在朦朧的霧氣中, 馬車來到了伊薇特的目的地, 她從車窗探頭, 注視著熟悉的道路, 和兩旁陰鬱茂密的樹林。

    盡管薄霧給一切蒙上了一層麵紗,但她可以確定, 眼前的景象果然在她夢境裏曾經見過。

    隨著郵車漸漸駛入村子,似曾相識的畫麵越來越多起來。然而比起夢中那詭異的寧靜,空邃的月光、淒涼的梟鳴, 還有散落一地的空衣服,現在的村子籠罩著嫋嫋的炊煙, 木柴燃燒的煙味、牲畜糞便和草木泥土的氣味混合在一起,形成一種鄉村特有的味道,加上房前屋後雞舍發出的咯咯聲, 洗衣婦女用木棍在桶裏攪拌的悶響,讓一切十分具有生活氣息,即使場景一樣,也很難讓人把陰森的夢和這裏聯係在一起。

    即使最挑剔的詩人, 也會因為眼前輕鬆愜意、令人安心的田園牧歌生活而詩興大發。

    這村子總共也沒有多少郵件, 在送完僅有的幾封後, 警衛員對著最後收件的一位村婦說:“這鬼天氣快把我們凍死了,瓦萊麗,你那還有酒嗎?我們想買兩杯喝, 暖和身體。”

    “去年秋天釀的蘋果酒還有一些, 不過不是很烈。”

    “也行, 誰讓你們的村子也沒有酒館。”警衛員咂咂嘴,從兜裏摸出幾個硬幣,對郵遞員說:“這次我請你。”

    “這還差不多,我原諒你剛剛說我壞話了。”

    那位叫瓦萊麗的農婦收了錢卻沒急著走,她看向從馬車上走下來,正“笨拙”地搬著行李的伊薇特,問兩位郵局工作員:“那位陌生的年輕先生是……”

    “那是弗裏茨·希梅內斯先生,正在倫敦學習地質學,這次他導師讓他參與實踐,他正在全國旅行試圖完成他測繪的課題,看看有沒有什麽隱藏的礦產亟待開發,他將在你們村子逗留幾天。”

    瓦萊麗聽了,眼睛一亮:“那希梅內斯先生這段時間住什麽地方?”

    “他帶了一個破帳篷,不過這裏又不是荒郊野外,明明有更好的選擇不是嗎?就看有沒有好心人願意收留一位年輕的大學生,幫助他完成學業了~希梅內斯先生是倫敦來的,我想食宿費上他也比我這樣的勞動者慷慨多了。”

    “那太好了,我家剛好可以提供一個幹淨整潔的房間,如果您有需要的話。”

    伊薇特想了想,如果拒絕瓦萊麗,轉而貿然前去求助疑似黃衣女人的雷伯格太太,一定會引起懷疑,更何況就算她做了偽裝,黃衣女人和她打了一個照麵,一般來說不容易被拆穿,但世事難料,為了安全起見還是不要和她呆在一個屋簷下為好,現在就順其自然吧。

    “十分樂意,我很榮幸您願意收留我,女士。”

    “但願你能真在這裏發現什麽吧,小先生,如果這裏挖出了煤礦或者別的什麽,我想鐵路很快就可以把我從這個該死的路線拯救出來了。”郵遞員喝完他的蘋果酒,留下一句粗豪的告別,就跳上他的紅郵車,揚鞭趕著馬兒離開了。

    “希梅內斯先生,這間是你的房間,您要是餓了我去給您做一份三明治,我們一天隻吃兩餐,但我知道城市裏是吃三餐的。”瓦萊麗帶她來到閣樓。

    可惜這間房的窗戶沒有對準夢中出現的湖泊。

    “不用了,我來的時候被馬車顛簸得想吐,現在什麽也不想吃……”

    “我們幾乎沒有離開村子去那麽遠的地方,想來應該很辛苦吧?希梅內斯先生又是為什麽想到要來我們這裏勘探呢?”

    “我是打聽過來的,聽說這裏有一個湖,這對我很重要。”

    “湖?為什麽?”

    “這就要說起我導師一個偉大的研究成果,亞裏士多德提出世界的組成是土、水、火、氣四種元素,而古希臘米利都派的先哲泰勒斯主張的萬物的本質是水,而且也唯有水才是本質,土和氣這兩種元素都是水的凝聚或稀薄,火則根本不算是物質,而是一種能量態。無獨有偶,古希臘的醫聖希波克拉底和伽林說人的生命健康依賴四種□□,那就是血,粘液,黑膽汁和黃膽汁,所以我們生病的時候需要放血平衡體內液體,這一切都在證實水才是至關重要的元素,否則為什麽醫學上總是針對血液治療,而不是皮、肉或者骨骼呢?

