那一夜我想了許多唐朝事，想到唐玄宗派中書直省袁振，任代理鴻臚寺卿出使突厥，傳達唐玄宗的旨意，突厥毗伽可汗、與闕特勒、暾欲穀環坐在牙帳之中，設宴款待了袁振。在席間突厥君臣向袁振抱怨吐蕃、奚、契丹都能迎娶大唐公主，雖然他們知道那些遠嫁各藩屬國的並不是皇帝的女兒，但是他們突厥並不在意，認為能與大唐和親是一種榮耀，三番二次受到拒絕，讓他們在各藩屬國中抬不起頭來。袁振表示要替他們向唐玄宗上奏求和親之事。毗伽可汗便派其大臣阿史德頡利發到大唐納貢，並暫住在大唐，等到唐玄宗到泰山封禪時一起隨行。
想到這樣兩國友好的場麵，我就迷迷糊糊睡著了。那些日子我曾幾次迴到了現實，是被現實中別人找我有事，喊我的聲音驚擾迴到現實的，也有時是我手機鬧鍾把從夢迴盛唐中驚醒的。每次迴到現實中，我才知道我隻是思維意識穿越到了盛唐。由於平時還要工作，我隻是在下班後的夜間夢迴盛唐，或者歇班的周日，運用意念讓我的思維意識穿越到盛唐。每次我思維意識迴去的時候，都是選定在我迴到現實時的時間節點，這樣就像聽評書書接上迴，或者電視劇的下一集與上一集的銜接一樣。
我利用這次思維意識迴到現實的機會，又查閱了一下盛唐的史料。我看到有史料記載，公元725年九月初六，唐玄宗以孔子編寫的《春秋》未記載祥瑞，隻記載年景為由，頒發敕命規定以後各州縣不得將各種祥瑞上奏。這一點更印證了我之前的觀點，公元725年的唐玄宗，已經是一位無神論者了。
我了解到僧一行是大唐，乃至整個古代中國比較有成就的天文曆法學家，他與西漢的耿壽昌，東漢的張衡，劉洪都在天文或曆法方麵留下了濃墨重彩的一筆。
最早發明渾天儀的人是西漢耿壽昌，東漢時張衡做過一次改進，到了盛唐僧一行做了進一步改進。“天圓地方”的說法，在西漢時已經逐漸不被主流天文學界所認可了，更加接近宇宙真實情況的“渾天說”，逐步成為了主流天文學界的共識。尤其是到了東漢時，張衡的理論更加確定了“渾天說”的合理性。
“渾天說”認為大地是一個圓球形的，如同雞蛋的蛋黃，而天空是包含著地球的，渾天說還闡述了日月星辰在天空中的運行規律。
725年十月初三，僧一行與梁令瓚製成了水運渾天銅儀。銅儀形狀如圓天，上麵列置了各星宿，注水後輪子發動起來後，便可以自轉，每晝夜剛好能轉一圈。另外做了兩個輪子，安裝在“圓天”之外，上麵分別鑲嵌著太陽和月亮，兩個輪子的運行方向與“圓天”相反，運行的快慢速度是調試規定好的。另有一個木櫃子代表地麵，將銅儀的一半裝在裏麵，又在代表地麵的櫃子上裝兩個木人，其中一個每一刻時間敲鼓一次，另一個每一個時辰撞鍾一次，所有的機械齒輪都藏在木櫃裏麵。
這是一個十分巧妙的計時機械啊，是世界上最早的機械時鍾裝置，是機械類鍾表的鼻祖，比西方早期機械鍾表要早六個世紀。這充分說明盛唐時期，不但經濟文化領先於世界，就是科技方麵也是遙遙領先啊。中國在接下來的曆史長河中，由於種種原因，科技落後於世界了，這與統治階級的思想意識保守是有關係的。唐玄宗李隆基中前期，是一位在科技方麵力求創新的皇帝。
