完成這件事情之後，葉昭返迴一百多年的前滿清末年的居住地。
華夏大地上兵戈征戰依舊不停，葉昭不由地微微搖頭，意誌傳遞出去，伴隨著權能發揮作用，身形再次出現在虛空之中。
既然這是華夏民族浴火重生的儀式，將宋元明清之後積累的若幹弊病大破大立，也實在不是應該插手的事情。
隻不過，即將到來的外國侵略者縱橫華夏大地的事情，葉昭依舊不忍見，同胞之間互相殘殺的事情，葉昭也不願意多看。
既然如此，那便去一個看著相對順眼又比較和平的時代吧。
意誌轉動，葉昭再一次出現在另一處時空的某一處府城上空。
下方人流來來往往，富裕些的頭頂束冠，貧窮些的用簪子紮頭發，富人寬袍衣袖，窮人衣服袖口紮緊，以輕便為主。
將某些衣物和玉帶、束冠等物品悄無聲息收入天空之上，葉昭接連閃爍，來到附近山林之中的一處道觀麵前。
換上這個時代的衣物，葉昭上前叩門。
道觀之中有一名道長，五名年齡大小不一的道童，大些的已經到了成家立業的年齡，小些的才八九歲，隻知道頑皮耍笑。
這六人的心思不一，算不得多麽純良，也算不得大奸大惡。若是葉昭要在這裏白吃白喝，他們怕是無論如何也不會願意，說不定還要去報官。
因此，葉昭一瞬間察覺到他們的思想狀況之後幹脆對他們稍作更改思想，順便將一些金銀給了他們。
這等金銀攻勢當真是道長並五名道童從未經曆過的，直接對葉昭待若上賓，對於葉昭提出的修身養性的要求更是沒有半點不允，隻是心內暗唿這是得了天大的造化。
此時正值明朝，外患不算大，內憂唯有朝廷黨爭。對小民來說，雖然需要防備地主豪紳們的巧取豪奪，但還算是勉強可以活下去的時代。
道長乃是全真龍門派的，禁婚姻、禁葷腥，葉昭目前早已經脫離口腹之欲，對於食物的要求也並不太多，因此便也沒有多說什麽，就此住在這道觀內，做了一名常住修行的客人。
隻不過這位貴客行蹤不定，頗有些雲中看霧的神秘，比那位道長、道觀觀主更像是一名修行者。
道觀的房間之內，葉昭平靜地撫摸亡靈戒指，此時亡靈戒指內除了尚香蘭、趙冰、紅羽鷹之外，便隻剩下從未來裝入亡靈戒指的神能武士們。
自從離開了未來的那個特殊的、擁有神能的世界，亡靈戒指吸納神能的能力便已經沒有用武之地。不曾想，這一次葉昭還是被它提醒，去自己拯救了以前的自己。
這讓葉昭難免有些吐槽更久遠的自己：收束時空、製造亡靈戒指這兩件事情目前為止我還沒有做到，應該就是更久遠未來的葉昭所做的事情。
此時的葉昭，拯救末日重生一年後的葉昭，這是輪迴循環的第一道。
待到葉昭能夠做到收束時空、製造亡靈戒指之時，便可完成另一個輪迴循環的第二道。到那時候，這一番輪迴因果方才算是結束。
這麽想來，倒也是有種莫名的滑稽感覺——葉昭此前的幾次逢兇化吉、遇難呈祥，背後都有著未來的葉昭苦心孤詣的安排這才不至於出現未來的中斷。
可以說，沒有過去的葉昭，就沒有未來的葉昭。沒有未來的葉昭，過去的葉昭又不可能挺過去。
這等自己拯救自己的事情，才是循環。
等到這兩道循環結束之後，葉昭才算是真正可以脫離這一段從過去到未來的循環時空，可以放手做其他事情。
那朵白花神靈、新出現的掌握虛幻時空的神靈，在這個循環之內或許可以解決，但是穩妥起見，還是等到脫離這個循環再解決他們才能加妥當。
將這件事情壓住，葉昭再一次將精力放在發現的新時空上麵。
上一次葉昭有了親身去體驗虛幻時空的細節的想法，可惜在亡靈戒指的提醒之後，終究沒有成行。
