“陳暹，石閔下了戰書，邀孤王明日一早，在黃河之濱決一死戰。你認為其中是否有什麽蹊蹺？”
接到石閔的戰書後，石衝隨即將陳暹找來議事。
“大王可知道官渡之戰？”
“官渡之戰？”石衝愣住了。
“是的。當年的官渡之戰，曹操軍與袁紹軍相持於官渡（今河南中牟東北），在此展開戰略決戰。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉（今河南封丘西），繼而擊潰袁軍主力。曹操以兩萬左右的兵力，出奇製勝，擊破袁軍十萬！貴在奇勝！現在石閔如此，可能就是打著這樣的算盤。”
石衝想了想，終於反應過來：“陳暹，你的意思是說，石閔邀戰是假，真正的目的是想奇襲我軍在平棘城的糧倉嗎？”
“大王，石閔的邀戰不一定是假的，但是其目的必在平棘城！”
“那孤王要不要應戰？”
“應，大王必須要應戰。平棘城既是我軍的後方根據地，又是全軍之糧秣所在地，不容有失。大王，此一戰，如若操作得當，咱們未必不能將計就計，趁機大破石閔的軍隊啊！”
“願聞其詳。”
“我軍，現在大概有十四萬兵馬，遠多於石閔軍。明日一早，大王可率十萬兵馬到黃河之濱，與石閔軍決戰，不求擊潰，但是一定要拖住敵軍的步伐。剩餘的軍隊，二萬人留守平棘城，二萬人秘密進駐平棘城外的石門山，待敵軍的奇兵殺到平棘城，可裏應外合，殲滅石閔軍的這股奇兵，得一大捷！”
“好！”
將計就計，果真妙計！
翌日，石衝軍與石閔軍同時擂鼓進軍，趕到黃河之濱排兵布陣，劍拔弩張，都準備大幹一場。
兩軍擺開方陣，互相嘶吼、示威、呐喊，旌旗獵獵，金戈鐵馬。
石閔軍擺開二十個大的方陣，浩浩蕩蕩，聲威震天。
方陣是古代軍隊作戰時采用的一種隊形，是把參戰部隊（車、步、騎兵等）按照作戰要求排列的陣式。
一般按古代軍隊的編製，以伍或隊為基礎，組成包括中軍、左拒（矩）、右拒（矩）在內，形成方形或長方形。根據作戰規模的不同，能大能小，大方陣可達萬人以上；按照不同的作戰情況，內容有多有少，有分有合，“分如掣電，合如烏雲”。聚散率然，變化多端。
可以說方陣是古代一種適應各種情況的用兵方法，所謂“陣而後戰，兵法之常”，講的也是這個道理。
等到兩軍都排兵布陣完畢，石閔這才派出一員小校到兩軍陣前喊話。
“沛王何在？我家大都督請沛王陣前一會！”
聞言，正在戰馬上坐著的石衝，不禁與身邊的陳暹對視一眼。
“石衝，看來你猜的沒錯。石閔這是在拖延時間。”
陳暹笑了笑：“大王盡管去與魏王陣前一會。平棘城那裏已經布置妥當，除非敵軍十倍於我，不然一時半會，他們絕拿不下平棘城的。”
“好。”
說著，石衝勒住韁繩，就要拍馬衝出去，卻被陳暹喝止：“大王且慢！”
“嗯？”
“大王，兵不厭詐，兩軍陣前，若是石閔暴起，欲擒住大王，隻怕依靠這十幾個衛士無法抵擋。請大王帶上精兵二百到兩軍陣前一會。”
“……”
“好吧。”小心無大錯，石衝固然是一個酒囊飯袋，但是他還聽得進諫言。
而且石閔號稱“天下第一勇士”，勇冠三軍，若是他突然暴起，擒下石衝，隻怕身邊的這十幾個衛士都無法擋住。
