和風帶著血腥，
芳草染著血跡……
這是一首創作於明治27年（1894）中日甲午戰爭時期的軍歌，日本婦女傳唱了半個世紀，直到今天仍是她們最愛唱的崇武歌曲。香子從小就知道，支那海軍不堪一擊，為什麽過了半個世紀，他們的後代如此驍勇？
她決定乘上聯絡船，去上海見一見林中人的未亡人周倩文。
香子到了上海，在虹口日本租界內的《讀賣新聞》分社找到了記者吉川。吉川已經從漢口迴到了上海，正在撰寫重慶大轟炸的後續報導。他一聽香子的來意，大為吃驚，大感興趣，欣然答應帶她去公共租界內尋找周倩文。
香子擔心地問：“在東京，每天的報紙上都登載著重慶暴力團的暗殺事件，去公共租界有危險嗎？”
吉川說：“他們隻暗殺高官軍人和日係華人，噢，日係華人就是親日的支那人。從來不加害普通日本人的。”
吉川把隨軍服換成西服，讓香子把和服也換成旗袍，帶她從外白渡橋進入蘇州河的對岸。他告訴香子說：“租界是個奇怪的國中之國。”日本人習慣上把河對岸英美法控製的地區叫租界。
“怎麽個奇怪？”香子很想了解周倩文生活在一個怎麽樣的地方。
“租界有船自由地去重慶，重慶也有船可以通租界，租界也有船通往香港和河內，香港和河內也可以自由來往租界。一句話，那裏是重慶設在上海的自由港。”吉川一邊介紹，一邊請香子上了一輛出租汽車。
出租汽車載著香了和吉川經過了一個又一個搶米暴動的現場。米鋪前搶米的亂民在襲擊倉庫，把米搶劫一空，工部局警察的裝甲車鳴著警笛在街上徒勞地轉悠。香子不相信，如此缺少紀律的民族，如何能哺育出林中人那樣的英雄？
出租汽車在周倩文的西藥房門口停下來。司機一聽說吉川是來找英雄林中人的未亡人周倩文的，拒絕收他的車程錢。
司機敬佩地說：“儂能來探望英雄的太太，阿拉怎麽能收儂的銅鈿？”
司機開車走了，香子感動得還杵在原地不動。
“走吧，就是這裏了。”吉川請香子進了店堂。
夥計一聽是來找老闆的，便恭請他倆進了後廳，看座奉茶後，立即去請周倩文。
周倩文緩緩地下樓來，一身素服，熱孝在身，詫異地問道：“二位有何貴幹？”
吉川介紹了自己的身份，又介紹了遠道前來的佐佐木的未亡人香子。
周倩文略顯吃驚，臉上消失了積極防禦的痕跡，友好地說：“香子太太不遠千裏，不辭舟車勞頓前來，一定有賜教，倩文願聞其詳。”
香子以一種強國戰勝弱國、威武遠播的姿態坐著，冷淡地說：“我的夫君在貴國戰死，如今已經成了軍神被供奉在靖國神社裏，讓世人景仰，後代傳頌，這是我家族的榮耀。我不相信，令夫人的夫君怎麽也會像我的夫君一樣，毅然赴死，特請解釋。”
周倩文反問道：“且不說有吉川先生撰文報導當時戰況，為什麽貴國有軍神，我泱泱中華就不能有戰神？也許香子夫人孤陋寡聞，早在青銅器時代，中國就有了第一位戰神婦好，那時候貴國還沒有開化！”
香子不服，說道：“請原諒我一時的唐突，冒犯了太太。但是在我念國小的時候，老師就帶我們去東京上野公園參觀，那裏供著繳獲的清國海軍鐵甲艦鎮遠號的大鐵錨。老師說，這是支那人懦弱的見證，是東亞病夫的恥辱。同學們都朝大鐵錨唾口水，我也唾了一口。從那個時候開始，我就認定，支那弱夫隻會逃跑，怎麽可能直麵死亡？”
周倩文打開抽屜，取出一封墨跡猶新的信，遞給香子，說：“香子夫人，這是我剛剛寫給你的一封信，本來正準備寄《讀賣新聞》社轉給您。既然現在你來了，就呈交給你。我的先夫參戰之前，意識到自己可能殉國，給我寄出了一封遺書。先夫是福州人，從小特別崇敬他的同鄉林覺民烈士。林覺民先烈為了推翻清廷帝製，赴廣州參加起義，結果失敗被捕。他臨死前，給他的妻子陳意映寫了一封訣別書，此信從此成為民族號角，人人傳頌。我的先夫向來將林覺民視為楷模，所以他恭錄了林覺民先烈的《與妻訣別書》寄給我，當作他給我的訣別書。現在我把他恭錄的《與妻訣別書》送給你。”
香子接過林中人的親筆書一看，不由得心潮澎湃，淚水汩汩地滾落在信箋上：
意映卿卿如晤：
吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚為世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇於就死也！吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬，然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語雲，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於悲啼之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。
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芳草染著血跡……
