“孔明，這科舉是什麽東西，那小人屠又準備玩什麽花樣？”
紙質書在手裏還沒捂熱乎，張揚又搞出一個科舉，曹操有些頭疼。
作為一個梟雄，曹操的眼光並不短淺，他自然能夠看出來，張揚搞這紙質書絕對不隻是對外說的什麽為了方便士子讀書，收攏天下士子之心的用意幾乎
是明擺著的。
對於這點，曹操並不是沒有想辦法破解，可麵對手中這些質地精良的書籍，他卻沒有一點的辦法。
禁止治下百姓購買是不可能的，別看如今天下各路諸侯打得熱鬧，但商路卻沒有斷絕，或者說根本無法斷絕。
如果斷絕之後，或許對張揚的治下不會造成太大的影響，但對曹操、孫權等人來說卻是致命的。
煤炭、戰馬、蜀錦以及質地優良的兵器、鎧甲，這些東西是他們無法自給自足的，隨著煤炭的推廣，再想讓治下的百姓恢複到從前那種隻靠燒柴來度過
寒冬是一件不可能的事。至於蜀錦、桌椅這等貴重之物，或許對百姓來說，禁止沒有太大影響，但治下的世家必定不幹，有的時候，惹怒他們比惹怒百
姓更為可怕。
至於其他辦法，曹操不是沒想過，隻要他能夠拿出同樣的書籍，價格還差不多的話，治下士子之心自然不會被張揚拉攏，但問題是，他拿得出來嗎？
印刷術的概念隨著售書大典已經傳遍了四方，曹操不是沒有找來諸葛亮和工匠詢問，按照張揚的說法，諸葛亮和工匠們確實覺得可行，也並不算難以辦
到。
可問題是，成本太高。
紙張要跟晉陽的商人買，雖說不貴，但絕對已經超出了五個銅板的數目，更別說還要請人雕刻木板，印刷、裝訂，這一套流程下來，別說五個銅板，哪
怕五十個也打不住。
要知道，這還是將請人謄寫書籍的花費刨除掉的，諸葛亮的字跡雖說趕不上鍾繇，但也並非不可一用，否則的話，這個成本可能會上升到一個令人恐怖
的地步。
這樣的書籍，如果做出來的話，有人買嗎？
如果換在之前，曹操敢肯定有，但麵對隻賣五個銅板的並州書籍，哪個傻子會來買他的？
這些天來，曹操每日都在發愁這件事，亂世之中，人才的重要性不言而喻，如果他就這麽放任張揚拉攏讀書人，甚至不需要兩軍交戰，十年二十年之後
，他將陷入無人可用的可怕境地，這天下還爭個什麽？
可令曹操更加沒有想到的是，這件事還沒解決，張揚又拋了一個新東西出來，如今的他有點杯弓蛇影的意味，一聽到晉陽、張揚外加一個從沒聽過的詞
匯，他就是一個激泠，他實在搞不明白，張揚或者說他的屬下到底哪來的那麽多稀奇古怪的想法。
煤炭這東西自古就有，但在張揚之前誰曾想過拿這東西來煮飯、取暖？至於棉花，同樣如此，以前的西域也曾歸屬大漢幾十上百年，但怎就沒人發現棉
花這種不起眼的東西能夠取暖？
他娘的，怎麽好事都讓張揚這小子給遇上了呢？
諸葛亮不清楚曹操這麽短的時間內便想了如此之多，隻是老實道：“大王，這科舉...也不是一兩句話能夠說清楚的，隻是據續作迴報，五日之前，張
揚在晉陽頒布科舉法令，方才臣接到細作傳迴的詳細介紹，隻感覺渾身冰冷，不敢怠慢，便給大王送了過來。”
“這便是那科舉的詳細內容。”
說著話，諸葛亮將一份不算太厚的紙張抵到了曹操的麵前。
曹操並沒第一時間去翻開，而是在心中迴想著諸葛亮的那句話。
在荀彧、程昱被俘，劉曄、荀攸等人相繼投降之後，諸葛亮如今幾乎成為了他唯一的謀主，而他對諸葛亮也算是非常了解。
這是一個十分沉穩的人，不管遇到什麽事情，他總是顯得十分冷靜，喜怒不形於色，泰山崩之前而色不變這等話幾乎天生便是用來形容諸葛亮的。
可就是這樣一個人，在看到這科舉製時，竟然渾身冰冷？
看些眼前那堆薄薄的紙張，曹操的臉色有些難看，莫非這科舉法令，又是什麽陰謀？
在這裏不妨簡單說明一下東漢以前的選才之法。
