隻是……蘭芝偷偷看了眼孟憲祥，發現他正在看自己。
“哼！”蘭芝給了他一個白眼，就轉過身去了。
孟憲祥百思不得其解，自己怎麽就突然讓蘭芝那麽生厭了？
就因為全家福嗎？
好在，堯裏瓦斯沒有停頓多久，暫時拉迴了孟憲祥的思緒。
——“換句話說，不管是生理疼痛還是心理疼痛，髒話，都有一定程度的緩解作用。
作者埃瑪·伯恩認為，這是因為我們在說髒話的時候，或多或少的，調動了自己的暴力情緒。而人在這個狀態下，身體會發生一些化學反應，提高對疼痛的耐受力。
說白了，就是麻痹你的痛感。你可以迴想一下，自己在生氣罵人的時候拍桌子，和平時閑著沒事拍桌子，感受到的痛感肯定不一樣。
這就是髒話的第三個作用，它會調動暴力情緒，麻痹痛感。從而起到減緩疼痛的作用。
但是，注意，這可不是說，髒話就是止痛藥。”
啊？不是吧？剛剛還以為找到了萬能解疼丹的眾人瞬間一臉蒙圈地看著堯裏瓦斯。
——“對，已經有很多實驗表明，髒話隻對那些突發的，短期的疼痛有緩解作用。
比如被燙了一下，被數落了一通。假如是長期的病痛，比如食物中毒肚子疼，髒話是起不到緩解作用的。
而且相反，說的越多，反而會加深疼痛。至於這背後的科學原理，很遺憾，至今還沒有一個完整的解釋。
我們隻需要記住，不得已，順嘴禿嚕出來的髒話，能緩解疼痛。而策略性，習慣性的髒話，真的沒什麽用。
髒話到底有什麽用？我們說了三條，增加溝通效率，降低暴力幾率，緩解疼痛。
今天說了這麽多，肯定不是想跟大家說髒話有多好。我隻是想說，有這樣一個事實存在。
至於我們到底該怎麽看待髒話，我其實有一個個人感受。前段時間，我遇到一個資深的造型師，無意間談起華服這個話題。
我說，‘華服很複雜，完全看不懂。’但她告訴我，‘其實華服這個東西並不複雜，你隻需要記住一個關鍵詞就行，那就是，難受。
越是華服，越是顯示高級感的服裝，就一定會讓穿的人越難受。從幾個世紀以前開始，就一直是這樣。
比如，把腰勒得特別緊，穿上就覺得喘不過氣。再比如，在衣服上掛一堆沉重的配飾。或者穿上高跟鞋，走路都費勁。
換句話說，高級感的代價，就是難受。但是，難受隻是一個感覺。它背後隱含的深層含義，其實是克製。
因為對身體的克製更嚴格，因此你才會感到難受。這就是華服的特點。
而且從華服當中，你發現一件事沒有？就是社會的發展，其實一直有一個趨勢，就對自我的克製。文明越是發展，人對自己的克製就越嚴苛。
同樣，在一個社會裏，劃分層次的標準，除了學曆、教育程度、社交圈子這些看得見的指標之外，其實一直還有一個看不見的指標，就是你的自律程度。
你對自己的克製越嚴格，你就越高級。華服就是一個典型的例子。’
因此，從這個角度看，說髒話是本能。而不說髒話，是本事。”
緊急大轉彎，眾人嘩然。
而孟憲祥臉色難看，合著我是個沒本事的？
我靠！
精彩仍在繼續。
從聲音判斷，應該是五號，他說，“平時文質彬彬說話文明的人獲得提拔了以後，反而滿口髒話；從這個角度上看，說髒話仿佛是一種權力，它打破了以往的舊框架。
我能說，我不再受禁忌，這體現了一種優越感。說髒話是一種本能，能說而不說是本事。
人窮極則唿天，痛極則唿母，憤極則唿他人之母，大概都是本能。”
最後一句，堪稱精辟。總結得真是太到位了。大家都忍不住為他鼓掌。
楚麗華也忍不住發表自己的感慨，“從小我媽就嚴格要求我們家小孩不能說任何髒話，尤其我還是女孩！
