上個月，八子又聚到一起，偶然論起新舊法，宋齊愈和章美各執一方，引起八子爭論，那次聚會也就不歡而散。之後，兩人一直互相避開，在太學中偶然碰到，章美也裝作沒見，低頭走過。
對此，宋齊愈並未太在意，來京城之後，他們之間爭執已是常事，君子和而不同，不論分歧多大，兩人始終都是知己，過一陣自然就好了。
直到殿試那天，章美缺席，他才開始憂心，甚至慌亂。
這絕非章美平素行為。然而，章美不但錯過了殿試，且至今下落不明。
第八章 梅花天衍局人心不得有所係。——程顥
趙不尤來到爛柯寺，見門額上寺名三個墨字，雄逸蒼樸，潤澀兼備，如從顏真卿《祭侄帖》中順筆寫出一般。他知道這是東水八子之墨子江渡年手跡，是年初新題的。
這爛柯寺原名鐵箱寺，寺很小，早先庭中連個銅香爐都沒有，隻用一個大瓦壇插香。後來有個鐵匠還願，攢了些生鐵，打了一隻大鐵箱，捐給廟裏，當時的住持就卸去箱蓋，擺在殿前，權當香爐用。人們都叫它鐵箱寺，原來的寺名倒漸漸忘了。
看到“爛柯”這新寺名，趙不尤嘆了口氣，這些年天下新法頻出，擾攘不寧，就連這小小一寺，一年之內，寺名就改了三次。
當今天子崇信道教，認為佛教來自西域，道教才是華夏本宗，去年下了一道禦筆詔書，命天下的佛教歸於道教。佛改稱大覺金仙，菩薩為大士，僧為德士，尼為女德士，寺為宮，院為觀。鐵箱寺也就改作了鐵箱觀。天下寺廟佛徒喧議了一年，今年朝廷隻好又撤了此令。
鐵箱寺原本香火就不旺，幾個寺僧索性做了道士，去投奔其他興旺的道觀。寺名雖然恢復，寺僧卻沒了，大相國寺正好有個知客僧，甚有修為，和在京寺務司一位寺丞常談禪論道，那寺丞便讓他搬來這寺中，做了住持。
這僧人酷好下棋，古人因棋子分黑白二色，將之雅稱為烏鷺，黑烏與白鷺，他便自號烏鷺。又想起晉代“爛柯”的弈棋典故——有個叫王質的樵夫入山砍柴，偶見兩仙童下棋，便在旁邊觀戰，看得入迷。等一局觀罷，以為不過一個時辰，但看手中的斧柄，早已朽爛，這一局其實不知過了多少年。“爛柯”兩字也就成了弈棋的別稱，烏鷺便將廟名改為爛柯寺。跟著他的，有個小徒弟，也取名叫弈心。
趙不尤到爛柯寺，是來尋田況。
田況號稱“棋子”，除研讀儒經外，又癡迷於棋。他讀書隻為修身，並不願去投考功名，家裏雖有幾間祖傳房宅，卻沒有田土，又不會其他營生。每日他就去大相國寺門前，擺個棋攤，立個牌子，上寫“一局五十文”，約人下棋。一天隻下三局，至今卻從未輸過。每天都能穩賺一百五十文錢，拿迴去給妻子。衣食雖不豐贍，卻也聊以度日。他把每日這三局叫“糧局”，糧局之外，便四處尋高手對弈。
剛才，趙不尤和鄭敦聊過之後，就近去了田況家，田況妻子說他上午就下完了糧局，迴來吃過飯就去爛柯寺了，自然是去找烏鷺下棋，趙不尤便又趕到了這裏。
他剛抬腳走進寺門，烏鷺的弟子弈心迎了上來。小和尚認得趙不尤，雙手合十，恭然拜問：“趙施主。”
“弈心小師父，你師父可在?”
“師在後院中，蒼柏青鬆下。”這小和尚極愛詩文，經常順嘴謅些詩句。
“田況先生可曾來這裏?”
