吾找你來不是商量這事的，而是那僵屍一族的始祖將臣，吾觀將臣身上有鴻蒙之氣的氣息，所以吾想將臣或許是那鴻蒙空間中的修士，還要那叫神天道尊的少年身上的鴻蒙之力和將臣身上的鴻蒙之氣同出一轍，吾想將臣可能是神天的分身也說不定神天就是將臣的分身呢？
吾說，你這常年閉關的老家夥別在這裏瞎想行不，將臣是神天道尊的身份如今已經不再是秘密了，原本吾還在想你在吾有和重要的事情要說呢，不想居然會是這件小事。
洪帝聽到無神的話後，心中一驚，而後便冷靜下來了道：“既然，那你可否有膽量和吾一起到東海去拜訪神天道尊，在你沒來前，吾算過，那神天道尊此時應該在東海之上的某座島嶼上。”
這，吾就不了，畢竟吾的虛無一族也是有很多事情要處理的，吾可不像你洪荒一族有個頭腦好的洪天，不用你自己出手。
洪荒聽聽完無神的話後就道：“既然如此，那就等你有時間在去吧！不過，現在洪荒之上妖族帝俊和太一身隕，隻剩下巫族獨自在洪荒之上，所以說這次應該是吾等萬族隻見的量劫了，外族是不能插手的。”
沒錯，前些年，吾察覺到暗族，靈族這兩族已經有動作了，由於雷族和光族抑製著，所以這兩族才沒有多大的動作，那，前天，不知，那暗族和靈族又開始有動作了，吾想，他們應該要向蟻族與花族下手。
怎麽，洪帝，你要出手了？無神看了一眼洪帝後就道。
哈哈，怎麽會呢，那些可是小打小鬧罷了，還不值吾出手呢？
而後無神又道：“既然如此，那吾等就靜看在量劫過後，萬族還會剩下多少種族呢？”
隨即，洪帝和無神便消失在原地了，而此時，洪荒之上陷入了一陣修煉的狂，無數的青年才俊都紛紛的出現在洪荒之上，而這些青年才俊無一不是名門家族子弟。
而，在不死之城中，將臣已經從蓬萊島迴到了城內，看著城中的僵屍一隊又一隊的在不死之城的四周巡邏著，這讓將臣十分的開心，而後將臣便直接迴到了自己的宮殿內閉長關，將臣雖說是神天用鴻蒙之力創造的，但也會自己修煉參悟鴻蒙的法則。
很快，三千年就過去了，這時，洪荒天空之上，鴻鈞的聲音悄然出現道：“吾乃鴻鈞，三千年之期已過，百年後，吾將在紫霄宮中進行第二次講道，有緣者皆可前來。
鴻鈞的聲音一落下，洪荒之上的修士就紛紛的朝著紫霄宮的放向飛去，很快，百年的時間又過去了，此時，紫霄宮內早已坐滿了修士，而後鴻鈞的身影便出現在上方的雲床之上，二話也不說的開始講起了大道。
大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。
絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸少私寡欲。
絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙如享太牢、如春登台。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；????兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂∶角則全者」豈虛言哉！誠全而歸之。
希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之；同於德者德亦樂得之；同於失者失於樂得之信不足焉有不信焉。
企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。其在道也曰∶餘食贅形。物或惡之，故有道者不處。
鴻鈞的最中國開始一句一句的吐出大道箴言，這些大道箴言足夠老子他們領悟的，所以，鴻鈞在雲床之上講得不快也不慢的，慢慢地，就連鴻鈞也陷入了自己所講的大道之中了。
經過第一次講道後，鴻鈞的境界由原先的混元大羅金仙的境界達到了混元無極太上大道的境界，這可是跨境般的突破了，要知道在鴻鈞合道後就直接達到了混元虛無太極聖人的境界，隻比天道低一個境界而已。
鴻鈞講了一句又一句的大道箴言，慢慢地，整座紫霄宮也在大道箴言的包圍之外了
有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輕重。雖有榮觀燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下。輕則失根，躁則失君。
善行無轍跡。善言無瑕謫。善數不用籌策。善閉無關楗而不可開。善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者不善人之師。不善人者善人之資。不貴其師、不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，複歸於無極。知其榮，守其辱，為天下穀。為天下穀，常德乃足，複歸於樸。樸散則為器，聖人用之則為官長。故大製不割。
吾說，你這常年閉關的老家夥別在這裏瞎想行不，將臣是神天道尊的身份如今已經不再是秘密了，原本吾還在想你在吾有和重要的事情要說呢，不想居然會是這件小事。
