猴子病了，夜裏一陣陣的說夢話，喊醒他後，與正常人一樣，頭著枕頭後，不一會又開始鬧，反複了數次。師傅問匡正這幾天發生了什麽事，猴子是不是與人打架了，匡正將墩子告訴他的密秘和那天晚上講鬼故事的事情，說與師傅，師傅說：“猴子也許是丟魂了，明天讓韓村長請人收收就會好的！”
第二天，匡正把村長請來，不一會，墩子他爸也來了，進門就說：“墩子這東西，我囑咐不要告訴倆孩子，擔心他們害怕，他還是說了，我看猴子八成是嚇著啦，下午我叫二伯給他收收，就會好的。”在農村，所謂“嚇著”，意思是一個人丟了自己的靈魂，我們常說的靈魂出殼基本上也是這個意思。“丟魂”的表現有好多種，象小孩夜哭不止、嗜睡、沒精神、做惡夢等，如果“丟了魂”，就得請人將魂收迴來，一個村，能找出好幾個能收魂的人，但每個人的方法不同，他們稱不上巫師，用的卻都是巫術，一種類似迷信的手法。有的是念咒語，雙手合十，隻見嘴動，聽不到聲音，據“巫師”說，如果出了聲音，就不靈了。各種咒語的內容不同。這些年來，我見過的板本不下十幾種，每種咒語必須默念，而且是必須用一口氣，有的默念三邊、有的默念六邊，次數的多少與咒語的長短有關，如果中間換氣，就不靈了。想學這種巫術，也有很多講就，“巫師”將咒語寫在紙上，想學的人隻能在心中默念，全部記住後，把紙燒掉，如果有不認識的字，不能當麵問“巫師”，隻能將不認識的字單獨寫在一張紙上，問另外一個人或查字典，總之，有很嚴格的規定。時間上也有規定，不能在早上，因為人體內的陽氣隨著太陽的升起而向外發散，人的靈魂屬於陰，陰陽相克，魂魄就不能迴到體內，最好選擇在晚上，如果是兒童，最好等他睡下後，周圍環境靜下來，最容易收迴靈魂。我見過最神奇的召魂方法是，通過電話。比如，有一兒童在廣州，“巫師”在上海，你從廣州在電話中說明兒童的症狀，告訴“巫師”兒童的姓名，年齡，“巫師”默念幾遍咒語後，向你家打個電話，孩子就會好起來。到底是迷信還是科學，我也弄不懂，前幾年，我讀過一個著名作家就一些稀奇古怪的事寫的一本書，其中就包括這種巫術，他稱其為人體特異功能，稱靈魂出殼為陽不納陰。巫師在給人收魂之前，總要告戒你，懷著一顆虔誠的心，他的理念是“信則靈、不信則不靈”。關於“丟魂”的故事，我將在以後的“中年篇”中多講幾個，現在最重要的是給猴子收魂。
晚上還要去王村演出，墩子他爸沒等黑天，就把他二伯請來，他二伯洗了手，坐下，摸了猴子的脈，隨口說著，孩子是丟了魂，有幾天了。他讓猴子蹲在他麵前，隻見巫師雙手合攏，口中默念咒語，隨後又向雙手中間深深地吹了口氣，雙手分開，蓋到猴子的頭頂，連續做了三遍，巫師站起來，笑著對猴子說，孩子，好啦、好啦。
晚上，他們按時到了王村，演出也很順利，猴子的狀態看上去好了許多。按農村的風俗，結婚第二天，新娘應該迴娘家，俗稱“迴門”，這戶人家情況特殊，新娘沒有迴門。猴子沒有敢去看新娘。
據村裏人說，昨天晚上，他們返迴後，新娘大喊大叫，說要找她姐姐。師傅聽後，皺了下眉頭，沒有說什麽。嶽匡正歲數雖小，看到師傅的表情，他想師傅心裏肯定明白一些事情，隻是因為他們小，不說罷了。
第二天，匡正把村長請來，不一會，墩子他爸也來了，進門就說：“墩子這東西，我囑咐不要告訴倆孩子，擔心他們害怕，他還是說了，我看猴子八成是嚇著啦，下午我叫二伯給他收收，就會好的。”在農村，所謂“嚇著”，意思是一個人丟了自己的靈魂，我們常說的靈魂出殼基本上也是這個意思。“丟魂”的表現有好多種，象小孩夜哭不止、嗜睡、沒精神、做惡夢等，如果“丟了魂”，就得請人將魂收迴來，一個村，能找出好幾個能收魂的人，但每個人的方法不同，他們稱不上巫師，用的卻都是巫術，一種類似迷信的手法。有的是念咒語，雙手合十，隻見嘴動，聽不到聲音，據“巫師”說，如果出了聲音，就不靈了。各種咒語的內容不同。這些年來，我見過的板本不下十幾種，每種咒語必須默念，而且是必須用一口氣，有的默念三邊、有的默念六邊，次數的多少與咒語的長短有關，如果中間換氣，就不靈了。想學這種巫術，也有很多講就，“巫師”將咒語寫在紙上，想學的人隻能在心中默念，全部記住後，把紙燒掉，如果有不認識的字，不能當麵問“巫師”，隻能將不認識的字單獨寫在一張紙上，問另外一個人或查字典，總之，有很嚴格的規定。時間上也有規定，不能在早上，因為人體內的陽氣隨著太陽的升起而向外發散，人的靈魂屬於陰，陰陽相克，魂魄就不能迴到體內，最好選擇在晚上，如果是兒童，最好等他睡下後，周圍環境靜下來，最容易收迴靈魂。我見過最神奇的召魂方法是，通過電話。比如，有一兒童在廣州，“巫師”在上海，你從廣州在電話中說明兒童的症狀，告訴“巫師”兒童的姓名，年齡，“巫師”默念幾遍咒語後，向你家打個電話，孩子就會好起來。到底是迷信還是科學，我也弄不懂，前幾年，我讀過一個著名作家就一些稀奇古怪的事寫的一本書，其中就包括這種巫術，他稱其為人體特異功能，稱靈魂出殼為陽不納陰。巫師在給人收魂之前，總要告戒你，懷著一顆虔誠的心，他的理念是“信則靈、不信則不靈”。關於“丟魂”的故事，我將在以後的“中年篇”中多講幾個，現在最重要的是給猴子收魂。
晚上還要去王村演出，墩子他爸沒等黑天，就把他二伯請來，他二伯洗了手，坐下，摸了猴子的脈，隨口說著，孩子是丟了魂，有幾天了。他讓猴子蹲在他麵前，隻見巫師雙手合攏，口中默念咒語，隨後又向雙手中間深深地吹了口氣，雙手分開，蓋到猴子的頭頂，連續做了三遍，巫師站起來，笑著對猴子說，孩子，好啦、好啦。
晚上，他們按時到了王村，演出也很順利，猴子的狀態看上去好了許多。按農村的風俗，結婚第二天，新娘應該迴娘家，俗稱“迴門”，這戶人家情況特殊，新娘沒有迴門。猴子沒有敢去看新娘。
據村裏人說，昨天晚上，他們返迴後，新娘大喊大叫，說要找她姐姐。師傅聽後，皺了下眉頭，沒有說什麽。嶽匡正歲數雖小，看到師傅的表情，他想師傅心裏肯定明白一些事情，隻是因為他們小，不說罷了。