“眼中得失忙，指尖黑白涼。”
趙不尤聽了，不由得笑起來，抬步穿過殿側窄道，向後院走去。
後院雖不大，因種了十幾棵蒼鬆翠柏，春天發出新綠，顯得異常清幽醒神。庭中央鬆柏間有一張石桌，烏鷺和田況正對坐著，桌上一副鬆木棋枰，枰上已布滿黑白棋子。
趙不尤輕步走過去，細看棋局，他於棋上並不很精通，看了許久才看清戰局，烏鷺執黑，田況執白，黑棋本已要輸，但烏鷺最新一子下得極妙，不但一舉救活了右邊一片將死之域，還守住左邊一塊被攻險地，同時又形成反擊，攻向對方要害。田況若應不好，就得大輸。
再看田況，盯著棋局，眼珠一動不動，手裏捏著一粒棋子，不停搓動，看來苦思不得其解。
趙不尤雖然明知觀棋莫語，也不由得輕聲讚嘆：“一招兩式，左右兼顧，妙!”
烏鷺聽到，微微一笑，抬頭問詢：“趙施主。”他身穿灰色僧袍，眉高鼻尖，近似胡人長相。
田況也抬頭望了一眼，心顧著戰局，隻問候了句“不尤兄”，便指著那粒黑子道：“若隻是一招兩式，也好辦，你再仔細看看?”
趙不尤望向棋枰，又看了許久，大驚道：“果然!看似守式，其實是攻，看似是攻，其實又是守。每一式都是兩式，一招共四式!”
田況指著棋局道：“不止。這一招分三層，你隻看到兩層。瞧這邊，攻裏還含著救，他這幾目死棋若應不好就活了。還有這邊，你看出來是守，它還暗藏著攻勢，要拿下我下邊這一片——”
“那就是一招含六式。”
“這一招的妙處全在一個‘誘’字，不論進或退，都留下假漏洞，極難察覺。我隻看破五處，隻能消掉五式，最後這一式，卻又滴水不漏，原來前五式都是它的誘餌，一步步將我引進來，跌進它的埋伏，再怎麽都應付不來。而且這攻勢一旦得手，還將引出下一層危局，兵敗如山倒。罷罷罷，這一局我認輸!”田況將手裏那枚白子投進了藤編的棋籠，發出一聲棄城之響。饅頭一般的臉漲得通紅，這裏雖然十分陰涼，他卻滿額是汗，抬手抹掉。
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對此，宋齊愈並未太在意，來京城之後，他們之間爭執已是常事，君子和而不同，不論分歧多大，兩人始終都是知己，過一陣自然就好了。
直到殿試那天，章美缺席，他才開始憂心，甚至慌亂。
這絕非章美平素行為。然而，章美不但錯過了殿試，且至今下落不明。
第八章 梅花天衍局人心不得有所係。——程顥
趙不尤來到爛柯寺，見門額上寺名三個墨字，雄逸蒼樸，潤澀兼備，如從顏真卿《祭侄帖》中順筆寫出一般。他知道這是東水八子之墨子江渡年手跡，是年初新題的。
這爛柯寺原名鐵箱寺，寺很小，早先庭中連個銅香爐都沒有，隻用一個大瓦壇插香。後來有個鐵匠還願，攢了些生鐵，打了一隻大鐵箱，捐給廟裏，當時的住持就卸去箱蓋，擺在殿前，權當香爐用。人們都叫它鐵箱寺，原來的寺名倒漸漸忘了。
看到“爛柯”這新寺名，趙不尤嘆了口氣，這些年天下新法頻出，擾攘不寧，就連這小小一寺，一年之內，寺名就改了三次。
當今天子崇信道教，認為佛教來自西域，道教才是華夏本宗，去年下了一道禦筆詔書，命天下的佛教歸於道教。佛改稱大覺金仙，菩薩為大士，僧為德士，尼為女德士，寺為宮，院為觀。鐵箱寺也就改作了鐵箱觀。天下寺廟佛徒喧議了一年，今年朝廷隻好又撤了此令。
鐵箱寺原本香火就不旺，幾個寺僧索性做了道士，去投奔其他興旺的道觀。寺名雖然恢復，寺僧卻沒了，大相國寺正好有個知客僧，甚有修為，和在京寺務司一位寺丞常談禪論道，那寺丞便讓他搬來這寺中，做了住持。