我從一些資料中獲悉，僧一行與梁令瓚製作的渾天儀，是放置在武成殿前麵的。武成殿就是東都紫薇城的宣政殿，是唐玄宗和文武百官上早朝的朝堂。文武百官圍觀這個水運渾天儀，無不對其設計精妙，運行精準，報時辰精確而歎服。
我在有一天下班後，吃過晚飯後，暫時沒有其他事了，就到了書房裏插上門，坐在書桌前的老板椅上，開始運用意念讓思維意識拜訪公元725年十月初四的盛唐。
我成功到了盛唐，那是公元725年十月初四的清晨，我剛吃了早飯，與其他四位護衛一起站在忠王府的堂屋前。我對於離開盛唐的那段時間，也賦予了一些內容，那些內容是在陝王府裏每一個人的腦海中的印象。
小婭在那段時間裏的印象是，在我的幫助下，一起為李亨洗衣服，在我的幫助下，她順利得擦拭了陝王府堂屋，以及堂屋的一樓二樓各個房間的窗戶，桌椅，板凳……我們在二樓李亨的書房裏偷偷接吻了。我依靠在書架上，小婭扔掉手裏的抹布，向我湊近了她那張國泰民安的臉。我雖然也喜歡她，但是我始終未忘記我是有家室的人，我輕輕推開她，可是她的力氣也不小，緊緊地抱住了我。正當我們接吻正酣時，書房的門被人敲了幾下，是小康子來找我幫他到陝王府門口抬新買的大銅壺。小婭眉頭緊皺做了一個十分懊惱的表情，但是沒有敢發聲……
李亨在那段時間裏的印象是，太學即將畢業了，他和李琮、王忠嗣、太子李瑛，都在做最後的複習，年底參加一次考試後，就不用再去上太學了。由於王皇後和王守一的結局，讓李亨看到了父皇冷酷無情的一麵，他開始對父皇有了一些害怕。
李輔國在那段時間的印象是，在兢兢業業地做陝王府的大管家，別的仆人都十分服從他管理，隻有文遊唐有些固執，時常不聽他安排，並且小婭跟文遊唐走得挺近，貌似有曖昧關係，但又沒有一次讓他抓到把柄。並且他認為小婭也被文遊唐帶得不太聽他話了。對於他這樣的印象，我隻能在心裏說：死太監，你不就是跟隨李亨時間最長嘛，李亨沒有公開聲明你是陝王府大總管啊，你喜歡管人這是你的毛病。
想到這樣兩國友好的場麵，我就迷迷糊糊睡著了。那些日子我曾幾次迴到了現實，是被現實中別人找我有事，喊我的聲音驚擾迴到現實的，也有時是我手機鬧鍾把從夢迴盛唐中驚醒的。每次迴到現實中，我才知道我隻是思維意識穿越到了盛唐。由於平時還要工作，我隻是在下班後的夜間夢迴盛唐，或者歇班的周日，運用意念讓我的思維意識穿越到盛唐。每次我思維意識迴去的時候，都是選定在我迴到現實時的時間節點，這樣就像聽評書書接上迴，或者電視劇的下一集與上一集的銜接一樣。
我利用這次思維意識迴到現實的機會，又查閱了一下盛唐的史料。我看到有史料記載，公元725年九月初六，唐玄宗以孔子編寫的《春秋》未記載祥瑞，隻記載年景為由，頒發敕命規定以後各州縣不得將各種祥瑞上奏。這一點更印證了我之前的觀點，公元725年的唐玄宗，已經是一位無神論者了。
我了解到僧一行是大唐，乃至整個古代中國比較有成就的天文曆法學家，他與西漢的耿壽昌，東漢的張衡，劉洪都在天文或曆法方麵留下了濃墨重彩的一筆。
最早發明渾天儀的人是西漢耿壽昌，東漢時張衡做過一次改進，到了盛唐僧一行做了進一步改進。“天圓地方”的說法，在西漢時已經逐漸不被主流天文學界所認可了，更加接近宇宙真實情況的“渾天說”，逐步成為了主流天文學界的共識。尤其是到了東漢時，張衡的理論更加確定了“渾天說”的合理性。
