為在被動的狀況下去竭盡全力，已經是他的冒險常態了。
“高川”在自己所遭遇的事件中，從來沒有過一次掌握住真正的主動權呢。高川不由得這麽想著。
要掌握主動權，可不是僅僅“想”就足夠的，哪怕有些時候，表麵看來己方擁有十分強大的力量和信息渠道，但在更大範圍的客觀上，卻仍舊是落於下風。高川細數會幫助自己的人，最強大的助力無疑是係色中樞和超級桃樂絲，然後是nog，可是，係色中樞和超級桃樂絲著重追尋“病毒”，而nog也不過是“世界第二大的神秘組織”罷了。
而敵人方麵，“病毒”這種超規格的，無法觀測的東西也就罷了，就連瑪爾瓊斯家率領的末日真理也是超越nog的，名副其實的“世界最強神秘組織”，如今再加上納粹和新世紀福音分攤它所麵對的壓力，大環境上可謂是所有神秘組織中最好的。
雖然人們常說邪不壓正，但是，在這個末日幻境裏，被“正義使者”盯上的“邪教組織”，才是時代潮流的領導者，世界趨勢的附和者，占據天時地利並由此發展出巨大人和的龐大無比的組織性存在。這種情況簡直就是“正不壓邪”嘛，不，應該說，從世界發展趨勢來看，自己這邊才是試圖對抗時代潮流的蠢貨。
在偶爾的時候，高川也會這麽抱怨地想著如上的事情。
不過，無論怎麽抱怨，客觀狀況再如何地不好，如何地不符合自己的思想道德和審美，並用愈演愈烈的現實強烈的駁斥著“高川才是反動分子，是攪屎棍，是違逆潮流，遲早要完蛋的蠢貨”，高川也從來不覺得應該放棄“希望世界和平”和“希望拯救更多的人”的想法。世界要毀滅，人類末日要到來，如果這是注定的，如果反抗就是反動反潮流反世界反時代，高川也想要繼續堅持自己的想法，哪怕再遍體鱗傷，變成一個在其他人眼中的精神病人，也仍舊想要走下去。
他就是一邊觀測著末日的進程，一邊觀測著人們的瘋狂，一邊觀測著自身形態的崩潰，一邊觀測搖搖欲墜亦或者是從未出現過的希望之火，然後抵達了現在。他不斷地，不斷地，去思考，思考對他而言，不是武器，不是武裝，而僅僅是一塊磨刀石，一把鐵錘，讓自己變得更加鋒利，更見堅韌。
高川注視著篝火，那火焰在他的眼眸中跳動，當房間安靜下來的時候，他走到小女孩身旁，看她似乎已經快要完成的詭異圖案：三角形的鐵頭盔下連強壯的男性身體；金字塔狀的飾品中鑲嵌著血淋淋而生動的眼睛——小女孩告訴他，這隻眼睛是活著的，用灰燼畫出的流水狀圖案是在流血；還有大片的漩渦，漩渦的紋路錯亂複雜，讓人一眼看去就有些眩暈；有牛頭馬麵的怪物；在代表大海的水波下是混亂成一團的線條，許許多多的眼睛，既從深海的底部眺望著海麵，也從已經是深海底部的地方，眺望著更下麵的，那蔓延出去什麽都沒有畫的地麵——這些眼睛就好似從圖案中觀測著高川眾人所在的“現實”。
小女孩的手沒停，她說：“就要畫完了。”
“最後要畫什麽？”高川問。
“歌聲。”小女孩的聲音很清脆，但卻沒來由讓人感到心慌意亂，仿佛這是一件十分怪異而駭人的事情。
“從三途川漂流下來的鑰匙，指引著死者的方向。
死者不知自己已經死去，拿起鑰匙登上船。
小船沿著長滿花兒的河岸向下漂流，船上的死人看到三隻籠中鳥：
第一隻是夢想，
第二隻是風，
第三隻是希望，
在它們的籠子懸掛的樹梢上，
金色的蘋果又一個掉了下來。
順流而下的人啊，此處通往理想鄉。
但凡手持鑰匙的人，請記住：
第一夜，奉上鑰匙選中的活祭。
第二夜，餘下來的人啊，撕碎緊靠的兩人。
第三夜，餘下來的人啊，讚頌吾高貴之名。
第四夜，剜頭殺之。
第五夜，剜胸殺之。
第六夜，剜腹殺之。
第七夜，剜膝殺之。
第八夜，剜足殺之。
第九夜，魔女複蘇，無人生還。
第十夜，旅途結束，終至理想之鄉。”
明明之前還說無法複述那歌聲，但是小女孩卻宛如唱誦童謠般的輕徐語調，將那充滿了即視感的語言唱了出來。高川聆聽著她的歌聲，清晰感到構成自己的微小單位，無論是細胞還是義體的粒子都在顫抖，這歌聲沒有讓他打心底感到恐懼，卻讓這個義體化的無比堅硬的身體打深處恐懼地顫抖。
是“江”，是“江”嗎？不僅僅是“高川”，還有其他人聽到了她的歌聲嗎？這無法遏製的強烈想法就像是鐵錘一樣敲打著高川的內心。他不由自主地想到：“江”的存在感在膨脹？“江”此時此刻就在這個至深之夜裏？
可是，腦硬體的運作沒有任何問題，那些的情緒一瞬間就被盡可能壓製在最低的幅度，讓高川重新冷靜下來。這讓他又覺得，“江”其實不在這裏，“病毒”也不在這裏，因為，如果這種恐懼是由它們引起的，那絕對不僅僅是“身體在顫抖而已”，在那恐懼麵前，哪怕鋼鐵般的心智也會動搖，哪怕變成了機械的思考，也無法抵禦負麵情緒的滋生。以係色中樞、超級桃樂絲和近江陷阱的手段，絕對不可能沒有半點征兆。
