就跟姚弋仲預測的一般，長安城內外並不平靜。
雖然隨著鄴城的幾道聖旨發出，蒲洪和張駿的叛軍已經消停了不少，不敢再對長安城發動攻勢，但是叛軍並沒有撤退，反而就在長安城外安營紮寨，作出一副對峙的模樣。
梁犢這些日子倒是樂得自在，根據石閔在密信中的吩咐，他不派兵出城迎戰，隻是一味地加固城防工事，等著姚弋仲的軍隊前來接受長安城！
現在關隴的三大勢力當中，以張駿的勢力最為強大，蒲洪次之，最弱的是姚弋仲。
石閔想要保持這種均衡的態勢，不至於被打破，就要想方設法地培養姚弋仲的勢力，使之能與另外兩家割據勢力分庭抗禮。
……
七月，梁犢、王朗率領軍隊迴到鄴城，宣告趙國朝廷徹底放棄了關隴這個王霸之基，不過趙國實際上還是保持了北方一統的局麵，至少無論是張駿、蒲洪，還是姚弋仲，他們名義上還是接受朝廷冊封的諸侯，他們的屬地，還是趙國的地盤！
對於梁犢，石閔賞賜了一些財物，沒有責罰，但是王朗的罪過就大了，直接被石閔降了三級，跑到基層去當一個校尉，希望他能戴罪立功。
對此，王朗是感激涕零，罪過如此之大還能活命，他已經不求別的了。
公元344年，在石閔的操作下，直到這時，皇帝石遵才改元，年號“青龍”，這一年，就是趙國的青龍元年！
真是人逢喜事精神爽，石閔當了丞相，掌握大權之後，便時常進出深宮，與石遵的母親，當朝太後鄭櫻桃私通，享受魚水之歡。當然了，興致來了，連帶著石遵的妃子和一些美貌的宮女都不放過！
石閔身邊的人曾不止一次地詢問他，人妻有什麽好？
石閔覺得挺好，便理直氣壯地迴答：有一種心理上的快感！
咳咳，這個迴答真是有夠無恥的。
就普通人來說，睡著屬於別人的女人，有種征服的快感。而且已婚的女人沒有什麽後顧之憂，不會擔心惹麻煩！
但對於石閔而言就不一般！
你想想啊，皇帝的母親和妻妾都被自己睡過了，這還不爽？
當然了，對別人石閔可不敢這麽說，畢竟yin人妻女，也害怕自己的妻女被別人yin啊！
所以石閔還是找了一個比較冠冕堂皇的理由。
就是這個紛亂的世道，男女比例嚴重失調，女人遠遠多於男人！寡婦太多了！
寡婦多了怎麽辦？再婚唄！
這個時代還算是民風開放，遠遠不像宋代以後的風氣，男尊女卑什麽的，女子還有一定的社會地位。
石閔要樹立一個榜樣，就是以自己為榜樣，讓天下人爭相效仿！當然了，通jian什麽的是犯法的，你情我願也不行，除非你的權勢真的大到那一步！
值得一提的是，石閔的偶像是曹操，曹操最大的一個癖好就是好人妻！
曹操好人妻好到一個什麽地步呢？
玩了一個美婦人，結果坑死了自己的長子曹昂，侄子曹安民和猛將典韋，差點把自己命都搭上了！
但這都是有原因的！
三國愛好者在網上流傳著一句順口溜：“曹魏好人妻，東吳控蘿莉，蜀漢全是基”。“
曹魏“好人妻”的代表人物自然是曹操！
“汝妻子我養之，汝勿慮也！”這句話給曹大人結結實實地扣上了“人妻控”的帽子。這段記載來自於《三國演義》第十七迴，曹操為安撫軍士斬殺倉官王垕。
這還不算，列舉曹操好人妻的事跡還有很多，譬如其年少時偷搶新娘，又收了原大將軍何進的老婆尹氏，原本逼得張繡投降了，又沒忍住，強納了張繡的叔母鄒氏，結果引發了悲劇。
還有其他事跡，就不必一一贅言。
從少時偷新娘到長大納何晏母、張濟妻、秦宜祿妻，說“曹操好人妻”一點也不冤枉！
那麽，曹操為何“好人妻”呢？
