楚麗華笑著打了青雲飛一下，“我一直都不是你想的那樣好不好？”
——“網上這樣的新聞太多了，說不定哪天就發生在我身上了。”
——“我不會說什麽我永遠不會離開你的話，但是，如果有一天我離開你了，肯定不會是因為你窮；到時候你也不要給我扣上這樣的帽子。
你要記住，我離開，肯定是因為心被你傷得體無完膚了。就像你每次說話都夾槍帶棒，在你看來很正常一樣。
好好說的話，就像春天和煦的微風，吹著臉龐上給人一種輕撫的感覺。
而你那樣說的話，就好像冬天凜冽的寒風，錐心刺骨一樣。
你先別忙著生氣，我說這些話，並沒有否定你這個人，我說的隻是你說話這件事。”
楚麗華感覺青雲飛身上的氣息不穩，她趕緊解釋。
這句話，應該提前說的，以後一定要記得。
青雲飛沉默了良久，才說，“接著說之前沒有說完的吧。”
楚麗華點頭，不再糾纏這個問題。冰凍三尺非一日之寒，凡事都需要循序漸進的。
整理一下思路，她繼續說。
——“第十一呢，就是高度的道德感。
自主者有強烈而自主的道德感和倫理觀。他們有很高的道德標準，但這個標準常與所在文化的一般標準不同。
他們信奉“己所不欲，勿施於人”，並在各種情境下都堅持自己的道德。他們不會有兩套道德標準，一套寬鬆的給自己，一套嚴格的給別人。
說白了就是以人度人，人無完人，可以理解，但是這不能作為借口而不去改變。”
楚麗華本想融入他們兩個的相處多說幾句，但敏銳如她，感覺到了青雲飛的抗拒，她知道，自己太操之過急了。
——“第十二個是批判精神。
自主者有一種自然而然的批判精神，這是源自存在認知、存在價值和存在愛的批判，他們不是為了標新立異而批判，隻是當周圍的一切與他們的存在認知相悖時，他們的自主精神導致了這種批判。
第十三呢，是接受模糊狀態。
能接受模糊狀態是創造力的一個典型特征，自主者也正是如此。他們很少條條框框，從不急著將一件新事物納入到一個僵硬的認識模式中去。
他們會安靜地等待答案的到來，答案沒有找到的時候，他們不急著去造出一個答案來。
相反，非自主者一定會先把新事物納入到已有的某個模式中去，不這樣做就會焦躁不安。
事情剛開始，他們就急著去找答案了；別人剛開口說話，他就已經急著去闡述自己對這件事情的認識了。
其實，隻要靜靜地等一等，他們會得到更好的答案，但這種等待好像是對自己的否認，非自主者不能接受這種等待。
這一條，我個人理解就是那句經典的台詞“讓子彈飛一會兒”。
最後一種，是高創造力。
創造力分為自我實現型的創造力和特殊天才型的創造力，馬斯洛研究的是前者。
他強調，創造力隻是自我實現人格的必然產品，自我實現者幾乎時時、處處都具備這種創造力，這種創造力來源於自主。
自我實現者的人格特征。自我實現者能看到自己、他人和世界本相，事實是什麽樣子，他們就看到什麽樣子，這是自主者之所以有創造力的最根本原因。
馬斯洛認為，他們之所以如此，多半要追溯到他們無畏的性格。這要分兩個方麵：
一方麵是對外界：自主者既不隨大流，也顯然缺少對文化的順應態度。他們不害怕別人會說什麽，要求什麽，笑話什麽。
因為他們不太需要依賴別人，所以也較少被他人所左右。並且，他們不敵視他人，相反會理解他人。
另一個方麵是對體驗：更重要的是，自主者不害怕自己的內部世界。
他們的自我更和諧，更能接受自我。他們敢於直麵內在自我，同樣也敢於直麵外在現實，這使得他們的行為更有自發性，而比較少控製、壓抑、規劃與設計。