洪帝聽到無神的話後，心中一驚，而後便冷靜下來了道：“既然，那你可否有膽量和吾一起到東海去拜訪神天道尊，在你沒來前，吾算過，那神天道尊此時應該在東海之上的某座島嶼上。”
這，吾就不了，畢竟吾的虛無一族也是有很多事情要處理的，吾可不像你洪荒一族有個頭腦好的洪天，不用你自己出手。
洪荒聽聽完無神的話後就道：“既然如此，那就等你有時間在去吧！不過，現在洪荒之上妖族帝俊和太一身隕，隻剩下巫族獨自在洪荒之上，所以說這次應該是吾等萬族隻見的量劫了，外族是不能插手的。”
沒錯，前些年，吾察覺到暗族，靈族這兩族已經有動作了，由於雷族和光族抑製著，所以這兩族才沒有多大的動作，那，前天，不知，那暗族和靈族又開始有動作了，吾想，他們應該要向蟻族與花族下手。
怎麽，洪帝，你要出手了？無神看了一眼洪帝後就道。
哈哈，怎麽會呢，那些可是小打小鬧罷了，還不值吾出手呢？
而後無神又道：“既然如此，那吾等就靜看在量劫過後，萬族還會剩下多少種族呢？”
隨即，洪帝和無神便消失在原地了，而此時，洪荒之上陷入了一陣修煉的狂，無數的青年才俊都紛紛的出現在洪荒之上，而這些青年才俊無一不是名門家族子弟。
而，在不死之城中，將臣已經從蓬萊島迴到了城內，看著城中的僵屍一隊又一隊的在不死之城的四周巡邏著，這讓將臣十分的開心，而後將臣便直接迴到了自己的宮殿內閉長關，將臣雖說是神天用鴻蒙之力創造的，但也會自己修煉參悟鴻蒙的法則。
很快，三千年就過去了，這時，洪荒天空之上，鴻鈞的聲音悄然出現道：“吾乃鴻鈞，三千年之期已過，百年後，吾將在紫霄宮中進行第二次講道，有緣者皆可前來。
鴻鈞的聲音一落下，洪荒之上的修士就紛紛的朝著紫霄宮的放向飛去，很快，百年的時間又過去了，此時，紫霄宮內早已坐滿了修士，而後鴻鈞的身影便出現在上方的雲床之上，二話也不說的開始講起了大道。
大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。
絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民複孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸少私寡欲。
絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！眾人熙熙如享太牢、如春登台。我獨泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；????兮若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我獨昏昏；俗人察察，我獨悶悶。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉！以此。
曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂∶角則全者」豈虛言哉！誠全而歸之。
希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎？故從事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦樂得之；同於德者德亦樂得之；同於失者失於樂得之信不足焉有不信焉。
企者不立；跨者不行。自見者不明；自是者不彰。自伐者無功；自矜者不長。其在道也曰∶餘食贅形。物或惡之，故有道者不處。
鴻鈞的最中國開始一句一句的吐出大道箴言，這些大道箴言足夠老子他們領悟的，所以，鴻鈞在雲床之上講得不快也不慢的，慢慢地，就連鴻鈞也陷入了自己所講的大道之中了。
經過第一次講道後，鴻鈞的境界由原先的混元大羅金仙的境界達到了混元無極太上大道的境界，這可是跨境般的突破了，要知道在鴻鈞合道後就直接達到了混元虛無太極聖人的境界，隻比天道低一個境界而已。
鴻鈞講了一句又一句的大道箴言，慢慢地，整座紫霄宮也在大道箴言的包圍之外了
有物混成先天地生。寂兮寥兮獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，強字之曰道。強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輕重。雖有榮觀燕處超然。奈何萬乘之主而以身輕天下。輕則失根，躁則失君。
善行無轍跡。善言無瑕謫。善數不用籌策。善閉無關楗而不可開。善結無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人。常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者不善人之師。不善人者善人之資。不貴其師、不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，複歸於無極。知其榮，守其辱，為天下穀。為天下穀，常德乃足，複歸於樸。樸散則為器，聖人用之則為官長。故大製不割。