“渾天說”認為大地是一個圓球形的，如同雞蛋的蛋黃，而天空是包含著地球的，渾天說還闡述了日月星辰在天空中的運行規律。
725年十月初三，僧一行與梁令瓚製成了水運渾天銅儀。銅儀形狀如圓天，上麵列置了各星宿，注水後輪子發動起來後，便可以自轉，每晝夜剛好能轉一圈。另外做了兩個輪子，安裝在“圓天”之外，上麵分別鑲嵌著太陽和月亮，兩個輪子的運行方向與“圓天”相反，運行的快慢速度是調試規定好的。另有一個木櫃子代表地麵，將銅儀的一半裝在裏麵，又在代表地麵的櫃子上裝兩個木人，其中一個每一刻時間敲鼓一次，另一個每一個時辰撞鍾一次，所有的機械齒輪都藏在木櫃裏麵。
這是一個十分巧妙的計時機械啊，是世界上最早的機械時鍾裝置，是機械類鍾表的鼻祖，比西方早期機械鍾表要早六個世紀。這充分說明盛唐時期，不但經濟文化領先於世界，就是科技方麵也是遙遙領先啊。中國在接下來的曆史長河中，由於種種原因，科技落後於世界了，這與統治階級的思想意識保守是有關係的。唐玄宗李隆基中前期，是一位在科技方麵力求創新的皇帝。
我從一些資料中獲悉，僧一行與梁令瓚製作的渾天儀，是放置在武成殿前麵的。武成殿就是東都紫薇城的宣政殿，是唐玄宗和文武百官上早朝的朝堂。文武百官圍觀這個水運渾天儀，無不對其設計精妙，運行精準，報時辰精確而歎服。
我在有一天下班後，吃過晚飯後，暫時沒有其他事了，就到了書房裏插上門，坐在書桌前的老板椅上，開始運用意念讓思維意識拜訪公元725年十月初四的盛唐。
我成功到了盛唐，那是公元725年十月初四的清晨，我剛吃了早飯，與其他四位護衛一起站在忠王府的堂屋前。我對於離開盛唐的那段時間，也賦予了一些內容，那些內容是在陝王府裏每一個人的腦海中的印象。
小婭在那段時間裏的印象是，在我的幫助下，一起為李亨洗衣服，在我的幫助下，她順利得擦拭了陝王府堂屋，以及堂屋的一樓二樓各個房間的窗戶，桌椅，板凳……我們在二樓李亨的書房裏偷偷接吻了。我依靠在書架上，小婭扔掉手裏的抹布，向我湊近了她那張國泰民安的臉。我雖然也喜歡她，但是我始終未忘記我是有家室的人，我輕輕推開她，可是她的力氣也不小，緊緊地抱住了我。正當我們接吻正酣時，書房的門被人敲了幾下，是小康子來找我幫他到陝王府門口抬新買的大銅壺。小婭眉頭緊皺做了一個十分懊惱的表情，但是沒有敢發聲……
李亨在那段時間裏的印象是，太學即將畢業了，他和李琮、王忠嗣、太子李瑛，都在做最後的複習，年底參加一次考試後，就不用再去上太學了。由於王皇後和王守一的結局，讓李亨看到了父皇冷酷無情的一麵，他開始對父皇有了一些害怕。
李輔國在那段時間的印象是，在兢兢業業地做陝王府的大管家，別的仆人都十分服從他管理，隻有文遊唐有些固執，時常不聽他安排，並且小婭跟文遊唐走得挺近，貌似有曖昧關係，但又沒有一次讓他抓到把柄。並且他認為小婭也被文遊唐帶得不太聽他話了。對於他這樣的印象，我隻能在心裏說：死太監，你不就是跟隨李亨時間最長嘛，李亨沒有公開聲明你是陝王府大總管啊，你喜歡管人這是你的毛病。