對於方炎的迴答白衣遊俠還是有幾分滿意的，因為在他看來，隻有那樣的社會才是最完美的，就連想一想都會讓人覺得激動的，沒有了什麽土豪士大夫階層，也沒有了貴族和平民的劃分，所有的人都一樣，都是一家人，吃喝全部由朝庭來負責，要是按照後世的名詞來說，白衣遊俠所渴望的世界就是按需要分配的，而不是一般情況下的按勞分配。方炎有些感歎，自己雖然說了這樣的社會一定會出現的，但是後麵還有一句話他沒有說出來，因為真實曆史上那絕對是一個黑暗的年代，不知道餓死了幾千萬人，不管怎麽隱瞞也盡早會有暴露的一天，看上去十分美好的一種製度最後卻導致了千萬人被活活餓死，悲慘的程度方炎是很清楚的，而且那已經是一千多年後的社會生產水平了，依然會出現如此大規模的餓死人，把責任全部甩到自然條件上麵去那肯定是不對的，人為的因素絕對跑不了的。就像是一枚有毒的漂亮的果子，看上去十分的誘惑人，但是吃下去之後，卻會要了你的小命。
方炎覺得麵前的這個白衣遊俠很可能是法家的人，也就是商央一脈的人，商央就是法家一名傑出的代表人物，法家的人以天下為已任，基本上都是跟政治聯係在一起的，這樣的學派無疑是最為危險的，帝王一個不喜歡很可能就會滅絕，法家能夠生存那麽長的時間已經是非常不容易的了。不過白衣遊俠顯然並不打算把自己的師門說出來，或者說真要露出來了，恐怕也沒有好果子吃，也不知道當初盛極一時的法家，現在已經落魄成什麽樣子了，反正方炎這麽多年以來，遇到的基本都是儒家學派的人了，甚至都忘記了曾經的諸子百家的輝煌，以為這天下的學說隻有儒家一門了呢。這當然也是統治者故意為之的，前秦始皇焚書，後有漢武帝獨尊儒家，大力的打壓其它的學派，方炎在這方麵並不精通，但是有一點心中卻是非常清楚的，不管是哪一家學派，他們都是華夏的文明，也是最為耀眼的存在。也是整個民族的精英分子，方炎並不想看到他們消失在曆史的長河中。
就像是小說家一樣，早在諸子百家興起的時代就出現了這樣的一個學派，但是千年下來根本就是夾縫中求生，統治者不喜歡，最後隻能向底層發展了，不過依這個時代的我印刷術來說，想賺錢養活自己都是十分困難的一件事情了，更別說是發揚光大自己的門派了。
不遠處的小毛驢在吃著青草，不時的昂起頭來嘶鳴一聲，提醒著主人它的存在。再遠處就是瀑布了，瀑布不大，隻有五六米高的樣子，但是在這小山林裏卻是聲響特別的入耳，加上林子裏的鳥語花香的，還真是一處神仙似的地方，方炎和白衣遊俠相對而坐，天然的巨石成了最好的桌子。
黃山腳下，一個無名的小村落裏，這個村子隻有十幾戶人家，這樣的小村子在大唐實在太多了，相當一部分都是以前戰爭時期一群逃難人組成的，而這個無名小村也是一群逃難人組成的，基本上一家一個姓，後麵就背靠著黃山，前麵還有一條小河流過，可以說是環境很不錯了，有山有水，必然就有田地了，不過這裏荒蕪的太久了，田地開發還不到十年的時間，所以那簡直不是一般的瘦，地瘦的結果就是種的糧食會沒什麽產量，特別是在這個時代糧食的產量普能非常低下的時代裏。就是肥田也一畝隻有三鬥的收成，更別說是新開出來的荒蕪田地了。所以村子裏的人都是維持在溫飽線上掙紮的，好在大唐的百姓足夠的勤勞加智慧，隻要是太平的年景，沒有什麽大災難發生，混飽自己的肚子還是可以的。
不過那是指其它人，村子裏有一戶人家很特別，這戶人家準確的說隻有兩個人，父親和女兒，而且村子裏的人都知道，那個七八歲的小女孩實際上並不是真正的女兒，隻不過是他父親的逃難的過程中收養的一個女孩，父女兩個人差不多算是村子裏麵日子過的最為淒慘的了。不為別的，就因為這個父親身為一個農民竟然不會種田種地。顧先成今天三十有二了，在這個時代已經是算是大齡人了，正所謂三十而立，對於男人來說三十歲也是一個非常輝煌的時期，很多人都是從這個年齡開始展露鋒芒的，但是那對於顧先成來說都是浮雲，現在的顧先成最大的願望就是家裏能多儲藏一點糧食，或者說是家裏唯一的那隻母雞能夠早一點下蛋，要不然瘦小的女兒就要挨餓了。
顧先成自然並不是懶惰才導致的家裏揭不開鍋來，因為從根本上來說顧先成就不是一個農民，而是一個地地道道的知識分子，隻不過他的學識都是從師父那裏傳下來的，顧先成另外一個身份就是小說家，對的，一個幾百年前就出過的學派，在諸子百家中也是最末端的存在，不過不管怎麽說也是拿的上台麵的諸子百家中的一員，不管有多麽的被人瞧不起，也是其中一員。有的時候瞧不起也並不是代表多麽的差啊，換句話說，至少你屬於這個學派之一了。自從開創了這個學派，差不多就沒有見這個學派輝煌過。不管是哪個學派上台了，法家，儒家，等等都是先後上台過的，但是小說家天生跟這些沒有關係。而且也是最容易得罪人的，一不小心就會受到統治者們的打壓，最後的結果也就可想而知了，最興旺的時候全國也不過幾百人加入這個學派，至於到了今天嘛，顧先成壓根就不知道自己還有師兄師弟了，整個學派就他一個人在支撐著。或者還有別的人也在跟他一樣，但是卻無名無份的吧。
