第41章 忘憂草
王的寵妃：異世妖妃傾天下 作者：夢十一 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蘇梓依說什麽？血池是？娘娘血池就是用人血來養的花，子俊啊你有多遠滾多遠吧，本宮現在不想見到你了。
公孫子俊納悶，十分費解地看她一眼，退到她十步之外，悄悄的地跟著，他在想自己剛才說的那些殺人的方法是不是不夠殘忍。
蘇梓依被他氣得無語了，真想給他起一個外號，阿呆，剛想刺激公孫子俊幾句的時候，耳邊便傳來了悠悠然的古箏的聲音，讓她的腳步停了下來。
前世她的媽咪就古典音樂天才聽從小耳濡目染媽咪那丫的彈琴基本都聽膩歪了，要不怎麽說龍生龍鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞了，高手談不上但是隨便什麽一首高山流水啥的那還是可以信手拈來的，偶然一聽這古箏的音就知道彈箏之人是極有才華的。
公孫子俊上前解釋道：娘娘“古箏的聲音是南公子那邊傳出來的。”
“哦是嗎？去看看。”蘇梓依嘴角勾起淡淡的冷笑，雖然這悠揚的琴聲如泉水叮咚般輕靈，但卻隱藏著淡淡的憂傷和空虛寂寞，讓她感覺有點心酸，媽媽咪呀！剛才的喜悅心情一掃而光了取而代之的是蛋疼。夢夢吐槽：梓依你有蛋嗎？還疼。。。。捂臉飄過。。。。。。
蘭亭閣的門敞開著，遠遠能看到院中那紫薇花藤下麵的茉莉花，院中的涼亭內，一身青依素雅的的南宮夜正在聚精會神地彈琴，大象責是在一旁靜靜的聆聽著，好似忠實的粉絲一般。
仆人大象眼眶餘光看到有人進來，轉頭一看，“神女，娘娘，驚訝得連忙跪地，同時對自家主子道，“公子，娘娘來看您了。”
南宮夜抬頭，悠揚的琴聲戛然而止，有點唐突，，看到蘇梓依進來，連忙離開琴桌，單膝跪地行禮。
“東邪質子南宮夜，參見神女娘娘，子俊公子。”聲音溫潤如玉，不急不慢，聽了讓人感覺有忘憂草一般的魔力。（夢夢解釋一下忘憂草的來曆不喜的小夥伴可以跳過：據《詩經》記載，古代有位婦人因丈夫遠征，遂在家居北堂栽種萱草，借以解愁忘忙，從此世人稱之為“忘憂草”。
該婦人到底能忘憂多少，別人難以相知。但她參喜愛萱草，真可謂頗有見地。在百合科的同宗姐妹中，萱草並非名門望族，乃不過是位“小家閨秀”。觀其外表，葉片細長，花為筒狀，每朵6瓣，向外展張，花色桔紅，一般每葶著生數朵，從夏到秋，開個不停，可惜晨開暮閉，匆匆謝去。據花卉鑒賞家認為，萱草翠葉萋萋，著花秀秀，煥發出一種外柔內剛、端莊雅達的風采，教人感到親切和藹，賞心悅目。難怪古人把它比喻為慈母的音容。蘇東坡曾賦日：“萱草雖微花，孤秀能自撥，亭亭亂葉中，一一芳心插”。他所述的“芳心”，就是指母親的愛心。白居易也有過詩雲：“杜康能散悶，萱草解忘憂”。為他晚年的知己劉禹錫屢遭貶謫的身世予以勸慰。其實，從科學的角度來看，一棵區區無名小花，本身並無含有任何解憂的元素，隻不過在觀賞之際，助人轉移情感，稍散一時之悶，略忘片刻之憂而已。在50年代，據聞敬愛的董必武同誌在公差外地時，寄給夫人何連芝四句道：“貽我含笑花，報以忘憂草，莫憂兒女事，常笑偕吾老”，以此勸慰她勿再為家事多憂。綜觀常吃人間煙火的凡人，能夠完全無憂者恐怕為數不多。何況天下間還有不少仁人誌士常為國家的命運而憂，為民間的疾苦而慮。可見該憂的還得要憂，該忘的就讓它忘了吧！
常見的萱草可分食用與觀賞兩類。食用的花多屬單瓣，專供采花蒸熟曬幹後出售，俗名金針。而觀賞的花多屬重瓣，專供人工盆栽或作園林小景。這兩類的花朵都較為細小。在國外經過雜交改良，現今已選育出許多能開大花的新品種，每朵大如杯口，每葶抽花多達三四十朵，表現得非常壯觀。前幾年廣州園林科研所曾經引進了100多個品種，普遍試種成功。例如開黃花的“黃雲裳”，開紅花的“紅紫絨”等都別具一格，頗有觀賞價值。