現在迴頭再去看，這一處虛幻時空原本走到一半，現在幹脆已經將近尾聲，馬上麵臨重置。
葉昭也就不再急著進入，而是等待這時空重置，另外一名神靈將穿越者的血霧收攏、投入新的穿越者之後，方才將意誌投入進去，悄悄以葉昭的意識取代消化對方的意識。
簡單來說，該世界除了身體穿越者之外，又多了一名魂魄穿越者——葉昭這名魂魄穿越者有些強的過分就是了。
“大唐雙龍傳……宋師道。”
這個便是葉昭如今的身份。
萬千時空之外，葉昭釋放出尚香蘭為自己看護身體，同時殘留一半意誌——雖然他的身體如今刀劈斧鑿都不可能傷分毫，水淹火燒也同樣無法奈何，但是葉昭終究是需要一個絕對安穩的後方，以此來確定自己的歸路順暢無礙。
武俠大家金庸古龍兩位各有其風格。古龍的人物灑脫異常，做事情極少有規矩，隻是有一個英雄的底線。金庸的人物不僅一舉一動都有規矩，行事來往皆有法度。
黃易先生的書籍一開始並不被列為武俠，而是被稱為玄奇小說，後來各種書籍多了，連《風雲》也被歸為武俠係列之後，玄奇小說也大都歸為武俠了，更加玄奇的則是成為了玄幻，有了自己的套路。
與金庸古龍的書籍不同，因為黃易先生的書籍多了塵土飛揚的氣息。因為這種塵土飛揚的感覺，書中的仙子、魔女一旦露出自己的真實目的，也無疑都是降低一個檔次，落入紅塵滾滾之中。
可以說，而這本比較出名的《大唐雙龍傳》小說，便是這樣一本大千世界，皆為利來，皆為利往的紅塵滾滾的武俠書。其中的勾心鬥角，無非是利，詭計百出的背後，還是利。
更因為這種利，仙子變成聖母婊，魔女變成待價而沽的賣身婊……
於是，化身為宋師道的葉昭，也將要投入這滾滾紅塵之中，看一看這方世界的端詳了。
華夏大地上兵戈征戰依舊不停，葉昭不由地微微搖頭，意誌傳遞出去，伴隨著權能發揮作用，身形再次出現在虛空之中。
既然這是華夏民族浴火重生的儀式，將宋元明清之後積累的若幹弊病大破大立，也實在不是應該插手的事情。
隻不過，即將到來的外國侵略者縱橫華夏大地的事情，葉昭依舊不忍見，同胞之間互相殘殺的事情，葉昭也不願意多看。
既然如此，那便去一個看著相對順眼又比較和平的時代吧。
意誌轉動，葉昭再一次出現在另一處時空的某一處府城上空。
下方人流來來往往，富裕些的頭頂束冠，貧窮些的用簪子紮頭發，富人寬袍衣袖，窮人衣服袖口紮緊，以輕便為主。
將某些衣物和玉帶、束冠等物品悄無聲息收入天空之上，葉昭接連閃爍，來到附近山林之中的一處道觀麵前。
換上這個時代的衣物，葉昭上前叩門。
道觀之中有一名道長，五名年齡大小不一的道童，大些的已經到了成家立業的年齡，小些的才八九歲，隻知道頑皮耍笑。
這六人的心思不一，算不得多麽純良，也算不得大奸大惡。若是葉昭要在這裏白吃白喝，他們怕是無論如何也不會願意，說不定還要去報官。
因此，葉昭一瞬間察覺到他們的思想狀況之後幹脆對他們稍作更改思想，順便將一些金銀給了他們。
這等金銀攻勢當真是道長並五名道童從未經曆過的，直接對葉昭待若上賓，對於葉昭提出的修身養性的要求更是沒有半點不允，隻是心內暗唿這是得了天大的造化。
此時正值明朝，外患不算大，內憂唯有朝廷黨爭。對小民來說，雖然需要防備地主豪紳們的巧取豪奪，但還算是勉強可以活下去的時代。
道長乃是全真龍門派的，禁婚姻、禁葷腥，葉昭目前早已經脫離口腹之欲，對於食物的要求也並不太多，因此便也沒有多說什麽，就此住在這道觀內，做了一名常住修行的客人。