看著對麵“轟隆隆”地衝過來二百名叛軍銳士，李農不由得有些擔憂：“魏王，石衝帶了這麽多衛兵保駕護航，依我看，不如你也帶上百名精兵去赴會吧。”
石閔卻是擺了擺手，說道：“不必。”
石閔自恃武藝高強，他仗著一杆雙刃矛，胯下又有汗血寶馬，赤馬朱龍，可以說他完全可以在萬軍叢中取上將首級。即便不敵，石閔足以全身而退。
石閔帶著十幾名親兵，便奔著兩軍陣前而去。
在兩軍陣前設下一張矮桌，兩個蒲團，一壺好酒，兩隻酒碗，石閔與石衝便對席而坐。
這是古老的戰爭禮儀，隻不過自禮崩樂壞的春秋戰國時代以來，已經罕有人去遵守這種禮儀。
“仁義”的宋襄公可是一個前車之鑒，墨守成規對於兵家來說可不是什麽好事，畢竟兵不厭詐！
中國古代戰爭隻有在春秋以前才會下戰書約戰，擊敗對手後一般會釋放俘虜。到了春秋後期，這種戰爭曆禮節就漸漸消亡了，各國在戰爭中都是無所不用其及。
尤以戰國時期戰亂頻頻，戰爭以消滅敵國為目的，最為暴亂。如秦白起於伊闕之戰殺韓魏聯軍24萬人，於長平之戰坑殺趙軍45萬人。在這樣暴虐的情況下，戰場規則被完全拋棄。
為威嚇敵方，常常坑殺敵軍俘虜，或將陣亡敵軍首級砍下堆成“京觀”，甚至屠殺平民。
此後由於儒學“仁”的思想影響，直到唐代，大規模屠殺俘虜的記載方才少有耳聞（最後一次屠殺10萬人以上的記載是唐薛仁貴“三箭平天山”後將放下武器投降的10萬西突厥軍盡數坑殺）。
總而言之，中國古代戰爭可以說是極不講規矩，為了勝利不擇手段。
中國古代一項不那麽文明的交戰慣例是：戰勝的一方將戰敗一方陣亡者的屍體堆積在大路兩側，覆土夯實，形成一個個大金字塔形的土堆，號為“京觀”或“武軍”，用以誇耀武功。
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石閔掃視了石衝身後的二百銳士，笑眯眯地道：“沛王，汝何以如此膽怯？兩軍陣前，主將相會，或隻身一人，或隨從二三人，或十數人，沛王現在帶精銳二百，難道是信不過孤王？”
“哈哈！魏王說笑了。”石衝搖搖頭道，“麵對猛虎，豈能不小心翼翼？”
“沛王，你可知道孤王為何在此戰中，還邀你陣前一會？”
“不知。還請魏王明示。”
“陛下仁慈，不忍手足相殘，自相殘殺。故而在出征前，陛下還告知於孤王，再次勸告於沛王！沛王，此時此刻，孤王的背後有雄兵十萬！”
石閔霸氣側漏地攤開手，指著身後雄赳赳，氣昂昂的軍隊，大聲道：“你若是棄暗投明，還來得及！陛下說了，隻要沛王你現在迴頭，還是沛王，加封太保、征北將軍，戍衛幽州，廣寧、上穀、漁陽、燕郡和範陽五郡，便可以作為你的封地！”
“沛王，你可要好好考慮清楚啊。”
聞言，石衝咬了咬牙，喝道：“石閔！要好好考慮清楚的人是你！在孤王的身後，有精兵強將二十餘萬！你若是現在命令自己的軍隊放下武器，歸附於孤王，還來得及，孤王定保你不失富貴！”
“嗬嗬。看來沛王你是不掉棺材不落淚了！”
“魏王，孤王好言相勸。卿本佳人，奈何助紂為虐？石遵殺弟弑君，不仁不義，天人共憤！你跟著他是沒有好下場的！想想吧，先帝在世的時候，待你不薄，讓你做了大將軍，位及人臣，可是你現在卻擁戴石遵這個亂臣賊子？別忘了，先帝立下的遺詔，石世才是後繼之君啊！”