商朝太過久遠，無法考究，但周以來，盡皆以封國治理天下，選舉人才基本也是靠世襲的來繼承。簡單來說，就是不隻是周天子的皇位由嫡長繼承，就
是諸侯、卿相、士大夫，乃至這個社會的各行各業全部都是繼承的。如果說的再直白一些，那就是你的父親是幹什麽，不管是天子還是馬夫，你也必須
幹什麽，不能例外。
等到春秋戰國的時候，出現了客卿、食客這等遊離於製度之外的士人，他們往往身份並不顯赫，但大都有一技之長。這等人沒有什麽官位能夠繼承，但
又不甘平凡，便投身於各色主公的麾下，為他們分擔憂愁。從而也就有了孟嚐君門下食客三千的美談。
這些人中，有破落貴族出身的，但大都還是以生活在最為底層的寒門庶子為主。
等到秦始皇橫掃六合，實行中央集權。
可惜的是，秦朝存在的時間實在太短，根本沒等到秦始皇考慮這個問題便已經駕崩，之後的秦二世是個什麽東西也無需多說，所以秦朝基本還延續著春
秋戰國那一套世襲的辦法。
等到劉邦建立漢朝，到文景之治，一直施行的是道家的黃老之道，無為而治，再加上大漢開國功勳以及他們的子弟，人才不足的情況並沒有凸顯出來，
自然無需解決。
可到了漢武帝時，開國功臣凋零殆盡，他們的後人大多也碌碌無為，至此，察舉製正式登上了曆史的舞台。
為帝王者，為選拔民間的人才，同樣也是為了杜絕各路官員、世家私自豢養門客，便設立出了察舉製。由各地方推薦德才兼備之人，供朝廷任用。
由州一級推薦上來的士人，名為秀才，後來因為避諱光武帝劉秀的名字，便改為茂才，由郡一級推薦出來的人，則被成為孝廉。
隻是到了西漢的末期，這種製度已經有了崩壞的前兆，不少世家之人互相推薦，幾乎壟斷了為官的渠道。
更為不少人為了能夠得到舉薦便沽名釣譽，曾有一個名叫許武的人，他自己已經得到了孝廉之名，但考慮到兩個弟弟還未顯名。便將全族之人召集起來
，把家產分為三份，他自己的那一份皆是肥田廣宅，而兩個弟弟得到的家產既少又差。
但事先商量好之後，兩個弟弟絲毫不爭執，被鄉裏之人稱讚，於是順利被舉為孝廉。事後，許武又重新將族人全部召集起來，說明真相，隨後再次將家
產平分。
這一舉動，如果換成現在，一定會治這許武一個欺上瞞下之罪，但在當時，他不僅沒事，還為人們所讚歎，名聲大振，直接被調至長安擔任少府。
東漢以來，為了避免這種狀況，保證被選舉之人的才能，實行了連坐的製度。
也就是說，你如果沒有真才實學而又被舉薦，一旦查出來的話，舉薦你的人同樣會受到牽連。
這種製度確實在一定程度上保證了被舉薦之人的才幹，但同時也使得世家大族的力量愈發強大。
在朝廷中的官員和世家大族之間有著密不可分的關聯，甚至用一榮俱榮，一損俱損來形容也不為過。
很簡單的一個道理，如果你和我沒有一點關係的話，我又為什麽承擔著連坐的風險去舉薦你？
你飛黃騰達了跟我一點關係都沒有，但你倒黴了我卻要跟著你倒黴。所以到了東漢末年的時候，基本上所有的官吏都出自世家。有能力，而沒有背景的
寒門子弟幾乎沒有一點出頭的機會。
這也是為什麽說得世家者得天下，冀州韓馥就是一個很好的例子，他可是正兒八經的冀州牧，漢靈帝劉宏親自任命，但袁紹拿下他卻沒花費什麽手腳，
憑借的還不是韓馥手下冀州世家的力量？
再比如張揚，他占據著皇帝的大義之名，可麾下的人才一直短缺，為什麽？
還不是張揚不是世家出身，以袁紹為首的世家門閥根本看不上他？
如果不是有係統的存在，還有三學來打底，再加上張揚的手段足夠硬，他不是被治下的世家推翻，就是成為世家控製的傀儡。就如同曆史上曹操死後，
曹魏便開始為世家左右，而九品中正製也應運而生。
而如今，張揚醞釀了近十年之久，從定鼎並州便開始謀劃的科舉，終於向天下人展開了它的麵紗。
