接下來的時間，宮千柏等少年人仍是以修煉為主要任務。褚黎顏自然不必說了，算是功成；阿楓的修煉已經到了關鍵時刻，在宮千柏的指導下一直心無旁騖，已經要衝擊半仙境了；大小黑最近也在衝擊金丹；其次是陳魚雁和康小健，練武的資質差點，但處理事務是一把好手；其他幾人如小菜、朱紅顏、李薇、李虎、胡小魚也都在宮千柏的指點下修煉玄坤真經等功法。
至於宮千柏，當然是修煉陣法師秘術和策劃師秘術。
牢牢記住了陣法師秘術和策劃師秘術殘本，再去觀摩天書，宮千柏就從天書中獲得了更加深奧的、更加完美的陣法師秘術和策劃師秘術。所謂殘本，結合天書之後也會變得完美，而且越深入鑽研漏洞就越少，威力也就越大。
與武功的修煉不同的是，策劃師需要不停的在實踐中摸索、驗證、修正才能成為真正的策劃師，否則就成了紙上談兵；而陣法師也需要親自去各地觀摩地形地勢，需要去感悟靈氣的走向和變化趨勢，然後親自布置出陣法，親自考驗其威力，再不斷修正，最終使威力最大化。
不過對於策劃師這一職業來說，宮千柏是有根基在的。天書上本來就有關於軍事、政治、心理等的學問，宮千柏也是認真休習過的，而這些都可以當做策劃師的根基；更何況他平時謀劃過不少事，雖說稱不上算無遺策，但多數情況下事情都能按自己的意誌方向發展，所以其實宮千柏本身就是半個策劃師。
因此，接下來的日子裏，宮千柏的身影主要出現在洛陽周圍各種各樣的地形中，而且一般都是帶著薑刀。薑刀的八十一柄大刀一直存放在宮千柏的如意空間內，現在他剛好可以拿薑刀的刀陣練手，同時薑刀在這個過程中也受益匪淺，也掌握了一些基礎的陣法知識，甚至慢慢的都能獨自布置出簡單的刀陣來。
日子一天一天過去，轉眼間又是一個月過去。宮千柏自己的生活雖然算得上平靜，但這天下卻發生了不少大事。
首先是與明教達成了合作，明教所有的勢力退出長江和漢中以南，雙方互不侵犯，各憑所能獲得元朝的財富和土地。這也是在宮千柏的意料之中。
其次是西殿徹底掌控了漢中和上庸，並且可以隨時出關中。而東殿也在江南爭奪戰中勝出，本就沒什麽人才的蒙古軍將領全部被斬首，士兵幾乎都是漢人，大半臨陣倒戈，投降了東殿；而明教見事不可為，也緊急撤出了江南。隨後在兩湖地區的蒙古人（其實九成都是色目人和北人）也失敗被逐，軍隊幾乎全部投降，被南殿和軍部聯合收編。
再次，江夏城被築起，重新成為長江重鎮和宮千柏勢力的中心城市，長江以南算是穩了。同時長江以南的所有富戶全部在戰爭中被消滅，大半變成了平民，還有不少變成了苦工。整個川蜀地區和長江以南的土地革命宣告成功，所有有能力種地的人都有地可種，而其他人也都被妥善安置。兩政部的人還積極發展教育，同時鼓勵山民到平原和丘陵地帶耕種，儼然要肅清險山惡水中的人，避免他們今後據險作亂。
第三，陝州和河南府的豪強已經全部滅絕，糧食被用來賑濟百姓，土地全部平等出租，還多了5萬苦工和五萬新兵。考慮到土地肥沃程度不同，政部把政策適當做了調整，即把土地分為上等田、中等田和下等田，每個成年男子可以租種十畝上等田，或者二十畝中等田，或者三十畝下等田。
第四，就是經過宮千柏一個月的如癡如醉的琢磨，在宮鏡的考核下，他終於成了一名合格的陣法師，能把薑刀的刀陣威力在絕大多數情況下加成到十五倍以上；根據宮鏡當時的吃驚程度，好像成績還不錯。
