距離極品結金丹成，一晃又是三年時間。
這一日。
洞府中的方平，緩緩停止了大日真法的運轉，結束了今日的例行修煉。
手中那塊巴掌大小的天火靈晶，經過這幾日的持續汲取和煉化，已然不足最初時的兩成。
但此物的大量消耗，換來的是方平的修為與日俱增。
如今，距離築基圓滿境界，也已經不遠。
動用神識內視丹田，方平法力之湖中央的道台異象，已經不知不覺凝聚出第八層。在這之上，第九重道台的虛影也已經若隱若現。
以他一身功法道術、修仙百藝的造詣，足以在築基圓滿前，將第九重道台真正凝聚。
由於法力經過焰心咒煆燒的緣故，再加上一身積累足夠雄渾，肉身更是已經堪比金丹，如今的方平，哪怕還沒真正築基圓滿，修煉時便已經時有悸動，有自行開啟衝擊結丹的跡象。
需得方平自己主動壓製，才能避免出現這種意外。
對一名修士來說，這種跡象無疑是好事，代表著將來結丹時有更大的把握。
但對方平來說，欣喜之餘，也不由略微有些苦惱。
這意味著，一個先前被他暫且擱置的問題，到了必須要盡快做出抉擇的時候了。
既：究竟是按部就班，在道台頂部凝聚出道鼎異象，然後煆燒金丹；還是直接用元鼎，頂替道鼎！
前者的特點是足夠穩，不需要冒風險。
畢竟現有的金丹道途，乃是修仙界數萬年不斷改進完善下來的，幾乎改無可改。
後者雖然風險很高，幾無前例，全靠方平自己摸索，但萬一能成，好處又是無比巨大的。
這意味著，方平將能夠借用元鼎的迴溯能力，迴溯衝擊金丹的部分進程！
尋常修士，頂多隻有一次結丹機會。
有元鼎相助，方平就能不停迴溯，配合先前的完善準備，不僅近乎必然能成功，更有機會將金丹的品階推高到極致！
須知，作為修行道途中承前啟後、最為關鍵的一個大境界，金丹的品階，對於一位修士而言可謂無比重要。
按修仙界現有的體係，金丹的品級最低為九品，最高為一品。
若結丹後不幸為下三品，也就是九品到七品的金丹，那結丹後不僅法力匱乏，潛力枯竭，後續修煉也會事倍功半。
若無大機緣，大氣運，幾乎終生無望元嬰。
若能丹成六品到四品，也就是所謂的中三品，那凝嬰或許能有一兩分指望。
若是能丹成上三品，那可就厲害了，成就元嬰的希望會高出許多。
不僅如此，上三品金丹，還將額外提升元嬰後增加的壽元。
此方世界，一般而言，除了木係靈根、木係功法的修士外，其他築基修士壽元統一為兩百，金丹修士壽元統一約為五百。
這是因為，前兩次大境界的提升，帶來的生命本質上的進化尚且有限，因此普通築基也好、完美築基也罷，不足以影響到最根本的壽元。
但從金丹往上，再度提升大境界，增長的壽元就不再是定數了。
以九品到四品之間的金丹成就的元嬰修士，壽元統一增長八百歲，總壽數提升到一千三百歲。
但從三品金丹開始，金丹的品階每高出一品，便可在三品以下的基礎上額外增加一甲子。
也就是說，若能丹成一品，在此基礎上成就元嬰，比尋常的元嬰修士，最多可高出三甲子的壽元，也就是足足一百八十歲！
這無疑是極大的提升，已經接近一位築基修士的總壽數。
稍微服用一兩種增加壽元的靈藥或是天材地寶，總壽數便可突破一千五百歲大關。
而且金丹品階帶來的影響，還不僅僅隻反應在元嬰境上。後續化神、乃至更高境界的突破時，增長的壽元也都有相應比例的提升。
可以說，丹成一品的金丹，跟丹成三品以下的金丹，越往後差距隻會越大，乃至再也無法望其項背。
正因為金丹的品階如此重要，不管是雲州還是西荒，都對門內精英、天驕的結丹極為重視。
除非別無選擇，否則唯有能丹成上三品，才能得到宗門的全力扶持，繼續往元嬰衝擊。