這僧人酷好下棋，古人因棋子分黑白二色，將之雅稱為烏鷺，黑烏與白鷺，他便自號烏鷺。又想起晉代“爛柯”的弈棋典故——有個叫王質的樵夫入山砍柴，偶見兩仙童下棋，便在旁邊觀戰，看得入迷。等一局觀罷，以為不過一個時辰，但看手中的斧柄，早已朽爛，這一局其實不知過了多少年。“爛柯”兩字也就成了弈棋的別稱，烏鷺便將廟名改為爛柯寺。跟著他的，有個小徒弟，也取名叫弈心。
趙不尤到爛柯寺，是來尋田況。
田況號稱“棋子”，除研讀儒經外，又癡迷於棋。他讀書隻為修身，並不願去投考功名，家裏雖有幾間祖傳房宅，卻沒有田土，又不會其他營生。每日他就去大相國寺門前，擺個棋攤，立個牌子，上寫“一局五十文”，約人下棋。一天隻下三局，至今卻從未輸過。每天都能穩賺一百五十文錢，拿迴去給妻子。衣食雖不豐贍，卻也聊以度日。他把每日這三局叫“糧局”，糧局之外，便四處尋高手對弈。
剛才，趙不尤和鄭敦聊過之後，就近去了田況家，田況妻子說他上午就下完了糧局，迴來吃過飯就去爛柯寺了，自然是去找烏鷺下棋，趙不尤便又趕到了這裏。
他剛抬腳走進寺門，烏鷺的弟子弈心迎了上來。小和尚認得趙不尤，雙手合十，恭然拜問：“趙施主。”
“弈心小師父，你師父可在?”
“師在後院中，蒼柏青鬆下。”這小和尚極愛詩文，經常順嘴謅些詩句。
“田況先生可曾來這裏?”
“眼中得失忙，指尖黑白涼。”
趙不尤聽了，不由得笑起來，抬步穿過殿側窄道，向後院走去。
後院雖不大，因種了十幾棵蒼鬆翠柏，春天發出新綠，顯得異常清幽醒神。庭中央鬆柏間有一張石桌，烏鷺和田況正對坐著，桌上一副鬆木棋枰，枰上已布滿黑白棋子。
趙不尤輕步走過去，細看棋局，他於棋上並不很精通，看了許久才看清戰局，烏鷺執黑，田況執白，黑棋本已要輸，但烏鷺最新一子下得極妙，不但一舉救活了右邊一片將死之域，還守住左邊一塊被攻險地，同時又形成反擊，攻向對方要害。田況若應不好，就得大輸。
再看田況，盯著棋局，眼珠一動不動，手裏捏著一粒棋子，不停搓動，看來苦思不得其解。
趙不尤雖然明知觀棋莫語，也不由得輕聲讚嘆：“一招兩式，左右兼顧，妙!”
烏鷺聽到，微微一笑，抬頭問詢：“趙施主。”他身穿灰色僧袍，眉高鼻尖，近似胡人長相。
田況也抬頭望了一眼，心顧著戰局，隻問候了句“不尤兄”，便指著那粒黑子道：“若隻是一招兩式，也好辦，你再仔細看看?”
趙不尤望向棋枰，又看了許久，大驚道：“果然!看似守式，其實是攻，看似是攻，其實又是守。每一式都是兩式，一招共四式!”
田況指著棋局道：“不止。這一招分三層，你隻看到兩層。瞧這邊，攻裏還含著救，他這幾目死棋若應不好就活了。還有這邊，你看出來是守，它還暗藏著攻勢，要拿下我下邊這一片——”
“那就是一招含六式。”
“這一招的妙處全在一個‘誘’字，不論進或退，都留下假漏洞，極難察覺。我隻看破五處，隻能消掉五式，最後這一式，卻又滴水不漏，原來前五式都是它的誘餌，一步步將我引進來，跌進它的埋伏，再怎麽都應付不來。而且這攻勢一旦得手，還將引出下一層危局，兵敗如山倒。罷罷罷，這一局我認輸!”田況將手裏那枚白子投進了藤編的棋籠，發出一聲棄城之響。饅頭一般的臉漲得通紅，這裏雖然十分陰涼，他卻滿額是汗，抬手抹掉。
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