接到石閔的戰書後，石衝隨即將陳暹找來議事。
“大王可知道官渡之戰？”
“官渡之戰？”石衝愣住了。
“是的。當年的官渡之戰，曹操軍與袁紹軍相持於官渡（今河南中牟東北），在此展開戰略決戰。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉（今河南封丘西），繼而擊潰袁軍主力。曹操以兩萬左右的兵力，出奇製勝，擊破袁軍十萬！貴在奇勝！現在石閔如此，可能就是打著這樣的算盤。”
石衝想了想，終於反應過來：“陳暹，你的意思是說，石閔邀戰是假，真正的目的是想奇襲我軍在平棘城的糧倉嗎？”
“大王，石閔的邀戰不一定是假的，但是其目的必在平棘城！”
“那孤王要不要應戰？”
“應，大王必須要應戰。平棘城既是我軍的後方根據地，又是全軍之糧秣所在地，不容有失。大王，此一戰，如若操作得當，咱們未必不能將計就計，趁機大破石閔的軍隊啊！”
“願聞其詳。”
“我軍，現在大概有十四萬兵馬，遠多於石閔軍。明日一早，大王可率十萬兵馬到黃河之濱，與石閔軍決戰，不求擊潰，但是一定要拖住敵軍的步伐。剩餘的軍隊，二萬人留守平棘城，二萬人秘密進駐平棘城外的石門山，待敵軍的奇兵殺到平棘城，可裏應外合，殲滅石閔軍的這股奇兵，得一大捷！”
“好！”
將計就計，果真妙計！
翌日，石衝軍與石閔軍同時擂鼓進軍，趕到黃河之濱排兵布陣，劍拔弩張，都準備大幹一場。
兩軍擺開方陣，互相嘶吼、示威、呐喊，旌旗獵獵，金戈鐵馬。
石閔軍擺開二十個大的方陣，浩浩蕩蕩，聲威震天。
方陣是古代軍隊作戰時采用的一種隊形，是把參戰部隊（車、步、騎兵等）按照作戰要求排列的陣式。
一般按古代軍隊的編製，以伍或隊為基礎，組成包括中軍、左拒（矩）、右拒（矩）在內，形成方形或長方形。根據作戰規模的不同，能大能小，大方陣可達萬人以上；按照不同的作戰情況，內容有多有少，有分有合，“分如掣電，合如烏雲”。聚散率然，變化多端。
可以說方陣是古代一種適應各種情況的用兵方法，所謂“陣而後戰，兵法之常”，講的也是這個道理。
等到兩軍都排兵布陣完畢，石閔這才派出一員小校到兩軍陣前喊話。
“沛王何在？我家大都督請沛王陣前一會！”
聞言，正在戰馬上坐著的石衝，不禁與身邊的陳暹對視一眼。
“石衝，看來你猜的沒錯。石閔這是在拖延時間。”
陳暹笑了笑：“大王盡管去與魏王陣前一會。平棘城那裏已經布置妥當，除非敵軍十倍於我，不然一時半會，他們絕拿不下平棘城的。”
“好。”
說著，石衝勒住韁繩，就要拍馬衝出去，卻被陳暹喝止：“大王且慢！”
“嗯？”
“大王，兵不厭詐，兩軍陣前，若是石閔暴起，欲擒住大王，隻怕依靠這十幾個衛士無法抵擋。請大王帶上精兵二百到兩軍陣前一會。”
“……”
“好吧。”小心無大錯，石衝固然是一個酒囊飯袋，但是他還聽得進諫言。
而且石閔號稱“天下第一勇士”，勇冠三軍，若是他突然暴起，擒下石衝，隻怕身邊的這十幾個衛士都無法擋住。
看著對麵“轟隆隆”地衝過來二百名叛軍銳士，李農不由得有些擔憂：“魏王，石衝帶了這麽多衛兵保駕護航，依我看，不如你也帶上百名精兵去赴會吧。”
