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為歷史流淚：親歷戰後伊拉克 作者：聶曉陽 投票推薦 加入書簽 留言反饋
同時，據有關部門估計，伊拉克戰爭及此前長期的製裁還使伊拉克的工業基礎幾近癱瘓，有超過800萬的人失去了工作。作為戰爭和長期經濟蕭條的結果，目前伊拉克的失業率超過了50%。戰後，除了一部分為聯軍和外國商人工作的人之外，普通伊拉克人的生活水平整體下降。這些也都促使一部分人聚集到美軍比較集中的遜尼三角地帶進行抗擊美軍的暴力活動。
在戰後初期，伊拉克的暴力活動主要是搶劫成風、治安混亂。但隨後，暴力活動迅速轉向反美和抵抗，目前更有將目標擴大為所有外國人和為聯軍工作的當地人的趨勢。這一轉變與美軍以占領者姿態對當地人尤其是遜尼派阿拉伯人進行粗暴鎮壓有關。由於從一開始美軍就對包括薩達姆家鄉在內的遜尼派三角地進行重點防範，頻繁搜捕、宵禁，他們濫傷無辜的行動激起了更多當地人的反美情緒，形成惡性循環。當地遜尼派人士在接受新華社採訪時就提到，不少人是由於無法忍受美軍在搜索行動中侮辱性的言行而拿起武器的，有人參加反美暴力行動則是為了給被美軍誤殺的親朋好友報仇。
第三部分第36節 遜尼三角地之謎（2）
“薩達姆殘餘勢力”
美軍習慣於將這些抵抗勢力稱做“薩達姆殘餘勢力”，但在包括薩達姆在內的絕大部分美軍通緝的前伊政權高官相繼被擒獲後，這一地區的反美襲擊雖然在數量上有所減少，但是襲擊的激烈度和命中率卻有增無減。這說明，反美武裝分子的抵抗並不是出自對前政權的忠心和幻想，而是出於對被占領這一事實的激烈反抗。
對美國扶持的伊臨時管理委員會的組成強烈不滿也是“遜尼三角地”反美暴力如此集中的一個重要原因。
伊拉克民族、教派構成複雜，但主要有三大派：遜尼派阿拉伯人、什葉派阿拉伯人和主要為遜尼派的庫德人。由於薩達姆本人是遜尼派，所以自美英聯軍占領伊拉克以來，從官方言論到媒體報導都將遜尼派穆斯林與伊拉克前政權聯繫在一起，美軍對待遜尼派的鎮壓尤為強硬，遜尼派感覺他們在新政權中成為被打壓和排擠的對象，所以反美情緒在遜尼派中日益高漲。
然而，前薩達姆政權實際上並非宗教政權，更談不上是“遜尼派政權”，因為薩達姆選擇官員的依據並不是根據宗教派別，而是根據對他本人的忠實程度，很多什葉派甚至基督教的人士也位居高官。
由於缺乏準確的人口普查，伊拉克遜尼派阿拉伯人的數量到底是多少，以及應該在新政權中有多大發言權，這些問題一直爭議很大。目前比較流行的說法是，遜尼派阿拉伯人約占伊拉克人口的20%，什葉派占60%，庫德人占20%。按照這個比例，在美軍主導建立的伊拉克臨時管理委員會中遜尼派占有5個席位，什葉派占13席，庫德人占5席，另外兩個席位分別歸屬基督教徒和土庫曼人。但是遜尼派阿拉伯人認為，他們在全國人口中的比例被嚴重低估了，他們在臨管會中的席位應該更多才對。
此外，他們認為美國人選擇的5名代表並不能完全代表他們。這種被“忽視”和“邊緣化”的感覺令不少遜尼派穆斯林感到失望，也促使他們加入抵抗者行列。
第三部分第37節 硝煙籠罩的生活（1）
在巴格達買槍比買米方便
在這個槍枝泛濫的國家，一些中國公司的留守人員還購買了衝鋒鎗。枕邊放著一枝衝鋒鎗睡覺，這是絕對難忘的人生體驗。
大年初五。
最近有些勞累過頭，失眠也更為嚴重，這才注意到其實原來每天晚上都會傳來槍聲，有時候還比較密集。
枕著衝鋒鎗睡覺