顧先成家裏還擺著師父的牌子，還有譜，上麵是一代代的先人前輩們的名字。
方炎覺得麵前的這個白衣遊俠很可能是法家的人，也就是商央一脈的人，商央就是法家一名傑出的代表人物，法家的人以天下為已任，基本上都是跟政治聯係在一起的，這樣的學派無疑是最為危險的，帝王一個不喜歡很可能就會滅絕，法家能夠生存那麽長的時間已經是非常不容易的了。不過白衣遊俠顯然並不打算把自己的師門說出來，或者說真要露出來了，恐怕也沒有好果子吃，也不知道當初盛極一時的法家，現在已經落魄成什麽樣子了，反正方炎這麽多年以來，遇到的基本都是儒家學派的人了，甚至都忘記了曾經的諸子百家的輝煌，以為這天下的學說隻有儒家一門了呢。這當然也是統治者故意為之的，前秦始皇焚書，後有漢武帝獨尊儒家，大力的打壓其它的學派，方炎在這方麵並不精通，但是有一點心中卻是非常清楚的，不管是哪一家學派，他們都是華夏的文明，也是最為耀眼的存在。也是整個民族的精英分子，方炎並不想看到他們消失在曆史的長河中。
就像是小說家一樣，早在諸子百家興起的時代就出現了這樣的一個學派，但是千年下來根本就是夾縫中求生，統治者不喜歡，最後隻能向底層發展了，不過依這個時代的我印刷術來說，想賺錢養活自己都是十分困難的一件事情了，更別說是發揚光大自己的門派了。
不遠處的小毛驢在吃著青草，不時的昂起頭來嘶鳴一聲，提醒著主人它的存在。再遠處就是瀑布了，瀑布不大，隻有五六米高的樣子，但是在這小山林裏卻是聲響特別的入耳，加上林子裏的鳥語花香的，還真是一處神仙似的地方，方炎和白衣遊俠相對而坐，天然的巨石成了最好的桌子。
黃山腳下，一個無名的小村落裏，這個村子隻有十幾戶人家，這樣的小村子在大唐實在太多了，相當一部分都是以前戰爭時期一群逃難人組成的，而這個無名小村也是一群逃難人組成的，基本上一家一個姓，後麵就背靠著黃山，前麵還有一條小河流過，可以說是環境很不錯了，有山有水，必然就有田地了，不過這裏荒蕪的太久了，田地開發還不到十年的時間，所以那簡直不是一般的瘦，地瘦的結果就是種的糧食會沒什麽產量，特別是在這個時代糧食的產量普能非常低下的時代裏。就是肥田也一畝隻有三鬥的收成，更別說是新開出來的荒蕪田地了。所以村子裏的人都是維持在溫飽線上掙紮的，好在大唐的百姓足夠的勤勞加智慧，隻要是太平的年景，沒有什麽大災難發生，混飽自己的肚子還是可以的。
不過那是指其它人，村子裏有一戶人家很特別，這戶人家準確的說隻有兩個人，父親和女兒，而且村子裏的人都知道，那個七八歲的小女孩實際上並不是真正的女兒，隻不過是他父親的逃難的過程中收養的一個女孩，父女兩個人差不多算是村子裏麵日子過的最為淒慘的了。不為別的，就因為這個父親身為一個農民竟然不會種田種地。顧先成今天三十有二了，在這個時代已經是算是大齡人了，正所謂三十而立，對於男人來說三十歲也是一個非常輝煌的時期，很多人都是從這個年齡開始展露鋒芒的，但是那對於顧先成來說都是浮雲，現在的顧先成最大的願望就是家裏能多儲藏一點糧食，或者說是家裏唯一的那隻母雞能夠早一點下蛋，要不然瘦小的女兒就要挨餓了。
顧先成自然並不是懶惰才導致的家裏揭不開鍋來，因為從根本上來說顧先成就不是一個農民，而是一個地地道道的知識分子，隻不過他的學識都是從師父那裏傳下來的，顧先成另外一個身份就是小說家，對的，一個幾百年前就出過的學派，在諸子百家中也是最末端的存在，不過不管怎麽說也是拿的上台麵的諸子百家中的一員，不管有多麽的被人瞧不起，也是其中一員。有的時候瞧不起也並不是代表多麽的差啊，換句話說，至少你屬於這個學派之一了。自從開創了這個學派，差不多就沒有見這個學派輝煌過。不管是哪個學派上台了，法家，儒家，等等都是先後上台過的，但是小說家天生跟這些沒有關係。而且也是最容易得罪人的，一不小心就會受到統治者們的打壓，最後的結果也就可想而知了，最興旺的時候全國也不過幾百人加入這個學派，至於到了今天嘛，顧先成壓根就不知道自己還有師兄師弟了，整個學派就他一個人在支撐著。或者還有別的人也在跟他一樣，但是卻無名無份的吧。
顧先成家裏還擺著師父的牌子，還有譜，上麵是一代代的先人前輩們的名字。