第五，就是明教已經正式開始大規模與北殿、外殿和戰殿爭奪中原豪強的財富。宮千柏與趙元和的對話用的是陽謀，先告訴趙元和自己知道明教缺什麽，再告訴明教自己接下來要開始掠奪所有豪強的土地和財富，這樣的話明教就不得不跟隨，因為一旦下手慢了可能連湯都喝不到。
這就給了宮千柏機會，因為他掠奪財富也是經過偽裝的，他可不會傻了吧唧穿著正規軍的軍服去打土豪。那麽明教一下手，這殘害“百姓”的惡名自然要明教來背。
同時，宮千柏與明教的差別還在於，他是名義上的朝廷中人，是宋王；而明教是賊寇。所以，宮千柏可以合法得到土地，但明教不可以。
另外就是，九鼎山莊也正式於五天前建成並啟用。九鼎山莊與吳起的軍營隻有一牆之隔，非常方便照應。而且幾天前劉秉忠和高力士也已經返迴九鼎山莊，還帶迴了趙高和妥懽帖睦爾。
說起來妥懽帖睦爾也真夠倒黴的，宮千柏離開沒多久他就被南殿給俘虜了，接著又被趙高帶著越獄，偷偷摸摸一路逃到了中原，剛好又趕上明教起義，差點被亂軍中碎屍萬段。
關鍵時刻是被搶劫中的嶽飛帶人救下，並帶迴了汴梁宋王府。宋王府如今是呂思誠、歐陽玄、李黼、張啟岩、林泉生五人做主，劉秉忠和高力士便帶了趙高和妥懽帖睦爾到了九鼎山莊。
劉秉忠和高力士是妥懽帖睦爾的熟人，但兩人隻說是宮千柏已經死在了海上，活下來的幾個人被宋王在益都路接收；現在兩人跟隨宋王，是宋王的心腹，可以幫助妥懽帖睦爾取得宋王的庇護。
妥懽帖睦爾自然是皆無不可，能得到這樣一個風頭正勁的蒙古王助力，對他來說當然是有利無弊。
但宮千柏擔心相處多了被他認出來，又把他安置到洛陽城中居住，仍舊由趙高保護。
宮千柏的車輪在前進，河南府路（陝州、洛陽等地）搞定了，他的目光隨即轉向了汴梁路。
至於宮千柏，當然是修煉陣法師秘術和策劃師秘術。
牢牢記住了陣法師秘術和策劃師秘術殘本，再去觀摩天書，宮千柏就從天書中獲得了更加深奧的、更加完美的陣法師秘術和策劃師秘術。所謂殘本，結合天書之後也會變得完美，而且越深入鑽研漏洞就越少，威力也就越大。
與武功的修煉不同的是，策劃師需要不停的在實踐中摸索、驗證、修正才能成為真正的策劃師，否則就成了紙上談兵；而陣法師也需要親自去各地觀摩地形地勢，需要去感悟靈氣的走向和變化趨勢，然後親自布置出陣法，親自考驗其威力，再不斷修正，最終使威力最大化。
不過對於策劃師這一職業來說，宮千柏是有根基在的。天書上本來就有關於軍事、政治、心理等的學問，宮千柏也是認真休習過的，而這些都可以當做策劃師的根基；更何況他平時謀劃過不少事，雖說稱不上算無遺策，但多數情況下事情都能按自己的意誌方向發展，所以其實宮千柏本身就是半個策劃師。
因此，接下來的日子裏，宮千柏的身影主要出現在洛陽周圍各種各樣的地形中，而且一般都是帶著薑刀。薑刀的八十一柄大刀一直存放在宮千柏的如意空間內，現在他剛好可以拿薑刀的刀陣練手，同時薑刀在這個過程中也受益匪淺，也掌握了一些基礎的陣法知識，甚至慢慢的都能獨自布置出簡單的刀陣來。
日子一天一天過去，轉眼間又是一個月過去。宮千柏自己的生活雖然算得上平靜，但這天下卻發生了不少大事。
