——“不是吧？想要的不是選項，而是選擇本身？”
——“對，仔細想想，大家是不是這樣的？
希娜認為，這是進化的結果。人類是一種被選擇塑造的動物。選擇欲，其實是人類最底層的本能，就跟求生欲一樣。
了解了這層真相，大家就知道，為什麽人們經常做出錯誤的選擇？又該怎麽提高選擇的正確率？
丹尼爾·卡尼曼曾經在著名的《思考，快與慢》裏，把人的大腦分成理性腦和感性腦兩個部分。
理性腦像個嚴謹的科學家，負責把身體搜集到的資料逐個分析，幫你做出最佳決策。
比如你要買一隻基金，要分析它最近一年的波動走勢，要看基金經理的從業時間，是否最少穿越了一次牛熊等等。這些分析都要靠理性腦。
而感性腦正好相反，它根本不做任何分析，直接對外界的事物快速響應。
比如你看到一隻老虎向你衝過來，肯定會想都不想，撒腿就跑。這就是感性腦在發出指令。
選擇欲，就歸感性腦支配。隻要你麵前有選項，你的選擇欲就會被自動激發。
至於具體怎麽選，選哪個，就由理性腦來負責分析了。
換句話說，選擇欲，是非理性的本能。而選擇，是理性思考。
那麽，這兩者是什麽關係呢？大家可能會認為，一定是理智占主導。衝動的情況畢竟是少數。
其實，真相正好相反。理性腦，是感性腦的跟班。
它的責任不是糾正感性腦，而是驗證感性腦。
比如，你見到一個人，你的感性告訴你，他不是個好人。這時，你的理性腦就會開始尋找證據，驗證感性腦的判斷。
比如說話聲音太大說明他不考慮別人的感受，眼神飄忽說明他心裏有鬼等等。
選擇欲和選擇之間的關係就是這樣，一旦感性腦啟動你的選擇欲，理性腦隻會去幫你分析選項。
它從來都不會告訴你，此時此刻，你其實更應該安於現狀，不要考慮做任何選擇。
當然，我們不是說選擇欲本身有問題。而是要說，它為什麽那麽強大？要知道，人類的大多數本能，都一定是在進化曆程中，立過大功的。
功勞越大，越有用，這項本能也就越強大。
選擇欲對人類來說，就是這麽一種關乎生死的本能。要想理解這個觀點，咱們得站在人類的進化史上去觀察。
希娜認為，在人類還是猿人的時候，跟其他動物比起來，並沒有明顯的身體優勢。因為我們既不會飛，也沒有鋒利的爪牙。
那麽，人類怎麽和其他動物爭奪有限的生存資源呢？這就要求，人類得更積極主動的探索環境，要比其他的動物，更早找到生存資源。
而探索的本質，其實就是選擇。比如，看到岔路，是走熟悉的老路？還是走沒走過的新路？看到沒吃過的東西，是直接放棄？還是主動嚐嚐？
在不斷探索的過程中，人類不斷麵臨選擇。久而之久，選擇，就成了一種本能。既然是本能，就需要釋放。
就像餓了要吃飯，困了要睡覺一樣。有選擇欲這個本能，你就有選擇的衝動。
注意，這並不是說，隻有人類懂得選擇。其他的動物也有選擇的意識。隻不過，人類的選擇欲是所有動物裏最強的。人類最傾向於有所選擇，也最受不了沒有選擇。
說到這，我們可以開個腦洞。站在整個人類族群的角度看看，選擇有什麽用？你會發現，選擇，其實是大自然賦予人類群體的一種試錯機製。
你看，當一個人做出選擇時，是有一定風險的。比如，看到有毒的東西，萬一選錯了吃進去，就一命嗚唿了。
對個體來說，選擇有利有弊。但是，對於一個群體來說，它幾乎是有益無害的。
因為一個人選對了，其他人可以照著做。選錯了，其他人可以引以為戒，避免犯同樣的錯誤。
