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    現代地質研究證實了他的論斷。太行山崖間的螺蚌殼,顯係古生代地層中的腕足動物或軟體動物化石。


    太行山形勢險峻,曆來被視為兵要之地。從春秋戰國直到明、清,兩千多年間烽火不息。公元前650年,齊伐晉,入孟門、登太行。齊桓公曾懸車束馬窬太行。公元前263年,秦國攻伐韓國,在太行山&quot;決羊腸之險&quot;,一舉奪韓滎陽。公元前204年,劉邦被困於滎陽、成皋之間,他采納酈食其的建議,北扼飛狐之口,南守白馬(即後世的河南滑縣東北)之津,終於轉危為安。


    東漢元初元年(公元114年),漢安帝為防外敵侵犯洛陽,下詔在太行南端36處要衝屯兵。曹操圍臨漳,袁尚輕易率軍東出太行,結果大敗於曹軍。晉太元十九年(公元394年),後燕慕容垂進伐西燕,屯軍於臨漳西南。西燕慕容永令全部人馬前去堵塞太行山口,慕容垂引兵自滏口進入,滅了西燕。隋末,李世民與竇建德相爭,李世民進據虎牢,使竇不能越過太行,李乘機占領上黨,盡收河東之地。元至元十八年(公元1281年),劉福通率起義軍越過太行,火燒上黨。元將察罕粘木兒塞井陘、杜太行,遏止起義軍向北發展。


    抗日戰爭時期,河北、山西的抗日力量就曾經創建了太行區。發軔於太行山的遊擊戰,迅速發展到西起同薄、汾河,東至渤海,南靠黃河,北沿正太、滄石路的廣大地區,先後形成許多重要戰略區。


    而之所以要介紹太行山,而是因為他是華夏人的脊梁,對於華夏民族太重要了,相信所有的華夏人,都知道太行山,即便不知道的,相信從今以後也會熟知太行山的。


    一天後,付麟就命令,賈詡和趙宇率領五萬大軍,守衛黃河渡口,他則是帶著典韋和三千麒麟衛,繞路度過黃河,趕奔太行山中而去。


    付麟他們這一次的目標則是太上山中的大峽穀,而太行山我們已經介紹過了,這裏就不重複了。


    很快,付麟就下令,自己和三千麒麟衛秘密的進入到了太行山之中了。


    而這一次付麟他們所用的計策,其實說穿了也沒有什麽,人類曆史上,行軍打仗的計策,就是那些東西,隻不過不同的人,在不同的情況下,使用出來,他的效果也不同罷了。


    **


    我們先放下付麟和他的麒麟衛不說,也不說賈詡在黃河渡口,結起了大營。


    我們且說袁紹手下的大將顏良,說道顏良,我們按著慣例,也要先簡單的介紹一下顏良,大家也不要扔雞蛋,因為你知道曆史,知道顏良,可是畢竟還有不知道他的人嗎?


    顏良(生於年不詳,卒於公元200年),琅琊臨沂(即後世的山東臨沂)人,東漢末年河北軍閥袁紹部將,以勇而聞名。建安四年(公元199年),袁紹以顏良、文醜為將,率精卒十萬,準備攻許(即後世的河南許昌)。


    建安五年(公元200年),兵進黎陽(即後世的河南浚縣),遣顏良攻白馬(即後世的河南滑縣)。曹操北救,以荀攸計分兵渡河,引袁紹西應,自率輕兵掩襲白馬,顏良倉猝逆戰,被關羽擊斬。


    顏良是東漢末期袁紹部下的武將。有威名。顏良與文醜一起作為袁紹軍隊的勇將而聞名,孔融以顏良、文醜作為袁紹軍隊的武將代表勸諫曹操小心他們。


    建安五年(公元200年),袁紹、曹操於官渡交戰。開戰時,沮授勸諫袁紹:&quot;顏良性急不可單獨任用。&quot;但是袁紹仍以顏良進攻單獨守護白馬的曹將劉延。(《後漢書?袁紹傳》,《三國誌?武帝紀》中則記載顏良是與郭圖、淳於瓊一起進攻。)


    麵對這個形勢,曹操的謀士荀攸建議,率軍先佯裝在延津(即後世的河南汲縣東)渡河,做出襲擊袁軍後方的姿態,誘使袁紹分兵延津。然後,輕兵急進,奔襲白馬,攻其不備。曹操依行其計,袁紹果然分兵向西,挺進延津。


    曹操趁機引兵向白馬疾進,及距白馬十餘裏時,顏良大為震驚,倉促迎戰。曹操派將軍張遼和關羽為先鋒率先進擊,關羽躍馬陣前,望見顏良麾蓋(大將所乘戎車,設幢麾、張蓋),直衝過去,在萬眾之中刺死顏良,斬其首級而歸。曹操揮令大軍衝殺,袁軍大敗潰散,白馬之圍遂解。


    而這就是顏良上一世,他短暫的一聲,也許在戰亂年代,不管是百姓還是這個時代的任何一個人來說,他都是短暫的,甚至是悲哀的。


    我們閑言少敘,書歸正文,袁紹因為許攸的關係,和曹操的計策,因怒而興兵,他的目標自然就是付麟。


    而顏良是袁紹指派的主將,張郃和高覽則是副將,他們大軍出發之前,張郃和高覽,是極力反對的,張郃主張,現在不要和付麟起任何衝突,現在的付麟已經是今非昔比了。


    而張郃也給袁紹出了一個,長久之計,也是臥薪嚐膽的計策,張郃讓袁紹交好付麟,並且全力向北和向東用兵,也就是張郃讓袁紹對外族用兵。


    這樣的話,袁紹不但會名聲大振,更會用外族的鮮血,來增強自己的實力,就算最後不行的話,在用抵抗外族的名聲和功勞,去向新的天下之主投降,這樣的話,袁紹也算是一代佳話。


    但是,張郃卻算錯了袁紹,算錯了袁紹的身邊,還有那麽多的牛鬼蛇神,不說有許攸、郭圖和審配,甚至還有袁紹自己的原因。


    這也是華夏人,幾千年來的略根性了,那就是總是內鬥,其實,這也有些冤枉華夏人,也許人類就是如此,他可不分什麽東方人或者是西方人。


    所以,張郃其實是被袁紹,生氣之後,才給派到了顏良的手裏的,那麽就可想而知,他和高覽,在袁紹或者是顏良的手下,那就是不得煙抽了。


    而張郃後來一看,既然主公出兵已經定了,那麽自己作為一個將軍,他就要為主公考慮,後來袁紹把他和高覽,派給了顏良,張郃這個人從來都是以公製公的人,他根本就沒有多想什麽。


    可是,張郃的兄弟高覽可不是這麽想的,其實,張郃和高覽隻是異性兄弟而已,而且是那種感情非常好的,隻不過沒有拜過把子,不像劉關張三人,弄得那麽血赤糊拉的。


    既然出兵,張郃就主張顏良要兵貴神速,不要給付麟以反映的時間,其實這就是張郃的高明之處了。


    可是,大家不要忘了,往往一個人,在某一方麵特別突出的時候,他這個人的其他本事就是沒有了。


    比如後世的一些科學家,他們的家庭生活是十分混亂的,他不會收拾房間,不會做飯,也不會處異性朋友,更嚴重的甚至都沒有結婚,不是他不想結婚,是他根本就不會和女性相處。

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