據李時珍評述：“忘憂草甘涼無毒，解煩熱，清酒疽，利胸隔，安心神……，”既可食用，又可入藥，除了幹製，還可鮮食。即是把花摘下煮熟，配上麻油、醬料涼拌，其味特別清新可口。嶺南菜譜中的“羅漢齋”裏麵就有金針做配料，令人食之不厭。甘肅隴東一帶是我國著名的萱草生產基地，那裏每年約有金針100多萬公斤暢銷中外。
公孫子俊納悶，十分費解地看她一眼，退到她十步之外，悄悄的地跟著，他在想自己剛才說的那些殺人的方法是不是不夠殘忍。
蘇梓依被他氣得無語了，真想給他起一個外號，阿呆，剛想刺激公孫子俊幾句的時候，耳邊便傳來了悠悠然的古箏的聲音，讓她的腳步停了下來。
前世她的媽咪就古典音樂天才聽從小耳濡目染媽咪那丫的彈琴基本都聽膩歪了，要不怎麽說龍生龍鳳生鳳，老鼠生的孩子會打洞了，高手談不上但是隨便什麽一首高山流水啥的那還是可以信手拈來的，偶然一聽這古箏的音就知道彈箏之人是極有才華的。
公孫子俊上前解釋道：娘娘“古箏的聲音是南公子那邊傳出來的。”
“哦是嗎？去看看。”蘇梓依嘴角勾起淡淡的冷笑，雖然這悠揚的琴聲如泉水叮咚般輕靈，但卻隱藏著淡淡的憂傷和空虛寂寞，讓她感覺有點心酸，媽媽咪呀！剛才的喜悅心情一掃而光了取而代之的是蛋疼。夢夢吐槽：梓依你有蛋嗎？還疼。。。。捂臉飄過。。。。。。
蘭亭閣的門敞開著，遠遠能看到院中那紫薇花藤下麵的茉莉花，院中的涼亭內，一身青依素雅的的南宮夜正在聚精會神地彈琴，大象責是在一旁靜靜的聆聽著，好似忠實的粉絲一般。
仆人大象眼眶餘光看到有人進來，轉頭一看，“神女，娘娘，驚訝得連忙跪地，同時對自家主子道，“公子，娘娘來看您了。”
南宮夜抬頭，悠揚的琴聲戛然而止，有點唐突，，看到蘇梓依進來，連忙離開琴桌，單膝跪地行禮。
“東邪質子南宮夜，參見神女娘娘，子俊公子。”聲音溫潤如玉，不急不慢，聽了讓人感覺有忘憂草一般的魔力。（夢夢解釋一下忘憂草的來曆不喜的小夥伴可以跳過：據《詩經》記載，古代有位婦人因丈夫遠征，遂在家居北堂栽種萱草，借以解愁忘忙，從此世人稱之為“忘憂草”。
該婦人到底能忘憂多少，別人難以相知。但她參喜愛萱草，真可謂頗有見地。在百合科的同宗姐妹中，萱草並非名門望族，乃不過是位“小家閨秀”。觀其外表，葉片細長，花為筒狀，每朵6瓣，向外展張，花色桔紅，一般每葶著生數朵，從夏到秋，開個不停，可惜晨開暮閉，匆匆謝去。據花卉鑒賞家認為，萱草翠葉萋萋，著花秀秀，煥發出一種外柔內剛、端莊雅達的風采，教人感到親切和藹，賞心悅目。難怪古人把它比喻為慈母的音容。蘇東坡曾賦日：“萱草雖微花，孤秀能自撥，亭亭亂葉中，一一芳心插”。他所述的“芳心”，就是指母親的愛心。白居易也有過詩雲：“杜康能散悶，萱草解忘憂”。為他晚年的知己劉禹錫屢遭貶謫的身世予以勸慰。其實，從科學的角度來看，一棵區區無名小花，本身並無含有任何解憂的元素，隻不過在觀賞之際，助人轉移情感，稍散一時之悶，略忘片刻之憂而已。在50年代，據聞敬愛的董必武同誌在公差外地時，寄給夫人何連芝四句道：“貽我含笑花，報以忘憂草，莫憂兒女事，常笑偕吾老”，以此勸慰她勿再為家事多憂。綜觀常吃人間煙火的凡人，能夠完全無憂者恐怕為數不多。何況天下間還有不少仁人誌士常為國家的命運而憂，為民間的疾苦而慮。可見該憂的還得要憂，該忘的就讓它忘了吧！
常見的萱草可分食用與觀賞兩類。食用的花多屬單瓣，專供采花蒸熟曬幹後出售，俗名金針。而觀賞的花多屬重瓣，專供人工盆栽或作園林小景。這兩類的花朵都較為細小。在國外經過雜交改良，現今已選育出許多能開大花的新品種，每朵大如杯口，每葶抽花多達三四十朵，表現得非常壯觀。前幾年廣州園林科研所曾經引進了100多個品種，普遍試種成功。例如開黃花的“黃雲裳”，開紅花的“紅紫絨”等都別具一格，頗有觀賞價值。
據李時珍評述：“忘憂草甘涼無毒，解煩熱，清酒疽，利胸隔，安心神……，”既可食用，又可入藥，除了幹製，還可鮮食。即是把花摘下煮熟，配上麻油、醬料涼拌，其味特別清新可口。嶺南菜譜中的“羅漢齋”裏麵就有金針做配料，令人食之不厭。甘肅隴東一帶是我國著名的萱草生產基地，那裏每年約有金針100多萬公斤暢銷中外。