在這個槍枝泛濫的國家，一些中國公司的留守人員還購買了衝鋒鎗。枕邊放著一枝衝鋒鎗睡覺，我無法描述這是一種什麽滋味，但這卻是絕對難忘的人生體驗。
這一天，兩名曾為中國使館工作的當地司機找到分社，詢問中國使館什麽時候能夠迴來。他們的英文好得出奇，也很注意形象，你很難把他們和普通的伊拉克人及司機職業聯繫起來。實際上，很多當地鄰居都提醒我說，要對他們“提防些”，因為這些戰前薩達姆時代為外國使館工作的人，很多都可能是情報部門的人。
熟悉的當地朋友說，在薩達姆時代，70%以上的計程車司機都是情報人員或者秘密警察；你上街買一本外文字典，會有人記下你的名字和住址，調查你是否裏通外國。很多人懷疑，戰後一些外國機構之所以被劫掠得如此之慘，不知有沒有當地內部人的串通？
還有一個曾經在北京為中國國際廣播電台工作的伊拉克人也找到這裏，詢問我們最近有沒有人從北京來，國際台還有他200美元工資，如果有人來的話給他捎來。我答應留下他的電話，有人來時就通知他。200美元還要跨國討要？但這卻是普通伊拉克人兩個月的工資。有了這200美元，家中就能添置一台嶄新的彩色電視機。目前，相當多的人家還在使用黑白電視機，而且隻能收看聯軍控製的伊拉克電視台一個頻道。那些有錢購買衛星天線的人家則擔心色情節目泛濫，這也成為戰後人們文化生活一個新問題。
發電機再次成為我頭疼的問題，使我根本無法專心於新聞報導與策劃。阿德南說：“你的前任在短短的5個月裏，已經為修理髮電機花了1000多美元。”他找到我，結結巴巴地說，發電機噪音異常，肯定是發動機出毛病了，他已經請了工程師，如果修的話要500美元到1800美元，如果買新的，要7000多美元，問我怎麽辦。我們在這裏本來人力就極為有限，但卻每天要花大量時間和財力來解決這些在別的地方想都想不到的問題。這是戰爭所賜，我們毫無選擇，隻能應付。
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在戰後初期，伊拉克的暴力活動主要是搶劫成風、治安混亂。但隨後，暴力活動迅速轉向反美和抵抗，目前更有將目標擴大為所有外國人和為聯軍工作的當地人的趨勢。這一轉變與美軍以占領者姿態對當地人尤其是遜尼派阿拉伯人進行粗暴鎮壓有關。由於從一開始美軍就對包括薩達姆家鄉在內的遜尼派三角地進行重點防範，頻繁搜捕、宵禁，他們濫傷無辜的行動激起了更多當地人的反美情緒，形成惡性循環。當地遜尼派人士在接受新華社採訪時就提到，不少人是由於無法忍受美軍在搜索行動中侮辱性的言行而拿起武器的，有人參加反美暴力行動則是為了給被美軍誤殺的親朋好友報仇。
第三部分第36節 遜尼三角地之謎（2）
“薩達姆殘餘勢力”
美軍習慣於將這些抵抗勢力稱做“薩達姆殘餘勢力”，但在包括薩達姆在內的絕大部分美軍通緝的前伊政權高官相繼被擒獲後，這一地區的反美襲擊雖然在數量上有所減少，但是襲擊的激烈度和命中率卻有增無減。這說明，反美武裝分子的抵抗並不是出自對前政權的忠心和幻想，而是出於對被占領這一事實的激烈反抗。
對美國扶持的伊臨時管理委員會的組成強烈不滿也是“遜尼三角地”反美暴力如此集中的一個重要原因。
伊拉克民族、教派構成複雜，但主要有三大派：遜尼派阿拉伯人、什葉派阿拉伯人和主要為遜尼派的庫德人。由於薩達姆本人是遜尼派，所以自美英聯軍占領伊拉克以來，從官方言論到媒體報導都將遜尼派穆斯林與伊拉克前政權聯繫在一起，美軍對待遜尼派的鎮壓尤為強硬，遜尼派感覺他們在新政權中成為被打壓和排擠的對象，所以反美情緒在遜尼派中日益高漲。