紙質書在手裏還沒捂熱乎，張揚又搞出一個科舉，曹操有些頭疼。
作為一個梟雄，曹操的眼光並不短淺，他自然能夠看出來，張揚搞這紙質書絕對不隻是對外說的什麽為了方便士子讀書，收攏天下士子之心的用意幾乎
是明擺著的。
對於這點，曹操並不是沒有想辦法破解，可麵對手中這些質地精良的書籍，他卻沒有一點的辦法。
禁止治下百姓購買是不可能的，別看如今天下各路諸侯打得熱鬧，但商路卻沒有斷絕，或者說根本無法斷絕。
如果斷絕之後，或許對張揚的治下不會造成太大的影響，但對曹操、孫權等人來說卻是致命的。
煤炭、戰馬、蜀錦以及質地優良的兵器、鎧甲，這些東西是他們無法自給自足的，隨著煤炭的推廣，再想讓治下的百姓恢複到從前那種隻靠燒柴來度過
寒冬是一件不可能的事。至於蜀錦、桌椅這等貴重之物，或許對百姓來說，禁止沒有太大影響，但治下的世家必定不幹，有的時候，惹怒他們比惹怒百
姓更為可怕。
至於其他辦法，曹操不是沒想過，隻要他能夠拿出同樣的書籍，價格還差不多的話，治下士子之心自然不會被張揚拉攏，但問題是，他拿得出來嗎？
印刷術的概念隨著售書大典已經傳遍了四方，曹操不是沒有找來諸葛亮和工匠詢問，按照張揚的說法，諸葛亮和工匠們確實覺得可行，也並不算難以辦
到。
可問題是，成本太高。
紙張要跟晉陽的商人買，雖說不貴，但絕對已經超出了五個銅板的數目，更別說還要請人雕刻木板，印刷、裝訂，這一套流程下來，別說五個銅板，哪
怕五十個也打不住。
要知道，這還是將請人謄寫書籍的花費刨除掉的，諸葛亮的字跡雖說趕不上鍾繇，但也並非不可一用，否則的話，這個成本可能會上升到一個令人恐怖
的地步。
這樣的書籍，如果做出來的話，有人買嗎？
如果換在之前，曹操敢肯定有，但麵對隻賣五個銅板的並州書籍，哪個傻子會來買他的？
這些天來，曹操每日都在發愁這件事，亂世之中，人才的重要性不言而喻，如果他就這麽放任張揚拉攏讀書人，甚至不需要兩軍交戰，十年二十年之後
，他將陷入無人可用的可怕境地，這天下還爭個什麽？
可令曹操更加沒有想到的是，這件事還沒解決，張揚又拋了一個新東西出來，如今的他有點杯弓蛇影的意味，一聽到晉陽、張揚外加一個從沒聽過的詞
匯，他就是一個激泠，他實在搞不明白，張揚或者說他的屬下到底哪來的那麽多稀奇古怪的想法。
煤炭這東西自古就有，但在張揚之前誰曾想過拿這東西來煮飯、取暖？至於棉花，同樣如此，以前的西域也曾歸屬大漢幾十上百年，但怎就沒人發現棉
花這種不起眼的東西能夠取暖？
他娘的，怎麽好事都讓張揚這小子給遇上了呢？
諸葛亮不清楚曹操這麽短的時間內便想了如此之多，隻是老實道：“大王，這科舉...也不是一兩句話能夠說清楚的，隻是據續作迴報，五日之前，張
揚在晉陽頒布科舉法令，方才臣接到細作傳迴的詳細介紹，隻感覺渾身冰冷，不敢怠慢，便給大王送了過來。”
“這便是那科舉的詳細內容。”
說著話，諸葛亮將一份不算太厚的紙張抵到了曹操的麵前。
曹操並沒第一時間去翻開，而是在心中迴想著諸葛亮的那句話。
在荀彧、程昱被俘，劉曄、荀攸等人相繼投降之後，諸葛亮如今幾乎成為了他唯一的謀主，而他對諸葛亮也算是非常了解。
這是一個十分沉穩的人，不管遇到什麽事情，他總是顯得十分冷靜，喜怒不形於色，泰山崩之前而色不變這等話幾乎天生便是用來形容諸葛亮的。
可就是這樣一個人，在看到這科舉製時，竟然渾身冰冷？
看些眼前那堆薄薄的紙張，曹操的臉色有些難看，莫非這科舉法令，又是什麽陰謀？
在這裏不妨簡單說明一下東漢以前的選才之法。