首先是與明教達成了合作，明教所有的勢力退出長江和漢中以南，雙方互不侵犯，各憑所能獲得元朝的財富和土地。這也是在宮千柏的意料之中。
其次是西殿徹底掌控了漢中和上庸，並且可以隨時出關中。而東殿也在江南爭奪戰中勝出，本就沒什麽人才的蒙古軍將領全部被斬首，士兵幾乎都是漢人，大半臨陣倒戈，投降了東殿；而明教見事不可為，也緊急撤出了江南。隨後在兩湖地區的蒙古人（其實九成都是色目人和北人）也失敗被逐，軍隊幾乎全部投降，被南殿和軍部聯合收編。
再次，江夏城被築起，重新成為長江重鎮和宮千柏勢力的中心城市，長江以南算是穩了。同時長江以南的所有富戶全部在戰爭中被消滅，大半變成了平民，還有不少變成了苦工。整個川蜀地區和長江以南的土地革命宣告成功，所有有能力種地的人都有地可種，而其他人也都被妥善安置。兩政部的人還積極發展教育，同時鼓勵山民到平原和丘陵地帶耕種，儼然要肅清險山惡水中的人，避免他們今後據險作亂。
第三，陝州和河南府的豪強已經全部滅絕，糧食被用來賑濟百姓，土地全部平等出租，還多了5萬苦工和五萬新兵。考慮到土地肥沃程度不同，政部把政策適當做了調整，即把土地分為上等田、中等田和下等田，每個成年男子可以租種十畝上等田，或者二十畝中等田，或者三十畝下等田。
第四，就是經過宮千柏一個月的如癡如醉的琢磨，在宮鏡的考核下，他終於成了一名合格的陣法師，能把薑刀的刀陣威力在絕大多數情況下加成到十五倍以上；根據宮鏡當時的吃驚程度，好像成績還不錯。
第五，就是明教已經正式開始大規模與北殿、外殿和戰殿爭奪中原豪強的財富。宮千柏與趙元和的對話用的是陽謀，先告訴趙元和自己知道明教缺什麽，再告訴明教自己接下來要開始掠奪所有豪強的土地和財富，這樣的話明教就不得不跟隨，因為一旦下手慢了可能連湯都喝不到。
這就給了宮千柏機會，因為他掠奪財富也是經過偽裝的，他可不會傻了吧唧穿著正規軍的軍服去打土豪。那麽明教一下手，這殘害“百姓”的惡名自然要明教來背。
同時，宮千柏與明教的差別還在於，他是名義上的朝廷中人，是宋王；而明教是賊寇。所以，宮千柏可以合法得到土地，但明教不可以。
另外就是，九鼎山莊也正式於五天前建成並啟用。九鼎山莊與吳起的軍營隻有一牆之隔，非常方便照應。而且幾天前劉秉忠和高力士也已經返迴九鼎山莊，還帶迴了趙高和妥懽帖睦爾。
說起來妥懽帖睦爾也真夠倒黴的，宮千柏離開沒多久他就被南殿給俘虜了，接著又被趙高帶著越獄，偷偷摸摸一路逃到了中原，剛好又趕上明教起義，差點被亂軍中碎屍萬段。
關鍵時刻是被搶劫中的嶽飛帶人救下，並帶迴了汴梁宋王府。宋王府如今是呂思誠、歐陽玄、李黼、張啟岩、林泉生五人做主，劉秉忠和高力士便帶了趙高和妥懽帖睦爾到了九鼎山莊。
劉秉忠和高力士是妥懽帖睦爾的熟人，但兩人隻說是宮千柏已經死在了海上，活下來的幾個人被宋王在益都路接收；現在兩人跟隨宋王，是宋王的心腹，可以幫助妥懽帖睦爾取得宋王的庇護。
妥懽帖睦爾自然是皆無不可，能得到這樣一個風頭正勁的蒙古王助力，對他來說當然是有利無弊。
但宮千柏擔心相處多了被他認出來，又把他安置到洛陽城中居住，仍舊由趙高保護。
宮千柏的車輪在前進，河南府路（陝州、洛陽等地）搞定了，他的目光隨即轉向了汴梁路。