石閔卻是擺了擺手，說道：“不必。”
石閔自恃武藝高強，他仗著一杆雙刃矛，胯下又有汗血寶馬，赤馬朱龍，可以說他完全可以在萬軍叢中取上將首級。即便不敵，石閔足以全身而退。
石閔帶著十幾名親兵，便奔著兩軍陣前而去。
在兩軍陣前設下一張矮桌，兩個蒲團，一壺好酒，兩隻酒碗，石閔與石衝便對席而坐。
這是古老的戰爭禮儀，隻不過自禮崩樂壞的春秋戰國時代以來，已經罕有人去遵守這種禮儀。
“仁義”的宋襄公可是一個前車之鑒，墨守成規對於兵家來說可不是什麽好事，畢竟兵不厭詐！
中國古代戰爭隻有在春秋以前才會下戰書約戰，擊敗對手後一般會釋放俘虜。到了春秋後期，這種戰爭曆禮節就漸漸消亡了，各國在戰爭中都是無所不用其及。
尤以戰國時期戰亂頻頻，戰爭以消滅敵國為目的，最為暴亂。如秦白起於伊闕之戰殺韓魏聯軍24萬人，於長平之戰坑殺趙軍45萬人。在這樣暴虐的情況下，戰場規則被完全拋棄。
為威嚇敵方，常常坑殺敵軍俘虜，或將陣亡敵軍首級砍下堆成“京觀”，甚至屠殺平民。
此後由於儒學“仁”的思想影響，直到唐代，大規模屠殺俘虜的記載方才少有耳聞（最後一次屠殺10萬人以上的記載是唐薛仁貴“三箭平天山”後將放下武器投降的10萬西突厥軍盡數坑殺）。
總而言之，中國古代戰爭可以說是極不講規矩，為了勝利不擇手段。
中國古代一項不那麽文明的交戰慣例是：戰勝的一方將戰敗一方陣亡者的屍體堆積在大路兩側，覆土夯實，形成一個個大金字塔形的土堆，號為“京觀”或“武軍”，用以誇耀武功。
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石閔掃視了石衝身後的二百銳士，笑眯眯地道：“沛王，汝何以如此膽怯？兩軍陣前，主將相會，或隻身一人，或隨從二三人，或十數人，沛王現在帶精銳二百，難道是信不過孤王？”
“哈哈！魏王說笑了。”石衝搖搖頭道，“麵對猛虎，豈能不小心翼翼？”
“沛王，你可知道孤王為何在此戰中，還邀你陣前一會？”
“不知。還請魏王明示。”
“陛下仁慈，不忍手足相殘，自相殘殺。故而在出征前，陛下還告知於孤王，再次勸告於沛王！沛王，此時此刻，孤王的背後有雄兵十萬！”
石閔霸氣側漏地攤開手，指著身後雄赳赳，氣昂昂的軍隊，大聲道：“你若是棄暗投明，還來得及！陛下說了，隻要沛王你現在迴頭，還是沛王，加封太保、征北將軍，戍衛幽州，廣寧、上穀、漁陽、燕郡和範陽五郡，便可以作為你的封地！”
“沛王，你可要好好考慮清楚啊。”
聞言，石衝咬了咬牙，喝道：“石閔！要好好考慮清楚的人是你！在孤王的身後，有精兵強將二十餘萬！你若是現在命令自己的軍隊放下武器，歸附於孤王，還來得及，孤王定保你不失富貴！”
“嗬嗬。看來沛王你是不掉棺材不落淚了！”
“魏王，孤王好言相勸。卿本佳人，奈何助紂為虐？石遵殺弟弑君，不仁不義，天人共憤！你跟著他是沒有好下場的！想想吧，先帝在世的時候，待你不薄，讓你做了大將軍，位及人臣，可是你現在卻擁戴石遵這個亂臣賊子？別忘了，先帝立下的遺詔，石世才是後繼之君啊！”