這是一首創作於明治27年（1894）中日甲午戰爭時期的軍歌，日本婦女傳唱了半個世紀，直到今天仍是她們最愛唱的崇武歌曲。香子從小就知道，支那海軍不堪一擊，為什麽過了半個世紀，他們的後代如此驍勇？
她決定乘上聯絡船，去上海見一見林中人的未亡人周倩文。
香子到了上海，在虹口日本租界內的《讀賣新聞》分社找到了記者吉川。吉川已經從漢口迴到了上海，正在撰寫重慶大轟炸的後續報導。他一聽香子的來意，大為吃驚，大感興趣，欣然答應帶她去公共租界內尋找周倩文。
香子擔心地問：“在東京，每天的報紙上都登載著重慶暴力團的暗殺事件，去公共租界有危險嗎？”
吉川說：“他們隻暗殺高官軍人和日係華人，噢，日係華人就是親日的支那人。從來不加害普通日本人的。”
吉川把隨軍服換成西服，讓香子把和服也換成旗袍，帶她從外白渡橋進入蘇州河的對岸。他告訴香子說：“租界是個奇怪的國中之國。”日本人習慣上把河對岸英美法控製的地區叫租界。
“怎麽個奇怪？”香子很想了解周倩文生活在一個怎麽樣的地方。
“租界有船自由地去重慶，重慶也有船可以通租界，租界也有船通往香港和河內，香港和河內也可以自由來往租界。一句話，那裏是重慶設在上海的自由港。”吉川一邊介紹，一邊請香子上了一輛出租汽車。
出租汽車載著香了和吉川經過了一個又一個搶米暴動的現場。米鋪前搶米的亂民在襲擊倉庫，把米搶劫一空，工部局警察的裝甲車鳴著警笛在街上徒勞地轉悠。香子不相信，如此缺少紀律的民族，如何能哺育出林中人那樣的英雄？
出租汽車在周倩文的西藥房門口停下來。司機一聽說吉川是來找英雄林中人的未亡人周倩文的，拒絕收他的車程錢。
司機敬佩地說：“儂能來探望英雄的太太，阿拉怎麽能收儂的銅鈿？”
司機開車走了，香子感動得還杵在原地不動。
“走吧，就是這裏了。”吉川請香子進了店堂。
夥計一聽是來找老闆的，便恭請他倆進了後廳，看座奉茶後，立即去請周倩文。
周倩文緩緩地下樓來，一身素服，熱孝在身，詫異地問道：“二位有何貴幹？”
吉川介紹了自己的身份，又介紹了遠道前來的佐佐木的未亡人香子。
周倩文略顯吃驚，臉上消失了積極防禦的痕跡，友好地說：“香子太太不遠千裏，不辭舟車勞頓前來，一定有賜教，倩文願聞其詳。”
香子以一種強國戰勝弱國、威武遠播的姿態坐著，冷淡地說：“我的夫君在貴國戰死，如今已經成了軍神被供奉在靖國神社裏，讓世人景仰，後代傳頌，這是我家族的榮耀。我不相信，令夫人的夫君怎麽也會像我的夫君一樣，毅然赴死，特請解釋。”
周倩文反問道：“且不說有吉川先生撰文報導當時戰況，為什麽貴國有軍神，我泱泱中華就不能有戰神？也許香子夫人孤陋寡聞，早在青銅器時代，中國就有了第一位戰神婦好，那時候貴國還沒有開化！”
香子不服，說道：“請原諒我一時的唐突，冒犯了太太。但是在我念國小的時候，老師就帶我們去東京上野公園參觀，那裏供著繳獲的清國海軍鐵甲艦鎮遠號的大鐵錨。老師說，這是支那人懦弱的見證，是東亞病夫的恥辱。同學們都朝大鐵錨唾口水，我也唾了一口。從那個時候開始，我就認定，支那弱夫隻會逃跑，怎麽可能直麵死亡？”
周倩文打開抽屜，取出一封墨跡猶新的信，遞給香子，說：“香子夫人，這是我剛剛寫給你的一封信，本來正準備寄《讀賣新聞》社轉給您。既然現在你來了，就呈交給你。我的先夫參戰之前，意識到自己可能殉國，給我寄出了一封遺書。先夫是福州人，從小特別崇敬他的同鄉林覺民烈士。林覺民先烈為了推翻清廷帝製，赴廣州參加起義，結果失敗被捕。他臨死前，給他的妻子陳意映寫了一封訣別書，此信從此成為民族號角，人人傳頌。我的先夫向來將林覺民視為楷模，所以他恭錄了林覺民先烈的《與妻訣別書》寄給我，當作他給我的訣別書。現在我把他恭錄的《與妻訣別書》送給你。”
香子接過林中人的親筆書一看，不由得心潮澎湃，淚水汩汩地滾落在信箋上：
意映卿卿如晤：
吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚為世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能書竟，而欲擱筆。又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇於就死也！吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬，然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語雲，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於悲啼之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲。
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