    所以,我的導師認為,在地質學上,水的意向也起著至關重要的作用,水衝刷著地麵,將泥沙積累成土壤,經過千萬年沉積,地殼變動形成為山川,這是自然的偉力,要尋求地下埋藏的珍寶,也需要先觀察水脈的變動……”

    伊薇特一陣東拉西扯的忽悠,成功把瓦萊麗唬住了。

    “聽起來很厲害的樣子,您的導師一定有很多重要的成果吧?既然如此,您認為我們村旁的湖附近有些什麽礦呢?”瓦萊麗有些關切地問。

    “我想一定是金礦!”伊薇特扼腕歎息:“雖然我才疏學淺,然而導師的理論是不會有問題的,盡管每次總會出現一點小小的偏差,造成實際和我們的推測存在部分出入……這個嘛……我覺得錯的絕對不會是導師的學說,而是這個世界!不管多少次,我一定會證明導師教會我偉大知識的正確性,讓協會那群小人在背後嚼舌根,還克扣我們經費……”

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    瓦萊麗帶著一種難以描述的表情轉移了話題:“這幾天您都會研究我們村子附近的湖嗎?”

    “也不一定,畢竟水脈也很重要,我可能會遠足一路順著水流到遠一點的地方去看看。”

    “如果需要幹糧的話我會給您提供的,啊,我該去做晚飯了,不然我去牧羊和砍柴的孩子,還有在田裏勞作的丈夫迴家會餓肚子的。”

    “那正好我也去附近逛逛,散散步,仔細思考一下這幾天我該怎麽安排我的研究。”

    “您可以留神教堂的鍾聲,晚鍾開始的時候所有人都會迴家享用晚餐,早一些熱騰騰的飯菜更加可口。”說完這些,瓦萊麗就去樓下的廚房忙碌了。

    伊薇特將行李安置好,走出了這間農舍,此時距離晚鍾也就一兩個小時,各家的爐灶傳來了焙烤穀物和燉煮肉類的香味,在阿爾比恩,即使是貧窮落後的村子,食譜也比城市裏的工人豐盛,甚至超過一些底層的中產階級,隱世的超凡者居住在這些地方可舒服多了,隻要不追求進一步的升揚的話。

    這也是組織半放棄偏遠鄉村,重點關注城市的原因之一,城市裏人員流動大,容易獲取信息,如果要研究神秘學識,不與人交流很難。鄉間和森林中一直有古老的信仰,以及潘神、林中女仙之類的傳說,然而組織也聽之任之,隻要那些隱士們不來眼皮子底下搗亂,就不會幹預他們的正常繁衍生息。

    這座村子是否也是有女巫家族世代居住呢?為什麽自己的夢要指向這裏?就目前的情況看,這裏不像是發生超凡事件的樣子,如果僅僅隻是女巫引誘村夫產下子嗣,即使是她這樣的秘警,也沒有必須阻止的理由。所以“苦路”在推測被人目擊“消失”的女人也許離開倫敦之後,也放棄了對她的追捕,畢竟這事說起來不算嚴重,沒有必要擴大化,把所有自由超凡者都劃到對立麵去。

    既然快開飯了,暫時還是不要去太遠的地方吧?

    伊薇特就在村子裏轉了轉,這個外人罕至的地方,她每到一處,總是有許多年輕的少男少女背地裏對她指指點點,她假裝沒有察覺,隻是在特別明顯的時候也向對方點頭致意,於是聚在一起的少年們害羞得哄然作鳥獸散了。

    村子的中心是尖頂帶著一個生鏽鑄鐵十字架的小教堂,麵積並不大,禮拜堂總共四排椅子,隻能容納數十人的樣子,比一間教室還小一些,剛走近,伊薇特就聽到一位神父在教授幾個孩子朗讀經文。

    “被創造出來的亞當和夏娃是美的,但是你會發現他的後代並不高貴。他們曾經被神的雙手塑造,然後通奸出現了,隨後是謀殺。所有人都是由通奸生下的孩子,因為所有人都流著亞當夏娃的血脈,那些發生在彼此不同的任何人之間的任何性|交行為都是通奸;所有人也都是弑親者的後代,如同他的父親該隱殺死兄弟一樣,那便是所有人的原罪。”

    這是錯的,她想。

    即使按照《創世記》的原文:“神就照著自己的形象造人,乃是照著他的形象造男造女。神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地麵,治理這地,也要管理海裏的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。”

    然而《詩篇》裏又說:“我是在罪孽裏生的,在我母親懷胎的時候就有了罪。”

    如果要解釋,也不是生育本身的錯,而是因為最初的那顆蘋果,生育隻是繼承了這個因果。

    這樣想著,不知不覺,朗讀的神父和孩子的聲音都變了,變得不辨男女,也沒有情緒,並非來自於任何活著的靈魂,宛如許多人合頌著,從最深最深的寂靜中發出:“你帶著知識而來,因此你可以指責他們的遺忘;你帶著記憶而來,因此你可以指責他們的無知,你行走在汙泥當中,但是你的衣袍沒有沾染汙泥,你沒有被埋入到他們的汙穢中,你也沒有被捕獲。”

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