自主者不怕自己的思想，即便它們是“古怪的”、糊塗的或瘋狂的。
他們不怕被笑話，不怕得不到讚同。他們能讓他們的自我通過情緒流露出來。
相反，普通人和神經症患者用圍牆擋住危險，並控製、抑製、壓製、鎮壓他們的自我，他們苛責自己的深邃自我，並且期望他人也這樣做。
對自主者的這種特質，馬斯洛曾做過以下描繪：
自主者並不忽視未知的東西，不否認它或躲避它，也不力求製造假象好像它是已知的，他們也不過早地組織它、分割它或對它分類。
他們並不依賴熟悉的事物。他們對真理的探索，也不強求確定、保險、明確和有條理……
當整個客觀情境有這種要求時，自我實現的人們可能安於無秩序的、粗線條的、混亂的、混沌的、模糊的、有疑問的、不確定的、不明確的、近似的、不嚴格的、不準確的狀態。
我認為這就是自在，也是對自發性的信任與尊重。
以前，這方麵我做的很不好，所以，這些對我來說是令人震撼的精神食糧。”
楚麗華說完，定定的看著青雲飛。
——“你看著水壺做什麽？”
青雲飛一句話，讓著有些嚴肅的氛圍瞬間瓦解。她的眼睛，也不知怎麽迴事，明明是自認為看著這邊，但青雲飛說是看向另一邊的。
算了，懶得和青雲飛這家夥較真了。
模糊狀態！
居然上天給了自己這個模糊的世界，何不依照上天的良苦用心去好好生活呢。
——“我想，我們的水壺好像用不上了。”
楚麗華隻能順著青雲飛說。
——“你說，你剛才這通大道理，會不會隻是紙上談兵而已？”
——“或許，你從書本上看到的理論還比較少，所以才會有這種看法吧。有些東西，隻有我們去踐行了，才知道有沒有用。
不是有這麽一句話麽，實踐是檢驗真理唯一標準。
還有，不是所有的堅持都有結果，但總有一些堅持，能從一寸冰封的土地裏培育出怒放的十萬朵薔薇。”
——“網上這樣的新聞太多了，說不定哪天就發生在我身上了。”
——“我不會說什麽我永遠不會離開你的話，但是，如果有一天我離開你了，肯定不會是因為你窮；到時候你也不要給我扣上這樣的帽子。
你要記住，我離開，肯定是因為心被你傷得體無完膚了。就像你每次說話都夾槍帶棒，在你看來很正常一樣。
好好說的話，就像春天和煦的微風，吹著臉龐上給人一種輕撫的感覺。
而你那樣說的話，就好像冬天凜冽的寒風，錐心刺骨一樣。
你先別忙著生氣，我說這些話，並沒有否定你這個人，我說的隻是你說話這件事。”
楚麗華感覺青雲飛身上的氣息不穩，她趕緊解釋。
這句話，應該提前說的，以後一定要記得。
青雲飛沉默了良久，才說，“接著說之前沒有說完的吧。”
楚麗華點頭，不再糾纏這個問題。冰凍三尺非一日之寒，凡事都需要循序漸進的。
整理一下思路，她繼續說。
——“第十一呢，就是高度的道德感。
自主者有強烈而自主的道德感和倫理觀。他們有很高的道德標準，但這個標準常與所在文化的一般標準不同。
他們信奉“己所不欲，勿施於人”，並在各種情境下都堅持自己的道德。他們不會有兩套道德標準，一套寬鬆的給自己，一套嚴格的給別人。
說白了就是以人度人，人無完人，可以理解，但是這不能作為借口而不去改變。”
楚麗華本想融入他們兩個的相處多說幾句，但敏銳如她，感覺到了青雲飛的抗拒，她知道，自己太操之過急了。
——“第十二個是批判精神。
自主者有一種自然而然的批判精神，這是源自存在認知、存在價值和存在愛的批判，他們不是為了標新立異而批判，隻是當周圍的一切與他們的存在認知相悖時，他們的自主精神導致了這種批判。
第十三呢，是接受模糊狀態。