商朝太過久遠，無法考究，但周以來，盡皆以封國治理天下，選舉人才基本也是靠世襲的來繼承。簡單來說，就是不隻是周天子的皇位由嫡長繼承，就
是諸侯、卿相、士大夫，乃至這個社會的各行各業全部都是繼承的。如果說的再直白一些，那就是你的父親是幹什麽，不管是天子還是馬夫，你也必須
幹什麽，不能例外。
等到春秋戰國的時候，出現了客卿、食客這等遊離於製度之外的士人，他們往往身份並不顯赫，但大都有一技之長。這等人沒有什麽官位能夠繼承，但
又不甘平凡，便投身於各色主公的麾下，為他們分擔憂愁。從而也就有了孟嚐君門下食客三千的美談。
這些人中，有破落貴族出身的，但大都還是以生活在最為底層的寒門庶子為主。
等到秦始皇橫掃六合，實行中央集權。
可惜的是，秦朝存在的時間實在太短，根本沒等到秦始皇考慮這個問題便已經駕崩，之後的秦二世是個什麽東西也無需多說，所以秦朝基本還延續著春
秋戰國那一套世襲的辦法。
等到劉邦建立漢朝，到文景之治，一直施行的是道家的黃老之道，無為而治，再加上大漢開國功勳以及他們的子弟，人才不足的情況並沒有凸顯出來，
自然無需解決。
可到了漢武帝時，開國功臣凋零殆盡，他們的後人大多也碌碌無為，至此，察舉製正式登上了曆史的舞台。
為帝王者，為選拔民間的人才，同樣也是為了杜絕各路官員、世家私自豢養門客，便設立出了察舉製。由各地方推薦德才兼備之人，供朝廷任用。
由州一級推薦上來的士人，名為秀才，後來因為避諱光武帝劉秀的名字，便改為茂才，由郡一級推薦出來的人，則被成為孝廉。
隻是到了西漢的末期，這種製度已經有了崩壞的前兆，不少世家之人互相推薦，幾乎壟斷了為官的渠道。
更為不少人為了能夠得到舉薦便沽名釣譽，曾有一個名叫許武的人，他自己已經得到了孝廉之名，但考慮到兩個弟弟還未顯名。便將全族之人召集起來
，把家產分為三份，他自己的那一份皆是肥田廣宅，而兩個弟弟得到的家產既少又差。
但事先商量好之後，兩個弟弟絲毫不爭執，被鄉裏之人稱讚，於是順利被舉為孝廉。事後，許武又重新將族人全部召集起來，說明真相，隨後再次將家
產平分。
這一舉動，如果換成現在，一定會治這許武一個欺上瞞下之罪，但在當時，他不僅沒事，還為人們所讚歎，名聲大振，直接被調至長安擔任少府。
東漢以來，為了避免這種狀況，保證被選舉之人的才能，實行了連坐的製度。
也就是說，你如果沒有真才實學而又被舉薦，一旦查出來的話，舉薦你的人同樣會受到牽連。
這種製度確實在一定程度上保證了被舉薦之人的才幹，但同時也使得世家大族的力量愈發強大。
在朝廷中的官員和世家大族之間有著密不可分的關聯，甚至用一榮俱榮，一損俱損來形容也不為過。
很簡單的一個道理，如果你和我沒有一點關係的話，我又為什麽承擔著連坐的風險去舉薦你？
你飛黃騰達了跟我一點關係都沒有，但你倒黴了我卻要跟著你倒黴。所以到了東漢末年的時候，基本上所有的官吏都出自世家。有能力，而沒有背景的
寒門子弟幾乎沒有一點出頭的機會。
這也是為什麽說得世家者得天下，冀州韓馥就是一個很好的例子，他可是正兒八經的冀州牧，漢靈帝劉宏親自任命，但袁紹拿下他卻沒花費什麽手腳，
憑借的還不是韓馥手下冀州世家的力量？
再比如張揚，他占據著皇帝的大義之名，可麾下的人才一直短缺，為什麽？
還不是張揚不是世家出身，以袁紹為首的世家門閥根本看不上他？
如果不是有係統的存在，還有三學來打底，再加上張揚的手段足夠硬，他不是被治下的世家推翻，就是成為世家控製的傀儡。就如同曆史上曹操死後，
曹魏便開始為世家左右，而九品中正製也應運而生。
而如今，張揚醞釀了近十年之久，從定鼎並州便開始謀劃的科舉，終於向天下人展開了它的麵紗。