石閔以前在網上看過的，有三種說法。
第一種說法：政治聯姻論。
有人認為曹操接納他人妻子在於他人妻子往往結姻於高門大姓，有政治聯姻，拉攏其他政治勢力的考慮。
事實上這種說法並無道理。
何晏之母尹夫人雖然是大將軍何進之兒媳，但何氏實力在董卓之亂時期已被徹底鏟除，並無利用價值。曹操納張濟之妻，反而遭到張繡仇恨，害死了自己的長子曹昂。秦宜祿區區呂布部將，又很快被殺，更無談政治聯姻價值。
第二種說法：個性喜好論。
“曹魏好人妻，東吳控蘿莉，蜀漢全是基。”好人妻是曹魏的個性偏向，這與東吳和蜀漢截然不同。
這種說法也沒什麽依據。
孫權的徐夫人是陸尚遺孀，孫大虎先嫁周胤後嫁全琮，孫小虎先嫁朱據後嫁劉纂。東吳真的好蘿莉嗎？劉備迎娶劉焉兒子劉瑁的遺孀吳夫人，並立為皇後。關羽試圖取秦宜祿之妻杜氏。說好的“蜀漢全是基”呢？
可見好人妻是當時的風尚！
第三種說法：生理需求論。
這個說法就比較露骨了！
《華陽國誌》記載：“初，羽隨先主從公圍呂布於濮陽，時秦宜祿為呂布求救於張楊。羽啟公：‘妻無子，下城，乞納宜祿妻。’公許之。及至城門，複白。公疑其有異色，自納之。”
這段記載說明了關羽欲娶秦宜祿妻杜氏（雖然後來沒納成）以及當時男人娶妻非常重要的一個原因：生孩子！
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不要小看了這個生孩子的問題！雖然現在的人都越來越不願生孩子，也不覺得這是個必須的事情，但在古代，女人能否生育是一個很嚴肅的問題，這影響到古人的傳宗接代。古代醫療條件有限，女子生育難度很大，不亞於鬼門關前走一遭。人妻的優勢在於已產有子女，具備生育經驗和生育能力。迎娶人妻是古人開枝散葉的捷徑。
何進兒媳尹夫人已有兒子何晏，嫁給曹操後生範陽閔王曹矩。秦宜祿妻杜夫人已有兒子秦朗，嫁給曹操後生沛穆王曹林、中山恭王曹袞和金鄉公主。
要知道古人結婚生育的年齡往往較早，已有子女的人妻可能也是個蘿莉！往往無須擔心高齡產婦的問題。所以杜夫人才可能在有秦朗之後，連生三胎。
《三國誌·武文世王公傳》記載：
卞皇後生文皇帝、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊，劉夫人生豐湣王昂、相殤王鑠，環夫人生鄧哀王衝、彭城王據、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王袞，秦夫人生濟陽懷王玹、陳留恭王峻，尹夫人生範陽閔王矩，王昭儀生趙王幹，孫姬生臨邑殤公子上、楚王彪、剛殤公子勤，李姬生穀城殤公子乘、郿戴公子整、靈殤公子京，周姬生樊安公均，劉姬生廣宗殤公子棘，宋姬生東平靈王徽，趙姬生樂陵王茂。
加上嫡妻丁夫人和張濟遺孀，曹操可考的妻妾有15人，共生有25子。其中曹鑠、曹矩、曹上、曹勤、曹乘、曹京、曹棘、曹玹8位兒子早薨，可見古代的生育繁衍難度是很大的！
古代每逢戰亂都會人口驟減。秦末大亂後，天下人口隻剩十之二三。王莽之亂後，天下戶口減半。東漢末年戰亂與災疫並存，戶口十之存一。在這種人口凋零的大背景下，曹操廣納人妻實在是為了保全血脈的無奈之舉。
當然了，也有可能曹操真是一個大豬蹄子。
實際上，曹操的行為放在當時，本來也不是什麽很特別的“愛好”。從整個兩漢到三國，離異或喪偶的女性再婚一直是比較普遍的一個現象。