能接受模糊狀態是創造力的一個典型特征，自主者也正是如此。他們很少條條框框，從不急著將一件新事物納入到一個僵硬的認識模式中去。
他們會安靜地等待答案的到來，答案沒有找到的時候，他們不急著去造出一個答案來。
相反，非自主者一定會先把新事物納入到已有的某個模式中去，不這樣做就會焦躁不安。
事情剛開始，他們就急著去找答案了；別人剛開口說話，他就已經急著去闡述自己對這件事情的認識了。
其實，隻要靜靜地等一等，他們會得到更好的答案，但這種等待好像是對自己的否認，非自主者不能接受這種等待。
這一條，我個人理解就是那句經典的台詞“讓子彈飛一會兒”。
最後一種，是高創造力。
創造力分為自我實現型的創造力和特殊天才型的創造力，馬斯洛研究的是前者。
他強調，創造力隻是自我實現人格的必然產品，自我實現者幾乎時時、處處都具備這種創造力，這種創造力來源於自主。
自我實現者的人格特征。自我實現者能看到自己、他人和世界本相，事實是什麽樣子，他們就看到什麽樣子，這是自主者之所以有創造力的最根本原因。
馬斯洛認為，他們之所以如此，多半要追溯到他們無畏的性格。這要分兩個方麵：
一方麵是對外界：自主者既不隨大流，也顯然缺少對文化的順應態度。他們不害怕別人會說什麽，要求什麽，笑話什麽。
因為他們不太需要依賴別人，所以也較少被他人所左右。並且，他們不敵視他人，相反會理解他人。
另一個方麵是對體驗：更重要的是，自主者不害怕自己的內部世界。
他們的自我更和諧，更能接受自我。他們敢於直麵內在自我，同樣也敢於直麵外在現實，這使得他們的行為更有自發性，而比較少控製、壓抑、規劃與設計。
自主者不怕自己的思想，即便它們是“古怪的”、糊塗的或瘋狂的。
他們不怕被笑話，不怕得不到讚同。他們能讓他們的自我通過情緒流露出來。
相反，普通人和神經症患者用圍牆擋住危險，並控製、抑製、壓製、鎮壓他們的自我，他們苛責自己的深邃自我，並且期望他人也這樣做。
對自主者的這種特質，馬斯洛曾做過以下描繪：
自主者並不忽視未知的東西，不否認它或躲避它，也不力求製造假象好像它是已知的，他們也不過早地組織它、分割它或對它分類。
他們並不依賴熟悉的事物。他們對真理的探索，也不強求確定、保險、明確和有條理……
當整個客觀情境有這種要求時，自我實現的人們可能安於無秩序的、粗線條的、混亂的、混沌的、模糊的、有疑問的、不確定的、不明確的、近似的、不嚴格的、不準確的狀態。
我認為這就是自在，也是對自發性的信任與尊重。
以前，這方麵我做的很不好，所以，這些對我來說是令人震撼的精神食糧。”
楚麗華說完，定定的看著青雲飛。
——“你看著水壺做什麽？”
青雲飛一句話，讓著有些嚴肅的氛圍瞬間瓦解。她的眼睛，也不知怎麽迴事，明明是自認為看著這邊，但青雲飛說是看向另一邊的。
算了，懶得和青雲飛這家夥較真了。
模糊狀態！
居然上天給了自己這個模糊的世界，何不依照上天的良苦用心去好好生活呢。
——“我想，我們的水壺好像用不上了。”
楚麗華隻能順著青雲飛說。
——“你說，你剛才這通大道理，會不會隻是紙上談兵而已？”
——“或許，你從書本上看到的理論還比較少，所以才會有這種看法吧。有些東西，隻有我們去踐行了，才知道有沒有用。
不是有這麽一句話麽，實踐是檢驗真理唯一標準。
還有，不是所有的堅持都有結果，但總有一些堅持，能從一寸冰封的土地裏培育出怒放的十萬朵薔薇。”