“有極品結金丹和其他輔助，有九層道台異象，便是沒有元鼎相助，我也有很大把握能搏一個丹成上三品。但究竟是丹成三品，還是丹成一品，隻有一次機會的話，就不好說了，其中有不小的運氣成分。而這兩者間的差距，其實依舊很大……”
若是有元鼎相助，能多次迴溯，方平丹成一品的把握無疑就大了太多。
更重要的是……
跟雲州那邊，幾乎無人能成就完美築基，以至於很多修士壓根不知道有這個概念不同。
西荒這邊，資源和靈氣更加充沛，元嬰大派乃至化神大派都有一些。
這等地界，完美築基就再不隻是傳說了。
別的不說，單說大離王朝兩大元嬰宗門中，【浩天府】的一名天靈根修士，便有著完美築基的底蘊。
而在金丹境這個境界，在一品金丹之上，其實也有著跟完美築基相對應的概念。
那便是【無暇金丹】。
何謂無暇？
天地有殘缺，大道亦如此。
普通金丹修士的金丹，也並非是一個完整的圓形丹丸，其上有著細微的小孔。
九品金丹殘缺最為嚴重，對應著其上有九個孔竅。
八品金丹有八個。
其他依此類推，到一品金丹時，僅有一個細小的孔竅。
這些孔竅，對修行本身並無益處，反而有害。
因為，修士生活在天地中，本身積累的靈氣跟天地間的靈氣是有交互的。
除了打坐修行時可以快速吸納靈氣外，其他時間，哪怕並未釋放任何法術，本身的靈氣也會以極其細微的速度緩慢流逝。外界的靈氣濃度越低，這種流逝速度就越快。
這也是為什麽修士長期待在靈氣微薄的凡間，抑或是頻繁消耗法力又得不到足夠補充後，有境界跌落的風險。
金丹上的孔竅越多，平日裏不經意間流逝的靈氣自然也越多。
下三品金丹修士，之所以終生無望元嬰，跟金丹孔竅過多，無疑有著密不可分的關係。
若能丹成一品，意味著隻有一個孔竅，打坐修煉的靈氣絕大部分都能保留，流逝的靈氣極少，修行效率自然極高。
而所謂的【無暇金丹】，則代表著超越天地的圓滿，真真正正的完美無瑕，沒有哪怕一個孔竅。
這一日。
洞府中的方平，緩緩停止了大日真法的運轉，結束了今日的例行修煉。
手中那塊巴掌大小的天火靈晶，經過這幾日的持續汲取和煉化，已然不足最初時的兩成。
但此物的大量消耗，換來的是方平的修為與日俱增。
如今，距離築基圓滿境界，也已經不遠。
動用神識內視丹田，方平法力之湖中央的道台異象，已經不知不覺凝聚出第八層。在這之上，第九重道台的虛影也已經若隱若現。
以他一身功法道術、修仙百藝的造詣，足以在築基圓滿前，將第九重道台真正凝聚。
由於法力經過焰心咒煆燒的緣故，再加上一身積累足夠雄渾，肉身更是已經堪比金丹，如今的方平，哪怕還沒真正築基圓滿，修煉時便已經時有悸動，有自行開啟衝擊結丹的跡象。
需得方平自己主動壓製，才能避免出現這種意外。
對一名修士來說，這種跡象無疑是好事，代表著將來結丹時有更大的把握。
但對方平來說，欣喜之餘，也不由略微有些苦惱。
這意味著，一個先前被他暫且擱置的問題，到了必須要盡快做出抉擇的時候了。
既：究竟是按部就班，在道台頂部凝聚出道鼎異象，然後煆燒金丹；還是直接用元鼎，頂替道鼎！
前者的特點是足夠穩，不需要冒風險。
畢竟現有的金丹道途，乃是修仙界數萬年不斷改進完善下來的，幾乎改無可改。
後者雖然風險很高，幾無前例，全靠方平自己摸索，但萬一能成，好處又是無比巨大的。
這意味著，方平將能夠借用元鼎的迴溯能力，迴溯衝擊金丹的部分進程！
尋常修士，頂多隻有一次結丹機會。
有元鼎相助，方平就能不停迴溯，配合先前的完善準備，不僅近乎必然能成功，更有機會將金丹的品階推高到極致！
須知，作為修行道途中承前啟後、最為關鍵的一個大境界，金丹的品階，對於一位修士而言可謂無比重要。
按修仙界現有的體係，金丹的品級最低為九品，最高為一品。