這應該是和當時人繁衍的需求有較大的關係的！
雖然隨著鄴城的幾道聖旨發出，蒲洪和張駿的叛軍已經消停了不少，不敢再對長安城發動攻勢，但是叛軍並沒有撤退，反而就在長安城外安營紮寨，作出一副對峙的模樣。
梁犢這些日子倒是樂得自在，根據石閔在密信中的吩咐，他不派兵出城迎戰，隻是一味地加固城防工事，等著姚弋仲的軍隊前來接受長安城！
現在關隴的三大勢力當中，以張駿的勢力最為強大，蒲洪次之，最弱的是姚弋仲。
石閔想要保持這種均衡的態勢，不至於被打破，就要想方設法地培養姚弋仲的勢力，使之能與另外兩家割據勢力分庭抗禮。
……
七月，梁犢、王朗率領軍隊迴到鄴城，宣告趙國朝廷徹底放棄了關隴這個王霸之基，不過趙國實際上還是保持了北方一統的局麵，至少無論是張駿、蒲洪，還是姚弋仲，他們名義上還是接受朝廷冊封的諸侯，他們的屬地，還是趙國的地盤！
對於梁犢，石閔賞賜了一些財物，沒有責罰，但是王朗的罪過就大了，直接被石閔降了三級，跑到基層去當一個校尉，希望他能戴罪立功。
對此，王朗是感激涕零，罪過如此之大還能活命，他已經不求別的了。
公元344年，在石閔的操作下，直到這時，皇帝石遵才改元，年號“青龍”，這一年，就是趙國的青龍元年！
真是人逢喜事精神爽，石閔當了丞相，掌握大權之後，便時常進出深宮，與石遵的母親，當朝太後鄭櫻桃私通，享受魚水之歡。當然了，興致來了，連帶著石遵的妃子和一些美貌的宮女都不放過！
石閔身邊的人曾不止一次地詢問他，人妻有什麽好？
石閔覺得挺好，便理直氣壯地迴答：有一種心理上的快感！
咳咳，這個迴答真是有夠無恥的。
就普通人來說，睡著屬於別人的女人，有種征服的快感。而且已婚的女人沒有什麽後顧之憂，不會擔心惹麻煩！
但對於石閔而言就不一般！
你想想啊，皇帝的母親和妻妾都被自己睡過了，這還不爽？
當然了，對別人石閔可不敢這麽說，畢竟yin人妻女，也害怕自己的妻女被別人yin啊！
所以石閔還是找了一個比較冠冕堂皇的理由。
就是這個紛亂的世道，男女比例嚴重失調，女人遠遠多於男人！寡婦太多了！
寡婦多了怎麽辦？再婚唄！
這個時代還算是民風開放，遠遠不像宋代以後的風氣，男尊女卑什麽的，女子還有一定的社會地位。
石閔要樹立一個榜樣，就是以自己為榜樣，讓天下人爭相效仿！當然了，通jian什麽的是犯法的，你情我願也不行，除非你的權勢真的大到那一步！
值得一提的是，石閔的偶像是曹操，曹操最大的一個癖好就是好人妻！
曹操好人妻好到一個什麽地步呢？
玩了一個美婦人，結果坑死了自己的長子曹昂，侄子曹安民和猛將典韋，差點把自己命都搭上了！
但這都是有原因的！
三國愛好者在網上流傳著一句順口溜：“曹魏好人妻，東吳控蘿莉，蜀漢全是基”。“
曹魏“好人妻”的代表人物自然是曹操！
“汝妻子我養之，汝勿慮也！”這句話給曹大人結結實實地扣上了“人妻控”的帽子。這段記載來自於《三國演義》第十七迴，曹操為安撫軍士斬殺倉官王垕。
這還不算，列舉曹操好人妻的事跡還有很多，譬如其年少時偷搶新娘，又收了原大將軍何進的老婆尹氏，原本逼得張繡投降了，又沒忍住，強納了張繡的叔母鄒氏，結果引發了悲劇。
還有其他事跡，就不必一一贅言。
從少時偷新娘到長大納何晏母、張濟妻、秦宜祿妻，說“曹操好人妻”一點也不冤枉！