換句話說，對人類個體來說，選擇是一種必需的生存本能。對人類群體來說，它是一種有效的試錯機製。
說到這，你可能會問，我們能不能通過訓練，來克製這種本能呢？就像用節食來克製饑餓一樣？
希娜認為，這個問題根本沒有迴答的必要。即使你能克製，她也不建議你克製。
因為選擇欲不僅塑造了我們的心理，也塑造了我們的身體。一旦克製它，不光會影響你的心態，更會影響健康。
從生物學的角度看，負責做出選擇決策的，是大腦的前額葉皮層。在所有生物裏，人類的前額葉皮層最發達，在大腦裏所占的比例最高。
本來這是件好事，可以讓我們更好地做出決策。但問題就出在，這個區域不光能力大，脾氣也很大，還非常敏感。
前額葉皮層除了承擔決策分析工作之外，還有一個重要的功能，就是感知選擇權。
一旦它發現，自己失去了選擇權，就會立馬引發一係列負麵的生理反應。”
康旭明對這次的希娜關注度最高，因為直接說到他心坎裏去了，“什麽？沒有選擇權，前額葉皮層還會發生負麵的生理反應？”
楚麗華點頭，“對，而且影響還非常大呢。希娜在她這本書裏引用了一個實驗。
一個嬰兒，麵前給他放一把琴。當他拉動一下琴弦，旁邊有個機器就會播放一首音樂。
每根琴弦，都對應一首特定的音樂，想聽哪首就點哪首。嬰兒玩得非常開心。
後來，工作人員打亂了次序。音樂還是那些音樂，但是播放是隨機的。也就是說嬰兒拉動同一根弦，每迴播放的音樂也都不一樣。
多試了幾次以後，嬰兒就會變得煩躁、憤怒、甚至大哭。希娜認為，嬰兒不僅想聽音樂，他們更想要自己選擇音樂的權利。
這些情緒變化，就是因為大腦的前額葉皮層，感知到了選擇權的流失，引發的一係列生理反應。”
楚麗華停下來了，圍坐在草地上的人都開始竊竊私語，紛紛和旁邊的人討論起來。
——“對，仔細想想，大家是不是這樣的？
希娜認為，這是進化的結果。人類是一種被選擇塑造的動物。選擇欲，其實是人類最底層的本能，就跟求生欲一樣。
了解了這層真相，大家就知道，為什麽人們經常做出錯誤的選擇？又該怎麽提高選擇的正確率？
丹尼爾·卡尼曼曾經在著名的《思考，快與慢》裏，把人的大腦分成理性腦和感性腦兩個部分。
理性腦像個嚴謹的科學家，負責把身體搜集到的資料逐個分析，幫你做出最佳決策。
比如你要買一隻基金，要分析它最近一年的波動走勢，要看基金經理的從業時間，是否最少穿越了一次牛熊等等。這些分析都要靠理性腦。
而感性腦正好相反，它根本不做任何分析，直接對外界的事物快速響應。
比如你看到一隻老虎向你衝過來，肯定會想都不想，撒腿就跑。這就是感性腦在發出指令。
選擇欲，就歸感性腦支配。隻要你麵前有選項，你的選擇欲就會被自動激發。
至於具體怎麽選，選哪個，就由理性腦來負責分析了。
換句話說，選擇欲，是非理性的本能。而選擇，是理性思考。
那麽，這兩者是什麽關係呢？大家可能會認為，一定是理智占主導。衝動的情況畢竟是少數。
其實，真相正好相反。理性腦，是感性腦的跟班。
它的責任不是糾正感性腦，而是驗證感性腦。
比如，你見到一個人，你的感性告訴你，他不是個好人。這時，你的理性腦就會開始尋找證據，驗證感性腦的判斷。
比如說話聲音太大說明他不考慮別人的感受，眼神飄忽說明他心裏有鬼等等。
選擇欲和選擇之間的關係就是這樣，一旦感性腦啟動你的選擇欲，理性腦隻會去幫你分析選項。
它從來都不會告訴你，此時此刻，你其實更應該安於現狀，不要考慮做任何選擇。