當我讀大學之後第一次跟著室友開始說髒話的時候，心裏覺得掙脫了某種束縛，‘我自由了’！
我妹小時候問我爸爸某句髒話什麽意思被揍過，如此嚴防死守之下，我確實做了很多年出口文明用語的‘乖乖女’！
當我可以自由說髒話甚至不會被管教的時候，卻好像也沒那麽喜歡說髒話。
或許髒話對於我，不僅僅是發泄情緒的方式，更是一種‘自由’！
現在我可以講髒話了，但我選擇不講！”
七號卻有他不同的觀點，“這個世界上很多我們看不慣，或者想消除的現象，之所以一直存在，肯定背後有它存在的原因。髒話就是這樣。
人們常說:上天關上的一扇門，必定為你打上一扇窗。髒話就是人的另外一個窗口，因為很多正常渠道無法疏解的問題，通過髒話這種方式得以疏解。
這也可能是進化留給人類的一個窗口，可能不那麽好，但是有時候確實有它積極的作用在裏麵，所以一直就保留了下來。”
——“那倒是，任何事物都是有兩麵性的。而且經常是矛盾但卻共生的。
就像易中天說的，中國人耿直卻又圓滑，坦誠卻又世故，多疑卻又輕信，古板卻又靈活；
講實惠卻又重義氣，尚禮儀卻又少公德，主中庸卻又走極端，美節儉卻又喜排場；
守古法卻又趕時髦，知足常樂卻又夢想暴發，燒香算命卻又無宗教感，愛抱團兒卻又好窩裏鬥；
愛挑刺兒卻又會打圓場，不愛管閑事卻又愛說閑話，懂得隻爭朝夕的道理卻又主張慢慢來，等等，等等。”
——“說髒話是本能。而不說髒話，是本事。
這句話感性上十分認同，但是理性上又讓我對此抱有反對，因為不說髒話的這種能力，個人認為隻要是上過學的，其實都具有，算不得本事。
隨著文明進步，大家都被受訓的本能排斥罵人，但實際上髒話本身具備一定的功能性，那麽也就意味著大家合理控製髒話就好了。”
“哼！”蘭芝給了他一個白眼，就轉過身去了。
孟憲祥百思不得其解，自己怎麽就突然讓蘭芝那麽生厭了？
就因為全家福嗎？
好在，堯裏瓦斯沒有停頓多久，暫時拉迴了孟憲祥的思緒。
——“換句話說，不管是生理疼痛還是心理疼痛，髒話，都有一定程度的緩解作用。
作者埃瑪·伯恩認為，這是因為我們在說髒話的時候，或多或少的，調動了自己的暴力情緒。而人在這個狀態下，身體會發生一些化學反應，提高對疼痛的耐受力。
說白了，就是麻痹你的痛感。你可以迴想一下，自己在生氣罵人的時候拍桌子，和平時閑著沒事拍桌子，感受到的痛感肯定不一樣。
這就是髒話的第三個作用，它會調動暴力情緒，麻痹痛感。從而起到減緩疼痛的作用。
但是，注意，這可不是說，髒話就是止痛藥。”
啊？不是吧？剛剛還以為找到了萬能解疼丹的眾人瞬間一臉蒙圈地看著堯裏瓦斯。
——“對，已經有很多實驗表明，髒話隻對那些突發的，短期的疼痛有緩解作用。
比如被燙了一下，被數落了一通。假如是長期的病痛，比如食物中毒肚子疼，髒話是起不到緩解作用的。
而且相反，說的越多，反而會加深疼痛。至於這背後的科學原理，很遺憾，至今還沒有一個完整的解釋。
我們隻需要記住，不得已，順嘴禿嚕出來的髒話，能緩解疼痛。而策略性，習慣性的髒話，真的沒什麽用。
髒話到底有什麽用？我們說了三條，增加溝通效率，降低暴力幾率，緩解疼痛。
今天說了這麽多，肯定不是想跟大家說髒話有多好。我隻是想說，有這樣一個事實存在。
至於我們到底該怎麽看待髒話，我其實有一個個人感受。前段時間，我遇到一個資深的造型師，無意間談起華服這個話題。