那麽，曹操為何“好人妻”呢？
石閔以前在網上看過的，有三種說法。
第一種說法：政治聯姻論。
有人認為曹操接納他人妻子在於他人妻子往往結姻於高門大姓，有政治聯姻，拉攏其他政治勢力的考慮。
事實上這種說法並無道理。
何晏之母尹夫人雖然是大將軍何進之兒媳，但何氏實力在董卓之亂時期已被徹底鏟除，並無利用價值。曹操納張濟之妻，反而遭到張繡仇恨，害死了自己的長子曹昂。秦宜祿區區呂布部將，又很快被殺，更無談政治聯姻價值。
第二種說法：個性喜好論。
“曹魏好人妻，東吳控蘿莉，蜀漢全是基。”好人妻是曹魏的個性偏向，這與東吳和蜀漢截然不同。
這種說法也沒什麽依據。
孫權的徐夫人是陸尚遺孀，孫大虎先嫁周胤後嫁全琮，孫小虎先嫁朱據後嫁劉纂。東吳真的好蘿莉嗎？劉備迎娶劉焉兒子劉瑁的遺孀吳夫人，並立為皇後。關羽試圖取秦宜祿之妻杜氏。說好的“蜀漢全是基”呢？
可見好人妻是當時的風尚！
第三種說法：生理需求論。
這個說法就比較露骨了！
《華陽國誌》記載：“初，羽隨先主從公圍呂布於濮陽，時秦宜祿為呂布求救於張楊。羽啟公：‘妻無子，下城，乞納宜祿妻。’公許之。及至城門，複白。公疑其有異色，自納之。”
這段記載說明了關羽欲娶秦宜祿妻杜氏（雖然後來沒納成）以及當時男人娶妻非常重要的一個原因：生孩子！
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不要小看了這個生孩子的問題！雖然現在的人都越來越不願生孩子，也不覺得這是個必須的事情，但在古代，女人能否生育是一個很嚴肅的問題，這影響到古人的傳宗接代。古代醫療條件有限，女子生育難度很大，不亞於鬼門關前走一遭。人妻的優勢在於已產有子女，具備生育經驗和生育能力。迎娶人妻是古人開枝散葉的捷徑。
何進兒媳尹夫人已有兒子何晏，嫁給曹操後生範陽閔王曹矩。秦宜祿妻杜夫人已有兒子秦朗，嫁給曹操後生沛穆王曹林、中山恭王曹袞和金鄉公主。
要知道古人結婚生育的年齡往往較早，已有子女的人妻可能也是個蘿莉！往往無須擔心高齡產婦的問題。所以杜夫人才可能在有秦朗之後，連生三胎。
《三國誌·武文世王公傳》記載：
卞皇後生文皇帝、任城威王彰、陳思王植、蕭懷王熊，劉夫人生豐湣王昂、相殤王鑠，環夫人生鄧哀王衝、彭城王據、燕王宇，杜夫人生沛穆王林、中山恭王袞，秦夫人生濟陽懷王玹、陳留恭王峻，尹夫人生範陽閔王矩，王昭儀生趙王幹，孫姬生臨邑殤公子上、楚王彪、剛殤公子勤，李姬生穀城殤公子乘、郿戴公子整、靈殤公子京，周姬生樊安公均，劉姬生廣宗殤公子棘，宋姬生東平靈王徽，趙姬生樂陵王茂。
加上嫡妻丁夫人和張濟遺孀，曹操可考的妻妾有15人，共生有25子。其中曹鑠、曹矩、曹上、曹勤、曹乘、曹京、曹棘、曹玹8位兒子早薨，可見古代的生育繁衍難度是很大的！
古代每逢戰亂都會人口驟減。秦末大亂後，天下人口隻剩十之二三。王莽之亂後，天下戶口減半。東漢末年戰亂與災疫並存，戶口十之存一。在這種人口凋零的大背景下，曹操廣納人妻實在是為了保全血脈的無奈之舉。
當然了，也有可能曹操真是一個大豬蹄子。
實際上，曹操的行為放在當時，本來也不是什麽很特別的“愛好”。從整個兩漢到三國，離異或喪偶的女性再婚一直是比較普遍的一個現象。
這應該是和當時人繁衍的需求有較大的關係的！