隻不過這位貴客行蹤不定，頗有些雲中看霧的神秘，比那位道長、道觀觀主更像是一名修行者。
道觀的房間之內，葉昭平靜地撫摸亡靈戒指，此時亡靈戒指內除了尚香蘭、趙冰、紅羽鷹之外，便隻剩下從未來裝入亡靈戒指的神能武士們。
自從離開了未來的那個特殊的、擁有神能的世界，亡靈戒指吸納神能的能力便已經沒有用武之地。不曾想，這一次葉昭還是被它提醒，去自己拯救了以前的自己。
這讓葉昭難免有些吐槽更久遠的自己：收束時空、製造亡靈戒指這兩件事情目前為止我還沒有做到，應該就是更久遠未來的葉昭所做的事情。
此時的葉昭，拯救末日重生一年後的葉昭，這是輪迴循環的第一道。
待到葉昭能夠做到收束時空、製造亡靈戒指之時，便可完成另一個輪迴循環的第二道。到那時候，這一番輪迴因果方才算是結束。
這麽想來，倒也是有種莫名的滑稽感覺——葉昭此前的幾次逢兇化吉、遇難呈祥，背後都有著未來的葉昭苦心孤詣的安排這才不至於出現未來的中斷。
可以說，沒有過去的葉昭，就沒有未來的葉昭。沒有未來的葉昭，過去的葉昭又不可能挺過去。
這等自己拯救自己的事情，才是循環。
等到這兩道循環結束之後，葉昭才算是真正可以脫離這一段從過去到未來的循環時空，可以放手做其他事情。
那朵白花神靈、新出現的掌握虛幻時空的神靈，在這個循環之內或許可以解決，但是穩妥起見，還是等到脫離這個循環再解決他們才能加妥當。
將這件事情壓住，葉昭再一次將精力放在發現的新時空上麵。
上一次葉昭有了親身去體驗虛幻時空的細節的想法，可惜在亡靈戒指的提醒之後，終究沒有成行。
現在迴頭再去看，這一處虛幻時空原本走到一半，現在幹脆已經將近尾聲，馬上麵臨重置。
葉昭也就不再急著進入，而是等待這時空重置，另外一名神靈將穿越者的血霧收攏、投入新的穿越者之後，方才將意誌投入進去，悄悄以葉昭的意識取代消化對方的意識。
簡單來說，該世界除了身體穿越者之外，又多了一名魂魄穿越者——葉昭這名魂魄穿越者有些強的過分就是了。
“大唐雙龍傳……宋師道。”
這個便是葉昭如今的身份。
萬千時空之外，葉昭釋放出尚香蘭為自己看護身體，同時殘留一半意誌——雖然他的身體如今刀劈斧鑿都不可能傷分毫，水淹火燒也同樣無法奈何，但是葉昭終究是需要一個絕對安穩的後方，以此來確定自己的歸路順暢無礙。
武俠大家金庸古龍兩位各有其風格。古龍的人物灑脫異常，做事情極少有規矩，隻是有一個英雄的底線。金庸的人物不僅一舉一動都有規矩，行事來往皆有法度。
黃易先生的書籍一開始並不被列為武俠，而是被稱為玄奇小說，後來各種書籍多了，連《風雲》也被歸為武俠係列之後，玄奇小說也大都歸為武俠了，更加玄奇的則是成為了玄幻，有了自己的套路。
與金庸古龍的書籍不同，因為黃易先生的書籍多了塵土飛揚的氣息。因為這種塵土飛揚的感覺，書中的仙子、魔女一旦露出自己的真實目的，也無疑都是降低一個檔次，落入紅塵滾滾之中。
可以說，而這本比較出名的《大唐雙龍傳》小說，便是這樣一本大千世界，皆為利來，皆為利往的紅塵滾滾的武俠書。其中的勾心鬥角，無非是利，詭計百出的背後，還是利。
更因為這種利，仙子變成聖母婊，魔女變成待價而沽的賣身婊……
於是，化身為宋師道的葉昭，也將要投入這滾滾紅塵之中，看一看這方世界的端詳了。