我說，‘華服很複雜，完全看不懂。’但她告訴我，‘其實華服這個東西並不複雜，你隻需要記住一個關鍵詞就行，那就是，難受。
越是華服，越是顯示高級感的服裝，就一定會讓穿的人越難受。從幾個世紀以前開始，就一直是這樣。
比如，把腰勒得特別緊，穿上就覺得喘不過氣。再比如，在衣服上掛一堆沉重的配飾。或者穿上高跟鞋，走路都費勁。
換句話說，高級感的代價，就是難受。但是，難受隻是一個感覺。它背後隱含的深層含義，其實是克製。
因為對身體的克製更嚴格，因此你才會感到難受。這就是華服的特點。
而且從華服當中，你發現一件事沒有？就是社會的發展，其實一直有一個趨勢，就對自我的克製。文明越是發展，人對自己的克製就越嚴苛。
同樣，在一個社會裏，劃分層次的標準，除了學曆、教育程度、社交圈子這些看得見的指標之外，其實一直還有一個看不見的指標，就是你的自律程度。
你對自己的克製越嚴格，你就越高級。華服就是一個典型的例子。’
因此，從這個角度看，說髒話是本能。而不說髒話，是本事。”
緊急大轉彎，眾人嘩然。
而孟憲祥臉色難看，合著我是個沒本事的？
我靠！
精彩仍在繼續。
從聲音判斷，應該是五號，他說，“平時文質彬彬說話文明的人獲得提拔了以後，反而滿口髒話；從這個角度上看，說髒話仿佛是一種權力，它打破了以往的舊框架。
我能說，我不再受禁忌，這體現了一種優越感。說髒話是一種本能，能說而不說是本事。
人窮極則唿天，痛極則唿母，憤極則唿他人之母，大概都是本能。”
最後一句，堪稱精辟。總結得真是太到位了。大家都忍不住為他鼓掌。
楚麗華也忍不住發表自己的感慨，“從小我媽就嚴格要求我們家小孩不能說任何髒話，尤其我還是女孩！
當我讀大學之後第一次跟著室友開始說髒話的時候，心裏覺得掙脫了某種束縛，‘我自由了’！
我妹小時候問我爸爸某句髒話什麽意思被揍過，如此嚴防死守之下，我確實做了很多年出口文明用語的‘乖乖女’！
當我可以自由說髒話甚至不會被管教的時候，卻好像也沒那麽喜歡說髒話。
或許髒話對於我，不僅僅是發泄情緒的方式，更是一種‘自由’！
現在我可以講髒話了，但我選擇不講！”
七號卻有他不同的觀點，“這個世界上很多我們看不慣，或者想消除的現象，之所以一直存在，肯定背後有它存在的原因。髒話就是這樣。
人們常說:上天關上的一扇門，必定為你打上一扇窗。髒話就是人的另外一個窗口，因為很多正常渠道無法疏解的問題，通過髒話這種方式得以疏解。
這也可能是進化留給人類的一個窗口，可能不那麽好，但是有時候確實有它積極的作用在裏麵，所以一直就保留了下來。”
——“那倒是，任何事物都是有兩麵性的。而且經常是矛盾但卻共生的。
就像易中天說的，中國人耿直卻又圓滑，坦誠卻又世故，多疑卻又輕信，古板卻又靈活；
講實惠卻又重義氣，尚禮儀卻又少公德，主中庸卻又走極端，美節儉卻又喜排場；
守古法卻又趕時髦，知足常樂卻又夢想暴發，燒香算命卻又無宗教感，愛抱團兒卻又好窩裏鬥；
愛挑刺兒卻又會打圓場，不愛管閑事卻又愛說閑話，懂得隻爭朝夕的道理卻又主張慢慢來，等等，等等。”
——“說髒話是本能。而不說髒話，是本事。
這句話感性上十分認同，但是理性上又讓我對此抱有反對，因為不說髒話的這種能力，個人認為隻要是上過學的，其實都具有，算不得本事。
隨著文明進步，大家都被受訓的本能排斥罵人，但實際上髒話本身具備一定的功能性，那麽也就意味著大家合理控製髒話就好了。”