腦硬體的變化，才是真正的警報，而現在腦硬體並沒有出問題。
所以，不是“江”，也不是“病毒”，而隻是這個身體對偽物的應激反射而已。而且，雖然不記得那些歌聲的主體了，但大致感覺上，小女孩所唱的和“江”所唱的內容，的確有不少差別……從直覺上來說，高川反應過來時，覺得這是他人利用某些手段弄到了支離破碎的“江”的歌聲，然後再按照自己的主觀相反，重新拚湊成一首。
證據就是：在少年高川留下的印象中，最常出現的“江”之歌其實有三首，而小女孩的歌聲包含的是其中兩首的不完全的內容。
即便如此，有了這個歌聲，以及對歌聲判斷的直覺，以及自身身體的本能恐懼，高川已經明白了這麽一個事實：已經有人感應到“江”的存在，並試圖靠近了。上一個這麽做的蠢貨可是很慘烈的下場，現在的這一個……會是那個哥特少女嗎？借助這個至深之夜，在向著病院現實發起試探的時候，也嚐試去追尋“江”的痕跡？
這裏對新世紀福音而言，果然既重要又危險。
高川這麽想著，卻沒有打斷小女孩的歌聲，在他的心中，小女孩所畫的圖案，其具備的暗示意義已經不足歌聲的十分之一了。哪怕隻是一個試製的偽物，一個未成型的東西，也是和“江”有關係的東西啊——凡是和“江”扯上關係的，都是必須慎重對待的怪異。
年輕妻子所聽到的歌聲，和小女孩是一樣的嗎？她也會在不知道什麽時候，和小女孩一樣唱出歌謠嗎？但是，即便不考慮年輕妻子的問題，僅僅是已經唱出歌謠的小女孩，就明顯已經不能再用“值得猜疑”的眼光去看待了，而是——她本人絕對會變成怪物。
高川十分清楚，這已經不是自己可以挽迴的事情，也沒什麽好挽迴的，小女孩的本質很可能從一開始就不是人類，而是如同近江一樣的，由他人在感知到“江”的存在後，嚐試仿造“江”的偽物，是一個危險的陷阱。這樣的存在，最少也擁有“最終兵器”等級的神秘。
雖然心中已經有了肯定的答案，但高川還是問到：“為什麽你之前還說無法唱出來？”
“不知道。”小女孩像是玩膩了一樣扔掉粘著篝火灰燼的樹枝，清脆地迴答。
高川順便向年輕夫妻倆掃了一眼，隻見年輕妻子恐懼地抱住了自己的丈夫，看著小女孩的表情就像是看著一個怪物。年輕丈夫不知所措，隻感受到在懷中的妻子瑟瑟發抖，就好似快要暈厥過去了，他知道她在害怕，可是他無法理解她在害怕什麽，他還沒來得及去問，就聽到妻子開口說：“她，她唱出來了！她唱出來了！怎麽可能唱出來？不，不應該唱出來！”她嘶啞的聲音充滿了歇斯底裏的情緒，完全沒有之前她所表現出的溫婉怯懦的性格。
“要死了，我們都要死了！不，我們不會死。怎麽辦？我們要留在這裏了，我們要被留在這裏了！”她的話讓人覺得她似乎真的知道更多的事情，隻是之前都故作不知而已。
“怎麽了？別激動，慢慢說，慢慢說呀。”年輕丈夫對自己妻子的情緒爆發手忙腳亂，因為他在過去從未見過這樣的妻子，“你小聲點，要把怪物引來了！”
“歌聲。”高川的聲音在房間裏迴蕩，沉重的餘韻就像是有一種穩定人心的力量，漸漸壓倒了年輕妻子那歇斯底裏的尖叫，“這個小女孩唱出了之前隻有她們能聽到的歌聲。”
“怎……怎麽可能？不是說唱不出來嗎？無法理解嗎？說那隻是有旋律的聲音，我可沒聽說有什麽內容。”年輕丈夫也有些激動。
“很遺憾，也許之前沒有，但現在有了。”高川說著，看向無所事事，也沒有被年輕妻子那歇斯底裏的情緒震驚，一如往常的小女孩——她已經走到了破損的門口，仿佛在找什麽般徘徊著。
“我，我要點時間……我要想想……讓我想想……”年輕丈夫用力抱著妻子，仿佛要將她擠入體內般，用體溫和力量去安撫她，向她述說自己不是一個人。
“也許我們要離開了。”高川這麽說到。他已經找到了一個離開眼前這個毫無破綻的至深之夜的可能性。
但是，高川的聲音很低，在想著事情的年輕丈夫沉浸在整理思緒的世界裏，年輕妻子則陷入情緒爆發後的虛弱中，都仿佛沒能聽到。原本夫婦倆喝小女孩藹藹和睦的相處場景，如今卻顯得尤為詭異。其實，高川並不覺得，之前他們的相處都是假象，是一種偽裝，而是，年輕妻子聽到小女孩的歌聲後，其恐懼感已經徹底壓倒了先前對小女孩的好感——恐懼是人類最原始而深沉的情緒，任何的情緒，都不如這個情緒更加的真實，更加地直達本質，更能突然間就改變一個人對某一件事物的看法。
就如同原本愛好極限運動的人，在差一點兒死掉後，就會害怕那些極限性的動作，這是十分正常的。年輕妻子所遭遇的恐懼，可是比“死亡預感”還要惡性，還要強烈。(未完待續。)