然而，前薩達姆政權實際上並非宗教政權，更談不上是“遜尼派政權”，因為薩達姆選擇官員的依據並不是根據宗教派別，而是根據對他本人的忠實程度，很多什葉派甚至基督教的人士也位居高官。
由於缺乏準確的人口普查，伊拉克遜尼派阿拉伯人的數量到底是多少，以及應該在新政權中有多大發言權，這些問題一直爭議很大。目前比較流行的說法是，遜尼派阿拉伯人約占伊拉克人口的20%，什葉派占60%，庫德人占20%。按照這個比例，在美軍主導建立的伊拉克臨時管理委員會中遜尼派占有5個席位，什葉派占13席，庫德人占5席，另外兩個席位分別歸屬基督教徒和土庫曼人。但是遜尼派阿拉伯人認為，他們在全國人口中的比例被嚴重低估了，他們在臨管會中的席位應該更多才對。
此外，他們認為美國人選擇的5名代表並不能完全代表他們。這種被“忽視”和“邊緣化”的感覺令不少遜尼派穆斯林感到失望，也促使他們加入抵抗者行列。
第三部分第37節 硝煙籠罩的生活（1）
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在這個槍枝泛濫的國家，一些中國公司的留守人員還購買了衝鋒鎗。枕邊放著一枝衝鋒鎗睡覺，這是絕對難忘的人生體驗。
大年初五。
最近有些勞累過頭，失眠也更為嚴重，這才注意到其實原來每天晚上都會傳來槍聲，有時候還比較密集。
枕著衝鋒鎗睡覺
在這個槍枝泛濫的國家，一些中國公司的留守人員還購買了衝鋒鎗。枕邊放著一枝衝鋒鎗睡覺，我無法描述這是一種什麽滋味，但這卻是絕對難忘的人生體驗。
這一天，兩名曾為中國使館工作的當地司機找到分社，詢問中國使館什麽時候能夠迴來。他們的英文好得出奇，也很注意形象，你很難把他們和普通的伊拉克人及司機職業聯繫起來。實際上，很多當地鄰居都提醒我說，要對他們“提防些”，因為這些戰前薩達姆時代為外國使館工作的人，很多都可能是情報部門的人。
熟悉的當地朋友說，在薩達姆時代，70%以上的計程車司機都是情報人員或者秘密警察；你上街買一本外文字典，會有人記下你的名字和住址，調查你是否裏通外國。很多人懷疑，戰後一些外國機構之所以被劫掠得如此之慘，不知有沒有當地內部人的串通？
還有一個曾經在北京為中國國際廣播電台工作的伊拉克人也找到這裏，詢問我們最近有沒有人從北京來，國際台還有他200美元工資，如果有人來的話給他捎來。我答應留下他的電話，有人來時就通知他。200美元還要跨國討要？但這卻是普通伊拉克人兩個月的工資。有了這200美元，家中就能添置一台嶄新的彩色電視機。目前，相當多的人家還在使用黑白電視機，而且隻能收看聯軍控製的伊拉克電視台一個頻道。那些有錢購買衛星天線的人家則擔心色情節目泛濫，這也成為戰後人們文化生活一個新問題。
發電機再次成為我頭疼的問題，使我根本無法專心於新聞報導與策劃。阿德南說：“你的前任在短短的5個月裏，已經為修理髮電機花了1000多美元。”他找到我，結結巴巴地說，發電機噪音異常，肯定是發動機出毛病了，他已經請了工程師，如果修的話要500美元到1800美元，如果買新的，要7000多美元，問我怎麽辦。我們在這裏本來人力就極為有限，但卻每天要花大量時間和財力來解決這些在別的地方想都想不到的問題。這是戰爭所賜，我們毫無選擇，隻能應付。
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