若結丹後不幸為下三品，也就是九品到七品的金丹，那結丹後不僅法力匱乏，潛力枯竭，後續修煉也會事倍功半。
若無大機緣，大氣運，幾乎終生無望元嬰。
若能丹成六品到四品，也就是所謂的中三品，那凝嬰或許能有一兩分指望。
若是能丹成上三品，那可就厲害了，成就元嬰的希望會高出許多。
不僅如此，上三品金丹，還將額外提升元嬰後增加的壽元。
此方世界，一般而言，除了木係靈根、木係功法的修士外，其他築基修士壽元統一為兩百，金丹修士壽元統一約為五百。
這是因為，前兩次大境界的提升，帶來的生命本質上的進化尚且有限，因此普通築基也好、完美築基也罷，不足以影響到最根本的壽元。
但從金丹往上，再度提升大境界，增長的壽元就不再是定數了。
以九品到四品之間的金丹成就的元嬰修士，壽元統一增長八百歲，總壽數提升到一千三百歲。
但從三品金丹開始，金丹的品階每高出一品，便可在三品以下的基礎上額外增加一甲子。
也就是說，若能丹成一品，在此基礎上成就元嬰，比尋常的元嬰修士，最多可高出三甲子的壽元，也就是足足一百八十歲！
這無疑是極大的提升，已經接近一位築基修士的總壽數。
稍微服用一兩種增加壽元的靈藥或是天材地寶，總壽數便可突破一千五百歲大關。
而且金丹品階帶來的影響，還不僅僅隻反應在元嬰境上。後續化神、乃至更高境界的突破時，增長的壽元也都有相應比例的提升。
可以說，丹成一品的金丹，跟丹成三品以下的金丹，越往後差距隻會越大，乃至再也無法望其項背。
正因為金丹的品階如此重要，不管是雲州還是西荒，都對門內精英、天驕的結丹極為重視。
除非別無選擇，否則唯有能丹成上三品，才能得到宗門的全力扶持，繼續往元嬰衝擊。
“有極品結金丹和其他輔助，有九層道台異象，便是沒有元鼎相助，我也有很大把握能搏一個丹成上三品。但究竟是丹成三品，還是丹成一品，隻有一次機會的話，就不好說了，其中有不小的運氣成分。而這兩者間的差距，其實依舊很大……”
若是有元鼎相助，能多次迴溯，方平丹成一品的把握無疑就大了太多。
更重要的是……
跟雲州那邊，幾乎無人能成就完美築基，以至於很多修士壓根不知道有這個概念不同。
西荒這邊，資源和靈氣更加充沛，元嬰大派乃至化神大派都有一些。
這等地界，完美築基就再不隻是傳說了。
別的不說，單說大離王朝兩大元嬰宗門中，【浩天府】的一名天靈根修士，便有著完美築基的底蘊。
而在金丹境這個境界，在一品金丹之上，其實也有著跟完美築基相對應的概念。
那便是【無暇金丹】。
何謂無暇？
天地有殘缺，大道亦如此。
普通金丹修士的金丹，也並非是一個完整的圓形丹丸，其上有著細微的小孔。
九品金丹殘缺最為嚴重，對應著其上有九個孔竅。
八品金丹有八個。
其他依此類推，到一品金丹時，僅有一個細小的孔竅。
這些孔竅，對修行本身並無益處，反而有害。
因為，修士生活在天地中，本身積累的靈氣跟天地間的靈氣是有交互的。
除了打坐修行時可以快速吸納靈氣外，其他時間，哪怕並未釋放任何法術，本身的靈氣也會以極其細微的速度緩慢流逝。外界的靈氣濃度越低，這種流逝速度就越快。
這也是為什麽修士長期待在靈氣微薄的凡間，抑或是頻繁消耗法力又得不到足夠補充後，有境界跌落的風險。
金丹上的孔竅越多，平日裏不經意間流逝的靈氣自然也越多。
下三品金丹修士，之所以終生無望元嬰，跟金丹孔竅過多，無疑有著密不可分的關係。
若能丹成一品，意味著隻有一個孔竅，打坐修煉的靈氣絕大部分都能保留，流逝的靈氣極少，修行效率自然極高。
而所謂的【無暇金丹】，則代表著超越天地的圓滿，真真正正的完美無瑕，沒有哪怕一個孔竅。