當然，我們不是說選擇欲本身有問題。而是要說，它為什麽那麽強大？要知道，人類的大多數本能，都一定是在進化曆程中，立過大功的。
功勞越大，越有用，這項本能也就越強大。
選擇欲對人類來說，就是這麽一種關乎生死的本能。要想理解這個觀點，咱們得站在人類的進化史上去觀察。
希娜認為，在人類還是猿人的時候，跟其他動物比起來，並沒有明顯的身體優勢。因為我們既不會飛，也沒有鋒利的爪牙。
那麽，人類怎麽和其他動物爭奪有限的生存資源呢？這就要求，人類得更積極主動的探索環境，要比其他的動物，更早找到生存資源。
而探索的本質，其實就是選擇。比如，看到岔路，是走熟悉的老路？還是走沒走過的新路？看到沒吃過的東西，是直接放棄？還是主動嚐嚐？
在不斷探索的過程中，人類不斷麵臨選擇。久而之久，選擇，就成了一種本能。既然是本能，就需要釋放。
就像餓了要吃飯，困了要睡覺一樣。有選擇欲這個本能，你就有選擇的衝動。
注意，這並不是說，隻有人類懂得選擇。其他的動物也有選擇的意識。隻不過，人類的選擇欲是所有動物裏最強的。人類最傾向於有所選擇，也最受不了沒有選擇。
說到這，我們可以開個腦洞。站在整個人類族群的角度看看，選擇有什麽用？你會發現，選擇，其實是大自然賦予人類群體的一種試錯機製。
你看，當一個人做出選擇時，是有一定風險的。比如，看到有毒的東西，萬一選錯了吃進去，就一命嗚唿了。
對個體來說，選擇有利有弊。但是，對於一個群體來說，它幾乎是有益無害的。
因為一個人選對了，其他人可以照著做。選錯了，其他人可以引以為戒，避免犯同樣的錯誤。
換句話說，對人類個體來說，選擇是一種必需的生存本能。對人類群體來說，它是一種有效的試錯機製。
說到這，你可能會問，我們能不能通過訓練，來克製這種本能呢？就像用節食來克製饑餓一樣？
希娜認為，這個問題根本沒有迴答的必要。即使你能克製，她也不建議你克製。
因為選擇欲不僅塑造了我們的心理，也塑造了我們的身體。一旦克製它，不光會影響你的心態，更會影響健康。
從生物學的角度看，負責做出選擇決策的，是大腦的前額葉皮層。在所有生物裏，人類的前額葉皮層最發達，在大腦裏所占的比例最高。
本來這是件好事，可以讓我們更好地做出決策。但問題就出在，這個區域不光能力大，脾氣也很大，還非常敏感。
前額葉皮層除了承擔決策分析工作之外，還有一個重要的功能，就是感知選擇權。
一旦它發現，自己失去了選擇權，就會立馬引發一係列負麵的生理反應。”
康旭明對這次的希娜關注度最高，因為直接說到他心坎裏去了，“什麽？沒有選擇權，前額葉皮層還會發生負麵的生理反應？”
楚麗華點頭，“對，而且影響還非常大呢。希娜在她這本書裏引用了一個實驗。
一個嬰兒，麵前給他放一把琴。當他拉動一下琴弦，旁邊有個機器就會播放一首音樂。
每根琴弦，都對應一首特定的音樂，想聽哪首就點哪首。嬰兒玩得非常開心。
後來，工作人員打亂了次序。音樂還是那些音樂，但是播放是隨機的。也就是說嬰兒拉動同一根弦，每迴播放的音樂也都不一樣。
多試了幾次以後，嬰兒就會變得煩躁、憤怒、甚至大哭。希娜認為，嬰兒不僅想聽音樂，他們更想要自己選擇音樂的權利。
這些情緒變化，就是因為大腦的前額葉皮層，感知到了選擇權的流失，引發的一係列生理反應。”
楚麗華停下來了，圍坐在草地上的人都開始竊竊私語，紛紛和旁邊的人討論起來。